Hảo thư,,,,,,,,,
Thẩm cẩn ngọc phóng nhãn vọng khứ, tựu kiến trúc lâu lí lục du du đích nhất đại đôi, hữu tề tề thái, giao bạch,……
Hoàn hữu nguyệt kinh hoa tha thuyết đích khổ đinh thái, hòa bạch mao căn.
Trừ liễu dã thái, hoàn thị dã thái. Thật tại thị bất minh bạch, giá ta đông tây, hữu thập ma khả trị đắc khai tâm đích.
Bất quá, kiến đáo nguyệt kinh hoa tiếu đích giá bàn khai tâm, tựu dã cân trứ trạch khởi liễu dã thái.
Tha đích tốc độ ngận khoái, bất nhất hội nhi tựu trạch liễu nhất đại bả.
Hoàn đồng thân bàng nhất khởi trạch dã thái đích nguyệt kinh hoa bãi liễu bãi thủ, đê thanh đạo:
“Phóng trứ ngã lai tiện hảo, nhĩ khứ hiết hội nhi!”
Nguyệt kinh hoa dã bất đa thuyết thập ma, kiến dã thái dĩ kinh trạch đích soa bất đa liễu, tựu vãng phóng dã thái đích mộc bồn lí đảo liễu nhất ta thủy, hoan khoái đích thuyết:
“Na nhĩ tự kỷ mạn mạn lai bất trứ cấp, ngã khứ chử phạn.”
Tựu khởi thân khứ liễu trù phòng, tha tiên tòng trang mễ đích đại tử lí trảo liễu kỉ bả mễ, đào tẩy càn tịnh nhập oa.
Nhiên hậu sấn trứ mễ phạn tại chử đích công phu, tha tương tiền nhất nhật mãi hồi lai đích đại cốt, hoàn hữu nhục nã xuất lai tẩy càn tịnh bị dụng.
Đả toán dụng bạch mao căn đôn nhất cá đại cốt thang, phối đại mễ phạn cương cương hảo.
Bất nhất hội nhi, trận trận hương vị nhi, tiện tòng trù phòng lí mạo liễu xuất lai.
Tại tha mang hoạt đích đích công phu, thẩm cẩn ngọc dã dĩ kinh tương dã thái trạch hoàn đào tẩy càn tịnh liễu.
Nguyệt kinh hoa tiếu tiếu, tiếp quá tha thủ lí trạch tẩy càn tịnh đích dã thái, chỉ liễu chỉ phóng tại trù phòng môn khẩu đích mộc bồn:
“Nhĩ thả khứ tẩy bả thủ, mã thượng tựu khả dĩ cật liễu!”
“Ân.”
Thẩm cẩn ngọc vi vi hạm thủ, kiến chân đích như tha thuyết đích giá bàn, tựu khứ tẩy sấu liễu.
Chỉ tiêm tiếp xúc đáo thủy diện đích na nhất khắc, nhất cổ nhiệt lưu, thuận trứ tha đích chỉ tiêm truyện biến toàn thân, noãn noãn đích ngận thư phục.
Cánh nhiên thị nhiệt thủy.
Thẩm cẩn ngọc hạ ý thức đích khán liễu nhất nhãn chính tại mang lục đích nguyệt kinh hoa, hảo khán đích mâu tử, nhiễm thượng liễu nhất ti tiếu ý.
Tha tại quân doanh lí đích thời hầu, khả một hữu giá ma đa đích kỵ húy. Tiện thị sổ cửu hàn đông, dã thường dụng lãnh thủy tẩy sấu.
Canh biệt thuyết tiên dĩ kinh nhập xuân liễu, chỉ thị tẩy cá thủ nhi dĩ, cánh nhiên hoàn dụng thượng liễu nhiệt thủy.
Bất quá giá chủng bị nhân quan tâm đích cảm giác thị chân đích hảo a, tha cánh nhất thời gian sinh bất xuất bán phân kháng cự đích tâm tư.
Nguyệt kinh hoa khả bất tri thẩm cẩn ngọc đích tâm tư, thiêu liễu nhất đại bàn đích khổ đinh thái xuất lai, đả toán tố nhất cá thanh sao khổ đinh thái.
Thặng hạ đích dã thái, tắc toàn bộ đoá toái, uy diêm khứ thủy, nhiên hậu gia nhập diện phấn giảo phan, tố thành liễu dã thái man đầu.
Tuyết bạch đích diện phấn, tái gia thượng hương điềm đích dã thái, tố xuất lai đích man đầu khẳng định hảo cật.
Kiến đáo thẩm cẩn ngọc tẩy hảo liễu, tựu tương dĩ kinh sao hảo đích khổ đinh thái hoàn hữu mễ phạn, toàn bộ đoan liễu xuất lai.
“Nhĩ tiên cật trứ, thang mã thượng tựu lai.”
“Hảo!”
Thẩm cẩn ngọc điểm đầu ứng liễu nhất thanh, khước thị ti hào một hữu động khoái đích ý tư.
Đãi đáo nguyệt kinh hoa tương sự tiên chỉnh hảo đích dã thái man đầu chưng thượng oa, đoan trứ cương cương tòng oa lí thịnh xuất lai đích đại cốt thang, tựu khán đáo nhãn tiền giá nhất mạc.
Tiện sai đáo tha thị tại đẳng tha, lập khắc dương khởi liễu nhất cá đại đại đích tiếu kiểm, đề tỉnh đạo:
“Khoái cật a, nhất hội nhi cai lương liễu!”
“Nhĩ dã cật!” Thẩm cẩn ngọc y ngôn, nã khởi liễu khoái tử, giáp liễu nhất khẩu thái.
Quả nhiên như nguyệt kinh hoa thuyết đích na bàn, một liễu dự tưởng chi trung khổ sáp đích vị đạo, phản nhi đa liễu nhất cổ hương điềm đích khí tức, nhượng nhân cật liễu hoàn tưởng cật, tựu nhẫn bất trụ đa cật liễu lưỡng khẩu.
“Ngận hảo cật ba!”
Nguyệt kinh hoa kiểm thượng đích tiếu dung hựu đa liễu kỉ phân, ngận thục luyện đích cấp tha thịnh liễu nhất đại oản đích thang.
Tựu dã cân trứ cật liễu khởi lai, nhất đốn phạn lưỡng nhân cật đắc cách ngoại đích sướng khoái.
Đãi đáo cật bão hát túc chi hậu, oa lí đích dã thái man đầu dã chưng hảo liễu.
Cá cá đô ngận nhuyễn nhu, hoàn tán phát trứ đạm đạm đích dã thái đích hương vị nhi, quang thị văn trứ tựu lệnh nhân thực dục đại động.
Nại hà lưỡng nhân, tảo dĩ kinh cật bão liễu, chỉ năng lưu trứ hạ đốn tái cật liễu.
Nhiêu thị chỉ năng khán khán, nguyệt kinh hoa dã thị khai tâm đích ngận.
Khán đắc nhất bàng bang mang thu thập oản khoái đích thẩm cẩn ngọc mi đầu bất kinh ý gian khẩn khẩn đích trứu tại liễu nhất khởi.
Thật tại thị tưởng bất minh bạch, nhất cá nhân tiền hậu chẩm ma hội hữu giá ma đại đích soa dị, nhược thị tha một ký thác đích thoại, dĩ tiền đích nguyệt kinh hoa, khả thị tòng lai bất hội đối dã thái chi loại, giá bàn cảm hưng thú đích.
Nguyệt kinh hoa chỉ cố trứ đê đầu thu thập đông tây, thị dĩ tịnh một hữu phát hiện thẩm cẩn ngọc đích thâm sắc biến hóa, giản đan đích thu thập liễu nhất phiên, tựu khứ cấp thẩm cẩn ngọc ngao dược liễu.
Trị liệu năng thương đích dược, tựu chỉ thặng hạ giá nhất phó liễu. Khán lai thị cai trảo cá thời gian, tái khứ trấn thượng nhất tranh liễu.
“Nhất hội nhi ngã khứ tranh trương mộc tượng gia lí.”
Thẩm cẩn ngọc chỉ trứ táo đài tiền, na nhất bán tiệt trác tử, đồng chính tại ngao dược đích nguyệt kinh hoa thuyết:
“Cha môn gia đích trác tử phôi liễu, ngã khứ trảo tha đả nhất trương lai.”
“Ngận viễn mạ?”
Nguyệt kinh hoa đam tâm đích vấn, tất cánh thẩm cẩn ngọc thân thượng hữu thương, hoàn thị đắc đa gia chú ý tài hành.
Thẩm cẩn ngọc tự thị khán xuất liễu tha đích tưởng pháp nhất bàn, đồng tha diêu liễu diêu đầu, tiếu trứ giải thích:
“Bất viễn, tựu kỉ bộ lộ nhi dĩ, nhĩ thả phóng tâm.”
“Na dã hành!”
Nguyệt kinh hoa chúc phù tha lộ thượng tiểu tâm điểm, tựu kế tục ngao khởi liễu dược.
Thẩm cẩn ngọc điểm đầu ứng hạ, tựu xuất môn liễu. Ốc lí năng dụng đích gia cụ thật tại thị thiếu đích khả liên, dã cai trảo nhân đả tạo nhất phê liễu.
Xuất môn một đa cửu, tựu ngộ thượng liễu đồng thôn đích lâm đại bá, tha đái trứ tự gia đích lưỡng cá tiểu hỏa tử, cương tòng địa đầu thượng hồi lai.
Kiến đáo thị tha chi hậu, tiên thị chinh liễu nhất hạ, tùy hậu lập khắc tương kiên bàng thượng giang trứ đích sừ đầu, giao cấp liễu thân bàng chi nhân.
Thặng thặng thặng, tam lưỡng bộ tựu đáo liễu thẩm cẩn ngọc đích diện tiền.
“Cẩn ngọc chân đích thị nhĩ a?”
“Thị lâm đại bá a.” Thẩm cẩn ngọc lễ mạo tính đích đồng kỉ nhân đả liễu thanh chiêu hô.
Tha giá bân bân hữu lễ đích mô dạng, sử đắc lâm đại bá đích mi đầu trứu đích canh khẩn liễu, nhẫn bất trụ vấn:
“Nhĩ giá thị tố thập ma khứ a”
“Gia lí đích trác tử phôi liễu, ngã khứ trương đại bá gia nhất tranh.”
Thẩm cẩn ngọc khinh thanh đạo, lưỡng nhân hựu thuyết liễu kỉ cú. Lâm đại bá tựu tẩu liễu, khước thị phương tài trạm tại lâm đại bá thân bàng nhất trực vị khai khẩu đích lâm miêu tử,
Khán đáo tha tẩu viễn liễu, lập khắc tựu thấu thượng tiền lai, thần bí hề hề đích vấn:
“Ngã thính thuyết nhĩ tức phụ nhi tha hựu nháo liễu thị bất thị chân đích a?”
Thẩm cẩn ngọc: “……”
“Khẳng định thị nháo liễu, giá ngã đô khán kiến, lí chính hựu khứ nhĩ môn gia liễu.”
Lánh nhất cá tiểu hỏa tử, đốc định đích đạo:
“Cẩn ngọc ca bất thị nhị oa thuyết nhĩ, nhi thị hữu ta sự tình bất năng dung nhẫn. Nhĩ thân vi nhất gia chi chủ, tựu cai nã xuất điểm tự gia chi chủ đích dạng tử.
Tượng nhĩ tức phụ nhi na dạng, chỉnh nhật lí hoang đường sự càn tẫn đích nhân, chân đích lưu bất đắc a!”
“Bất thị giá nhất hồi sự!”
Thẩm cẩn ngọc càn ba ba đích đạo, tuy nhiên thuyết nguyệt kinh hoa tiên tiền thị tố liễu hứa đa đích hồ đồ sự, đãn thị diệc bất nguyện ý tha bị ngộ giải:
“Lí chính khứ ngã gia, thị nhân vi ngã nhị nương tha khứ trảo sự đích duyên cố, dữ ngã tức phụ nhi vô quan.”
“Chẩm hội một hữu quan hệ?”
Lưỡng nhân minh hiển đích bất tín, nguyệt kinh hoa tiên tiền tố đích na ta hoang đường sự, giá thôn tử lí na cá bất tri na cá bất hiểu.
“Nhược chân đích thị nhân vi ngã tức phụ nhi đích thoại, na hiện hạ thôn lí, cai hữu hứa đa hữu quan tha đích truyện ngôn tài đối.”
Lâm miêu tử cân lâm nhị oa lưỡng nhân tưởng tưởng dã thị giá cá lý nhi.
“Giá đảo dã thị, yếu chân thị nhĩ tức phụ nhi đích sự tình đích thoại, cha môn thôn tử lí bất khả năng tượng hiện tại giá bàn bình tĩnh.”
Bổn thư lai tự