Thu thiên đích tín:
Giá dã tựu minh bạch liễu vi thập ma vương cao phong hiềm vương thu hà đâu nhân liễu, tựu thị tòng tiền mai y phàm thị giá ma tưởng đích, tha dã thị bất hội đương trứ nhân gia đích diện giá ma thuyết xuất lai đích, giá nữ nhi giản trực thị một cứu liễu.
Nhất thời gian vương cao phong dã ngận hậu hối đương sơ nhượng nữ nhi thượng trung chuyên đích quyết định, đương sơ tha tựu bất cai xá bất đắc na tiền, khả thư dĩ kinh niệm liễu, học giáo dã dĩ kinh thác quá liễu,
Nhân dã soa bất đa đâu hoàn liễu, tha hiện tại hậu hối hựu năng chẩm ma bạn ni.
Mai y nam miết liễu nhất nhãn vương thu hà, hựu hướng mai y phàm đả thính đạo: “Nhĩ gia thu hà thị tại niệm gia phụ cận đích trung chuyên?”
“Đối, tựu thị mộng thừa niệm đích na sở trung chuyên, ngã gia thu hà dã tại na nhi.”
Hảo ba, hòa mai mộng oánh đương sơ thuyết đích như xuất nhất triệt, mai y nam tựu ngận tưởng vấn vấn vương thu hà giá hội nhi hữu một hữu đối tượng, khả tha hựu phạ giá nhất gia nhân sạ mao,
Tưởng tưởng phản chính vương thu hà hựu bất thị tự cá nhi gia đích khuê nữ, quản na ma đa càn ma, cố nhi dã tựu một đa quản nhàn sự liễu.
Đãn tha bất quan tâm biệt nhân gia đích khuê nữ, phản đảo thị hữu nhân quan tâm khởi liễu tha gia đích khuê nữ, đỗ tinh vấn đạo: “Đại tỷ gia đích nhi nữ niên linh dã bất tiểu liễu ba, đàm đối tượng liễu mạ?”
Phạm thiên hoa điểm liễu điểm đầu, “Đàm liễu.”
“Kí nhiên đàm liễu na tựu cản khẩn ổn định hạ lai, hữu liêu quá kết hôn đích sự tình mạ?”
“Liêu liễu.”
Đỗ tinh trang tác kinh hỉ đích đạo: “Na cha giá thị bất thị ngận khoái tựu yếu hát hỉ tửu liễu a.”
“Na đảo một hữu, ngã môn đả toán tiên định hôn, định liễu hôn tài năng thương lượng hôn kỳ, giá sự nhi đắc nhất bộ nhất bộ lai, tất cánh ngã đầu nhất thứ vãng gia đái đối tượng, cai hữu đích lưu trình hoàn thị đắc nhất bộ nhất bộ đích tẩu.”
“Thị giá dạng đích, bất năng cấp, hoàn thị đắc khán hảo.” Đỗ tinh thuyết hoàn hựu vấn đạo: “Na nhĩ đối tượng thị càn ma đích ni,
Phòng, xa đô chuẩn bị hảo liễu mạ?”
“Ngã ca tống liễu ngã nhất sáo phòng,
Tha bất yếu đích xa dã tống liễu ngã nhất lượng, ngã phòng, xa đô hữu sở dĩ bất thái giới ý giá ta,
Đãn tha môn gia tảo tiền tựu chuẩn bị hảo liễu, sở dĩ dã đô hữu, toán thị môn đương hộ đối ba.”
Phạm thiên hoa đích đối tượng hoàn thị tiền thế mai mộng trân sở kiến quá đích na cá nhân, lưỡng nhân lưỡng thế đô tại nhất khởi khả kiến thị chân hữu duyên phân, chỉ bất quá lưỡng nhân tương thức đích phương thức hữu ngận đại đích bất đồng, giá nhất thứ lưỡng nhân cư nhiên thị tại tỉ viên vô ý trung tự kỷ khán đối liễu nhãn, tự nhiên nhi nhiên đích tựu tẩu đáo liễu nhất khởi.
Đầu nhất thứ thính thuyết giá ta đích lưỡng gia nhân tựu chấn kinh liễu, phạm thiên hoa hữu xa hữu phòng, trảo đích đối tượng dã hữu xa hữu phòng, tịnh thả phạm thiên hoa đích phòng hoàn thị phạm thiên vũ tống đích, sở dĩ thuyết, phạm thiên vũ đáo để thị càn ma đích a.
Bổn lai đối vu phạm thiên hoa đích quan tâm tựu thị phù vu biểu diện, một sự nhi trảo sự nhi hạt liêu thiên nhi dĩ, giá hội nhi dĩ kinh hoàn toàn bị phạm thiên hoa đích thoại cấp hấp dẫn liễu quá khứ.
Đỗ tinh khán hướng phạm thiên vũ thuyết đạo: “Khán lai thiên vũ giá sinh ý tố đích hoàn chân đĩnh đại đích a, bất cận tự kỷ mãi liễu phòng, xa, hoàn cấp muội muội dã mãi liễu phòng xa, nhĩ giá ca ca khả chân đại phương, thiên hoa,
Nhĩ khả đắc hảo hảo tạ tạ nhĩ ca ca nha.”
Mai y nam đạm đạm đích đạo: “Tự gia huynh muội hữu thập ma hảo tạ đích.”
“Tựu ngận tiện mộ biệt nhân huynh muội chi gian đích cảm tình,
Nhĩ thuyết cha môn chẩm ma tựu một hữu năng trực tiếp tống phòng tống xa đích ca ca tỷ tỷ ni.”
Đỗ tinh thoại lí đích ý hữu sở chỉ thái quá vu minh hiển,
Dĩ chí vu tha thoại âm lạc hạ hậu, chỉnh cá điện thê gian đô an tĩnh liễu hạ lai, đãn kháp xảo giá thời điện thê đáo liễu, nhất bộ điện thê lí năng tắc hạ thập kỉ cá nhân, phạm thiên vũ trực tiếp vô thị liễu đỗ tinh đích thoại tương mai y phàm dĩ cập mai vĩnh phú lưỡng gia nhân tắc tiến liễu điện thê lí, tái tương tự kỷ ba mụ nhất tắc, điện thê soa bất đa dã tựu mãn liễu.
Tại mai y nam phẫn nộ đích nhãn thần trung, điện thê môn chung vu quan bế liễu, nhiên hậu hoàn tại đẳng hạ nhất bộ điện thê đích chúng nhân chung vu thị tùng liễu khẩu khí.
Mai mộng trân đương tràng chỉ trách đạo: “Nhĩ chẩm ma dã bất cân ngã thuyết nhất thanh ni, tảo tri đạo ngã tựu bất quá lai liễu.”
Phạm thiên vũ đạo: “Đóa đích quá kim thiên hoàn đóa bất quá minh thiên, nhĩ dĩ vi nhĩ kim thiên bất lai liễu, minh thiên nhân gia tựu bất hội tưởng đáo nhĩ liễu.”
Giá thoại đảo thị tại lý, “Hành ba, lai đô lai liễu, tiếp hạ lai nghênh tiếp chiến đấu ba.”
Mai vĩnh an tại kỉ nhân đích bối hậu tiếu đạo: “Y ngã khán a trân trân hòa thiên hoa khẳng định lộng thác liễu, giá trân trân tài tượng thị thiên vũ đích thân muội muội, nhĩ khán giá lưỡng nhân tượng thị phó chiến tràng tự đích dạng tử, giản trực nhất mô nhất dạng.”
Phạm thiên hoa đả thú đạo: “Ngã tảo tựu giá ma giác đắc liễu, giá lưỡng nhân phân minh tài thị huynh muội, đặc biệt thị nâm khán na tổng nghệ một hữu, phạm thiên vũ thập ma thời hầu đối ngã giá ma thể thiếp quá a, yếu ngã thuyết nha, sâm sâm tài thị ngã đệ đệ, khẳng định thị cha môn lưỡng gia lộng thác liễu.”
“Thiên hoa tỷ, na cá thị tiết mục hiệu quả, bất nhiên thiên vũ ca chẩm ma hội hữu na ma đa phấn ti ni.” Tham gia nhất đương tổng nghệ tiết mục, phạm thiên vũ đích phấn ti tựu hữu thập đa vạn liễu, tịnh thả tại tiết mục bá xuất đích giá kỳ gian đô nhất trực tại ổn bộ thượng thăng, khả giá phấn ti hoàn hữu hậu kính nhi ni.
Đãn giá thoại phạm thiên hoa bất tín, “Thị bất thị tiết mục hiệu quả ngã hoàn khán bất xuất lai a, đãn trân trân a, nhĩ khả bất năng chỉ ký đắc phạm thiên vũ a, ngã đối nhĩ dã đĩnh hảo đích.”
“Giá cá ngã đương nhiên tri đạo liễu, ngã chi tiền tựu nhượng nhĩ hòa ngã thượng nhất kỳ tiết mục nhĩ phi yếu cự tuyệt, bất nhiên dã năng hướng toàn quốc nhân dân triển kỳ nhĩ đối ngã hữu đa hảo liễu.”
Đãn thượng tiết mục tựu chân bất dụng liễu, phạm thiên hoa đạo: “Ngã bất hỉ hoan na ta, khán đáo kính đầu đỗi trứ ngã tựu bất tự tại.”
“Ngã hoàn bất thị nhất dạng a, khả ngã giá thị một bạn pháp, bất tham gia dã đắc tham gia.”
Đãn thuyết đáo tổng nghệ tiết mục đích nhiệt bá, mai mộng trân hiện tại xuất môn dã hội ngộ kiến yếu hợp ảnh đích tiểu phấn ti liễu, tựu canh biệt na ta học giáo lí hỉ hoan tha đích đồng học môn liễu, quang minh chính đại đích ngẫu ngộ, yếu thiêm danh, yếu hợp ảnh, tổng chi tại học giáo lí mê muội giản trực bất yếu thái đa liễu.
Hựu đẳng liễu nhất hội nhi hậu bàng biên đích điện thê thượng lai liễu, nhất hành nhân thượng liễu điện thê hậu tiện hòa tha môn tại lâu hạ hối hợp liễu, xuất liễu tiểu khu quải liễu nhất cá đại loan nhất hành nhân tiện lai đáo liễu phạm thiên vũ thuyết đích na gian xan quán môn khẩu.
Giá gian xan quán hữu lưỡng tằng lâu, tựu tòng ngoại quan thượng lai khán, quy cách tịnh bất thị đặc biệt tiểu, tẩu tiến khứ nội bộ đích không gian dã ngận đại.
Phạm thiên vũ yếu liễu nhất gian đại bao, đại bao thị hữu lưỡng trương trác tử đích, cương hảo cú tha môn gia giá ma ta nhân tọa.
Điểm thái tự nhiên dã thị phạm thiên vũ tự kỷ lai liễu, sở hữu tha điểm quá đích thái thức nhất thức lưỡng phân tựu hành liễu, đẳng đại gia đô tọa tiến bao gian hậu, tựu biểu diện thượng lai khán a, đại gia tương xử đích khí phân hoàn thị đĩnh hòa hài đích, đãn kỳ thật chúng nhân chi gian dam giới đích bất hành, tựu liên trảo cá thoại đề dã chỉ năng trảo cá trọng phục đích, y cựu thị đỗ tinh khai đích khẩu, tha vấn đạo: “Trân trân thị hữu nam bằng hữu liễu thị mạ? Nhĩ hoàn tiểu ba, hiện tại đàm hội bất hội hữu ta tảo a.”
“A, tiểu thẩm, ngã đại nhất tựu đàm liễu đối tượng ni, nhi thả đại học đàm luyến ái bất toán tảo luyến ba, giá bất toán tảo ba.”
Đỗ tinh khoa trương đích đạo: “Giá hoàn bất toán tảo a, ngã môn na thời hầu…….”
Mai mộng trân đô một đẳng tha thuyết hoàn, tiếp thoại đạo: “Nhĩ môn na thời hầu, tại ngã giá cá niên linh hài tử đô sinh liễu ba.”
Án chiếu đỗ tinh đích niên linh lai toán tại tha giá cá niên linh đích thời hầu khả bất thị hài tử đô sinh liễu ma, sở dĩ thuyết nhĩ giá cá thời hầu hài tử đô sinh liễu, hựu bằng thập ma thuyết tha đối tượng đàm đích thái tảo liễu.
Tương quan
_