Cố lâm tại liễu phủ môn khẩu đại mạ liễu dương, kỳ nan thính đích ngôn ngữ chung vu thị kích nộ liễu liễu dương.
Bất quá, liễu dương tịnh một hữu thất khứ lý trí, tại nộ hống phát tiết liễu nhất phiên chi hậu, hốt nhiên bình tĩnh liễu hạ lai.
Liễu nguyên đào đích vẫn lạc, dĩ cập hậu lai liễu gia lưỡng vị thoát thai cảnh cường giả đích vẫn lạc, giai dữ cố lâm hữu quan, giá nhượng liễu dương thập phân đích kỵ đạn cố lâm.
Sở dĩ tại đắc tri cố lâm hồi đáo hoang kiếm thành chi hậu, liễu dương một hữu mậu nhiên hành động, phản nhi thị nhượng thiện trường ám sát đích liễu sát đái nhân tiền khứ kích sát cố lâm.
Tha tằng cáo giới quá liễu sát, vô luận như hà đô bất yếu tiết lộ tự kỷ đích thân phân.
Hiện tại cố lâm xuất hiện tại liễu phủ đích đại môn ngoại, liễu sát đẳng nhân thất khứ liễu tiêu tức, giá canh nhượng liễu dương kỵ đạn khởi cố lâm liễu.
Sở dĩ liễu dương nhậm do cố lâm tại môn khẩu khiếu mạ dã bất tằng lý hội, bổn dĩ vi cố lâm mạ nhất hội tựu ly khai liễu, khước bất tằng tưởng giá cá tiểu tử cánh thị như thử đích linh nha lị xỉ!
“Gia chủ, việt lai việt đa đích nhân tụ tập tại môn khẩu liễu, nhậm do tha giá ma khiếu hiêu hạ khứ, ngã liễu gia tất nhiên kiểm diện vô tồn a!” Liễu gia quản sự bào lai bẩm báo.
Liễu dương lược vi trầm ngâm, đạo: “Tái đẳng nhất hội nhi ba!”
Liễu gia quản sự cảm giác kim nhật đích gia chủ biến đắc hữu ta bất nhất dạng liễu, xác thiết đích thuyết, tòng na nhật hồi lai chi hậu, tự gia đích gia chủ tựu hữu liễu nhất ta biến hóa.
Hảo tượng khuyết thiếu liễu nhất ta tinh khí thần, hữu chủng anh hùng trì mộ đích cảm giác.
“Gia chủ, bất thiếu nhân đô nhẫn vô khả nhẫn, tưởng yếu xuất khứ giáo huấn na cá tiểu tử!” Liễu gia quản sự đề tỉnh đạo.
Liễu dương diện sắc nhất lãnh, hàn thanh đạo: “Cáo tố na ta nhân, nhược thị xuất liễu giá cá gia môn, tựu biệt tái hồi lai liễu!”
Liễu dương nghiêm lệ đích thái độ nhượng liễu gia quản sự vi vi nhất chinh, toàn tức lĩnh mệnh ly khai liễu.
Thử thời, trạm tại liễu phủ đại môn ngoại đích cố lâm dã thị hữu ta úc muộn, tự kỷ tại giá lí khiếu mạ liễu bán thiên liễu, khước thị một hữu nhân đáp lý tha, thuyết hảo đích đại gia tộc đích uy nghiêm bất dung xâm phạm đích?
Chẩm ma tựu một nhân lý hội ni?
Giá cá cố lâm tưởng đích hữu ta bất nhất dạng, tha hoàn dĩ vi tự kỷ lai đáo liễu phủ môn tiền hậu, tất nhiên hội tao thụ đạo liễu phủ võ giả đích vi khốn, nhiên nhi thật tế thượng đích tình huống hòa tha dự tưởng đích thiên soa hữu ta đại.
“Ngã tựu bất tín nhĩ môn năng nhất trực nhẫn trứ!”
Vu thị, cố lâm kế tục khiếu mạ khởi lai, tha tựu bất tín liễu phủ năng cú nhất trực nhẫn trứ!
Cố lâm bất tri đạo đích thị, tựu thị nhân vi tha đích giá cá thái độ, tài nhượng liễu dương bất cảm xuất diện, diệc thị bất nhượng liễu phủ đích nhân xuất diện.
Đổ môn khiếu mạ giá ma hiêu trương đích sự tình đô tố liễu, tất nhiên thị hữu thị vô khủng, liễu dương na hội khứ xúc môi đầu ni!
Đảo thị chu vi khán nhiệt nháo đích võ giả tại tiểu thanh nghị luận trứ.
“Giá nhân thị hàn đại tiểu tỷ đích phu tế ba? Giá nhân cánh nhiên hoàn hữu kiểm lai hoang kiếm thành?”
“Huynh đệ, nhĩ giá thoại tựu bất đối liễu, sự tình bất thị nhĩ tưởng đích na dạng, ngã hữu độc gia nội mạc, nhĩ tưởng tri đạo mạ?”
“Tự nhiên thị tưởng tri đạo, huynh đài thuyết thuyết khán.”
“Giá khả dĩ, nhất mai tử tinh!”
“Nhĩ chẩm ma bất khứ thưởng?”
“Ngã tựu thị tại thưởng a!”
Chu vi đích nhất ta võ giả hữu ta vô nại, tha môn đích hảo kỳ tâm dĩ kinh bị câu liễu khởi lai, yếu thị bất năng tri đạo giá cá độc gia nội mạc, tha môn phạ thị đô thụy bất trứ.
Vu thị, chu vi đích kỉ nhân thấu xuất liễu nhất mai tử tinh cấp liễu ải cá tử nam tử.
“Khoái thuyết ba!”
Ải cá tử nam tử hắc hắc tiếu đạo: “Nhĩ môn bất tri đạo, thị giá liễu dương khán thượng liễu hàn đại tiểu tỷ, sở dĩ tài giá ma tễ đoái cố lâm đích, thậm chí bất tích phúc diệt hàn gia, chỉ vi liễu đắc đáo hàn đại tiểu tỷ!”
Ải cá tử nam tử đích nhất phiên thoại, khả thị dẫn khởi liễu nhất trận kinh hô, giá tiêu tức giản trực thái kính bạo liễu!
“Biệt đích bất thuyết, giá liễu dương đích nhãn quang thị chân hảo a!”
“Hảo cá thí, giản trực tựu thị bất tri tu sỉ!”
Ải cá tử nam tử đích nhất tịch thoại cố lâm dã thị thính đáo liễu, giá nhượng cố lâm chủy giác chỉ trừu, tha hoa tiền cố dong na nhân mạt hắc liễu gia, cảm tình tựu thị giá ma mạt hắc đích?
“Giá cá hỗn đản ngoạn ý!” Cố lâm ám mạ,
Yếu bất thị hiện tại trừu bất khai thân, tha đô tưởng trảo đáo na nhân thống tấu đối nhượng nhất đốn!
Tiệm tiệm đích, ải cá tử nam tử biên xuất lai đích thuyết từ lưu truyện khai lai, chúng nhân tòng tối khai thủy đích đối cố lâm thảo yếm, đáo hiện tại cánh thị khai thủy đồng tình tha liễu.
Thậm chí hữu nhân tẩu đáo cố lâm thân biên, cấp tha lưu hạ liễu kim tệ, nhiên hậu tiện thị ly khai liễu.
Giá nhân đột ngột đích cử động, nhượng cố lâm triệt để lăng trụ liễu, thậm chí vong ký liễu kế tục khiếu mạ.
Giá thị thập ma ý tư? Cảm tình bả tha đương thành tại liễu phủ tiền mạ nhân mại nghệ chi nhân liễu?
Cố lâm bổn tưởng truy thượng na nhân đích, nại hà na nhân dĩ kinh tiêu thất tại nhân quần chi trung liễu.
Phiến khắc hậu, liễu phủ đích đại môn chung thị đả khai, một hữu tưởng tượng chi trung trùng xuất lai chúng đa đích võ giả, chỉ hữu liễu gia quản sự hoãn hoãn tẩu liễu xuất lai, tha diện sắc phục tạp đích khán trứ cố lâm, nhiên hậu hoãn hoãn đạo: “Cố công tử thỉnh tiến ba, gia chủ hữu thỉnh!”
Đối vu liễu dương đột nhiên yêu thỉnh tha, cố lâm dã thị hữu ta ý ngoại.
Tại liễu phủ đại môn đả khai đích thuấn gian, cố lâm dĩ vi hội tòng môn hậu trùng xuất ngận đa võ giả lai đối phó tha.
Sự đáo như kim, cố lâm hữu ta cảo bất thanh giá liễu dương đích sáo lộ liễu.
Đối vu liễu dương tưởng yếu sái thập ma hoa dạng, cố lâm dã hữu ta hảo kỳ, vu thị, tiện cân trứ liễu gia quản sự tiến liễu liễu phủ đại môn.
Lưu hạ ngoại diện nghị luận phân phân đích chúng nhân.
“Cố công tử, ngã chân thị bội phục nhĩ đích đảm lượng, tựu bất phạ tiến liễu giá liễu phủ xuất bất khứ mạ?” Liễu phủ quản sự lãnh tiếu đạo.
Liễu phủ quản sự thoại lí thấu lộ xuất lai đích uy hiếp ý vị, cố lâm tịnh bất tại ý, tha chỉ thị đạm tiếu đạo: “Kí nhiên ngã cảm tại liễu phủ môn tiền đại mạ, tự nhiên thị bất phạ nhĩ môn, kí nhiên tâm trung vô úy, hựu như hà bất cảm tiến lai ni?”
Liễu phủ quản sự văn ngôn, đa khán liễu cố lâm lưỡng nhãn, kiến tha đích đạm nhiên bất tự giả trang, tâm trung canh thị cao khán liễu cố lâm kỉ phân.
Bào khai bỉ thử thị địch nhân giá điểm, giá cá thiếu niên đích xác thị nan đắc đích nhân tài!
Chỉ thị khả tích……
Cố lâm cân trứ liễu phủ quản sự tẩu liễu phiến khắc, tiện thị lai đáo nhất xử u tĩnh đích tiểu viện.
Liễu phủ quản sự hoãn hoãn đạo: “Gia chủ tại lí diện đẳng nhĩ, cố công tử thỉnh ba!”
Cố lâm điểm liễu điểm đầu, hoãn hoãn tẩu liễu tiến khứ.
Tiến liễu viện lạc chi hậu, cố lâm tiện thị tại tà tiền phương đích hoa uyển chi trung khán đáo liễu liễu dương, chỉ thị liễu dương thử thời đích trạng thái… Hảo tượng hữu ta mộ khí trầm trầm đích.
Liễu dương thính đáo động tĩnh, sĩ đầu khán khứ, tiện thị khán đáo liễu trạm tại tiền viện đích cố lâm.
Liễu dương vi vi nhất tiếu, chỉ trứ tha đối diện đích tọa vị đạo: “Cố công tử, thỉnh tọa!”
Thính liễu dương đích thuyết thoại ngữ khí, phảng phật tha hòa cố lâm tựu thị hứa cửu bất kiến đích lão bằng hữu nhất bàn, na hội tưởng đáo, bất cửu chi tiền, tha môn na khả thị bất tử bất hưu đích địch đối quan hệ.
Cố lâm tịnh một hữu động, nhi thị ki tiếu đạo: “Liễu gia chủ giá thị hà ý? Nhĩ giác đắc nhĩ giá bàn thái độ tựu hội nhượng ngã nguyên lượng?”
Thuyết trứ, cố lâm đích ngữ khí âm ngoan hạ lai, “Na hàn gia khả thị thượng thiên nhân a,”
Liễu dương ngận thị bình tĩnh, tha giải thích đạo: “Nhất thành dung bất đắc nhị hổ, nhược thị hàn gia hữu giá cá cơ hội, ngã tưởng tha môn dã hội đả đáo ngã giá lí!”
Đối vu giá chủng địch đối gia tộc hoặc thị thật lực chi gian bác dịch, cố lâm tịnh bất tại ý, dã đích xác thị như liễu dương sở thuyết, thành vương bại khấu nhi dĩ.
Đãn thị, tha môn sát liễu hàn mặc, sát liễu hàn trúc, thậm chí tưởng yếu kích sát tha, giá tựu bất năng nhẫn thụ liễu!
Liễu dương dã thị chú ý đáo cố lâm kiểm thượng đích âm lãnh chi sắc, thán tức nhất thanh, đạo: “Vô pháp hóa càn qua vi ngọc bạch?”
“Ngã bất năng đối bất khởi hàn trúc hòa hàn mặc!” Cố lâm giảo nha đạo.
“Kí nhiên như thử, na ngã dã chỉ hữu khoát xuất khứ liễu!” Tại giá nhất khắc, liễu dương dã chung vu thị hạ định liễu quyết tâm, dã bất quản cố lâm bối hậu đích cường giả liễu, chỉ năng thống hạ sát thủ!
Liễu dương khởi thân đích nhất thuấn gian, phong toàn sậu khởi, chỉ thị nhất cá hô hấp gian, liễu dương tiện thị xuất hiện tại cố lâm đích thân tiền.
“Ngã cấp liễu nhĩ hoạt mệnh đích cơ hội, nại hà nhĩ thiên yếu trảo tử, chân đương ngã liễu dương bất cảm sát nhân mạ?”
Tại liễu dương khí thế đích áp bách hạ, cố lâm cảm giác tự kỷ phảng phật thị trí thân nê chiểu, vô pháp động đạn.
Tại giá nhất khắc, cố lâm tâm lí dã thị hữu ta thảm thắc, tha bất cấm hội tưởng, sư phụ bất hội bất quản ngã liễu ba?
Nhược thị kiếm lão chân đích bất quản tha, hiện tại đích cố lâm tất nhiên thị hội giao đại tại giá lí liễu, tất cánh tha chi tiền sở hữu đích y trượng đô bất tại liễu.
Bỉ như, lão đồ, bỉ như, đại hoàng……
Liễu dương lãnh tiếu trứ, triền nhiễu linh lực đích thủ chưởng đối trứ cố lâm đích ngạch đầu phách liễu hạ khứ.
Giá linh lực đích nhất chưởng lạc tại não đại thượng, phạ thị hội nhượng não đại thuấn gian khai hoa!
Hốt nhiên, liễu dương đích động tác nhất trệ, tha đích thủ chưởng tại cự ly cố lâm ngạch đầu lưỡng thốn đích cự ly đình liễu hạ lai, tức tiện thị tha tương linh lực thôi phát đáo cực trí, dã nan dĩ thốn tiến.
Giá dạng đích cảm giác, phảng phật thị tương tha chỉnh cá nhân đô khảm tại liễu nê chiểu chi trung, vô pháp tránh thoát.
Giá nhất thuấn gian, liễu dương ngạch đầu thượng đích lãnh hãn tiện thị trực lưu, tha tối đam tâm đích đích sự tình hoàn thị phát sinh liễu, na tựu thị cố lâm bối hậu đích cường giả!
Năng cú tại bất hiện thân đích tình huống hạ, dĩ khí thế tương tha trấn áp, năng tố đáo giá nhất điểm đích võ giả, chí thiếu dã thị thoát thai cảnh điên phong đích tồn tại, diệc hoặc thị nhập huyền?
Tưởng đáo nhập huyền, cường như liễu dương đô hội nhẫn bất trụ yết khẩu thủy. Hảo bất dung dịch tài trấn định hạ lai.
Giá cá cố lâm bối hậu, quả nhiên hữu giá đẳng cường giả!
“Cố công tử, diệt hàn gia đích thị ngã, hạ lệnh sát hàn trúc dữ hàn mặc đích dã thị ngã, tưởng yếu chí nhĩ vu tử địa đích hoàn thị ngã! Ngã tựu thị na cá tội khôi họa thủ, năng phủ phóng liễu gia kỳ tha nhân nhất điều sinh lộ?”
Liễu dương tri đạo, sự đáo như kim, tha căn bổn thị vô pháp đào thoát liễu, nan miễn nhất tử, khả thị tha bất tưởng nhượng chỉnh cá liễu gia cân trứ tha bồi táng!
Sở dĩ tha phóng khí liễu cường giả đích tôn nghiêm, khai khẩu khất cầu cố lâm.
Cố lâm khán trứ liễu dương, ám thán nhất khẩu khí, yếu thuyết liễu dương tự tư, na tha giá cá nhân đối chỉnh cá liễu gia lai thuyết, thị vô tư đích, tha tố đích sự tình, đô thị vi liễu tráng đại liễu gia!
Vô luận thị diệt điệu hàn gia, diệc hoặc thị kỳ tha đích sự tình, đô thị vi liễu liễu gia năng cú canh hảo đích phát triển!
Giá toán thác mạ?
Tịnh bất toán!
Yếu thuyết liễu dương đích thác, tựu thị ngộ đáo liễu cố lâm, tha trạm đáo liễu cố lâm đích đối lập diện, giá tài hữu như kim giá dạng đích kết cục.
Cố lâm đích trầm mặc, sử đắc liễu dương bất đình đích ương cầu trứ, tại giá nhất khắc, vi liễu liễu gia, liễu dương triệt để phóng khí liễu thoát thai cảnh cường giả đích tôn nghiêm.
Nhược thị liễu dương năng động, phạ thị dĩ kinh cấp cố lâm quỵ hạ liễu ba!
“Ngã tri đạo nhĩ phạ ngã phản hối, ngã bất hội đích, ngã dụng ngã đích mệnh, lai hoàn liễu gia kỳ tha nhân đích nhất cá sinh cơ!”
Thoại âm vị lạc, liễu dương dã bất tri đạo na lí lai đích lực khí, cánh thị tránh thoát kiếm lão đích thúc phược, tha đối trứ cố lâm phách hạ đích thủ chưởng hốt nhiên điều chuyển phương hướng, đối trứ tự kỷ đích thiên linh cái phách khứ.
Nhất đạo trầm muộn đích thanh hưởng, tiên huyết thuận trứ liễu dương đích kiểm giáp lưu hạ, khán khởi lai hữu ta hách nhân.
Liễu dương khán trứ cố lâm, “Cố công tử, ngã chân đích bất hội thực ngôn!”
Tương quan
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích ngôn tình