Kí nhiên vãn thượng tưởng cuống dạ thị, na ma tự nhiên thị thuận đạo tại ngoại diện cật vãn phạn đích, nhất hành nhân hạ liễu sơn hậu bạn lý hảo liễu nhập trụ thủ tục hậu, kỳ thật tựu dĩ kinh soa bất đa liễu đáo liễu vãn phạn thời gian liễu.
Tiết mục tổ đích nhân hòa tha môn tịnh bất thị đồng lộ, nhất bộ phân dĩ kinh suất tiên ly khai liễu giá lí hồi đáo liễu tự kỷ đích công tác cương vị thượng liễu, lánh nhất bộ phân nhân đảo thị lưu tại liễu đương địa tất cánh chi tiền tiếp tha môn đích xa hoàn tại sử dụng trứ, chẩm ma dã yếu đẳng minh thiên bả tha môn tống tẩu liễu,
Tha môn tài hội ly khai, đãn tha môn chi tiền tịnh bất thị ngận thục, đả liễu thanh chiêu hô hậu tiện khai thủy các ngoạn các đích liễu.
Một liễu nhiếp ảnh cơ, mai mộng trân đảo hòa úc tuyết tấn tốc thục thức liễu khởi lai, giá cá tựu chân bất thị nhân vi úc tuyết thảo yếm trần chỉ đích nguyên nhân liễu, nhi thị tại một liễu nhiếp tượng cơ đích thời hầu mai mộng trân tài tri đạo, chi tiền hòa úc tuyết tương xử đích na ta tiểu tính tử,
Cư nhiên toàn đô thị úc tuyết diễn xuất lai liễu.
Một thác,
Tiểu tác tinh tựu thị tha công tư cấp tha đích tân định vị,
Tha hoàn đặc địa thượng võng tra liễu nhất hạ tiểu tác tinh đích đặc chất, tác vi nhất danh chuyên nghiệp đích diễn viên, tưởng tương giá cá nhân vật đích đặc chất cấp diễn xuất lai hoàn thị một hữu thập ma vấn đề đích, sở dĩ thuyết, giá kỉ thiên tha môn sở liễu giải đích úc tuyết, toàn đô chỉ thị công tư cấp định vị đích nhân thiết bãi liễu.
Mai mộng trân tựu vô ngữ liễu, “Công tư cấp nhĩ định đích giá cá nhân thiết đảo thị đĩnh xuất thải đích, khả nhất bất tiểu tâm ngận chiêu nhân hận đích, cảo bất hảo tựu bả tự kỷ cấp tác tử liễu.”
Úc tuyết dã đạo: “Ngã dã tri đạo, bất quá ngã chi tiền đích hí đô một thập ma ký ức điểm, giá bộ tổng nghệ thị ngã thiêm công tư đích thời hầu công tư cấp ngã đích, ngã tự kỷ dã trứ cấp, tưởng trứ bất tái lưu hạ ta thập ma, hậu tục tựu chân nan liễu,
Ngã yếu thị một thập ma ký ức điểm,
Công tư chẩm ma xá đắc trì tục cấp ngã tạp tiền.”
Úc tuyết niên linh bất tiểu liễu, cận tam thập đích nhân liễu tái sấm bất xuất thập ma danh đường lai tha thị chân yếu kế hoa giá nhân liễu, nhi diễn hí chỉ năng thành vi phó nghiệp, diệc hoặc giả vĩnh viễn bất tái tham dữ tiến khứ liễu.
Giá ma nhất thuyết ba, mai mộng trân tiện dã tựu minh bạch liễu, khả tha khán liễu nhất nhãn ly đích giác viễn đích trần chỉ, thâu thâu đích tiểu thanh vấn đạo: “Na trần chỉ ni, công tư cấp tha định đích thập ma nhân thiết a, na ma nhĩ môn lưỡng giá quan hệ thị chân thị giả nha.”
Úc tuyết bạch liễu đối phương nhất nhãn, na biểu tình tựu ngận minh hiển đích ý tư, thảo yếm thị chân đích.
Úc tuyết tiểu thanh tại tha nhĩ biên đạo: “Giá cá ngã một hữu thuyết hoang, tha giá đương tổng nghệ đích xác thị bất chính đương thủ đoạn đắc lai đích, tựu toán bất thị xuất mại tự kỷ, dã thị tố liễu mỗ chủng kiến bất đắc nhân đích giao dịch đích, nhân vi ngã thiêm tiến giá công tư đích thời hầu, công tư tựu thuyết liễu giá đương tổng nghệ cấp ngã, nhượng ngã tự kỷ tuyển nhân đái, ngã đương thời tuyển đích thị công tư đích nhất cá tân nhân, nhất cá tiểu nam sinh trường đích ngận soái chủy dã điềm, bổn lai đô thu thập hảo hành lý đả toán xuất phát liễu, đột nhiên tựu hoán thành liễu tha, vi liễu bổ thường ngã, hựu cấp liễu ngã nhất bộ điện thị kịch nữ nhất,
Nhĩ thuyết giá bối hậu năng một hữu hắc mạc mạ?”
Úc tuyết tựu ngận sinh khí, bán lộ sát xuất lai đích trình giảo kim tha năng hỉ hoan tài bất chính thường ni.
Đãn như quả tượng úc tuyết thuyết đích giá dạng đích thoại, na hoàn chân thị hữu vấn đề ni, tuy thuyết tha tịnh bất tri đạo trần chỉ tố liễu ta thập ma, đãn hi vọng tha năng đắc thường sở nguyện ba, bất nhiên bất tựu bạch mang hoạt liễu ma.
Đãn thuyết khởi trần chỉ, úc tuyết dã ngận hảo kỳ tha hòa trần chỉ chi gian đích ân oán.
Giá ân oán ba mai mộng trân dĩ kinh cáo tố quý thành nam liễu, đảo dã bất giới ý cáo tố úc tuyết, chỉ bất quá hiện tại đại gia tọa đích đĩnh cận đích, giá sự nhi hựu thuyết lai thoại trường, cố nhi đạo: “Hồi tửu điếm tái cân nhĩ thuyết, nhất lưỡng cú thoại thuyết bất thanh sở, khiên xả đích sự nhi hoàn đĩnh đa đích.”
Kiến mai mộng trân nguyện ý giảng, úc tuyết tự nhiên bất hội miễn cường tha hiện tại tựu thuyết, cản khẩn đạo: “Hành, nhất hội nhi ngã trực tiếp khứ nhĩ phòng gian.”
Nhất hành nhân cật quá liễu vãn phạn hậu tiện khai thủy cuống khởi liễu dạ thị, mai mộng trân tái thứ lai đáo na gia hồng đường điếm hựu mãi liễu bất thiếu đích hồng đường, hựu cuống liễu hảo nhất hội nhi hậu tiện hồi liễu tửu điếm.
Úc tuyết như cương tài cật phạn thời sở thuyết đích na dạng, vô thị liễu chúng nhân đích nhãn thần cân trứ mai mộng trân nhất khởi hồi liễu phòng, lưỡng nhân hựu nã xuất liễu chi tiền tại sơn thượng mãi đích linh thực, ngưu nhục càn hòa sơn dược phiến, nhất biên cật trứ linh thực nhất biên giảng trứ dĩ tiền đích ân oán.
Mai mộng trân hòa trần chỉ đích sự nhi ba, thuyết thị một sự hòa na dã một sự nhi, khả thuyết hữu sự ba sự dã bất tiểu, tất cánh trung gian xả liễu nhất cá nam nhân.
Thính trứ mai mộng trân tế thuyết trứ tha hòa trần chỉ đích sự tình, tịnh thả hoàn tương luận đàn thượng đích chứng cư cấp tha nhất chứng cứu cánh ngoại, thậm chí hoàn tế thuyết liễu tha hòa phạm thiên vũ dĩ cập na bộ điện thị kịch chi gian đích các trung quan hệ, thính đích trần chỉ giản trực mục trừng khẩu ngốc.
Mai mộng trân đạo: “Ngã thị chân một tưởng đáo tha hội lai, tha cổ kế dã một tưởng đáo ngã hội đái thiên vũ ca lai, giá kiện sự nhi đáo thời hầu khẳng định hội bị truyện khai đích.”
Tất cánh thập ma niên đại đích phấn ti đô bất thị cật tố đích, bất thuyết biệt nhân đích phấn ti liễu, tựu thị tha đích phấn ti môn na dã thị tương đương lệ hại đích, trần chỉ giá hồi thiếu bất liễu mạ, thậm chí như quả tha yếu thị hội trảo trụ cơ hội đích thoại, na phạ bất thị ngận hảo đích nhiệt độ, đãn dã năng sấn trứ giá phong tái thứ ba khởi lai.
Úc tuyết khả bất giá ma nhận vi, “Giá tiết mục phân vi thượng hạ lưỡng kỳ, thượng kỳ dã hứa hoàn một thập ma, chỉ yếu bất loạn san giảm, ngã cổ kế thoại đề hội tại ngã đích thân thượng, đãn kim thiên trần chỉ tố đích na sự nhi thị thùy dã tố bất xuất lai đích, hoàn mãi nhất thứ tính đích oản, thượng đầu cương tại thật hành hoàn bảo, xướng đạo đại gia bất dụng giá ta, tha, đỉnh phong tác án, đãn phàm trảo khởi lai, tha tuyệt đối bị đương điển hình, chỉ bất định hoàn hội bị phong sát.”
Mai mộng trân hoàn chân một quan chú giá ta sự nhi, đãn hoàn bảo tha hoàn chân hữu ấn tượng, “Hiện tại dĩ kinh tại đề xướng hoàn bảo liễu mạ? Đãn thuyết chân đích a, na nhất thứ tính đích oản hoàn bất hoàn bảo đô vô sở vị, phản chính tha giá sự nhi tố đích nan khán, bất tựu thị tẩy kỉ cá oản ma, tại kính đầu tiền đô bất nguyện ý tố tố dạng tử, ngã chi tiền hoàn đĩnh đam tâm nhĩ tác yêu na kính nhi chỉ bất định yếu bị mạ thảm liễu, nhĩ tiều trứ ba, giá nhất đoạn bá xuất lai trần chỉ tuyệt đối năng thưởng liễu nhĩ đích phong đầu.”
Giá tiết mục phân cá thượng hạ kỳ, thượng kỳ đích khán điểm ứng cai tựu thị tại úc tuyết đích thân thượng liễu, hạ kỳ đích phong đầu cổ kế tựu hội bị trần chỉ cấp thưởng liễu, nhi tha môn tự nhiên đô thị kiến phùng sáp châm đích tắc phiến đoạn.
Nhi tiết mục bá xuất dĩ hậu, hoàn toàn tựu như mai mộng trân sở dự liêu đích na dạng, tổng chi trần chỉ nhân vi nhất thứ tính oản đích sự tình bị mạ đích học đô bất thái cảm thượng liễu, thậm chí hoàn tại võng lạc thượng bị điểm danh phê bình, tòng nhi phong bình khẩu bi soa đáo bất hành, tối hậu trực tiếp tiễu vô thanh tức đích một liễu tung tích.
Đãn giá đô thị hậu thoại, tuy thuyết hiện tại đích tiết mục thẩm hạch một hữu hậu thế na ma mạn trường dĩ cập nghiêm cách, đãn tiễn tập dã thị nhu yếu thời gian đích, vô luận tái chẩm ma khoái, bá xuất dã đắc nhất cá nguyệt hậu tài hành ni, sở dĩ thuyết an tâm đích kỉ thiên nhật tử hoàn thị năng quá đích.
Thiên dã liêu hoàn liễu tự nhiên dã tựu hồi ốc thụy giác liễu.
Dực nhật 9 điểm bán chúng nhân chuẩn thời tại tửu điếm lâu hạ tập hợp, nhân vi tha môn hiện tại dụng đích xa thị tiết mục tổ tô đích, tương tha môn tống đáo cao thiết trạm hậu xa tiện ly khai liễu, tha chi tiền tựu thuyết quá liễu, nghệ nhân môn đô thị hội đái trợ lý đích, đãn tha một tưởng đáo đích thị giá ma ta nhân lí, cánh nhiên chỉ hữu úc tuyết nhất cá nhân đái trứ trợ lý.
Úc tuyết giải thích đạo: “Tiết mục thượng tài thuyết tha thị ngã đích trợ lý, đãn tha kỳ thật thị ngã đích biểu muội, ngã mụ đam tâm ngã nhất cá nhân tẩu thái viễn liễu, sở dĩ lưỡng cá nữ sinh đãi tại nhất khởi phóng tâm ta, sở dĩ tựu nhượng tha bồi ngã nhất khởi liễu.”
Tương quan
__ kỳ tha tiểu thuyết