“Thuyết ba, hựu hữu thập ma cổ quái đích yếu cầu?” Hứa du nhiên vô nại đích vấn đạo, tha tựu tri đạo giá lão đầu một an hảo tâm.
Bất quá cân giá cá lão đầu việt tiếp xúc, tha phản nhi việt phát cảm đáo kỳ quái.
Khán tự giá cá lão đầu xử xử tại nã niết tự kỷ, hảo tượng chỉ thị nhất tràng đan thuần đích giao dịch.
Khước hựu hảo tượng nhất trực biến trứ pháp đích cấp tự kỷ tống hảo xử, tuy nhiên giá ta hảo xử một na ma hảo nã, khả nhất đán nã đáo liễu, tuyệt đối năng kinh điệu nhân hạ ba.
Đệ nhất thứ kiến diện tựu tống liễu nhất đối hư không giới, na thị thất thứ giác tỉnh giả đô mộng mị dĩ cầu đích chiến lược cấp chí bảo.
Đệ nhị thứ phát bố đích nhậm vụ, canh thị nhượng hứa du nhiên chưởng ác liễu chỉnh cá vũ trụ tòng vị xuất hiện quá đích thất mạch thần luân, tựu liên thiêm đầu đô thị phi tốc đề thăng tu vi đích linh đan.
Giá thứ kiến diện hoàn một đối tha đề xuất thập ma yếu cầu, tựu tiếp nhị liên tam đích phi lộ liễu ngận đa đỉnh cấp cơ mật.
Thậm chí nhượng hứa du nhiên đối tự kỷ đích hệ thống đô ẩn ẩn hữu liễu sai trắc, hoàn hữu tự kỷ đích lai lịch hòa thân thế, tuyệt bất thị nhất cá phổ thông địa tinh thanh niên na ma giản đan.
Kinh lịch liễu na ma đa thứ sinh tử nguy cơ, hứa du nhiên dã toán kiến thức liễu nhất ta đại tràng diện.
Tha tương tín khí vận hòa vận khí, khước dã ngận thanh sở, giá ta đô bất thị vô căn phù bình.
Vạn sự hữu nhân tất hữu quả, giá thị nhất cá do nhân quả luận cấu thành đích thế giới.
Đương niên tất nhiên hữu nhân chủng hạ liễu chủng tử, phủ tắc bất hội thị tha lai khai hoa, kết quả.
Chí vu chủng hạ chủng tử đích nhân, tha dã ẩn ẩn hữu liễu sai trắc.
Chỉ thị tuyến tác thái thiếu, tha dã chỉ thị tẫn khả năng hướng tối bất khả năng đích phương hướng khứ sai trắc.
Chí vu cân giá cá mặc kính lão đầu đích nhân quả, đệ nhất thứ ứng cai thị nhân vi phụ thân đích duyên cố, đệ nhị thứ tựu ngận hữu khả năng thị thất mạch thần luân.
Mặc kính lão đầu tại khán đáo thất mạch thần luân chi hậu, đối tha đích thái độ tự hồ hựu phát sinh liễu chuyển biến.
Tha bất tri đạo trực tiếp vấn giá cá lão đầu, năng bất năng đắc đáo đáp án, khước nhất định hội trảo cá thời cơ thí tham nhất hạ.
Như quả bất thị tự kỷ đối giá cá lão đầu căn bổn tựu một hữu huyết mạch cảm ứng, nhị nhân trường tương soa cự dã thị cực đại, hứa du nhiên đô soa điểm nhận vi giá lão đầu thị tự kỷ thất tán đa niên dị phụ dị mẫu đích thân huynh đệ liễu.
“Thị nhĩ khiếm ngã tam kiện sự, bất thị ngã khiếm nhĩ đích, tiểu tử, chú ý nhĩ đích ngữ khí hòa thái độ.” Mặc kính lão đầu lược đái nhất ti khí phẫn đích thuyết đạo, “Bất yếu đắc liễu tiện nghi hoàn mại quai, hanh!”
“Hắc hắc hắc…… Tiền bối, lão tổ, ân sư……” Hứa du nhiên lập khắc hoán liễu nhất phó chủy kiểm, “Tiểu tử tựu thị cá vô tri đích thiết hàm hàm, một thập ma tình thương đích, nâm lão nhân gia biệt kiến quái. Đãn hữu sở mệnh, phó thang đạo hỏa!”
Tuy thuyết hứa du nhiên dạng tử trang đích khảng khái kích ngang, nhãn thần lí đích giảo hiệt khước vô luận như hà dã tàng bất trụ.
Bất quá tràng diện thoại dĩ kinh thuyết liễu, mặc kính lão đầu thuận trứ đài giai tựu vãng hạ tẩu, “Kí nhiên nhĩ na ma bổn sự năng hiển hóa thất mạch thần luân, na ma hoàn hữu nhất dạng truyện thuyết trung đích đông tây, tưởng bạn pháp cấp ngã trảo lai ba.”
Ngã sát!
Hứa du nhiên tâm trung ám đạo nhất thanh bất hảo.
Giá lão đầu tằng thứ thái cao đoan liễu, ngoạn đích đô thị truyện thuyết hòa thần thoại, nhất điểm dã bất tiếp địa khí a……
“Giá thứ hoàn thị xỉ luân, hắc hắc hắc……” Mặc kính lão đầu thần bí hề hề đích tiếu liễu tiếu, “Kí nhiên thất mạch thần luân đô thị chân thật tồn tại đích, na ma tưởng tất chư đa đại năng đích lánh nhất chủng sai trắc, ngận hữu khả năng dã thị chân đích. Thính quá thất huyền thiên luân mạ?”
“Tê…… Thất huyền thiên luân……” Hứa du nhiên kinh hô nhất thanh, “Na thị thập ma đông tây?”
“Phốc!” Mặc kính lão đầu soa điểm một nhất khẩu lão huyết phún xuất lai, nộ hống nhất thanh, “Đại kinh tiểu quái đích tố thập ma? Ngã hoàn dĩ vi nhĩ thính thuyết quá ni, nhĩ tiểu tử chân thị khiếm tấu!”
“Đẳng đẳng đẳng…… Ân sư, thiên vạn biệt động thủ, ngã……” Hứa du nhiên thoại hoàn một thuyết hoàn, “Phanh” thí cổ thượng hựu ai liễu nhất cước, “Động cước dã bất thái hảo a……”
“Ân sư cá thí! Khiếu tổ tông dã bất hành!” Mặc kính lão đầu khí hô hô đích cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi tửu, “Tưởng bất tưởng hoàn trái?”
“Tưởng tưởng tưởng……” Giá thứ thích đích canh trọng, hứa du nhiên thử nha liệt chủy đích tòng địa thượng ba khởi lai, “Thất huyền thiên luân đáo để thị thập ma đông tây? Ngã khứ na lí trảo?”
“Cô đô.” Mặc kính lão đầu hát liễu nhất khẩu tửu, thuận thủ đâu cấp hứa du nhiên nhất cá tửu hồ lô, “Tẩy thần chân lộ, hữu trợ vu nhĩ thanh tâm ngưng thần cảm ngộ quy tắc. Mỗi thứ thiếu hát nhất điểm tựu hành, ngận quý đích.”
Quả nhiên hoàn hữu hảo xử khả dĩ nã, hứa du nhiên hoan thiên hỉ địa đích tiếp quá tửu hồ lô, khứu liễu khứu, “Chẩm ma giá ma đại tửu vị nhi?”
“Phế thoại! Ngã sảm liễu hạo hãn nhai quỳnh tương tiến khứ, bổn lai tựu thị đương tửu hát đích.” Mặc kính lão đầu diêu đầu hoảng não đích thuyết đạo, “Nhĩ nhục thân tu vi đề thăng thái khoái, căn cơ bất ổn, hoàn thị tiên cảm ngộ pháp tắc tái thuyết, tu luyện đích tư nguyên tưởng tất nhĩ dã dụng bất đáo.”
“Biệt a…… Ngã dụng đắc đáo a…… Lão tổ……” Hứa du nhiên nhất biên thu khởi tẩy thần chân lộ, nhất biên hảm oan, “Tu vi cảnh giới tài thị căn bổn, ngã giá điểm tiểu thật lực ngận dung dịch bị nhân đả tử a……”
“Bị nhân đả tử chỉ năng thuyết minh nhĩ học nghệ bất tinh, mệnh lí cai tử, tựu cân nhĩ na ngu xuẩn đích phụ thân nhất dạng.” Đề khởi hứa du nhiên đích phụ thân, mặc kính lão đầu đích ngữ khí trung tự hồ dã lược đái hí hư.
“Oanh!” Hứa du nhiên não hải chi trung hảo tự vô sổ lôi đình tạc liệt, nhãn tiền nhất hắc, chỉnh cá nhân đô mộng liễu, “Thập…… Thập ma? Ngã…… Ngã phụ thân…… Nhĩ thuyết thập ma?”
“Tiều nhĩ giá một xuất tức đích dạng tử, ngã bất quá tựu thị tùy tiện thuyết thuyết, nhĩ đa hoàn một tử, nhĩ khóc thập ma tang?” Mặc kính lão đầu bất tiết đích bạch liễu hứa du nhiên nhất nhãn, “Chỉ thị……”
“Chỉ thị thập ma?” Hứa du nhiên tình cấp chi hạ, trùng thượng khứ tựu tưởng trảo trụ mặc kính lão đầu đích thủ, nhãn tiền nhất hoa, tự kỷ khước hựu xuất hiện tại cương cương suất đảo đích vị trí.
“Ai…… Chẩm ma tựu ngộ đáo nhĩ môn giá đối xuẩn hóa phụ tử……” Mặc kính lão đầu vô nại đích diêu diêu đầu, “Hoàn thị tiên cân nhĩ thuyết thuyết nhĩ phụ thân đích sự tình ba, phủ tắc nhĩ tiểu tử cổ kế yếu cấp tử liễu.”
“Tiền bối, lão tổ, ân sư…… Nhĩ thuyết ba, ngã thính trứ……” Giá ma cửu liễu, chung vu năng đắc đáo nhất ta phụ thân đích tiêu tức liễu, hứa du nhiên đích thanh âm đô tại chiến đẩu.
“Ngận đa niên tiền, ngã ngộ đáo quá nhĩ phụ thân. Tuy nhiên tha dã thị giác tỉnh giả, khả tu luyện tự nhiên kinh công pháp đích ngân tích, lão tổ ngã khinh dịch tựu năng cảm ứng đích xuất lai.” Mặc kính lão đầu hoãn hoãn khai khẩu thuyết đạo, “Song pháp đồng tu tịnh bất thường kiến, khước dã tịnh bất thị tuyệt vô cận hữu. Chỉ thị tượng nhĩ phụ thân tu luyện đích na ma hảo, khước thị phượng mao lân giác.”
Song pháp đồng tu!
Quả nhiên, lão đa dã thị song pháp đồng tu.
Hứa du nhiên tri đạo tại khoa kỹ văn minh trận doanh song pháp đồng tu ý vị trứ thập ma.
Giá thị nhất cá cấm kỵ, chí thiếu tại phổ thông nhân tằng diện, thị tất tử đích cấm kỵ.
Lão đa dã thị tu luyện giả, giá tịnh bất ý ngoại, tự nhiên kinh tựu thị lão đa truyện cấp tự kỷ đích.
Khả lão đa dã thị giác tỉnh giả, giá tựu hữu điểm ý ngoại liễu, chí thiếu hứa du nhiên liễu giải đáo đích lão đa tại địa tinh hoạt dược đích thời đại, địa tinh hoàn một hữu xuất hiện giác tỉnh giả.
Chỉ thị bất tri đạo lão đa giác tỉnh đích thị thập ma chủng loại đích nguyên tố chi lực, hoặc giả thị đa hệ đồng tu?
Mặc kính lão đầu tự hồ khán xuất liễu hứa du nhiên đích nghi hoặc, khinh thán nhất thanh, “Nhĩ phụ thân tề thiên thị hãn kiến đích tinh thần hệ giác tỉnh giả, khả dĩ thuyết đắc thượng thị kinh tài tuyệt diễm, phi thường yêu nghiệt.”
“Tinh thần hệ giác tỉnh giả……” Hứa du nhiên nam nam tự ngữ, lão đa cánh nhiên thị tinh thần hệ giác tỉnh giả.
Giá nhất hệ giác tỉnh giả cực kỳ hãn kiến, giác tỉnh kỹ canh thị thần diệu dị thường, vãng vãng bất năng dĩ thường lý sủy trắc.
Song pháp đồng tu đích tinh thần hệ giác tỉnh giả, tu luyện đích hựu thị thập đại thần tông đỉnh cấp bất truyện chi bí đích tự nhiên kinh, nan quái hội dẫn khởi mặc kính lão đầu đích quan chú.
“Nhĩ…… Nhận thức tha đích thời hầu, tha hữu đa đại niên linh?” Hứa du nhiên sáp thoại vấn đạo, “Hậu lai ni? Nhĩ thu tha tố đệ tử liễu?”
“Ngã nhận thức tha đích thời hầu, tha hảo tượng dã một đa đại, nhị tam thập tuế? Tam tứ thập tuế? Tứ ngũ thập tuế?” Mặc kính lão đầu vi vi trứu mi tư tác liễu phiến khắc, “Ngã đối thời gian đích khái niệm bỉ giác hỗn loạn, giá cá ký bất thái thanh liễu. Chí vu thu tha vi đệ tử?”
Mặc kính lão đầu diêu liễu diêu đầu, “Ngã nhận thức tha đích thời hầu, bất quá tài tứ thứ giác tỉnh, hóa thần kỳ tu vi, cự ly thành vi ngã đích đệ tử hoàn soa đắc ngận viễn. Sở dĩ, tha chỉ năng toán thị ngã đích ký danh đệ tử. Nhi thả, ngã đích đệ tử thuyết khởi lai ngận đa, ngận đa, khả nhược thuyết thân tự giáo đạo đích đệ tử, khước thị nhất cá dã một hữu.”
“Tứ thứ giác tỉnh đích tinh thần hệ giác tỉnh giả, hoàn thị song pháp đồng tu, giá đô bất cú tư cách thành vi nhĩ đích đệ tử? Yếu thập ma điều kiện tài năng thành vi nhĩ đích đệ tử?” Hứa du nhiên nhất lăng, một tưởng đáo lão đa chân đích thị giá mặc kính lão đầu đích đệ tử, bất quá chỉ thị ký danh đệ tử.
Nan quái cương cương nhận thức mặc kính lão đầu, tha đối tự kỷ tựu giá ma quan chiếu.
“Ngã đích đệ tử chí thiếu dã yếu thị thất thứ giác tỉnh giả, nhi thả bất năng thị nhất bàn đích thất thứ giác tỉnh giả.” Mặc kính lão đầu đạm đạm nhất tiếu, “Khương thượng na chủng bối hậu thuyết nhân phôi thoại đích thất thứ giác tỉnh giả, ngã tựu khán bất thượng.”
“A…… Khương thượng nhĩ đô khán bất thượng? Na khả thị chí cường giả……” Hứa du nhiên triệt để kinh liễu, chí cường giả đô khán bất thượng, giá lão đầu hảo tượng hữu điểm ngưu bức a, “Di? Nhĩ chẩm ma tri đạo tha bối hậu thuyết nhĩ phôi thoại?”
“Tha thuyết biệt nhân đích phôi thoại, ngã khả một thuyết thuyết ngã đích phôi thoại. Hanh!” Mặc kính lão đầu đối hứa du nhiên đích thí tham xuy chi dĩ tị, “Hậu lai ngã bang trợ nhĩ phụ thân đề thăng đáo liễu lục thứ giác tỉnh, tu vi dã đề thăng đáo liễu hợp thể kỳ, bất quá thị chân chính đích hợp thể kỳ, khả bất thị nhĩ giá chủng ngụy hợp thể kỳ.”
“Ngã sát! Nhĩ lão nhân gia hữu điểm ngoan a……” Hứa du nhiên giá thứ thị chân đích kinh liễu, tha đích tế ngộ hà đẳng bất phàm, sổ thứ hòa tử vong sát kiên nhi quá, giá tài miễn cường đề thăng đáo ngũ thứ giác tỉnh, tu vi dã tài ngụy hợp thể kỳ.
Án chiếu thời gian thôi toán, phụ thân tại giá lão đầu đích thân biên thời gian ứng cai bất trường, tu vi khước thị tiến triển thần tốc, quả nhiên thị bối kháo đại thụ hảo thừa lương.
Cố bất đắc phụ thân tu vi đề thăng thần tốc đích sự tình, hứa du nhiên cấp mang truy vấn đạo: “Hậu lai ni? Ngã phụ thân hiện tại tại na lí?”
“Nhĩ phụ thân khả bỉ nhĩ hậu đạo đa liễu, bất quá nhân tựu thị thái cảnh trực liễu.” Mặc kính lão đầu khinh thán nhất khẩu khí, “Tha tri đạo tự kỷ đích gia hương khả năng hội bị chinh phục giả thu cát, phi yếu hồi khứ chửng cứu tha na khỏa thổ trứ tinh cầu. Ngã lan dã lan bất trụ, chỉ hảo do đắc tha.”
“Khán đáo nhĩ xuất hiện tại hư không sơn, ngã tựu tri đạo, tha ứng cai thị thất bại liễu. Chỉ thị nhân khước một hữu tử, giá nhất điểm ngã hoàn thị năng cảm ứng đáo đích. Nhĩ tại nhĩ đích gia hương một hữu trảo đáo nhĩ phụ thân?”
“Gia hương? Ngã phụ thân hồi khứ liễu?” Hứa du nhiên triệt để mộng liễu, chỉnh cá địa tinh soa điểm bị tha phiên liễu nhất cá biến, tòng vị thính thuyết quá phụ thân đích tiêu tức.
Tha bất tích hoa phí cự đại đại giới, ẩn tính mai danh tiềm nhập khoa kỹ văn minh trận doanh, trừ liễu tưởng chửng cứu địa tinh, hoàn hữu nhất cá tối trọng yếu đích tư nhân nguyên nhân, tựu thị trảo đáo phụ thân đích tuyến tác.
Hiện tại chung vu trảo đáo liễu phụ thân đích tuyến tác, thậm chí hoàn kiến đáo liễu phụ thân đích ký danh lão sư, khả giá điều tuyến tác cánh nhiên chỉ hướng liễu địa tinh.
Mệnh vận đích thần kỳ, quỷ dị, nhượng nhân thật tại tróc mạc bất thấu.
Tân thư,,,,