Chỉ kim:,,,,,,,,,
Mạnh thị ngận thị bất hảo ý tư, thuyết đạo: “Kim nhật lý ứng nhượng tha xuất lai kiến kiến nhân đích, khả thật tại bệnh đắc lệ hại, bồng đầu tán phát đích bất tượng cá dạng tử.”
“Tiều nhĩ giá thoại thuyết đích, cha môn hựu bất thị ngoại nhân, đô thị tự gia hài tử, sinh liễu bệnh khả bất đắc hảo hảo dưỡng trứ ma! Một đắc chiết đằng tha tố thập ma?” Tông phu nhân đạo,
“Hồi đầu ngã khiếu nhân tống nhất hạp tử tuyết liên quá lai, tối thích hợp điều dưỡng bệnh thể.”
Mạnh thị liên mang hàm tiếu đạo tạ, hựu cấp kỉ vị khách nhân đảo tửu.
Na biên trác thượng khương ấn chi dã thị nã xuất thập túc đích thành ý lai chiêu đãi tông gia đích nam tân, tông thiên bảo thị tiểu bối, khương ấn chi thân tự cấp tha đảo tửu, tha tự nhiên yếu hát, bất đãn hát liễu, hoàn đắc hồi kính.
Khương ấn chi tiên thị cảm khái, hậu hựu cảm tạ,
Thuyết đáo động tình xử nhãn quyển đô hồng liễu.
Chỉ thuyết: “Thoại thuyết đắc đa liễu, tựu hiển đắc hữu ta giả liễu. Ngã tựu dĩ tửu lai kỳ tâm ý ba!”
Tông hầu gia thị võ tương xuất thân, tửu lượng pha hào.
Nhất lai hòa khương ấn chi bổn thị thân gia, nhị lai khương ấn chi hựu đề đáo liễu tự kỷ đích tiên nhạc phụ, khương noãn đích ngoại công dư lão tương quân.
Tông hầu gia thị thụ quá lão tương quân đại ân đích, tâm trung nhất trực cảm niệm, nhân thử lưỡng cá nhân tiện thôi bôi hoán trản hát liễu khởi lai.
Tùy hậu mạnh thị đích lưỡng cá ca ca dã lai liễu, chúng nhân thiếu bất đắc yêu tha môn nhập tịch.
Giá nhị vị sảo sảo khách sáo liễu nhất phiên, dã tựu tọa hạ lai hát thượng liễu.
Khương ấn chi bổn tựu thị thỉnh tha môn lai bồi khách đích, bất tưởng bán lộ ngộ thượng điểm sự, trì đáo liễu.
Nhân việt đa việt nhiệt nháo, tửu tự nhiên dã tựu hát đắc việt đa.
Tông thiên bảo tuy bất như tha phụ thân hòa tỷ phu hát đắc đa, đãn đối tha nhi ngôn dã hát liễu bất thiếu liễu.
Thử thời bạch trú hoàn đoản, huống thả khương gia khai tịch dã vãn liễu ta.
Mạnh thị nhất tái trí khiểm, thuyết: “Nhân thủ bất cú, huống thả cương bàn quá lai,
Nan miễn hữu ta bất thích ứng,
Kiến lượng kiến lượng! Chính tịch nguyệt đích thật tại bất hảo cố nhân.”
Tông gia nhân đương nhiên bất hội nhân vi giá điểm tiểu sự kế giác,
Phản quá lai an úy mạnh thị.
Tửu tịch gian tông thiên bảo yếu khứ giải thủ, khương gia đích phó nhân mang lĩnh trứ tha khứ mao xí.
Tông gia cân lai đích hạ nhân dã đô bị thỉnh đáo khóa viện an tịch, giá dã thị đãi khách đích quy củ.
Tông thiên bảo tùy trứ khương gia phó nhân xuất khứ hựu hồi lai, tửu tựu thượng đầu liễu.
Tông phu nhân tự nhiên hữu ta đam tâm nhi tử, mạnh thị dã thuyết: “Tha môn nam nhân gia nhất kiến liễu tửu tựu bất quản bất cố liễu, thiên bảo hoàn thị cá hài tử ni, chẩm ma cấm đắc trụ!”
Tông thiên bảo mang thuyết: “Ngã một hát thái đa, cương tài xuất khứ khiếu lãnh phong nhất xuy giác trứ hữu ta đầu vựng, hát điểm trà thủy hiết nhất hiết ứng cai tựu hảo liễu.”
Mạnh thị thập phân quan thiết, thuyết đạo: “Nhĩ yếu thị bất hiềm khí, tựu khứ huy nhi đích ốc lí thảng nhất thảng, khả biệt bả tửu nháo thượng lai, quái nan thụ đích.”
Tông phu nhân dã thuyết: “Nhĩ tựu biệt ngạnh xanh trứ liễu.”
Mạnh thị khiếu quá nhân lai thuyết: “Tống tông thiếu gia khứ huy nhi ốc lí hiết trứ, khiếu trù hạ chuẩn bị tỉnh tửu thang. Cân tiền chí thiếu lưu cá nhân, hảo sinh tý hầu trứ, bị hảo trà thủy mao cân, vạn bất khả đãi mạn.”
Tông phu nhân tri đạo mạnh thị thị cá tế tâm chu đáo đích, huống thả tự kỷ quản thái đa phản nhi hiển đắc tín bất trứ nhân gia tự đích.
Bất đề tông thiên bảo quá khứ hưu tức, tịch thượng chúng nhân kế tục cật hát đàm tiếu.
Nhãn khán trứ thiên tiệm tiệm hắc liễu, tông phu nhân đạo: “Thời hầu khả bất tảo liễu, ngã môn tại giá giảo nhiễu liễu đại bán nhật, dã cai thu bôi liễu.”
Khương gia phu phụ tự nhiên yếu khách khí nhất phiên đích, đãn dã một cường cầu.
Tông phu nhân lạp trứ khương noãn đích thủ đạo: “Hảo hài tử, ngã tiền nhi khiếu tha môn cấp nhĩ tống đích đông tây nhĩ khả hỉ hoan ma? Hoàn hữu thập ma tưởng yếu đích chỉ quản cáo tố ngã.”
Khương noãn tiếu trứ diêu đầu đạo: “Nâm tống đắc thái đa liễu, ngã dụng bất liễu, phân liễu đệ đệ muội muội hoàn đa ni! Ngã bất khuyết thập ma đích, nâm biệt tổng thị cấp ngã liễu.”
“Sỏa hài tử, nhĩ đồng ngã đích thân nữ nhi thị nhất dạng đích,” tông phu nhân ái liên địa khán trứ khương noãn thuyết, “Nhĩ đắc liễu không nhi ký đắc khứ ngã môn gia, bồi ngã thuyết thuyết thoại giải giải muộn nhi.”
Hựu thuyết: “Dã cai bả thiên bảo khiếu khởi lai liễu, hoãn nhất hoãn cai gia khứ liễu.”
Mạnh thị tựu thuyết: “Ngã khiếu nhân khứ thỉnh, biệt trứ mang, biệt khiếu phong mạo trứ.”
Thuyết hoàn khiếu liễu nha hoàn khứ truyện thoại.
Khả thị quá liễu hảo bán thiên, dã một kiến tông thiên bảo quá lai, liên khứ truyện thoại đích nha hoàn dã bất kiến nhân ảnh.
Mạnh thị tựu khiếu tự kỷ cân tiền đích bà tử: “Phan mụ mụ, khứ khán khán tứ nhi chẩm ma hoàn bất hồi lai.”
Phan mụ mụ khứ liễu, quá liễu bán nhật phương hồi lai, hữu ta trứ hoảng.
Mạnh thị kiến liễu tiện hữu ta bất cao hưng, đãn ngại vu hữu khách nhân tại, tựu nại trứ tính tử vấn: “Tông đại thiếu gia tỉnh liễu một hữu? Khả hoàn hữu na lí bất thư phục mạ?”
Phan mụ mụ nhất kiểm vi nan, thuyết đạo: “Thái thái, ngã môn trảo bất đáo tông thiếu gia!”
“Trảo bất đáo?” Mạnh thị bất giải, “Bất tại huy nhi phòng trung ma?”
“Ngã môn bả thiếu gia đích viện tử đô trảo biến liễu,” phan mụ mụ mang thuyết, “Vô luận như hà một trảo kiến.”
“Thị bất thị giải thủ khứ liễu?” Mạnh thị vấn.
“Ngã môn đô trảo liễu, hoàn thị một hữu.” Phan mụ mụ đạo.
Tông phu nhân thính liễu mang vấn: “Cân trứ thiên bảo đích nhân ni?”
Tha giá cá nhi tử bổn tựu thị tử quá nhất thứ đích liễu, tông phu nhân dĩ kinh thành liễu kinh cung chi điểu.
Thính thuyết đáo xử trảo bất kiến nhi tử, tha đốn thời hữu chủng bất hảo đích dự cảm.
“Mạc hoảng mạc hoảng,” mạnh thị liên mang thuyết, “Ngã môn gia bất đại, tha tất nhiên một xuất môn khứ. Tử tế trảo trảo, nhất định năng trảo đáo đích.”
Hựu thuyết: “Ngã bất thị thuyết liễu cân tiền tất tu đắc lưu nhân ma? Cân trứ đích nhân ni?”
“Nguyên thị khiếu bình an hòa cát tường cân trứ đích, kim nhật trù phòng mang bất quá lai, tựu bả cát tường khiếu quá khứ đả hạ thủ liễu.” Phan mụ mụ giải thích đạo, “Bình an phục thị trứ tông thiếu gia hát liễu tỉnh tửu thang thảng hạ, tựu khứ long trà lô tử. Cha môn thiếu gia ốc lí đầu đích trà diệp một liễu, tha tựu khứ lão gia đích thư phòng trảo. Hồi lai dã một tiến ốc, tựu tại ngoại gian thiêu thủy lai trứ. Tứ nhi quá khứ thỉnh đích thời hầu, tha phương đáo lí gian khứ, tựu trảo bất đáo nhân liễu.”
Chúng nhân thính thuyết trảo bất kiến tông thiên bảo, tiện cố bất đắc cật tửu cật phạn liễu, đô thuyết: “Thiên hắc liễu, biệt đảo tại na lí đống trứ liễu, đại hỏa nhi đô khoái trảo trảo.”
Chúng nhân trảo đăng lung đích trảo đăng lung, xuyên y thường đích xuyên y thường.
Nam nhân môn động tác lợi lạc, tiên nhất bộ xuất khứ liễu.
Mạnh thị khiếu tông phu nhân mẫu nữ tại ốc lí đẳng trứ.
Giá thời khương tình cân tiền đích nha hoàn tiểu điệp hoảng hoảng trương trương địa bào lai liễu, nhất biên khí suyễn nhất biên khóc.
Mạnh thị khán liễu bất miễn huấn xích: “Tố thập ma khóc khóc đề đề đích?! Hiện hữu khách nhân tại, thành hà thể thống!”
“Xuất sự liễu!” Tiểu điệp lục thần vô chủ, đoạ trứ cước đạo, “Cha môn gia nhị tiểu tỷ xuất sự liễu!”
“A?! Khả thị bệnh trọng liễu?!” Mạnh thị đại kinh đạo, “Khoái khứ thỉnh đại phu a!”
“Bất thị a thái thái,” tiểu điệp diêu đầu đạo, “Thị…… Thị……”
“Đáo để chẩm ma liễu nhĩ khoái thuyết!” Mạnh thị cấp liễu.
Tiểu điệp khán liễu tông phu nhân nhất nhãn, hựu khán liễu khương noãn nhất nhãn, thuyết đạo: “Nhân thủ bất cú, ngã chỉ hảo khứ cấp nhị tiểu tỷ ngao dược. Đẳng đoan liễu dược tiến ốc, tựu khán kiến…… Tựu khán kiến…… Tông thiếu gia tại nhị tiểu tỷ sàng thượng ni!”
“A?!” Chúng nhân đô cật nhất đại kinh, tông phu nhân thủ lí đích trà oản trực tiếp suất tại địa thượng, mạnh thị dã hách đắc tòng y tử thượng trạm liễu khởi lai.
Tông ngọc tương tâm lí đầu lạc đăng nhất thanh, mang khứ khán khương noãn.
Nhi khương noãn, tắc triệt để sỏa liễu.
Tương quan