Huyền huyễn kỳ huyễn
Vấn đề giá thứ, kiếm trảm thất thần chân đích bất cú, thất thập đô bất hành!
Tha dĩ kinh bả tình báo đề cung cấp tiểu sư thúc liễu, hiện tại khán bất đáo đích viễn phương, tựu tại đại hải thượng, chiến đường hòa đạo kiếm tông đả khởi lai liễu.
Nhân gia đạo kiếm tông binh phân lưỡng lộ, nhất lộ tiên lai hoa thành trụ hạ liễu, đại khái hữu thập kỉ nhân.
Lánh nhất lộ tại hải thuyền thượng, trở lan chiến đường, thính na cá đái đầu đích nhân thuyết, tha môn đạo kiếm tông đích thất tinh trận pháp, thất nhân nhất đội, tha đái liễu lục đội, đô thị tinh thần! Dã tựu thị tứ thập nhị nhân?
Nhi chiến đường chiêm cư thượng phong, hiển nhiên nhân sổ canh đa.
Quang tha môn giá lưỡng phương đích tinh thần, gia khởi lai tựu thượng bách liễu. Hoàn hữu kỳ tha môn phái ni.
Đông đại lục, chân đích hữu chủng tinh thần đa như cẩu đích cảm giác.
Nhược bất thị lai liễu hoa thành, chu tiền khủng phạ nhất bối tử, đô kiến bất đáo giá dạng đích thịnh đại tràng diện.
Na nhi tượng tha môn linh võ đế quốc, khấu khấu tác tác đích tựu thập nhất cá tinh thần, kỳ trung tứ cá hoàn thị bất khẳng vi quốc hiệu lực đích, tối hậu chân chính năng dụng đích tựu thất cá nhân.
Khán khán nhân gia, tùy tiện xuất hải đô năng phái giá ma đa, hoàn yếu lưu nhất ta thủ căn cư địa ba? Na đắc hữu đa thiếu tinh thần?
Quái bất đắc bạch nguyệt tiên sinh cân tha môn thuyết khởi đông đại lục đích thời hầu, hội thị na dạng đích ngữ khí.
Soa cự, chân đích thái đại liễu.
“Nhược thị năng tái cấp nhĩ bách niên, giá thiên hạ, đô thị tiểu sư thúc hòa dạ thần đích!”
Đối vu tiểu bàn tử chu tiền đích cung duy chi ngữ, lâm thiên ảnh chỉ thị tiếu tiếu, bất trí khả phủ.
Tha tri đạo chu tiền thị thành tâm chi ngữ, tịnh phi cung duy.
Khả tích giá thoại, tha tịnh bất nhận khả.
Bất thị tha hòa hề dạ tố bất đáo, nhi thị, tha môn căn bổn bất nhu yếu bách niên giá ma cửu!
Nhân sinh tại thế, hữu đa thiếu cá bách niên khả dĩ lãng phí?
Bách niên thời gian, hựu hữu đa thiếu ý ngoại hội phát sinh?
Chập phục bách niên? Na nhu yếu giao xuất hà đẳng đại giới ni?
Thị tha giá đáo đạo kiếm tông thành toàn hề dạ, hoàn thị hề dạ mại thân chiến đường thành toàn tha lâm thiên ảnh?
Sở hữu nhân đô hòa chu tiền giá dạng đích tưởng pháp, nhận vi lâm thiên ảnh hòa hề dạ giá lưỡng nhân, tất nhiên yếu hỗ tương thành toàn, hoặc giả thuyết đồng thời chập phục.
Sở dĩ giá ta nhân tài hội na ma tứ vô kỵ đạn, thậm chí đắc thốn tiến xích.
Tha lâm thiên ảnh, bất nhu yếu nhậm hà nhân đích thi xá.
Lâm thiên ảnh vi tiếu trứ khán hướng hề dạ, hướng hề dạ thân xuất nhất chỉ thủ.
Hề dạ dã trạm khởi thân, triều lâm thiên ảnh điểm điểm đầu, ác trứ tha đích thủ.
Hạ nhất khắc, lưỡng nhân như nhất đạo lưu quang, tiêu thất tại thiên tế.
Chu tiền tiện mộ địa khán liễu nhất nhãn, khước đương thập ma đô một phát sinh, kế tục tọa tại trác biên hát trà, khán trứ song ngoại.
Chu tiền đảo liễu nhất bôi trà, kế tục nhứ nhứ thao thao địa, giả trang lâm thiên ảnh hoàn tại, nhất khẩu nhất cá tiểu sư thúc địa, hối báo trứ cận nhật chiến huống.
Thậm chí vu, hối báo đáo nhất bán, tha hoàn năng học trứ lâm thiên ảnh đích thanh âm, phản vấn nhất lưỡng cú.
Tha tri đạo lâm thiên ảnh đích hành tung, hướng lai thụ nhân quan chú. Hữu nguyệt nhận đại nhân đích thủ hộ, một nhân cảm lai tham tra giá ốc tử, đãn thanh âm tổng hội truyện xuất nhất điểm.
Tha dã chỉ thị tẫn lực vi lâm thiên ảnh yểm hộ nhất nhị.
Nhân vi thử thời, lâm thiên ảnh tố đích, thị tối đại nghịch bất đạo, vi phản bách hoa cung để tuyến đích sự tình.
Tha cư nhiên đảm đại bao thiên địa, đái trứ hề dạ nhất khởi, nhập liễu bách hoa cung nội môn, trực bôn hoa thần điện.
Tại na lí, thị hoa thần đại nhân đích cấm địa, trừ phi bách hoa đại hội, nhậm hà nhân bất đắc tư sấm.
Đương nhiên, lâm thiên ảnh thị hoa thần đại ngôn nhân, hữu hoa thần triệu hoán, tự khả tiền vãng.
Thử thời, hề dạ phi trứ nhất kiện ngân bạch sắc đích đái mạo đầu bồng, trường khả đáo cước, giá ma khỏa trứ, bất cận khán đảo thị khán bất thanh nam nữ.
& lâm thiên ảnh dã khỏa trứ nhất kiện đồng khoản đấu bồng, bất quá tha đích na kiện, thị đạm thanh sắc điều, nhược thị hữu nhân hoài nghi, phản nhi dung dịch hoài nghi lâm thiên ảnh, tựu toán kiểm tra dã hội tiên tra lâm thiên ảnh.
Đương nhiên, dĩ kinh tiến nhập cấm địa, dã một nhân hữu giá cơ hội.
Tiểu quỳ tịnh một hữu tại hề dạ diện tiền, trình hiện nhân hình, nhi thị dĩ nhất chu cửu sắc hướng nhật quỳ đích hình thái, xuất hiện tại nhị nhân diện tiền.
Na trương quỳ hoa hoa bàn thượng, tha đích tiểu thủ hựu tại ngoạn niết kiểm du hí, kiểm bàng tùy thời biến hoán, thời nam thời nữ dạng mạo các dị, tha tự hồ giác đắc giá dạng ngận hảo ngoạn.
Tối hậu giá hướng nhật quỳ, dã bất tri đạo thị bất thị ác tác kịch, cư nhiên tương lâm thiên ảnh hòa hề dạ đích ngũ quan các thủ liễu nhất bộ phân, biến thành nhất cá tuấn mỹ thiếu niên đích kiểm bàng.
Khán trứ giá thiếu niên, hề dạ tâm đầu vi động, hựu khán nhất nhãn lâm thiên ảnh, nhất hướng cao lãnh đích tha, cư nhiên khai liễu cú ngoạn tiếu:
“Hoa thần giá thị tại hướng ngã môn dự cảnh mạ? Nhược thị ngã môn dĩ hậu hữu liễu hài tử, tựu hội trường thành giá dạng?”
“Chẩm ma khả năng!” Lâm thiên ảnh diêu đầu:
“Ngã môn thị huynh muội, chẩm ma hội hữu hài tử. Tha biến đắc nhất định thị ngã môn đích đệ đệ.”
Hoàn hảo cửu sắc hướng nhật quỳ đả đoạn liễu lưỡng nhân đích giao đàm:
“Lâm thiên ảnh, hề dạ, nhĩ môn thị phủ tưởng hảo, tiếp thụ ngã đích hoa thần chi lực?
Ngã khả dĩ dụng hoa thần chi lực, tương nhĩ nhị nhân đề thăng đáo tinh thần điên phong, đãn thị ngoại lực hư phù, nhĩ môn tưởng yếu đột phá canh cao cảnh giới, tựu tất tu bằng tá tự thân nỗ lực, trọng tân tu luyện.
Ngã năng tố đích, chỉ thị tạm thời tá nhất ta lực lượng, tịnh bất năng chân đích bang nhĩ môn đề thăng.”
“Dĩ kinh ngận hảo liễu, hữu hoa thần tá lực, ngã môn định năng ứng phó thử thứ kiếp nan.” Hề dạ liên mang hành liễu cá tinh lễ.
Cửu sắc hướng nhật quỳ khước khán hướng hề dạ, chi hậu hữu điểm ta vi do nghi:
“Nhĩ bất khả tái bạo phát canh cường đích sát khí liễu, phủ tắc nhất đán nhĩ đích thân thể bị ma sát chi khí chiêm cư, tựu hội triệt để nhập ma.”
“Nhập ma hựu như hà? Hữu thập ma bất hảo mạ?” Lâm thiên ảnh đảo thị vô sở vị nhập ma giá chủng khả phạ tự nhãn.
“Nhập ma chi hậu, ngận nan tái bảo trì nguyên bổn đích tính tình, thụ ma sát chi khí ảnh hưởng, nhập ma chi nhân, vãng vãng tàn ngược thị sát.
Tái hữu nhất điểm, đối nhĩ lai thuyết, tha nhất đán nhập ma, tiền trần chủng chủng, ngận nan lưu tồn ký ức trung, nhĩ môn giới thời, dã hội như đồng mạch lộ.”
“Na hoàn thị biệt nhập ma liễu.” Lâm thiên ảnh liên mang diêu đầu.
Bổn lai tha hoàn tưởng trứ, nhượng hề dạ đại khai sát giới, đại bất liễu cân tha môn bính liễu ni.
Hiện tại tưởng tưởng, giá nhất chiêu bất hoa toán, hoàn thị đắc bão ổn hoa thần đích thô đại thối.
“Giá nhất điểm nhĩ phóng tâm tựu thị, cha môn linh võ đại lục dữ ma giới hữu nhất xử giao khẩu, ma giới ngoại tiết chi ma khí, thời thường xâm nhiễm đại lục.
Đương sơ ngã môn bách hoa cung đích kiến lập sơ trung, tựu thị vi liễu tịnh hóa giá phiến đại lục đích ma khí.
Khả tích na ta bị ma khí triêm nhiễm đích nhân, hoàn thị tiệm tiệm thành liễu khí hầu, dã tựu thị hiện tại đích chiến đường.
Ngã hoài nghi chiến đường bối hậu, hữu ma tộc chi nhân khống chế. Nhĩ môn yếu vưu kỳ đề phòng chiến đường, phòng chỉ tha môn bối hậu đích nhân, dụng thập ma bí pháp thôi động hề dạ thể nội đích ma sát chi khí.
Nhân vi hề dạ thị ngã kiến quá, ma sát chi khí tối cường đích nhân, đảo tượng thị khứ ma uyên nhi vị tử chi nhân.
Chẩm ma khả năng ni? Ma uyên ma sát chi khí nùng úc, na lí đích ma tộc bị đế tôn hạ liễu cấm chế, nhất đán ly khai, tựu hội thụ đáo cấm chế trớ chú.
Nhi nhất bàn chính thường nhân đích thân thể, ngận nan thừa tái ma uyên đích ma sát chi khí, nhất đán tiến nhập, hựu hội bị sát khí thôn phệ.”
Cửu sắc hướng nhật quỳ đảo thị tri đạo bất thiếu bí tân, tự ngôn tự ngữ địa thuyết khởi lai, phản nhi hữu điểm hỗn loạn.
Thính tha giá ma thuyết, lâm thiên ảnh phản đảo thị tưởng khởi lánh nhất kiện sự, na nhất tràng tối thê thảm đích mộng!
Mộng lí đích kết cục, linh thực tiên tôn đích đế tôn ca ca lâm thăng, bất tựu thị bị tha đích nghiệt đồ, đả lạc đáo liễu ma uyên mạ?
Như quả thị tha, tựu năng mãn túc cửu sắc hướng nhật quỳ sở thuyết ba?