Trọng sinh hậu ngã kháo chủng điền nghịch tập liễu đệ 818 chương lập tràng kiên định ( 2/2 ) _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Ngôn tình>>Trọng sinh hậu ngã kháo chủng điền nghịch tập liễu>>Trọng sinh hậu ngã kháo chủng điền nghịch tập liễu tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 818 chương lập tràng kiên định ( 2/2 )

Đệ 818 chương lập tràng kiên định ( 2/2 )




Tối chủ yếu đích hoàn thị mai vĩnh phú giác đắc mai mộng trân đối tha môn đích phòng bị tâm thái trọng liễu, hữu giá ma trọng đích phòng bị tâm tại, tha môn chẩm ma khả năng đắc đáo nhậm hà đích hảo xử ni, canh trọng yếu đích thị khán khán kim thiên na ta trường bối đích phản ứng, hiển nhiên thị giác đắc tha môn giá ta đại nhân khi phụ tiểu hài tử liễu, sở dĩ tha môn tưởng yếu hòa gia lí nhân hòa hảo, thủ tiên tiện thị bất năng tương mai mộng trân cấp khi phụ liễu.

Mai vĩnh phú trường thán nhất khẩu khí,

Giản trực bất tưởng tái kế tục giá cá thoại đề liễu.

Đỗ tinh khán đáo giá tình hình dã thông minh đích khiêu quá liễu giá cá thoại đề, tha khán liễu nhãn tự kỷ nhất gia nhân chính trụ trứ đích thứ ngọa, cảm thán đạo: “Giá phòng gian hoàn đĩnh đại đích, nhi thả giá địa đoạn dã đĩnh hảo đích.”

Mai vĩnh phú chi tiền tựu thính mai y phàm thuyết quá liễu, giá biên địa đoạn đương nhiên hảo liễu, môn khẩu tựu thị địa thiết trạm, chu vi bất dụng tọa xa tựu hữu ấu nhi viên, tiểu học, sơ trung, cao trung thậm chí đại học đô hữu,

Mã lộ đối diện tựu thị nhất gian đại thương tràng,

Tựu canh biệt đề nhân vi chu vi thị học giáo sở dĩ vật giới hữu đa đê liễu, tổng chi giá biên đích tiểu khu lưỡng niên thời gian phòng giới năng trướng giá ma đa hoàn toàn thị tình hữu khả nguyên.

Giá ma nhất tưởng tha môn gia đại ca hòa nhị tỷ bàn quá lai đích thời gian tựu chân đĩnh hảo đích, chính thưởng tại phòng giới hoàn một chẩm ma trướng đích thời hầu bàn liễu quá lai, yếu thị hoán liễu hiện tại, hoàn chân bất nhất định hữu tiền bàn quá lai ni.

Đãn giá ma nhất tưởng ba, mai vĩnh phú tựu hữu ta khí phẫn liễu, “Yếu thị đương sơ hòa đại tỷ quan hệ hảo nhất điểm nhi, thị bất thị cha môn tảo tựu bàn quá lai liễu a.”

Đỗ tinh tuy nhiên tưởng bàn lai, đãn tha não tử hoàn thị ngận thanh tỉnh đích, giá điểm hoàn chân bất nhất định, “Đại ca, nhị tỷ bàn quá lai thị nhân vi lưỡng gia nhân niên linh đáo liễu chính hảo năng thối hưu, thối hưu liễu dã một sự nhi tố, vi liễu hài tử tự nhiên tựu bàn quá lai liễu, khả cha môn hoàn hữu hảo ta niên tài thối hưu ni, yếu thị đại tỷ tha môn nguyện ý bang mang đảo hoàn hảo, cấp an bài cá công tác xá đích cha môn hoàn hữu thu nhập dã năng duy trì sinh kế,

Yếu thị bất nguyện ý bang mang,

Cha môn na lí bàn đích quá lai, tựu thị bàn quá lai hựu chẩm ma sinh hoạt ni.”

“Chẩm ma sinh hoạt,

Kháo đại tỷ bái, đại ca hòa nhị tỷ quá lai hoàn bất thị kháo đại tỷ nha.” Mai vĩnh phú hựu bất thị bất tri đạo giá lưỡng gia nhân bất chính thị tại đại tỷ đích điếm lí đả công mạ? Tha môn năng đả công, tha môn gia vi thập ma bất hành.

“Khả đại tẩu hòa nhị tỷ thị tại tố vệ sinh tẩy bàn tử, giá ta hoạt cha môn dã tố bất liễu a.” Bất thuyết mai vĩnh phú liễu, phản chính tha đỗ tinh thị bất nguyện ý tố giá ta sự tình đích, đa tạng nha.

Thuyết hoàn, chuyển đầu lưỡng nhân giá tâm tư hựu phóng tại liễu phạm thiên vũ đích thân thượng, đỗ tinh vấn đạo: “Ai, vĩnh phú, nhĩ thuyết giá thiên vũ thị tố thập ma đích a, dã bất tri đạo thiên vũ năng bất năng cấp an bài cá công tác.”

Giá cá đồng dạng dã thị thính thuyết quá đích liễu, mai vĩnh phú đạo: “Thiên vũ bất dã thị tại tố xan ẩm ma, tha hựu năng giới thiệu thập ma công tác, tối đa bất quá thị cá tống thái đích, biệt đích dã tựu thị tẩy thái tẩy bàn tử, ngã dã bất hội khứ tố giá cá a.”

Mai vĩnh phú giác đắc, thân vi mai gia tiểu đệ đích kiêu ngạo tha hoàn thị hữu đích,

Tượng giá chủng tạng hoạt luy hoạt na năng kinh tha đích thủ, tha tựu thích hợp tọa bạn công thất, hát cá trà khán cá báo liêu cá thiên xá đích, sở dĩ thuyết nha, giá nhân hoàn thị tại hiện tại đan vị tối hảo liễu, yếu bất nhiên lai liễu hoàn chân một thích hợp tha đích công tác cấp tha, tổng bất năng nhượng tha chiêm liễu phạm thiên vũ đích vị trí ba, na phạm thiên vũ hựu cai càn ma ni, tái thuyết phạm thiên vũ dã bất hội nhượng nha.

“Toán liễu, giá bất thị nhất thời bán hội nhi đích sự nhi, cha tiên bả quan hệ hoãn hòa liễu tái thuyết ba.”

Thuyết lai thuyết khứ hoàn thị nhiễu hồi liễu nguyên điểm, nhiên nhi tâm lí hữu sự nhi đích hựu bất thị chỉ hữu giá lưỡng gia nhân, thụy tại chủ ngọa đích mai y nam dã đối kim thiên đích sự tình biểu đạt liễu tự kỷ ngận đại đích bất mãn, khả thị ba, giá nhân đích tâm ba tổng thị thiên đích, giá mai vĩnh phú đáo để thị tự kỷ đích đệ đệ, nhất niên đa đích thời gian bất kiến, chi tiền na ta bất hảo đích tình tự tảo tựu vong đích soa bất đa liễu, phản đảo thị mai mộng trân kim thiên thuyết thoại na thái độ thị tương đương đích bất khách khí nha.

“Ai, nhĩ thuyết trân trân kim thiên na thoại thuyết đích đối mạ? Ngã tri đạo vĩnh phú ngận quá phân, khả trân trân đáo để thị tiểu bối, kim thiên giá thoại thuyết đích dã thái bất khách khí liễu ba.”

Phạm hoành vĩ đối mai y nam giản trực vô ngữ, “Nhĩ chân thị, hảo liễu thương ba vong liễu đông thị ba, thuyết khởi lai na đao dã một cát tại nhĩ thân thượng, nhĩ bất ký đắc dã bất kỳ quái, nhĩ thí trứ tương trân trân đích tình huống đái đáo tự kỷ đích thân thượng, ngã cảm thuyết yếu thị nhĩ nhĩ đô nhẫn bất đáo kim thiên, nhĩ hoàn năng nhĩ na tiểu đệ tiến môn, nhĩ tảo tựu nháo phiên liễu thiên liễu, nhĩ nha, biệt tái tâm đông nhĩ tiểu đệ liễu, hảo hảo tố cá nhân ba.”

“Bất thị, ngã chẩm ma liễu, chẩm ma bất tố nhân liễu.” Mai y nam dã tựu tâm đông liễu nhất hạ tự kỷ đệ đệ, khả cương cương đích thái độ bất thị ngận kiên quyết mạ? Tha hựu chẩm ma liễu?

“Nhĩ đệ đệ tố liễu na ma quá phân đích sự tình, đáo hiện tại, đáo như kim, thuyết đích na ta thoại nhất điểm nhi đô một ý thức đáo tự kỷ tố thác liễu sự nhi, nhĩ hoàn tâm đông tha, tha dụng đích trứ nhĩ tâm đông mạ?”

“Na tha gia bất thị hữu tam cá hài tử yếu dưỡng, nhất gia tựu lưỡng cá trám tiền đích, giá khẳng định bất cú nha.”

“Đương nhiên bất cú liễu, khả thùy nhượng tha hữu tam cá hài tử đích a, hoàn bất thị tha tự kỷ, chẩm ma, tự kỷ quản sinh bất quản dưỡng, yếu chất nữ nhi bang tha dưỡng hài tử, khả chân bả tha năng đích, yếu ngã thuyết nha trân trân thị chân thông minh, chỉ phạ nhất tiến môn tựu sai đáo giá ta nhân yếu càn ma liễu, biểu diện thượng thị lai tu phục cảm tình đích, khả nhất thính thuyết trân trân một tiền bất cấp tiền tựu biến liễu kiểm, đãn thuyết chân đích a, giá ta nhân đạo hành hoàn chân thị tiến bộ liễu, giá yếu hoán thị chi tiền hoàn chân bất nhất định nhẫn đích liễu giá ma cửu, đãn thị nha, yếu ngã thuyết trân trân một thác, nhĩ na não tử dã biệt nhất khán đáo tự kỷ thân muội tựu phạm hỗn.”

“Ngã một thuyết trân trân thác liễu, ngã tựu thị tâm đông vĩnh phú, tuy thuyết tha tố thác liễu sự nhi, khả nhân gia bất đô thuyết tri thác năng cải ma, cha môn như quả cải quá liễu…….”

Bất đẳng mai y nam thoại thuyết hoàn, phạm hoành vĩ tiện đạo: “Tha cải cá p, tha kim thiên na dạng tử tượng cải quá đích mạ? Đãn phàm nhĩ kim thiên hộ trứ tha nhất điểm nhi, na mai vĩnh phú hựu yếu phách trác tử liễu, nhi thả ngã chân bất tín nhĩ một thính xuất lai nhĩ đệ hòa nhĩ na đệ muội thoại lí đích ý tư liễu, nhĩ tâm đông vĩnh phú, sở dĩ giá đối phu thê lưỡng tựu năng trành trứ nhân gia hài tử đích tiền liễu, giá phu thê lưỡng đích tâm tư bất đối tựu thị bất đối, hoàn hữu a, giá kiện sự nhi khả biệt nhượng nhĩ nhi tử tri đạo liễu, nhĩ dã biệt cân tha thuyết, chỉ bất định yếu cân nhĩ phiên kiểm đích.”

Mai y nam hữu ta bất dĩ vi ý, “Na hữu na ma nghiêm trọng.”

“Nhĩ nha, thính ngã đích một thác, giá kiện sự nhi thượng na phạ nhĩ tự kỷ cấp tiền, tư hạ lí thâu thâu cấp, biểu diện thượng dã nhất định yếu hộ trứ bất năng nhượng trân trân cấp tiền, đương nhiên liễu, trân trân dã bất hội cấp.”

Tại một lai giang thành chi tiền phạm hoành vĩ hoàn chân bất nhất định tri đạo, tha nhi tử hòa mai mộng trân đích quan hệ thị chân đích ngận khẩn mật, tịnh thả tựu phạm thiên vũ hộ trứ mai mộng trân đích trình độ lai khán thị chân bất bỉ hộ trứ tự cá thân muội yếu thiếu, giá lưỡng nhân bối hậu khẳng định hoàn hữu mỗ ta khiên xả, tịnh thả quan hệ trọng đại, khả bất năng nhượng mai y nam cấp nháo phiên liễu.

Phạm hoành vĩ thuyết hoàn hựu đạo: “Ngã dã một thuyết biệt đích, nhĩ tự kỷ đại nhập nhất hạ trân trân đích tình huống, tái tưởng tưởng nhĩ đệ đệ thuyết đích thoại, nhĩ tựu năng liễu giải liễu.”

Đãn quan kiện thị giá chủng tình huống bất năng đại nhập a, “Ngã tri đạo, giá sự nhi yếu phát sinh tại ngã thân thượng, ngã năng đương tràng tựu cân tha càn.”

Tương quan

__ kỳ tha tiểu thuyết

Thượng nhất chương|Trọng sinh hậu ngã kháo chủng điền nghịch tập liễu mục lục|Hạ nhất chương