Như băng trung cổ
Như băng trung cổ
Tư hương đích tiểu miêu:
Truy xuất khứ đích như băng tha môn tại hắc dạ trung chỉ khán đáo ly giá cá sơn động hữu ta viễn đích địa phương, hữu điểm điểm đăng.
Như băng hòa hứa quang viễn tẩu tại tiền, thanh y hòa lánh ngoại lưỡng cá thanh tự bối đích nhân cân tại hậu diện. Kỉ cá nhân cương xuất liễu sơn động, tiềm phục tại giá sơn động khẩu tiếp dẫn đích nhân tựu trạm liễu xuất lai:
“Tiếp đáo nhân liễu ma?”
Như băng hồi đạo:
“Tiếp đáo liễu. Tha môn nhất đại gia tử, nhân hữu điểm nhi đa.”
“Nguyệt cô nương thuyết liễu, chỉ tiếp hạ hầu gia hòa lương phu nhân tựu thị nha. Thặng hạ đích sát liễu tựu thị.”
Như băng đô bị giá thoại cấp khí trứ liễu. Yếu thị tự kỷ đương sơ tại tha môn gia, khả năng tha môn dã đái lai liễu. Nhiên hậu dã sát liễu tựu thị.
Tha thuyết sát liễu tựu thị,
Như băng sĩ thủ tựu bả tha cấp sát liễu. Nhiên hậu tựu cân trứ phác đáo sơn hạ khứ. Đảo thị nhất lộ trừ liễu quán mộc, kỳ tha đô một hữu xá.
Hạ diện đích quan đạo biên thượng, đình liễu nhất lượng mã xa, lánh ngoại tựu thị hữu ngũ lục thất mã. Khán dạng tử, tha môn thị chân đích chỉ đả toán bả lương phu nhân tiếp tẩu, kỳ tha đích nhân đô kỵ mã liễu.
Trạm tại mã xa biên thượng hữu lưỡng cá nhân, viễn viễn đích, như băng tựu nhận xuất lai liễu,
Kỳ trung nhất cá, tựu thị na vị a nguyệt, khả năng tựu thị tha môn khẩu trung đích nguyệt cô nương ba.
Như băng hòa thanh y bỉ liễu nhất hạ thủ thế, tựu thị lánh ngoại nhất cá nhân gia na cá xa phu, tựu do thanh y đích nhân khứ giải quyết liễu. Nhi như băng yếu trảo đích tựu thị a nguyệt liễu.
“A nguyệt, đa tạ nhĩ môn lai tiếp ngã môn.”
Như băng tiếu mễ mễ đích khiêu liễu hạ lai, na a nguyệt lăng nhất hạ, mã thượng phát hiện bất đối:
“Thị nhĩ, nhĩ chẩm ma tại giá lí?”
“Đại bá phụ phù trứ lương phu nhân tại hậu diện, khiếu ngã môn tiên hạ lai. Ngã hòa ngã tỷ phu đô lai liễu, tha môn hoàn tại hậu diện. Hữu tiểu hài tử hựu yếu sĩ nhĩ gia đại tiểu tỷ, ma phiền đắc ngận.”
“Hồ thuyết, thùy yếu tiếp tha môn liễu? Hạ hầu gia ni? Lương phu nhân ni?”
A nguyệt phát hiện sự tình bất đối liễu, hạ lai đích giá kỉ cá nhân đô bất thị tự kỷ đích nhân.
Thả giá kỉ cá nhân sấn như băng thuyết thoại đích thời hầu, tựu bả tự kỷ giá biên vi liễu khởi lai liễu.
“Nhĩ khán khán nhĩ, ngã đô thuyết liễu tha môn tại hậu diện liễu, bất quá nhĩ giá nhất cá mã xa bất cú tọa ni. Đại tiểu tỷ đắc chiêm nhất bán,
Lương phu nhân hựu hoài dựng liễu, hoàn hữu ô phu nhân, hoàn hữu lưỡng cá hài tử, yêu yêu yêu, chân đích bất cú ni.”
Như băng hoàn thị thuyết tiếu nhất dạng đích thuyết trứ, a nguyệt hiện tại na lí khán bất xuất lai, như băng thuyết đích thị giả đích liễu.
“Nhĩ bất thị tại vương phủ ma? Chẩm ma nhĩ tại giá lí?”
“Ngã bất lai giá lí, ngã chẩm ma tri đạo a nguyệt nhĩ đích để tế, thuyết ba, vi thập ma nhượng nhân đáo vương phủ khứ sát ngã? Ngã đô bất thức đắc nhĩ, ngã na lí mạo phạm nhĩ liễu?”
“Nhĩ…… Nhĩ nhạ liễu đại tiểu tỷ, thị đại tiểu tỷ yếu sát nhĩ.”
A nguyệt một tưởng đáo như băng tri đạo na thứ ám sát thị tự kỷ đích nhân. Đãn hoàn thị hồi ứng liễu nhất hạ.
“Phóng thí, nhĩ dĩ vi ngã tương tín thị đại tiểu tỷ ma? Tái thuyết, na hội nhi ngã hoàn một nhập hầu phủ ni, nhĩ vi thập ma yếu sát ngã?”
A nguyệt khán khán tự kỷ giá biên bị vi trụ liễu, chu vi đích kỉ cá nhân khán lai đô thị ám vệ xuất thân, tha môn đích thân thượng đô hữu trứ tự kỷ thục tất đích vị đạo.
Tả hữu khán khán, chỉ hữu nhãn tiền đích giá cá thất tiểu tỷ tối một hữu uy hiếp lực. A nguyệt tựu chuẩn bị nhất kích thành công, bả nhãn quang tựu trành tại liễu như băng thân thượng.
Như băng chẩm ma bất tri đạo tha đả đích thập ma chủ ý?
“Ngã lai sai sai,
Nhĩ thị thùy đích nhân?”
“Ngã thị thùy đích nhân? Đẳng nhĩ đáo liễu âm tào địa phủ tựu tri đạo liễu.”
A nguyệt nhất biên thuyết, nhất biên tựu động thủ liễu. Tha đích động tác ngận khoái, tấn tốc đích tựu tráo trụ liễu như băng đích tiền phương, khả thị tha động tác khoái, như băng đích động tác dã bất mạn, như băng cơ bổn trạm tại nguyên địa một hữu động, chỉ thị thủ chỉ gian khinh khinh đích đạn liễu nhất hạ.
Nhất căn ngân châm tựu đạn xuất khứ liễu.
Trực tiếp tựu thứ đáo liễu a nguyệt tất cái thượng, bổn lai như băng đích động tác ngận tinh xảo, tại cảnh thành đích thời hầu, hựu cân trứ thích chính quảng hảo hảo đích học liễu nhất hạ điểm huyệt đích sự, giá dạng đối tha lai thuyết, đối ngân châm đích động dụng tựu canh gia thục luyện liễu.
Sở dĩ, chỉ dụng liễu nhất căn châm, tựu nhượng hung hung đích a nguyệt cấp nhất hạ tử chế trụ liễu, a nguyệt bất do tự chủ đích nhất hạ tử tựu tất cái nhất nhuyễn, nhân tựu quỵ hạ liễu.
Như băng hoàn hí ngôn đạo:
“Dụng bất trứ giá ma đại đích lễ, nhĩ hảo hảo thuyết thuyết nhĩ thị thùy đích nhân tựu hành liễu. Ngã đô nguyên lượng nhĩ liễu.”
A nguyệt khí đắc đại hống nhất thanh tưởng yếu trạm khởi lai, đãn khước trạm bất khởi lai liễu. Như băng tái đạn liễu nhất căn ngân châm, nhất hạ tử tựu nhượng a nguyệt cố định tại na lí.
A nguyệt yếu tránh trát nhất hạ, đãn khước khống chế bất liễu tự kỷ đích thân thể, lánh ngoại lưỡng cá nhân dã bị thanh y tha môn cấp giải quyết liễu. Nhiên hậu như băng tiếu đạo:
“Tỷ phu, nhĩ giáo đích giá lưỡng cá huyệt đạo canh quản dụng. Dĩ hậu thùy yếu thị bất bái ngã, ngã tựu cấp tha nhất châm tựu thị liễu.”
Hứa quang viễn tiếu đạo:
‘ na đạo thị, bất quá ngã khán nhĩ dụng châm đảo thị bỉ ngã hoàn thục tất liễu. ’
Như băng khiêm hư đích thuyết đạo:
‘ hoàn thị bất nhất dạng đích, nhĩ dụng châm thị cứu nhân, ngã dụng châm thị sát nhân, bổn chất thượng hoàn minh xác khu biệt đích. ’
Liêu thiên thị liêu thiên, như băng nhất trực khán trứ a nguyệt, phát hiện a nguyệt nhãn thần bất đối, thân thủ tựu tá hạ liễu a nguyệt đích hạ ba đạo:
“Chẩm ma? Nhĩ tưởng tự sát? Na thị bất hành đích!”
Như băng tiếu trứ thượng tiền, khước kiến a nguyệt đích nhãn thần lí thiểm quá nhất ti đắc ý, như băng lăng nhất hạ mã thượng hậu thối, nhiên hậu khiếu đạo:
“Tỷ phu, tha cấp ngã hạ độc! Tiểu tâm tha!”
Như băng cảm giác đáo liễu tự kỷ đích hữu thủ nhất trận băng lãnh.
Hứa quang viễn dã khán đáo liễu như băng đích hữu thủ hữu ta bất chính thường đích chiến đẩu trứ.
Hứa quang viễn lập mã điểm liễu như băng hữu kiên thượng đích nhất ta huyệt đạo, khống chế liễu huyết mạch.
Na a nguyệt khước thị cuồng tiếu, chỉ thị nhân vi bị tá liễu hạ ba, tiếu thanh hữu ta kỳ quái liễu.
Thanh y cuồng nộ liễu, tự kỷ đáp ứng liễu chủ tử, yếu hộ hảo như băng cô nương đích, hiện tại đảo thị nhượng như băng trung độc liễu.
Thanh y thân thủ tựu tòng na a nguyệt đích chủy lí lộng xuất nhất cá giả nha, nhi giá lí diện tựu thị độc dược. Nhiên hậu tái trang thượng liễu a nguyệt đích hạ ba, vấn đạo:
‘ giải dược ni? ’
“Na lí hữu giải dược? Một hữu giải dược, na thị cổ. Thùy bất tri đạo ngã môn nam phương hữu cổ độc ni, thị nhĩ môn tự kỷ thái quá đại ý liễu. Cáp cáp cáp, tòng thử, ngã dã bất đam tâm liễu, phóng tâm ba, thất tiểu tỷ, nhĩ trung đích chỉ thị đồng mệnh cổ, chỉ yếu ngã một tử, nhĩ tựu bất tử, đương nhiên, nhĩ yếu thị tử liễu, ngã dã hoàn năng hoạt tứ cá thời thần, hoàn hữu thời gian giải cổ!”
Thính thuyết như băng trung đích thị cổ, hứa quang viễn dã thị trầm hạ liễu kiểm. Tha sở học đích sở hữu đông tây trung, tựu chỉ hữu giá cá bất hội. Đương thời hứa thái y hoàn cân tha thuyết quá, thuyết thị tha tối đại đích nguyện vọng, tựu thị đáo nam phương khứ học nhất hạ giải giá cá cổ độc đích sự.
Nhân vi giá chủng đông tây thường nhập cung trung, tại hậu cung trung tạo thành đích thương hại bất tiểu, cư thuyết, thượng nhất cá hoàng triều tựu thị nhân vi giá cá nhi phôi liễu hoàng tộc đích căn, sở dĩ tài lạc đáo liễu hiện tại đích long gia đích thủ thượng.
Như băng hiện tại khước trung liễu đồng mệnh cổ. Na giá cá a nguyệt tựu bất năng tử.
Hứa quang viễn đương hạ tựu liên dụng kỉ châm, na a nguyệt tựu chỉ năng thảng hạ liễu, tứ chi dã bất năng động. Khẩu dã bất năng ngôn. Hứa quang viễn trảo lai thằng tử bả tha bảng liễu khởi lai đạo:
“Ngã môn tiên đái trứ tha tẩu, tiên trảo trảo kỳ tha đích bạn pháp, tại trảo đáo kỳ tha đích bạn pháp chi tiền, thanh y, nhĩ yếu bảo chứng giá cá nữ nhân bất năng tử.”
Hứa quang viễn bả nhân giao cấp liễu thanh y, tự kỷ đái trứ như băng tái thượng sơn, hoàn thị đả toán tòng nguyên lai đích động lí hồi đáo thành lí. Nhiên hậu tài khán khán tự kỷ hữu một hữu bạn pháp trị như băng đích độc.
“Ký trụ, kim thiên giá sự, tựu thiên tri địa tri, ngã môn tri đạo, hồi khứ hậu, tựu thị ngô vương gia dã bất yếu thuyết, tối đa chỉ thuyết cấp tứ hoàng tử thính. Tiểu tâm cách tường hữu nhĩ liễu, nhân gia tựu tri đạo tiên sát liễu tha tựu đẳng vu sát ngã liễu.”
Như băng hoàn thị đối thanh tự bối đích nhân đinh chúc liễu nhất hạ, nhiên hậu tái hòa hứa quang viễn tiên tẩu nhất tranh.
Tha môn tòng na sơn động trung xuất lai thời, giá biên địa lao lí đích nhân đô đề tẩu liễu, hoàn hữu lưỡng cá thanh tự bối đích nhân thủ tại giá lí.
Tương quan
Như băng trung cổ _