Hảo thư,,,,,,,,,
Điêu hoa song an thượng liễu sa thế tử, song ngoại đích xuân cảnh nhi tượng lung liễu nhất tằng bạc vụ.
Khương noãn sơ trứ song hoàn, tha đích đầu phát hựu hắc hựu hậu, sấn đắc kiểm đản nhi bạch bạch nộn nộn, tinh tinh xảo xảo.
Trường tiệp mao, hồng chủy thần, tượng tống tử miếu lí đích hỉ oa oa.
Tề hung nhu quần phối trứ đoản khâm thượng sam, nghênh trứ quang năng khán kiến tuyết bạch tế nị đích bột cảnh thượng hữu trứ tế tế đích bạch sắc nhung mao. Tựu tượng cương thục đích đào tử, tiên linh thủy nộn, tòng vị bị nhân nhiễm chỉ.
Phượng đầu hài tử vi vi lộ xuất nhất điểm điểm nhi, tha đích cước nhất điểm nhi dã bất đại, na phạ tẩu lộ na ma cấp, dã chỉ lộ xuất nhất điểm hài tiêm.
Tông thiên bảo giác đắc tự kỷ dĩ tiền chân thị cai tử, hoạt cai tòng mã thượng điệu hạ lai.
Khương noãn đoan trứ nhất oản chúc, tiểu tâm địa dụng ngân thi phiên động trứ, hảo nhượng tha biến ôn.
Tha toàn thần quán chú, nhất môn tâm tư nhượng chúc lương, khước bất phòng nhất bàng đích tiểu tặc chính đại xan đặc xan tha đích tú sắc.
Tông thiên bảo hoàn ngận hư nhược, căn bổn khởi bất lai sàng, đãn hảo tại thần trí thanh tỉnh, khẩu xỉ dã thanh tích.
“Nhạ, chúc lương liễu, trương khai chủy.” Khương noãn chiếu cố tha đô khoái nhất cá nguyệt liễu, tái tu khiếp dã hữu hạn, hà huống tha đích xác hoàn bệnh trứ.
“Nhĩ cật liễu một hữu?” Tông thiên bảo vấn khương noãn, tha kỳ thật tưởng thuyết cha môn lưỡng cá nhất khởi cật, khả hựu một na cá đảm tử.
“Uy hoàn liễu nhĩ ngã tựu khứ cật,” khương noãn đạo, “Ngã hòa bá mẫu nhất khởi cật.”
Tông thiên bảo vu thị tật đố khởi tự kỷ đích thân nương, khả hựu bất năng minh thuyết.
“Ngã chẩm ma giác đắc hoàn thị hữu điểm nhi nhiệt?” Tông thiên bảo cố ý đích, “Giá liên tử chử thấu liễu một hữu? Ngã hiện tại khả tước bất động.”
“Tiểu tổ tông, nhĩ đích đông tây thùy cảm hữu nhất điểm nhi bất tinh tâm?” Khương noãn đô thế trù nương giác đắc oan uổng, “Cầu cầu nhĩ khoái cật ba, nhất hội nhi tựu thái lương liễu.”
Tông thiên bảo hoàn tưởng đậu khương noãn, khả hựu phạ tha trứ cấp, chỉ đắc quai quai trương khai chủy.
Khán trứ tha bả chúc đệ quá lai, bạch nộn nộn đích tiểu thủ, chỉ giáp đô phấn oánh oánh đích, thấu trứ khả ái.
Tông thiên bảo chi tiền đối khương noãn đích hỉ hoan, canh đa thị đối tha đích vi nhân hòa tính tình.
Tha bất hỉ hoan thái văn tĩnh đích nữ tử, canh thảo yếm na ta kiểu nhu tạo tác, kiều kiều tích tích đích đại tiểu tỷ.
Tựu tượng tha bất hỉ hoan mẫu đan hòa lệ cúc, chỉ ái na tự sinh tự trường đích dã hoa, khai đắc bát thiên bát địa, tự tự tại tại, đại đại phương phương.
Khả như kim ly đắc cận liễu, tha khước tổng nhẫn bất trụ thâu khán nhân gia, việt khán việt giác đắc khương noãn hảo khán, hảo khán đắc nhượng tha di bất khai nhãn tình, hảo khán đắc nhượng tha tâm lí trực dương dương.
Hữu nhân tống lai liễu kỉ bồn hoa, ốc lí đích nha hoàn xuất khứ tiếp trứ, ốc tử lí tựu thặng hạ liễu tha môn lưỡng cá.
Tông thiên bảo tiểu thanh hướng khương noãn thuyết đạo: “A noãn, ngã cân nhĩ thuyết kiện sự.”
Khương noãn thính tha giá ma khiếu tự kỷ, hoàn thị nhẫn bất trụ hồng liễu kiểm, thùy trứ nhãn vấn đạo: “Cật chúc tựu cật chúc ma, vi thập ma tổng yếu thuyết sự tình?”
Tông thiên bảo tiếu hi hi đích, thuyết đạo: “Ngã hôn mê đích thời hầu dã năng thính kiến nhĩ đồng ngã thuyết thoại, khả tựu thị vô luận như hà dã tỉnh bất lai, tâm lí đầu khả trứ cấp.”
“Nhĩ dĩ hậu thiên vạn bất yếu na ma mãng chàng liễu, giá nhất thứ thị nhĩ môn tông gia tổ thượng tích đức, tài nhượng nhĩ kiểm liễu nhất điều mệnh hồi lai.” Khương noãn tưởng khởi giá sự tâm hữu dư quý, nhẫn bất trụ hướng tha thuyết đạo, “Nhĩ đô bất tri đạo, giá ta thiên lí bá phụ, bá mẫu hoàn hữu lưỡng vị tỷ tỷ thụ liễu đa đại đích tiên ngao.”
“Ngã năng tỉnh quá lai, dã bất quang thị tổ thượng tích đức.” Tông thiên bảo tiểu thanh đích cô đạo.
Cốc “Na hoàn hữu thập ma? Nhĩ mệnh đại ma?” Khương noãn uy liễu tha nhất khẩu chúc thuyết, “Hảo hảo cật phạn, khoái bả thân thể dưỡng hảo.”
“Thị nhân vi ngã xá bất đắc nhĩ.” Tông thiên bảo cổ túc liễu dũng khí, chung vu thuyết xuất liễu giá cú thoại.
“Nhĩ……” Khương noãn đích kiểm đằng địa hồng liễu, giá ma lộ cốt đích thoại, tha khả thính bất đắc.
Khương noãn trạm khởi thân tựu yếu tẩu, khước bị tông thiên bảo nhất bả lạp trụ liễu thủ.
“A noãn, nhĩ mạc yếu sinh khí, thính ngã thuyết.” Tông thiên bảo đích ngữ khí lí mãn thị ai cầu, “Hữu ta thoại ngã bất thuyết xuất lai, chỉ phạ tựu yếu biệt tử liễu.”
“Nhĩ…… Nhĩ khoái bả thủ phóng khai!” Khương noãn cấp đắc trực đoạ cước, khước thị bất cảm cao thanh thuyết thoại, dã bất cảm dụng lực tránh thoát.
Hạ nhân môn tựu tại ốc ngoại, nhi tông thiên bảo hựu thái quá hư nhược.
Tông thiên bảo tâm lí đầu phát toan, tha cương cương tỉnh quá lai đích thời hầu khương noãn nhất trực nhượng tha lạp trứ thủ, đãn hậu lai tựu bất hứa liễu.
“Nhĩ hảo hảo thính ngã bả thoại thuyết hoàn, ngã tựu phóng khai.” Tông thiên bảo sái khởi liễu lại bì.
Bất thị tha hữu ý yếu khi phụ khương noãn, thật tại thị khương noãn đích thủ hựu nhuyễn hựu hoạt hựu hương, tha thật tại xá bất đắc phóng khai.
“Na…… Na nhĩ tựu trường thoại đoản thuyết.” Khương noãn trắc quá thân tử, bất khán tông thiên bảo.
Tông thiên bảo tỉnh quá lai chi hậu, tông ngọc tương đặc địa cân khương noãn thuyết quá, tông thiên bảo cương sấm quá quỷ môn quan, tất nhiên hội cách ngoại đích y lại tha.
Nhược thị tha sảo vi hữu ta du củ, hoàn thỉnh khương noãn đa đam đãi hải hàm.
Nhất lai nhị nhân dĩ kinh định liễu thân, nhị lai thiên vạn khán tại tha kiểm hồi giá điều mệnh thật tại bất dung dịch đích phân thượng, bất quản chẩm ma dạng, dã đắc tiên nhượng tha bả thân thể dưỡng hảo.
“Ngã năng tỉnh quá lai, tựu thị nhân vi ngã thính kiến nhĩ tổng thị tại khiếu ngã đích danh tự.” Tông thiên bảo thuyết đạo, “Nhĩ tất nhiên dã tri đạo ngã thị nhân vi thập ma tài trụy đích mã, nan đạo ngã đích chân tâm nhĩ đô khán bất xuất lai mạ?”
“Giá ta sự ngã dĩ nhiên tri đạo liễu,” khương noãn tiểu thanh thuyết đạo, “Kỳ thật ngã phôi mao bệnh khả đa, nhĩ bất liễu giải, sở dĩ giác đắc ngã hảo, kỳ thật ngã hòa nhĩ vị tất hợp thích.”
Tha giá ma nhất thuyết, tông thiên bảo tựu cấp liễu: “Ngã trường đáo giá ma đại, hựu bất thị sỏa tử. Tái thuyết thị nhân đô hữu khuyết điểm, na hữu thập ma hảo bất hảo, chỉ hữu hợp thích bất hợp thích. Ngã yếu cân nhĩ thuyết tam kiện sự, đệ nhất, đương sơ ngã tổng thị hí lộng nhĩ, na toàn thị ngã bất đối. Đãn nguyên nhân chỉ hữu nhất cá, ngã chỉ thị tưởng nhượng nhĩ lưu ý đáo ngã. Đệ nhị, ngã đối nhĩ đích tâm tư chỉ hữu thiên trường địa cửu tứ cá tự, ngã hội hảo hảo địa đãi nhĩ, vĩnh viễn bất biến tâm. Đệ tam, ngã nhược thị vi bối liễu giá thệ ngôn, tựu khiếu ngã hoạt bất quá tam thập tuế.”
“Khoái trụ chủy! Giá dã thị loạn thuyết đích?!” Khương noãn tiên hoàn tu khiếp, thính đáo tông thiên bảo đích tối hậu nhất cú thoại, lập khắc tiện chuyển quá thân lai chế chỉ đạo, “Cương cương tài hảo liễu, chẩm ma hựu thuyết giá ta tử nha hoạt đích, nhĩ hoàn nhượng biệt nhân hoạt bất hoạt liễu?”
Tha thuyết giá thoại đích thời hầu tình chân ý thiết, nhãn trung cầm trứ lệ, dục trụy vị trụy, khán đắc tông thiên bảo đích tâm đô hóa liễu.
“Hảo a noãn, dĩ hậu ngã nhược hữu nhạ nhĩ sinh khí đích địa phương, nhĩ vạn bất yếu vãng tâm lí khứ. Na tất nhiên bất thị ngã tồn tâm đích, nhĩ khả dĩ đả ngã mạ ngã, chỉ thị bất yếu bất lý ngã.” Tông thiên bảo chỉ tưởng đối khương noãn hảo, hận bất năng bả tự kỷ đích tâm phẩu xuất lai cấp tha tiều tiều.
“Nhĩ khoái biệt thuyết giá ta phong phong điên điên đích thoại liễu, đa khiếu nhân nan vi tình.” Khương noãn nhất biên trừu hồi thủ nhất biên thuyết, “Nhĩ đích ý tư ngã đô tri đạo liễu, ngã chỉ hữu nhất cá ý tư.”
“Nhĩ thuyết.” Tông thiên bảo như thính luân âm phật ngữ nhất bàn, ngưỡng khởi đầu, liên nhãn tình đô bất trát nhất hạ.
“Nhĩ chỉ quản bảo trọng nhĩ tự kỷ, nhĩ hảo liễu, biệt nhân tự nhiên tựu đô hảo liễu.” Khương noãn thuyết trứ khứ liễu, bả tông thiên bảo nhất cá nhân lưu tại ốc lí.
Tiểu hầu gia tâm lí nan xá, chẩm nại tự kỷ hạ bất đắc sàng khứ.
“Khán lai bất năng thái tảo hạ sàng.” Tông thiên bảo bàn toán đạo, “Ngã nhược khôi phục đích soa bất đa liễu, a noãn tất nhiên tựu hồi khứ liễu.”