Nhị niên cấp đích mai mộng sâm hiện tại đích thân cao dĩ kinh tiếp cận 1.3 mễ liễu, quan kiện thị tha nhất trực bất thị ban lí tối cao đích na cá đích học sinh, tha môn ban lí hữu cá nữ sinh dĩ kinh 1.4 mễ liễu đô, đãn phát dục kỳ đích tiểu hài ma đô thị giá dạng, chỉ bất định thập ma thời hầu trường cao.
Mai mộng sâm giá thân cao yếu nhất trực phóng tại thân biên đảo hoàn hảo, khả yếu thị hứa cửu một kiến mãnh đích nhất tiều hoàn chân tương nhân cấp hách liễu nhất khiêu.
Đãn mai mộng sâm đích thân cao thị trọng điểm mạ? Giá lưỡng gia nhân lai giá lí khả bất thị quan tâm tha môn lưỡng đích, đặc biệt thị mai vĩnh phú,
Mai vĩnh phú nguyên dĩ vi tự gia sinh liễu nhi tử hậu mai y nam chi tiền đích sự nhi tự nhiên nhi nhiên đích dã tựu phiên thiên liễu, thùy tri tha liêu thác liễu, tự tòng thượng thứ hôn lễ ngộ hội chi hậu, tha môn hoàn chân tựu một tái liên hệ quá liễu, canh thậm chí tại cấp tha nhi tử bạn mãn nguyệt tửu đích thời hầu, tha dĩ kinh phát quá thỉnh thiếp liễu,
Đãn giá ta thân thích môn nhất cá đô một hữu đáo tràng.
Mai vĩnh phú bổn lai tựu tâm đông nhi tử, chi tiền đích na khí bổn tựu một tiêu quá, tái ngộ thượng giá kiện sự nhi khả bất tựu canh khí liễu ma,
Đãn giá chủng biệt khuất cảm tùy trứ thời gian đích thôi di mạn mạn đích dã tựu biến thành liễu trách quái, mai vĩnh phú quái đại tỷ bất đông tha liễu ( kỳ thật tựu thị bất cấp tiền tha dụng, thập ma sự nhi dã bất nhượng trứ tha, hữu ta sự nhi dã bất hộ trứ tha liễu ), đãn tha dã bất tưởng tưởng tha tự kỷ đa đại đích niên linh liễu, hựu bất thị nhu yếu nhân đông nhu yếu đông ái đích niên linh, càn ma phi yếu nhất trực thiên tựu trứ tha nha, giá dã tựu thị quán phôi liễu, đa nháo kỉ thứ tương giá phôi mao bệnh nháo một liễu tựu hảo liễu.
Đãn tha môn giá ma đại đích niên linh khả một na cá thời gian, tái tùy trứ thời gian đích thôi di, giá chủng trách quái tiệm tiệm đích dã tựu một hữu liễu, đảo bất thị mai vĩnh phú ‘ trường đại liễu ’ tri đạo bất khứ trách quái tỷ tỷ môn liễu, nhi thị tha nhân vi hữu liễu nhi tử hậu, một hữu nhân cấp tha ‘ thiếp bổ ’ hậu,
Tha gia đích tình huống mỗi huống dũ hạ, sinh hoạt canh thị việt lai việt kiết cư,
Na phạ lưỡng cá nhân nhất khởi thượng ban trám tiền dã bỉ bất thượng tha chi tiền nhất cá nhân công tác thời đích điều kiện hảo.
Sở dĩ thuyết, nhất tế tưởng tha tựu tri đạo vấn đề xuất tại liễu na lí.
Tái cùng bất năng cùng nhi tử,
Tái khổ dã bất năng khổ hài tử.
Tại mai vĩnh phú tố hảo liễu nhất thông tâm lí kiến thiết hậu, tựu tưởng trảo mai y nam hòa hảo, tha giác đắc tha tiên đê đầu tha tỷ tổng hội nguyên lượng tha ba.
Khả mai y nam điện thoại lạp hắc tha căn bổn trảo bất đáo nhân, tối hậu tư lai tưởng khứ đích dã chỉ năng khứ trảo lai quá tha gia đích mai y phàm liễu.
Mai vĩnh phú tiểu tâm tư bất thiếu, đãn mai y phàm dã một bỉ tha hảo đa thiếu.
Khán trứ tự gia việt lai việt bất thính thoại đích khuê nữ, mai y phàm việt lai việt hậu hối đương sơ vi thập ma yếu hòa mai y nam nháo bài liễu, đặc biệt thị mai mộng trân, tha chẩm ma tri đạo chi tiền tha nhất trực tiều bất thượng đích mai mộng trân tối hậu năng hỗn thành giá dạng, quái tựu chỉ năng quái tự kỷ đích nhãn bì tử thái thiển, đãn tha chân tri đạo tự kỷ thác liễu đích thời hầu, dĩ kinh một xử cầu nguyên lượng liễu.
Nhi giá cá năng nhượng mai y phàm nhận thác đích tình huống, dã tựu thị tự gia đích khuê nữ liễu.
Tự tòng vương thu hà độc liễu trung chuyên hậu, tha gia đích khuê nữ tựu việt lai việt bất thính thoại liễu, canh thậm chí tha hoàn chân nhận thức liễu nhất nam đích, lưỡng nhân đả đích na khiếu nhất cá hỏa nhiệt.
Mai y phàm tựu thị tái cường ngạnh dã cường ngạnh bất quá tự kỷ khuê nữ nha, nhiên hậu tha tiện tiêu đầu lạn ngạch liễu, bổn tưởng hòa đại tỷ cầu hòa dã chỉ năng nhân vi tự gia đích khuê nữ nhi bị diên hậu, giá nhất diên tựu bất tri đạo diên liễu đa cửu liễu,
Tái nhất tế tưởng,
Giá bất tựu trực tiếp nhất niên đa một liên hệ liễu.
Mai vĩnh phú na biên đô khởi liễu đầu liễu,
Tha giá biên tự nhiên dã tựu tá pha hạ lư liễu, yếu lai nhất khởi lai, yếu bị oanh tẩu na tựu nhất khởi bị oanh tẩu, tá thử dã hảo nhượng tha chân đích tử tâm đắc liễu, hồi gia tái lai tưởng bạn pháp khán giá khuê nữ cai chẩm ma trị trị.
Sở dĩ thuyết, giá đối tỷ đệ lưỡng quá lai đích mục đích đô bất chẩm ma giản đan, nhất cá thị vi liễu nhi tử, lánh nhất cá thị vi liễu khuê nữ.
Thử thời khách thính đích phân vi hữu ta dam giới, hứa cửu một liên hệ đích thân thích môn hốt nhiên tọa đáo liễu nhất khởi, nhất thời gian hoàn chân bất tri đạo giá thiên yếu chẩm ma liêu hạ khứ.
Đại gia tiều lai tiều khứ đích, tối hậu giá thoại đề hoàn thị phóng tại liễu mai mộng trân đích thân thượng, đỗ tinh càn tiếu liễu kỉ thanh hậu vấn đạo: “Trân trân giá thị cương tòng học giáo hồi lai đích mạ? Ngã thính thuyết nhĩ thị hòa nhĩ thiên vũ ca trụ nhất khởi mạ? Nhĩ trụ na gian phòng a, giá kỉ thiên khủng phạ yếu hòa nhĩ tễ nhất hạ liễu, nhĩ bất giới ý ba.”
Mai mộng trân tiếu trứ đạo: “Bất giới ý đích tiểu thẩm, ngã một hòa thiên vũ ca trụ nhất khởi, ngã trụ ngã tự kỷ gia.”
Tự kỷ gia?
“Trân trân hiện tại dĩ kinh mãi phòng liễu a, khán lai nhĩ tại giá nhi hỗn đích hoàn bất thác a, ngu nhạc quyển đích xác trám tiền a, nhĩ giá tài diễn liễu ta thập ma nha đô năng mãi phòng liễu.” Mai vĩnh phú đả lượng liễu mai mộng trân nhất nhãn tùy hậu âm dương quái khí đích vấn đạo: “Nhĩ gia tại na nhi a, kí nhiên nhĩ tại giá nhi đô hữu gia liễu, cai thỉnh nhĩ tiểu thúc tiểu thẩm quá khứ tọa tọa ba.”
Mai vĩnh phú tự nhận vi tự kỷ đích chứng cư hoàn toán thị ngận khách khí đích, khả thính đáo mai mộng trân nhĩ lí khước bất thị na ma hồi sự nhi, tái thuyết liễu thỉnh tha môn quá khứ tọa tọa, vạn nhất tọa trứ bất tẩu liễu tha trảo thùy khứ, mai mộng trân tiếu đạo: “Tiểu thúc thuyết đích na nhất sáo a, ngã hữu hảo kỉ thập sáo phòng ni, nhĩ đột nhiên thuyết yếu quá khứ trụ, ngã cai đái nhĩ khứ na sáo phòng lí trụ ni.”
Thính đáo mai mộng trân đích thoại, hảo ta nhân đô giác đắc mai mộng trân giá thoại vi thập ma na ma thục tất, tự hồ dĩ tiền tại na nhi thính quá, khả nhất thời gian lăng thị một tưởng khởi lai.
Đãn biệt nhân tưởng bất khởi lai bất yếu khẩn, phạm thiên vũ tưởng khởi lai liễu a, nhất cá một nhẫn trụ niết liễu nhất hạ ngưu nãi đích bình tử tái thứ cấp sang trứ liễu.
Tuy nhiên mai y nam tri đạo thị vi thập ma, khả khán trứ phạm thiên vũ na dạng tử tha tựu tưởng thuyết lưỡng cú, “Nhất bình ngưu nãi dã một đa thiếu, nhất khẩu bất tựu hát liễu ma, hoàn sang trứ lưỡng thứ, bất hội hát tựu đảo tại bôi tử lí hát.”
Đãn chúng nhân đích tâm tư khả một phóng tại phạm thiên vũ đích thân thượng, thính trứ mai mộng trân ngận khoa trương đích ‘ ngưu bì ’ nhất chúng nhân bất do đích tựu tiếu xuất liễu thanh nhi, đỗ tinh tựu thị giá kỳ trung đầu nhất cá bất tín giá thoại đích, “Nhĩ thiên vũ ca loạn thuyết tựu toán liễu, tha hảo ngạt thị cá nam hài tử, nhĩ chẩm ma dã học trứ tha đích dạng tử trương khẩu tựu lai a, cư ngã sở tri giang thành đích phòng giới giá biên 1 vạn nhất bình hoàn thị yếu đích ba, tựu đả nhất sáo phòng tử chỉ hữu 60 đa bình, gia thượng trang tu, gia cụ bất dã đắc cận bách vạn a, tựu toán nhĩ nhất bộ điện ảnh trám nhất bách vạn, nhĩ tài phách liễu kỉ bộ điện ảnh liễu, na lí mãi đích khởi kỉ thập sáo phòng ba, trân trân, nữ hài tử hoàn thị bất yếu giá dạng đích hảo.”
Thính trứ đỗ tinh đích thoại, mai mộng trân bất do đích tại tâm lí xuy tiếu, khán lai giá nhân hoàn chân thị dĩ kinh tương tha môn gia đích na ta sự nhi sự vô cự tế đích đô liễu giải thấu triệt liễu a, liên phạm thiên vũ hòa mai y phàm đương sơ nháo thời đích nhất ta thoại tha đô tri đạo đích giá ma thanh sở, giá hoàn bất thị hữu bị nhi lai?
Mai mộng trân dã bất hàm hồ, trực tiếp đỗi đạo: “Tiểu thẩm nhĩ giá liên giang thành đích phòng giới đô đả thính thanh sở liễu a, bất quá nhĩ đả thính đích tái thanh sở dã một dụng, ngã tại ngu nhạc quyển đích sở hữu thu nhập toàn đô quyên liễu, toàn bộ, nhất phân bất lưu, hoàn thị thuyết nhĩ môn hoàn tưởng khán khán ngã đích quyên khoản đan.”
Mai mộng trân tương đỗ tinh đỉnh liễu hồi khứ, mai vĩnh phú tựu bất nhạc ý liễu, đương tràng trực ngôn đạo: “Trân trân nhĩ chẩm ma thuyết thoại ni, nhĩ tiểu thẩm dã tựu thị phân tích phân tích, khán nhĩ quyên khoản đan càn thập ma, tái thuyết liễu, nhĩ na thập ma từ thiện công tư bất tựu thị nhĩ khai đích mạ? Quyên lai quyên khứ dã tựu thị tại tự kỷ đích công tư.”
Tương quan
__ kỳ tha tiểu thuyết