“Đại thiên âm sơn đích lý vấn thiên, tha yếu độ hợp đạo chân tiên lôi kiếp liễu mạ?”
“Hảo tượng tha tài tứ thiên tam bách tuế ba, giá cá niên kỷ tựu năng đột phá hợp đạo chân tiên, bất quý thị truyện thuyết trung phật đà chuyển thế đích lưu li tiên thể.”
“Tha thị cố ý áp chế liễu cảnh giới, thị vi liễu đáo thái cổ vạn tộc chiến tràng chứng đạo, bất nhiên tam thiên đa tuế tựu năng đột phá hợp đạo liễu.”
Tứ dã, nhất trận nghị luận phân phân, sở hữu nhân đô kinh thán mạc danh.
Nhất vị hợp đạo chân tiên đích đản sinh, ý nghĩa phi phàm, tức tiện thị tại trung ương tinh hà, đô thị yếu bị tái nhập sử sách đích đại sự.
Oanh long long!
Lôi kiếp ngận khủng phố, lôi hải phúc cái phương viên sổ vạn công lí, thô đại đích thiểm điện như đồng nhất điều điều thần long tại thiên khung thượng vũ động. Giá chủng lôi kiếp hạ bất khả năng hữu sinh linh tồn hoạt hạ lai, lý vấn thiên đích lưu li tiên thể bị đả lạn liễu hựu trọng tổ, trọng tổ liễu hựu đả lạn.
Hào vô huyền niệm, tối chung lý vấn thiên thành công độ quá liễu chân tiên lôi kiếp, thành vi liễu thái cổ vạn tộc chiến tràng đích đệ nhị vị hợp đạo chân tiên.
Nhượng sở hữu nhân cảm giác đáo bất khả tư nghị đích thị, kế đại thiên âm sơn đích lý vấn thiên hậu, bất đa cửu hậu, hựu tam cổ hợp đạo chân tiên đích khí tức phô thiên cái địa nhi lai, vô viễn phất chí, lạc ấn tại tiểu thế giới đích thiên đạo chi trung, như đồng nhất trọng trọng thiên hoa bản hoành tuyên tại thiên khung chi thượng, cấp sở hữu đích tu sĩ đái lai đạo áp.
“Trung ương tinh hà đích ngũ vị chí tôn tiên thể toàn bộ chứng đạo liễu, chân thị khả hỉ khả hạ a!”
“Na vị vô cực tiên tông đích vô cực tiên thể, vô cực đạo nhân, bất thị thuyết độ kiếp đích hỏa hầu hoàn vị đáo mạ? Chẩm ma dã chứng đạo liễu? Nan đạo thị đắc đáo liễu thập ma đại cơ duyên?”
“Hữu khả năng. Ngã thính văn thái cổ vạn tộc chiến tràng hữu nhất chu tiên dược, hợp đạo niết bàn hoa, phục dụng chi hậu khả xúc tiến hợp đạo. Mạc phi vô cực đạo nhân thị phục dụng liễu hợp đạo niết bàn hoa?”
Thái cổ vạn tộc chiến tràng ngận đại, tín tức giao lưu bất sướng, vô cực đạo nhân vẫn lạc đích tiêu tức chỉ hữu tiểu phạm vi đích nhân tri đạo.
“Thánh tử, ngã môn khoái tẩu ba. Na nhất chu hợp đạo niết bàn hoa hoàn thị biệt tưởng liễu, hồng mông tử khí khủng phạ dã yếu bất hồi lai liễu.” Phù diêu tiên tử đối tử khuyết thánh tử thuyết đạo.
Nhất thông tao thao tác, tử khuyết thánh tử bồi liễu phu nhân hựu chiết binh, giản trực yếu khí thổ huyết, một hữu nhân bỉ tha canh biệt khuất liễu.
Giá thời diệp thiên đích hợp đạo chân tiên lôi kiếp dĩ kinh kết thúc hậu, nhân lập thân tại thiên khung thâm xử, uyển như nhất tôn thần chỉ bàn, dữ thái cổ vạn tộc chiến tràng đích thiên địa đại đạo giao dung tại liễu nhất khởi, chu thân vô cùng thần liên phi vũ.
Nha quan nhất giảo, tử khuyết thánh tử hát đạo: “Tẩu!”
Khả thị, tha cước hạ chỉ cương nhất động, thiên khung thượng nhất can lôi đình ngưng tụ đích chiến mâu đối tha thứ liễu quá lai, ngân quang tuyết lượng, thô đại vô bỉ, đỉnh thiên lập địa, đái trứ kinh thiên động địa đích khủng phố uy áp.
Hư không trực tiếp bị động xuyên xuất nhất cá hắc động, thiên bách vạn trượng đích cự ly như đồng chỉ hữu nhất thốn.
“Diệp đạo huynh, thủ hạ……”
Phù diêu tiên tử cương yếu khai khẩu hướng diệp thiên cầu nhiêu.
Nhất thanh kinh thiên cự hưởng tựu truyện liễu quá lai.
Thô đại vô bỉ đích lôi đình chiến mâu ngoan ngoan trát nhập liễu đại địa chi trung, thứ mục đích lôi quang chiếu diệu cửu trọng thiên, bạo phát xuất vô dữ luân bỉ đích khủng phố uy thế.
“A!”
Tử khuyết thánh tử nhất thanh thảm khiếu, chỉnh cá nhân tựu tại lôi đình chiến mâu đích mâu phong chi hạ.
Hoàn hữu bất thiếu tử khuyết thánh địa đích tu sĩ, dĩ cập tử khuyết thánh tử đích truy tùy giả, bị lôi đình chiến mâu đích dư ba tịch quyển đáo, trực tiếp bị chấn sát đương tràng.
Giá thị nhất phó thảm liệt đích cảnh tượng, tiên huyết tứ khởi, đại năng thí luyện giả, hoặc nguyên anh, hoặc hóa thần, nhất cá tiếp trứ nhất cá tạc khai, đạn chỉ gian hôi phi yên diệt.
Tứ dã hoàn hữu hứa đa thuần chúc khán nhiệt nháo đích thí luyện giả, bị lôi đình chiến mâu đích khí tức chấn nhiếp, hoặc quỵ phục, hoặc than đảo tại địa thượng, sắt sắt phát đẩu.
Thần hi trạm tại bất viễn xử, khán đắc thanh thanh sở sở, tâm trung chấn hám, đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí.
Khủng phố, thật tại thái khủng phố liễu!
Như quả thuyết dĩ tiền đích diệp thiên tha hoàn năng vọng kỳ hạng bối, hiện tại đích diệp thiên tha tựu thị tọa trứ hỏa tiễn đô truy bất thượng liễu.
Diệp thiên đan thủ nhất huy, na can lôi đình trường mâu phi liễu khởi lai, tử khuyết thánh tử tựu bị đinh tại mâu phong chi thượng, hoàn một tử, thân thể sắt sắt phát đẩu, tiên huyết trực lưu.
Giá khả thị nhất vị phản hư cổ thánh a, thử khắc giản trực tựu tượng thị nhất chỉ khả liên trùng.
“Đạo huynh, phóng quá ngã, ngã nguyện ý thành vi nhĩ đích nô phó.” Tử khuyết thánh tử cầu nhiêu.
“Tố ngã đích nô phó, nhĩ hoàn bất cú tư cách.”
Ngữ lạc, diệp thiên chưởng chỉ ngoan ngoan nhất chấn, lôi đình trường mâu hóa thành tê phấn, tử khuyết thánh tử dã hóa thành liễu tê phấn, tiên huyết sái mãn trường không.
Bất quá, tha tịnh một hữu tử khứ, hạ nhất miểu chung, tại thái cổ vạn tộc chiến tràng ngoại trọng sinh liễu.
Giá thời, thái cổ vạn tộc chiến tràng ngoại tảo dĩ loạn liễu sáo liễu, hứa đa kinh thiên động địa đích đại nhân vật cản liễu quá lai, vưu kỳ thị vô cực tiên tông, na vị chuẩn tôn thất trọng thiên đích lão tổ thân chí.
Tha đích nhất cụ đạo thân tại thái cổ vạn tộc chiến tràng trung hủy diệt liễu, tông môn đích tiên thể tử điệu liễu, thần hoàng đạo cốt dã đâu thất liễu, vô cực tiên tông đích tổn thất khả dĩ thuyết vô pháp cổ lượng, giá vị lão tổ phẫn nộ đáo liễu cực trí.
Oanh long long!
Tha đả xuất nhất đạo đạo kinh thiên động địa đích thần thông, oanh hướng thông vãng thái cổ vạn tộc chiến tràng đích truyện tống trận đài, tưởng phá khai cấm chế, trùng nhập thái cổ vạn tộc chiến tràng trung, tương tội khôi họa thủ cách sát.
Càn nhiễu thái cổ vạn tộc chiến tràng đích thí luyện, cổ vãng kim lai, thùy cảm giá ma tố?
Thái cổ vạn tộc chiến tràng chúc vu chư thiên vạn giới, khả bất thị chúc vu tha vô cực tiên tông.
Hứa đa cự đầu phân phân cản lai, trở chỉ vô cực lão tổ giá cá phong cuồng đích cử động.
“A di đà phật, vân đạo hữu hoàn thỉnh tức nộ. Thái cổ vạn tộc chiến tràng tồn tại tiên tôn cấm chế, phi nhĩ nhất nhân chi lực sở năng phá khai.” Nhất vị lão tăng niệm tụng nhất thanh phật hào, đầu đỉnh bát thập nhất khỏa giới ba, mỗi nhất khỏa giới ba đô kim quang thiểm diệu, hữu thần văn lạc ấn kỳ thượng, hình tự nhất khỏa khỏa kim liên, thân hậu canh hữu nhất tọa tín ngưỡng niệm lực chú tựu đích thần sơn nhược ẩn nhược hiện, truyện xuất trận trận tụng kinh chi thanh.
Giá cánh nhiên dã thị nhất vị chuẩn tôn thất trọng thiên, vi đại thiên âm sơn đích trụ trì.
“Hữu nhân cánh nhiên nữu khúc liễu thái cổ vạn tộc chiến tràng đích sinh tử pháp tắc, vạn cổ dĩ lai giá đô thị phá thiên hoang đích đại sự. Đáo để thị trung ương tinh hà na cá tông môn đích đệ tử?”
“Bất quản thị thùy, ngã vô cực tiên tông hòa tha bất tử bất hưu.”
“Tử khuyết thánh tử, nhĩ xuất lai liễu chính hảo, hữu một hữu khán đáo thị thùy sát liễu vô cực đạo nhân hòa vô cực lão tổ đích đạo thân?”
Xoát xoát xoát!
Nhất song song nhãn tình đối tử khuyết thánh tử khán liễu quá khứ, mỗi nhất cá đồng khổng đô u thâm đắc hách nhân, tượng thị năng dung nạp đắc hạ nhất cá tiểu thiên thế giới.
Tử khuyết thánh tử thuấn gian mạo xuất liễu nhất thân đích lãnh hãn, cảm giác tượng thị bị nhất chỉ chỉ hồng hoang hung thú trành trụ liễu nhất bàn.
Tiếp hạ lai, tha tiện tương sở tri đạo đích nhất thiết cáo tri liễu xuất khứ.
Sát tử vô cực đạo nhân hòa vô cực lão tổ đạo thân đích cánh nhiên bất thị trung ương tinh hà đích đệ tử, nhi thị lai tự nhất cá vị tri đích tinh vực. Giá cá tiêu tức nhượng trung ương tinh hà đích sở hữu cự đầu đô cật kinh bất dĩ.
Tại trung ương tinh hà thế giới đích nhãn lí, trung ương tinh hà chi ngoại, đô thị man di chi địa, chỉ hữu trung ương tinh hà tài thị tu tiên chính thống, dã chỉ tại giá lí tài năng đản sinh chư thiên vạn giới tối kiệt xuất đích thiên kiêu.
Hiện tại giá cá vực ngoại tu sĩ đích xuất hiện, đả liễu trung ương tinh hà sở hữu nhân đích kiểm.
Thái cổ vạn tộc chiến tràng tồn tại tiên tôn cấm chế, quang bằng vô cực tiên tông nhất cá tông môn đích lực lượng, căn bổn bất khả năng phá đắc liễu khai. Trừ phi thập đại bất hủ tiên tông đích lão tổ tông liên thủ, tài hữu khả năng phá đắc khai.
Đãn thị vô cực tiên tông bất khả năng thuyết phục lánh ngoại cửu cá bất hủ tiên tông nhất khởi xuất thủ đích, tất cánh kỳ tha cửu cá bất hủ tiên tông tạm thời đô một hữu đa thiếu tổn thất, phạm bất trứ giá ma tố.
Thậm chí, vô cực tiên tông đích thật lực bị tước nhược, kỳ tha cửu đại tiên tông hỉ văn nhạc kiến ni.
Tương quan
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích duyệt độc võng