Cố lâm đích ý thức không gian, tiệm tiệm khôi phục liễu bình tĩnh, chỉ thị đồ đằng tỏa liên tiền trấn áp đích na cá tán phát quang mang đích cổ cựu mộc bài, đại biểu trứ cương tài giá ý thức không gian chi trung, phát sinh đích khả phạ sự tình.
Chỉ soa liễu na ma nhất điểm, cố lâm khả tựu hoàn đản liễu, nhược thị tha đích thần hồn khô nuy điêu linh, na tha tựu hội như đồng hành thi tẩu nhục nhất bàn.
“Lão đồ, giá quỷ dị đích cổ cựu mộc bài đáo để thị thập ma ngoạn ý a?” Cố lâm tuân vấn khởi lão đồ.
Cố lâm đích thoại âm lạc hạ, quá liễu nhất đoạn thời gian hậu, khước thị một năng đắc đáo lão đồ đích hồi ứng.
Khán dạng tử, ứng cai thị lão đồ hựu hãm nhập đích trầm thụy chi trung liễu.
Giá cổ cựu mộc bài xuất hiện tại tha đích ý thức không gian chi trung, ngận thị nguy hiểm, bất quá tưởng đáo lão đồ dĩ kinh tương tha cấp trấn áp liễu, cố lâm dã tựu sảo sảo phóng hạ tâm lai liễu.
Cố lâm thâm thâm khán liễu nhất nhãn cổ cựu mộc bài chi hậu, tiện thị thối xuất liễu tự kỷ đích ý thức không gian.
Đương cố lâm đích ý thức hồi quy thân thể chi hậu, tiện thị cảm giác đáo nhất cổ bì quyện chi ý tập lai, toàn tức lưỡng nhãn nhất hắc, tiện thị hôn thụy liễu quá khứ.
Giá thứ đối kháng na quỷ dị đích cổ cựu mộc bài, cố lâm khả vị thị thủ đoạn tẫn xuất, nhược bất thị tối hậu đồ đằng tỏa liên cảm thụ đáo liễu uy hiếp, xuất thủ bang mang trấn áp liễu mộc bài, na hậu quả tiện thị hữu ta bất kham thiết tưởng liễu.
Chỉ thị giá cá cổ cựu mộc bài đích lai lịch hòa tác dụng, cố lâm tiện thị bất đắc nhi tri liễu.
Hoặc hứa lão đồ năng cú tri đạo nhất ta, khả dã yếu đẳng lão đồ tỉnh quá lai chi hậu liễu.
Dực nhật, đương đông phương phiếm khởi ngư đỗ bạch đích thời hầu, thảng tại mộc sàng thượng đích cố lâm hoãn hoãn đích tranh khai liễu nhãn tình.
Kinh quá bán thiên nhất dạ đích hưu tức chi hậu, cố lâm cảm giác chỉnh cá nhân đô thị khinh tùng liễu ngận đa.
Tự hồ tự kỷ đích thần hồn dã thị khôi phục liễu bất thiếu.
Tuy nhiên cố lâm tâm lí tưởng trứ, đẳng lão đồ tô tỉnh chi hậu, tái khứ nghiên cứu bị trấn áp đích cổ cựu mộc bài, khả thị cố lâm hoàn thị án nại bất trụ tự kỷ đích hảo kỳ tâm.
Năng cú hòa đồ đằng tỏa liên đối trì hảo xanh nhất đoạn thời gian, giá tiện biểu kỳ giá cá cổ cựu mộc bài tịnh phi tục vật.
Cố lâm đích thần hồn trầm tịch tại ý thức không gian trung, tha đích chú ý lực tắc thị toàn bộ tụ tập tại bị đồ đằng tỏa liên trấn áp đích cổ cựu mộc bài chi thượng.
Cố lâm khống chế trứ thần hồn kháo cận cổ cựu đích mộc bài, khả hoàn một hữu tiếp cận, tha đích thần hồn tiện thị cảm thụ đáo nhất cổ hoang vu điêu linh đích khí tức, giá hách đắc cố lâm cản khẩn vãng hậu thối khứ.
“Giá đáo để thị cá thập ma đông tây? Bị đồ đằng tỏa liên trấn áp trứ, cánh nhiên hoàn hữu như thử uy lực!”
Chỉ thị khả tích, cố lâm nội tâm đích nghi vấn khước thị một nhân năng cú hồi đáp.
“Tiểu học đệ, khởi lai liễu mạ? Ngã cấp nhĩ tống tảo phạn nhi lai!” Giá thời hầu, mộc ốc ngoại hưởng khởi liễu nhất đạo hảo thính đích thanh âm.
Cố lâm thấu quá song hộ hướng tại vọng khứ, khước kiến chu tuệ tâm chính trạm tại viện tử chi trung, tha đích thủ lí, chính linh trứ nhất cá mộc lam tử.
Cố lâm khán đáo chu tuệ tâm, khước thị vi vi nhất chinh, tha dã thị một tưởng đáo, giá cá chu học tỷ cánh nhiên hội cấp tha lai tống phạn.
“Chu học tỷ, thỉnh tiến ba.”
Cố lâm tại thuyết thoại gian, vi vi trắc khai liễu thân tử, cấp chu tuệ tâm nhượng khai liễu lộ.
Chu tuệ tâm khước một hữu tiến ốc, tha vi vi thôi trứ đầu, tự hồ bất trứ cấp.
Hạ nhất miểu, chu tuệ tâm mãnh nhiên gian tương thủ lí đích mộc lam tử tắc cấp liễu cố lâm, nhiên hậu tự kỷ chuyển thân bào khai liễu.
Cố lâm tương mộc lam tử phóng đáo liễu trác tử thượng, bất cấm diêu đầu thất tiếu, khởi lai, giá cá chu học tỷ, dã bất tri đạo ổn trọng nhất ta.
Bất đắc bất thuyết, giá cá chu học tỷ tố đích phạn thái, đích xác thị bất thác đích!
Cật quá liễu tảo phạn chi hậu, cố lâm tiện thị hồi đáo mộc ốc chi trung tu luyện liễu khởi lai, tha dĩ kinh tại ngưng huyết cảnh hậu kỳ đậu lưu liễu hảo trường đích nhất đoạn thời gian.
Như kim tha đích tử tinh dĩ kinh sung túc, ứng cai yếu đột phá ngưng huyết cảnh điên phong liễu.
Vu thị, cố lâm điều chỉnh hảo tự kỷ đích trạng thái chi hậu, tiện thị vận chuyển khởi cửu thiên phong tinh quyết.
Dữ thử đồng thời, như tiểu sơn nhất bàn đôi tích đích tử tinh xuất hiện tại liễu phòng gian chi trung, đốn thời, chỉnh cá phòng gian đô bị ánh thành liễu đạm tử sắc.
Thử thời, cố lâm đích chu thân thiểm thước khởi hắc mang, hắc mang bao khỏa hạ đích cố lâm, phảng phật thị hóa thân thành liễu nhất cá hắc động, đối trứ phòng gian chi trung đích tử tinh năng lượng khai thủy kình hấp khởi lai.
Phiến khắc chi hậu, cố lâm sở tại đích mộc ốc đạm tử sắc tán khứ, na đôi tích như tiểu sơn bàn đích tử tinh hoàn toàn hóa vi liễu toái tiết, tán lạc nhất địa.
Như thử chi đa đích tử tinh năng lượng bị cố lâm hấp thu, tha chu thân hắc quang dũ phát đích nùng úc khởi lai.
“Hoàn bất cú!”
Tại cố lâm ý niệm đích khống chế dĩ hạ, tha thủ thượng đích hắc giới quang mang nhất thiểm, tái thứ xuất hiện liễu nhất đôi tử tinh. Ngận khoái, tử tinh nội đích năng lượng tiện thị bị cố lâm lược đoạt liễu càn tịnh.
Tựu giá dạng, cố lâm tại hấp thu liễu cận thập vạn tử tinh đích năng lượng chi hậu, tha đích khí tức chung vu thị ổn định liễu hạ lai, thành công đột phá đáo liễu ngưng huyết cảnh điên phong cảnh giới.
Chỉ thị giá thứ đột phá sở háo phí đích tử tinh, khước thị nhượng cố lâm ám tự tâm kinh.
Tựu tại cố lâm đột phá chi hậu một đa cửu, sở đạo sư xuất hiện tại liễu tha đích viện tử.
Cố lâm phát hiện sở đạo sư đích đáo lai, lập khắc kết thúc liễu tu luyện, nghênh liễu xuất khứ.
“Sở đạo sư hữu thập ma sự mạ?”
Sở đạo sư khán đáo cố lâm chi hậu, vi vi nhất chinh, toàn tức tiếu đạo: “Cung hỉ nhĩ đột phá ngưng huyết cảnh điên phong liễu!”
Cố lâm tịnh một hữu dĩ cửu thiên phong tinh quyết lai yểm sức tự kỷ đích tu vi, sở dĩ sở đạo sư giá dạng đích cường giả, khinh nhi dịch cử đích tựu năng cú sát giác đáo tha đích tu vi khí tức.
“Đa tạ sở đạo sư liễu!” Cố lâm ngận thị khách khí đạo.
Khách sáo liễu kỉ cú chi hậu, sở đạo sư tiện thị trực nhập chủ đề, tha hoãn hoãn đạo: “Ngã lai trảo nhĩ, thị nhân vi hoang viện trường trảo nhĩ, nhĩ cân ngã quá khứ nhất tranh ba!”
Cố lâm vi vi điểm đầu, nhiên hậu tiện thị cân thượng liễu sở đạo sư.
Đồng thời, cố lâm dã thị hữu ta hảo kỳ, hoang viện trường trảo tha năng hữu thập ma sự tình?
Nan đạo thị cổ cựu mộc bài đích sự tình bị tri đạo liễu?
Như kim, na cổ cựu mộc bài dĩ kinh bị đồ đằng tỏa liên trấn áp liễu, tựu toán thị viện trường tưởng yếu thu hồi, dã thị bất khả năng đích liễu.
Tựu tại cố lâm tư tự vạn thiên đích thời hầu, tại tiền diện dẫn lộ đích sở đạo sư hốt nhiên gia khoái liễu tốc độ, “Cố lâm, năng cân đắc thượng lai mạ?”
Sở đạo sư đích ngữ khí chi trung, hữu trứ khảo giáo cố lâm đích ý tư.
Cố lâm tiếu đạo: “Ngã thí thí khán ba.”
Thuyết thoại gian, cố lâm vận chuyển linh lực, cước hạ ám bộ hòa kiếm bộ giao thế sử dụng, dã thị tương tốc độ phát huy đáo liễu cực trí, tựu toán thị giá dạng, tha hòa sở đạo sư chi gian đích cự ly hoàn thị tại hoãn hoãn đích biến đại.
Cố lâm giảo trứ nha, tương ám bộ hòa kiếm bộ phát huy đáo liễu cực trí, tức tiện thị như thử, hoàn thị vô pháp trở chỉ tha môn chi gian biến đại đích cự ly.
Cố lâm thán tức, giá tựu thị tha hòa cường giả chi gian đích soa cự.
Thù bất tri, thử thời tại tiền phương đích sở đạo sư dĩ kinh bị cố lâm cấp chấn kinh đáo liễu.
Dĩ ngưng huyết cảnh điên phong đích tu vi, tại tốc độ thượng, cánh thị một năng bị tha lạc hạ, giá dĩ kinh thị ngận liễu bất khởi đích thành tựu liễu.
Ước mạc bán khắc chung hậu, cố lâm hòa sở đạo sư đích thân ảnh xuất hiện tại liễu viện trường trụ sở chi ngoại.
Hòa sở đạo sư đích bình tĩnh đạm nhiên bất đồng đích thị, cố lâm thử thời suyễn tức hữu ta cấp xúc, hiển nhiên, giá bán khắc chung đích thời gian, tha nhất trực duy trì trứ kiếm bộ hòa ám bộ, đối tha đích tiêu háo hữu ta đại.
Giá dã đa khuy liễu tha đích tu vi hữu liễu đột phá, phủ tắc giá bán khắc chung đích thời gian, tha hoàn chân hữu điểm cật bất tiêu.
Sở đạo sư tán thưởng đích khán trứ cố lâm, do trung đích xưng tán đạo: “Nhĩ ngận bất thác liễu!”
“Hảo liễu, kí nhiên đô đáo liễu, tựu tiến lai ba.” Hoang viện trường đạm nhiên đích thanh âm tòng viện tử nội truyện liễu xuất lai.
Sở đạo sư hòa cố lâm văn ngôn, hoãn hoãn tẩu liễu tiến khứ.
Hoang viện trường cư trụ đích địa phương bất thị thái đại, hòa cố lâm tại bắc uyển đích trụ sở tương bỉ tựu soa đích viễn liễu.
Thử thời, hoang viện trường thảng tại viện tử trung đích thảng y chi thượng, bàng biên đích trác tử thượng, hữu trứ nhất bôi nhiệt trà, hảo bất khiếp ý đích dạng tử.
“Viện trường, nhĩ trảo ngã hòa cố lâm tiền lai, thị hữu thập ma sự mạ?” Sở đạo sư trực tiếp tuân vấn liễu khởi lai.
Hoang viện trường mân liễu nhất khẩu nhiệt trà, hoãn hoãn đạo: “Ngã hữu sự yếu ly khai học viện nhất đoạn thời gian, đại khái ngũ lục thiên đích dạng tử, giá đoạn thời gian, học viện tựu bái thác cấp nhĩ chiếu cố liễu.”
“Viện trường phóng tâm, bất hội xuất hiện vấn đề đích!”
Giá cá thời hầu, hoang viện trường đích thị tuyến hựu thị lạc đáo liễu cố lâm đích thân thượng.
“Nhĩ thuyết nhĩ thị tòng nhân hoàng châu lai đích, ngã hữu sự yếu khứ nhân hoàng châu tẩu nhất tranh, cấp ngã đương cá hướng đạo như hà?”
Cố lâm văn ngôn, tiên thị nhất chinh, toàn tức kiểm thượng hữu trứ kinh hỉ đích thần sắc phù hiện,
“Đương nhiên khả dĩ liễu, ngã hoàn yếu tạ tạ viện trường, giá dạng ngã tựu năng hồi gia khứ khán khán liễu!”
Thử thời, cố lâm nội tâm thị hỉ duyệt đích, tha tảo tựu tưởng yếu hồi nhân hoàng châu khán khán liễu, khả thị nhất trực một hữu hồi khứ đích đồ kính.
Tưởng yếu tòng huyền linh châu tiền vãng nhân hoàng châu, hữu trứ tam chủng đồ kính.
Địch ý tiện thị xuyên việt tinh nguyệt sơn tòng nhi tiến nhập đáo tinh nguyệt đại sâm lâm chi trung.
Khả tinh nguyệt sơn đích khủng phố cố lâm khả thị tòng tiểu thính đáo đại.
Dĩ tha hiện tại đích tu vi, xuyên việt tinh nguyệt sơn, vô nghi thị trảo tử hành kính.
Đệ nhị tiện thị lợi dụng đại thế lực na lí chưởng khống đích không gian trùng động.
Giá chủng phương thức, dã thị hữu trứ nhất định đích nan độ, thủ tiên, cố lâm tịnh bất tri đạo giá huyền linh châu na phương chưởng khống trứ trùng động. Tái giả, tựu toán thị tha tri đạo na lí hữu trùng động, khả thị đối phương thị phủ năng tá dụng hoàn vị tằng khả tri.
Chí vu đệ tam chủng phương pháp, na tiện thị tối giản đan đích, trảo đáo nhất vị pha hữu tạo nghệ đích không gian võ giả, nhượng không gian võ giả lợi dụng không gian năng lực, đái tha hội nhân hoàng châu.
Hoang viện trường khán trứ cố lâm, tiếu đạo: “Hảo liễu, nhĩ hồi khứ thu thập nhất hạ, nhất cá thời thần chi hậu, ngã môn tiện xuất phát.”
Cố lâm hoãn hoãn đạo: “Ngã tùy thời đô khả dĩ!”
“Kí nhiên như thử, na ngã môn hiện tại tựu xuất phát ba!” Hoang viện trường hoãn hoãn đích tòng thảng y thượng trạm khởi thân lai.
Hoang viện trường tố sự hướng lai đô thị lôi lệ phong hành, thuyết xuất phát, tiện tựu chân đích xuất phát, một quá đa cửu, nhất đại nhất tiểu lưỡng đạo thân ảnh hoãn hoãn đích tòng đại môn chi trung tẩu liễu xuất lai.
Trạm tại học viện đích đại môn khẩu, cố lâm nhẫn bất trụ vấn đạo: “Viện trường, ngã môn yếu chẩm ma khứ nhân hoàng châu ni?”
Hoang viện trường hoãn hoãn đạo: “Tại thanh long thành chi trung, hữu trứ nhất cá trùng động, ngã môn tựu tòng na lí xuất phát.”
“Thanh long thành a…” Đề đáo liễu thanh long học viện sở tại đích địa phương thanh long thành, cố lâm tụ bào hạ đích quyền đầu bất cấm ác khẩn liễu hạ lai.
Hoang viện trường kiến cố lâm đích biểu tình biến hóa, vu thị khinh khái liễu nhất thanh.
Giá tài nhượng cố lâm tòng phẫn nộ chi trung tẩu liễu xuất lai.
“Ký trụ, thiên vạn bất yếu nhượng tình tự chi phối nhĩ đích hành động, giá dạng khả thị ngận dung dịch xuất vấn đề đích.” Hoang viện trường cáo giới cố lâm.
Cố lâm dã thị tri đạo hoang viện trường giá thị tại giáo đạo tha, đương tức hư tâm thính liễu khởi lai.
“Na ma… Xuất phát, thanh long thành!”
Tựu giá dạng, nhất đại nhất tiểu lưỡng đạo thân ảnh triều trứ viễn ly hoang học viện đích phương hướng hoãn hoãn nhi khứ.
Tương quan
__ kỳ tha tiểu thuyết