Thu thiên đích tín:
Phạm thiên vũ đạo: “Lão bản thuyết liễu đam tâm cha môn hoàn hội khứ mãi, sở dĩ tựu đa tiến liễu ta nhục hồi lai, một tưởng đáo cha môn hoàn chân khứ mãi liễu.”
Nam phương giá biên mãi thái, na phạ chỉ thị nhất gia phó thực điếm, tại lão bản bất thị đặc biệt mang đích thời hầu, tha đô thị hội bang mang cải đao đích, bỉ như thuyết giá ta nã hồi lai đích nhục bài cốt dĩ kinh bị đoá thành liễu tiểu khối,
Nhục dã án chiếu hồng thiêu nhục đích quy cách thiết thành liễu tiểu phương khối, tha kỉ hồ thị quá nhất hạ thủy tựu năng yêm chế liễu.
Tha giá biên nhục yêm chế hảo liễu, đãn quý nhiên giá biên y cựu hoàn một hữu khai thủy, mai mộng trân khán liễu nhất nhãn thời gian, thuyết đạo: “Nhiên nhiên, 4 điểm tiền giá kê năng sát nhất chỉ mạ?”
Quý nhiên đạo: “Ngã yếu năng sát tựu bất dụng đẳng đáo tứ điểm liễu.”
Nhất bàng đích lộ dương tảo tựu khán bất quá nhãn liễu, “Yếu bất ngã lai ba.”
Quý nhiên kỉ hồ thị hào bất do dự tựu tương thủ lí đích đao hòa kê đệ cấp liễu lộ dương,
Lộ dương tiều trứ tha giá dạng tử trực tiếu, “Tiều bả nhĩ hách đích.”
Lộ dương dã bất quản tiết mục tổ chi tiền đích thoại liễu, tiếp quá liễu kê hòa đao tựu hướng mai mộng trân vấn đạo: “Chẩm ma sát lai trứ.”
Mai mộng trân tương thủ cơ nã xuất lai, tái thứ tương thị tần đả khai, hiện tràng hiện giáo hiện học, nhất bộ nhất bộ đích lai, lộ dương khán liễu nhất biến đảo thị ký đích soa bất đa liễu, chỉ kiến tha vãng bàng biên nhất chuyển, tại một nhân trạm trứ đích địa phương nã khởi thủ lí đích đao, khởi đao lạc đích kê đích hầu lung tiện bị cát! Phá liễu, nhiên hậu tha đối trứ oản tương kê đích huyết vãng lí tích liễu hạ khứ hậu, kê tiệm tiệm đích dã tựu một liễu tránh trát.
Nhất chỉ kê sát hoàn dụng bất liễu đa trường thời gian, một nhất hội nhi lộ dương hựu tương lánh nhất chỉ kê cấp sát liễu.
Lưỡng chỉ kê tịnh bài phóng tại bồn tử lí, khán đích quý nhiên nhãn đông, nhi bất dụng tự kỷ sát kê, quý nhiên một nhất hội nhi hựu hoạt dược liễu khởi lai, “Ngã chẩm ma giác đắc sát kê hoàn đĩnh giản đan đích a.”
“Nhĩ na thị thuyết phong lương thoại giản đan,
Yếu bất tái lộng chỉ kê xuất lai nhĩ sát trứ thí thí.” Quý thành nam điều khản đạo.
Nhiên nhi giá chủng sự tình đương nhiên bất nhu yếu a, “Bất dụng, bất dụng,
Giá tựu bất dụng thí liễu, ngã tựu thuyết thuyết, thuyết thuyết.”
Hựu quá liễu bán cá tiểu thời, đẳng kê triệt để một khí hậu, nhiệt thủy tự nhiên dã thiêu hảo liễu, tương thiêu hảo đích nhiệt thủy đảo tiến trang kê đích bồn lí, tiếp hạ lai tựu thị năng hảo bạt mao liễu.
Nhiên nhi tại giá cá thời hầu, nữ sinh môn tái thứ tiêm khiếu liễu khởi lai, “Thiên na, hảo khủng phố, hoàn toàn bất cảm bính.”
Giá bạt mao đích nhậm vụ bổn lai tựu thị giao cấp trần chỉ đích, trần chỉ bất cảm bính, văn lâm hòa úc tuyết căn bổn tựu bất hội bính, tối hậu giá mục quang hoàn thị phóng tại liễu quý nhiên đích thân thượng.
Quý nhiên bổn dĩ vi sát kê tự kỷ bất hành, thùy thành tưởng bạt mao tự kỷ kỳ thật dã bất hành, “Bất hành, bất hành,
Ngã bất cảm.”
Tùy hậu giá mao hoàn thị do lộ dương hòa phạm thiên vũ bạt đích, giá hạ bất thuyết mai mộng trân liễu, tựu thị quý thành nam dã đạo: “Ngã chân thị,
Sở dĩ thuyết giá ngọ phạn tựu do ngã môn tố liễu, tiết mục tổ định đích na ta quy định thị cấp thùy định đích a.”
Mai mộng trân đạo: “Cáp cáp, thùy nhượng ngọ phạn hòa vãn phạn nhất khởi cật ni.”
Giá cá thời hầu tựu chân đàm bất thượng quy củ liễu, bất nhiên đáo liễu vãn thượng đô bất nhất định cật đích đáo chủy lí.
Ma ma thặng thặng đáo hiện tại, thời gian kỳ thật tựu dĩ kinh khoái 5 điểm liễu, hảo tại kê thang tố khởi lai giản đan, nhưng tiến điện oa lô tử lí nhất cá tiểu thời tựu soa bất đa liễu, thặng hạ đích tựu thị thiêu liễu.
Tựu tượng mai mộng trân thuyết đích, ngọ phạn hòa vãn phạn hợp tại liễu nhất khởi, na tựu bất dụng tái phân thùy động thủ thùy bất động thủ liễu, vãn phạn chưởng chước đích nhậm vụ tự nhiên tự nhiên lạc tại liễu mai mộng trân đích thân thượng, đãn tha tố phạn liễu, hoàn tưởng nhượng tha tẩy thái thiết thái khẳng định thị bất hành đích, bất nhiên tựu tha nhất cá nhân mang hoạt liễu, “Nhĩ môn bả giá kê thiết thành khối, sơ thái tẩy nhất hạ dã thiết thành khối, hương cô phao hảo thiết thành điều……, giá ta thái đô lộng hảo, ngã tiên thiêu kê.”
Mai mộng trân tố phạn, tự nhiên dã tựu thị phạm thiên vũ thiêu hỏa liễu, tha môn kỉ nhân tạc thiên tựu thị nhất khởi cật đích, phối hợp khởi lai đảo thị hữu điều bất vẫn đích, khả hiển nhiên ngọ phạn đích tứ nhân tổ tựu hữu ta loạn sáo liễu, “Ngã đô bất tri đạo ngã môn yếu tố ta thập ma.”
Mai mộng trân vô ngữ đạo: “Thỉnh vấn nhĩ môn chử phạn liễu mạ?”
Úc tuyết thần tình đặc biệt tự nhiên đích đạo: “A, ngã vãn thượng bất cật mễ phạn.”
Ý tư tựu thị tha bất cật, sở dĩ một tưởng đáo yếu chử, tịnh thả, tha môn căn bổn tựu một mãi mễ.
Lộ dương hòa quý thành nam thính đáo úc tuyết đích thoại, đương tức tựu nhẫn bất trụ tiếu xuất liễu thanh nhi, “Bất thị, nhĩ bất cật biệt nhân yếu cật nha.”
“Bất thị, ngã giá bất cật tựu một tưởng đáo yếu chử ma, nhi thả cha dã một mãi mễ nha.”
Mai mộng trân tiếu đạo: “Na cá, tiền hoàn hữu thặng đích mạ?”
“Hữu, hoàn thặng hạ 10 khối tiền.” Phạm thiên vũ đào liễu đào tự kỷ đích hà bao đào xuất liễu 10 khối tiền, nhiên hậu tựu bị lộ dương cấp tiếp liễu quá khứ, “Tựu mãi 10 khối tiền đích mễ ba, ngã thị thuyết hảo tượng khuyết điểm thập ma, nguyên lai thị mễ nha.”
Lộ dương tiếp quá liễu tiền hựu hòa quý nhiên lưỡng nhân nhất khởi khứ liễu tranh phó thực điếm, mãi liễu mễ hậu hồi lai tựu cấp chử thượng liễu.
10 khối tiền đích mễ nhất thứ khẳng định cật bất hoàn, đãn dã chử liễu nhất đại bán, chử thượng liễu mễ hậu, chúng nhân hựu mãn tràng khán liễu nhất biến xác nhận một hữu khuyết thập ma hậu, giá tài phóng hạ liễu tâm.
Nhi thả giá thời tựu toán bất phóng tâm dã bất hành, nhân vi tha môn dĩ kinh một tiền liễu, tựu thị khuyết thập ma dã mãi bất đáo liễu.
Mễ chử thượng hậu, đệ nhất đạo hương cô thiêu kê tiện xuất oa liễu, khẩn tiếp trứ tiện thị tẩy oa tố đường thố bài cốt, đệ tam đạo thái tiện thị hồng thiêu nhục, thặng hạ đích tựu thị nhất ta thanh thái, đẳng giá ta thái đô tố hảo hậu, thời gian dĩ kinh tiếp cận 7 điểm liễu, giá thời đích thang dã soa bất đa hảo liễu, toàn bộ xuất oa hậu, tha môn chung vu tọa thượng liễu xan trác thượng.
Bất đắc bất thuyết giá đốn phạn cật đích dã chân thị tương đương đích gian nan ni, văn lâm cảm thán đạo: “Chung vu thị cật thượng phạn liễu, thái nan liễu.”
Nhất nhân nhất đại oản mễ phạn, phối thượng kim thiên đích thái tựu một nhất cá nhân thuyết bất hảo cật đích, tựu thị thuyết bất cật mễ phạn đích úc tuyết, dã muộn bất tố thanh đích cật liễu nhất đại oản phạn, tối hậu hoàn hát liễu nhất oản thang.
Cật phạn tự nhiên hoàn phối thượng liễu ẩm liêu, tửu túc phạn bão hậu xan trác thượng kỉ hồ sở hữu đích bàn tử toàn đô không liễu.
Úc tuyết mãn túc đích đả liễu nhất cá bão cách, “Thái hảo cật liễu, trân trân đích thủ nghệ chân hảo, tạc thiên nhĩ môn thuyết ngã hoàn bất tương tín ni, một tưởng đáo thị chân đích.”
Kim thiên đích phạn thái mai mộng trân dã mỗi bàn gia liễu nhất tích linh tuyền thủy, tất cánh tố liễu nhất thiên thể lực hoạt dã thị chân luy, bất gia linh tuyền thủy tha đô yếu giác đắc tự kỷ xanh bất trụ liễu, giá dạng nhất lai, phạn thái tự nhiên dã tựu hảo cật liễu, tái gia thượng tuy nhiên kim thiên đích thái đa, khả kim thiên đích nhân dã nhất dạng đa, năng quang bàn tựu canh chính thường liễu.
Nhiên nhi đương sở hữu nhân đô cật đáo liễu mai mộng trân đích thủ nghệ hậu, giá ta nhân tựu canh bất tưởng tự kỷ tố phạn liễu.
“Trân trân, càn thúy ngã môn cấp nhĩ đả hạ thủ, nhĩ chuyên môn phụ trách tố phạn ba.” Giá thoại đảo bất thị úc tuyết vấn đích liễu, tất cánh tạc thiên tha khả thị cật liễu khuy đích, kim thiên chẩm ma khả năng tái thứ cật giá khuy, khả nhượng mai mộng trân tố phạn, vô luận thị nhân vi tha môn bất hội, hoàn thị nhân vi mai mộng trân tố đích hảo cật, tổng chi nhượng mai mộng trân tố phạn tựu hiển nhiên canh hữu ích vu tha môn, khả khán trứ thuyết giá thoại đích trần chỉ, chúng nhân đích thái độ thuấn gian tựu lãnh liễu hạ lai.
Khí phân nhất lãnh, xan trác thượng đích nhân tựu tái dã một nhân khai khẩu liễu, nhất một nhân thuyết thoại, tràng diện thuấn gian tựu ngận dam giới.
Tương quan
_