Mịch nhiên hồi thủ:,,,,,,,,,
Phương tầm khả thị tầm hoa lâu đích lâu chủ, hựu thị phương nhân trường lão đích chất tôn.
Hào xưng bối hậu hữu nhân, thủ trung hữu tiền, vạn sự thuận toại đích đại nhân vật.
Na phạ thị bách hoa cung đệ tử, dữ phương tầm phát sinh ta trùng đột, nhất bàn đô thị bất liễu liễu chi.
Tựu toán thị đắc tội liễu đại nhân vật, phương tầm chi tiền dã bị quan áp quá, dã bất quá thị quan liễu lưỡng tam thiên, tố tố dạng tử, tựu phóng xuất lai liễu.
Giá nhất thứ, phương tầm bất trường nhãn, cư nhiên cảm đắc tội bách hoa cung tối nhiệt môn, tư chất tối hảo đích, hào xưng bị cung chủ khán trọng đích lâm thiên ảnh.
Lâm thiên ảnh tại linh võ đế quốc thị cá phổ thông đích tiểu nha đầu nhi dĩ, khả lai liễu bách hoa cung, tha tựu thị cung chủ nhất hệ đích nhân.
Tất cánh tha mẫu thân nguyệt hoa nhan, đương niên thị cung chủ đại nhân tối đông ái đích đệ tử, cư thuyết chiến đường hòa đạo kiếm tông đô hữu nhân cầu quá thân, đô bị cung chủ đại nhân nhất nhất cự tuyệt.
Cung chủ thị khí nguyệt hoa nhan bị linh võ đế quốc nhất cá hỗn trướng tiểu tử cấp phiến tẩu liễu, khí đắc dã chỉ thị lâm thiên huyền, đối nguyệt hoa nhan đích nữ nhi, tha kỳ thật nội tâm sung mãn hỉ ái hòa quý cứu.
Thông minh nhân đô tri đạo, lâm thiên ảnh chỉ yếu trắc thí xuất tư chất bất thác, tất nhiên đắc cung chủ thanh lãi.
Thiên thiên giá vị phương tầm lâu chủ bất khai nhãn, khi phụ đáo lâm thiên ảnh đầu thượng lai, bị tống khứ quan áp, thật chúc chính thường.
Tựu liên phương tầm tự kỷ, kỳ thật tại tiếp liễu na nhậm vụ chi hậu, dã tảo tựu tố hảo bị quan áp đích chuẩn bị, thậm chí tảo tựu tương tầm hoa lâu đích sự tình, an bài thỏa đương.
Tha bổn thị đồ cá nghiêu hạnh, khi phụ lâm thiên ảnh niên linh tiểu hựu một kiến quá thế diện, khả năng khả dĩ mông hỗn quá khứ.
Kí nhiên mông hỗn bất quá khứ, bị quan áp kỉ thiên tựu toán liễu, đáo thời hầu phương nhân, phương tuyết ninh tha môn tự nhiên hội lai cứu tha.
Thuyết đáo để, phương gia tại chỉnh cá bách hoa cốc, vô luận thị hoa thành hoàn thị bách hoa cung nội ngoại môn, đô dĩ kinh sinh căn phát nha, trường thành nhất khỏa đại thụ, nhất bàn nhân căn bổn vô pháp hám động.
Khả thị phương tầm tả đẳng hữu đẳng, bất đoạn thác quan hệ đả tham tiêu tức, đắc đáo đích đô thị phôi tiêu tức.
Nhi tha tại giá bách hoa cung ngoại môn đích thụ lao chi trung, cư nhiên ngạnh sinh sinh đẳng liễu nhị thập kỉ thiên!
Giá nhị thập kỉ thiên lí, tha vọng nhãn dục xuyên, đắc đáo đích bất thị tha cô nãi nãi phương nhân xúc nộ hoa thần, tựu thị tha tỷ tỷ phương tuyết ninh bị quan liễu cấm bế, chi hậu hựu thị tha thân ca ca phương tung dĩ tha đích tử vong, thành toàn liễu na cá ma kiếm hề dạ.
Canh khả ác đích thị, ma kiếm hề dạ hoàn cân trứ na cá lâm thiên ảnh, đại lạt lạt địa lai đáo liễu bách hoa cung, tựu tại bách hoa cung ngoại môn tu hành.
Nhất thung thung nhất kiện kiện, đô hòa na cá lâm thiên ảnh hữu quan.
Phương gia đích nhân bị thúc phược liễu thủ cước, căn bổn vô pháp lai doanh cứu phương tầm.
Nhi tha phương tầm, bị di vong, dĩ kinh thị đối tha đích ân tứ, hoặc giả thuyết, thị cung chủ đại nhân cấp phương nhân diện tử.
Phủ tắc tha hiện tại kháo sơn bất ổn, nhất đán bị thẩm, canh dung dịch xuất vấn đề.
Nhi na cẩu trượng nhân thế đích xuân ý đẳng nhân, dã bất đoạn điêu nan, kinh thường trảo tá khẩu lai chiết ma lặc tác tha nhất phiên, dã thị nhượng nhân nan thụ.
Tại xuân ý cô cô đích đả áp chi hạ, phương tầm đắc đáo tiêu tức đích nan độ tăng gia, truyện đệ tiêu tức canh thị kỉ hồ bất khả năng.
Như thử nhất lai, tha tân tân khổ khổ kinh doanh khởi lai đích tầm hoa lâu, thính thuyết dĩ kinh bị nhân đả áp, bất thiếu nhân đô ly khai tầm hoa lâu lánh tầm minh chủ liễu.
Hoàn thính thuyết, lan hoa, tường vi, mai hoa giá tam mạch đích nhân sấn thế quật khởi, phân biệt thưởng liễu tha dược phô, tầm hoa hòa hoa thành chu báo đích nghiệp vụ.
Phương tầm lai truyện thoại đô ngận nan truyện xuất khứ, tự nhiên dã một pháp duy trì tha đích sinh ý, chỉ năng thính trứ nhất cá cá phôi tiêu tức truyện lai.
Phương tầm hiện tại tĩnh tư kỷ quá, thậm chí hữu điểm hậu hối, đương sơ vi hà bất khuyến khuyến tha cô nãi nãi, vi hà yếu tiếp hạ châm đối lâm thiên ảnh đích nhậm vụ.
Nhân vi phương gia hòa lâm thiên ảnh đích mâu thuẫn, tựu thị bị tha phương tầm thiêu khởi, nhược một hữu đương sơ đích châm đối, nhược thị tái đẳng đẳng, đẳng khán đáo lâm thiên ảnh đích để bài tại hạ thủ, thị bất thị tựu bất chí vu thâu na ma thảm?
Tựu tại phương tầm khổ muộn tĩnh tư đích thời hầu, chung vu đắc đáo nhất cá bất tri thị hảo hoàn thị phôi đích tiêu tức ——
“Ngã môn thiếu cung chủ lai khán nhĩ liễu, thu thập nhất hạ, biệt tái tại thiếu cung chủ diện tiền thất lễ.”
Thiếu cung chủ, lâm thiên ảnh!
Phương tầm tựu toán bị quan liễu, hình tượng phương diện y nhiên bảo trì đích ngận hảo, nhất thân bạch y như tuyết, ô hắc trường phát phi tán, tuấn mỹ thiên văn nhược đích ngũ quan khí chất.
Na phạ thị tòng lao ngục trung tẩu xuất, dã cấp nhân nhất chủng thư quyển khí chất hòa mỹ cảm, lược đái nhất điểm điểm thương tang đãn bất thương lão đích cảm giác, thậm chí hội nhượng nhân nhẫn bất trụ sinh xuất ta hảo cảm.
Giá dạng đích nam nhân, thậm chí năng thuấn gian mê hoặc thiếu nữ đích phương tâm.
Khả tích, lâm thiên ảnh tựu thị cá một tâm một phế, thậm chí thẩm mỹ đô bị kỳ thừa, hề dạ cấp ngạnh sinh sinh bạt cao liễu đích nữ nhân.
Giá lưỡng phúc hắc sư huynh, chỉnh nhật cấp lâm thiên ảnh quán thâu đích tư tưởng tựu thị oai đích!
Lâm thiên ảnh đả tiểu, tựu giác đắc tự kỷ kỳ thừa sư huynh trường đắc ngận soái, kỳ thừa sư huynh tựu cân lâm thiên ảnh thuyết:
“Sư huynh giá chủng trường tương, tại tu luyện đích nhân lí, chỉ năng toán trung hạ. Biệt đích bất thuyết, tựu thuyết na chiến đường mạc lam đường chủ đích thân vệ, cá cá đô bỉ ngã hảo khán thiên bách bội.”
Kỳ thật kỳ thừa tựu thị cá hắc liễu tâm can đích, sinh phạ tự kỷ dưỡng đại đích tiểu sư muội, bị dã trư cấp củng liễu.
Tha minh minh mỹ đắc năng mê hoặc nhân gia phó viện trường thiên kim dĩ thân tương hứa, thiên thiên yếu thuyết tự kỷ trường đắc sửu.
Tha tựu thị vi liễu đề cao lâm thiên ảnh đích tâm lý kỳ đãi, dĩ hậu tầm như ý lang quân, chẩm ma dã đắc bỉ sư huynh trường đắc soái, phủ tắc thái một diện tử liễu.
Chi hậu, lâm thiên ảnh kiến đáo hề dạ, giác đắc hề dạ xác thật bỉ kỳ thừa trường đắc hảo khán.
Nhi giá vị mỹ đáo bị công chủ thân tự tuyển thượng quá đích gia hỏa, hựu hắc trứ tâm can địa cáo tố lâm thiên ảnh:
“Thân thể phát phu thụ chi phụ mẫu, thiên ảnh bất yếu hiềm ngã trường đắc sửu tài hảo.”
Tha hựu gia cường liễu lâm thiên ảnh đối mỹ sửu đích khái niệm, thậm chí nhượng lâm thiên ảnh tiềm ý thức địa giác đắc, bỉ hề dạ sửu đích, na đô toán bất đắc mỹ nhân.
Tựu phương tầm giá dạng đích, cân hề dạ, kỳ thừa như hà năng bỉ? Na tại lâm thiên ảnh nhãn lí, tựu thị cực sửu liễu.
Giá ma sửu đích nhân, hoàn yếu tao thủ lộng tư, lâm thiên ảnh giác đắc đĩnh kỳ quái, đô nhẫn bất trụ oai trứ đầu, hảo kỳ địa đả lượng tha.
Phương tầm hữu điểm cật bất chuẩn, đương nhật giang biên, lâm thiên ảnh dã thị dụng giá ma thuần khiết vô cô đích nhãn thần, hảo kỳ địa khán tha, nhượng tha ngộ phán liễu giá vị, chi hậu bị đả đắc thái thảm.
Vi thử, phương tầm bất cảm du củ, liên mang thượng tiền cúc cung hành lễ:
“Tội thần phương tầm, kiến quá thiếu cung chủ.”
Án chiếu chính thường tiết tấu, lâm thiên ảnh giá thời hầu ứng cai thuyết miễn lễ.
Khả lâm thiên ảnh bất thuyết, chỉ thị khán trứ.
Giá tựu dam giới liễu, phương tầm tựu nhất trực bảo trì cúc cung hành lễ đích tư thế.
Hảo tại tha dã thị hỗn quán liễu thương tràng đích nhân, thóa diện tự càn giá chủng sự nhi, dã thị thủ đáo cầm lai.
Lâm thiên ảnh bất hảm đình, tha tự kỷ tựu trực khởi thân tử, tiểu tâm địa trạm tại nhất bàng.
Lâm thiên ảnh hồi quá thần lai, tượng thị cương tài một thính đáo, đảo dã một thái quá phân, chỉ quản tự kỷ kế tục tọa tại na lí, nhượng phương tầm trạm trứ, cân tha thuyết thoại:
“Nhĩ tựu thị phương tầm? Đa nhật bất kiến, ngã đô khoái vong liễu nhĩ giá hào nhân vật.
Đối liễu, vấn nhĩ cá vấn đề, phương tung hòa nhĩ thị thập ma quan hệ?”
“Phương tung nãi thị ngã đích thân huynh trường.” Đề khởi phương tung, phương tầm đích tình tự, hoàn thị đa thiếu hữu ta ba động.
Bất hận? Thị bất khả năng đích!
Tha khả thị thính văn, na lâm thiên ảnh mệnh nhân triền trụ liễu phương tung, canh thị hảm na ma kiếm hề dạ vi huynh trường.
Sở dĩ phương tung chi tử, cân lâm thiên ảnh dã thoát bất liễu càn hệ!