Hoàng hôn, tế vũ như sầu, miên miên mật mật, ti ti bất đoạn.
Tử dương nhai vĩnh an hầu phủ môn tiền, nhất cá thư sinh mô dạng đích nhân mạo vũ tiền lai.
Tha tuy xanh trứ tán, khả thị hài miệt hòa y tụ đô bị vũ lâm thấp liễu, dịch hạ giáp trứ cá lam bố bao phục,
Khán dạng tử lí đầu ứng cai phóng trứ nhất lưỡng bổn thư.
“Giá vị công tử, bất tri nâm thị na vị? Đáo ngã môn phủ thượng tố thập ma? Khả hữu bái thiếp mạ?” Thủ môn đích thượng tiền vấn tha.
Giá nhân hữu ta câu cẩn địa triều khán môn đích tiếu liễu tiếu, tha trường tương hàm hậu, tiếu khởi lai tựu canh hàm hậu.
Tòng tụ tử lí nã xuất nhất trương điệp đắc phương phương chính chính đích chỉ lai, thuyết đạo: “Tại hạ lai đắc thông mang, tịnh vị chuẩn bị bái thiếp. Chỉ thị tại lộ thượng khán đáo giá huyền thưởng cáo kỳ,
Thượng đầu đích nhân ngã tiền ta nhật tử hảo tượng kiến quá.”
Thủ môn đích thính liễu, lập khắc thuyết đạo: “Công tử thuyết đích đương chân?”
“Ngã thị độc thư nhân,
Chẩm ma năng thuyết hoang ni?” Na nhân hựu hàm hậu địa tiếu liễu,
“Bất quá ngã dã bất năng hoàn toàn khẳng định ngã kiến đáo đích na cá nhân tựu thị nhĩ môn gia đích tiểu tỷ.”
Thủ môn đích khả quản bất liễu na ma đa, lạp trứ tha tiện vãng lí tẩu, thuyết đạo: “Khoái thỉnh tiến lai, khoái thỉnh tiến lai.”
Nhất diện đả phát liễu cá tổng giác đích tiểu tư khứ lí đầu bẩm báo: “Cáo tố nhị lão gia, tựu thuyết hữu nhân nã liễu huyền thưởng đích cáo kỳ lai liễu.”
Na tiểu tư thính liễu tát thối tựu vãng lí bào.
Dã bất quá bán cá nguyệt đích quang cảnh, sầm đồng tượng thị lão liễu nhị thập tuế.
Đầu phát bạch liễu nhất đa bán, lưỡng tai tháp hãm, nhãn oa thâm ao, chỉnh cá nhân phảng phật nhất khỏa thâm thu đích lão thụ, khô sấu linh đình.
Sầm vân sơ thất tung đích sự chung cứu man bất quá khứ, như kim lão thái thái bệnh đảo tại sàng thượng, nhi tha dã chỉ thặng hạ bán điều mệnh liễu.
Như quả bất thị vi liễu trảo đáo nữ nhi cường xanh trứ, tha dã tảo tựu đảo hạ liễu.
Thính thuyết hữu nhân nã trứ huyền thưởng cáo kỳ tiền lai, tha đích song nhãn lập khắc phát xuất quang lai,
Liên mang trạm khởi thân tẩu đáo môn tiền.
“Sầm lão gia hảo,
Tiểu nhân tính lý danh khai nhan,
”Na nhân kiến liễu sầm đồng tiện đoan đoan chính chính địa hành liễu cá lễ,
Tự báo gia môn, “Thị tòng đông đô lai tiến kinh cầu học đích.”
“Thất kính thất kính, lý công tử thỉnh tọa.” Sầm đồng thỉnh lý khai nhan tọa hạ, tảo hữu nha hoàn đoan thượng trà lai.
Lý khai nhan tạ liễu tọa, đãn tịnh một hữu tọa, hữu ta điến thiển địa phóng hạ khỏa trứ thư đích bao phục, bả na trương huyền thưởng cáo kỳ đả khai lai thuyết đạo, “Tiểu nhân tòng đông đô lai đích thời hầu, tại nhai thượng kiến quá nhất cá nữ tử, dung mạo hòa giá họa thượng họa đích pha hữu kỉ phân tương tự……”
Sầm đồng bất đãi tha thuyết hoàn, tiện cấp thiết địa vấn đạo: “Công tử thị tại na lí khán đáo đích tha? Tha nhân như kim hoàn tại đông đô mạ?”
“Giá cá……” Lý khai nhan đích kiểm bất cấm hồng liễu, nhãn tình trành trứ địa diện, bất cảm trực thị sầm đồng.
“Lý công tử phóng tâm, giá thượng tả đích thưởng kim tuyệt bất hội biến, chỉ yếu xác định thị tiểu nữ, sầm mỗ lập mã tương thưởng kim như sổ phụng thượng.” Sầm đồng thuyết đạo.
Lý khai nhan thính liễu khước liên mang diêu đầu, thuyết đạo: “Sầm lão gia biệt ngộ hội, tiểu nhân bất thị giá cá ý tư. Vô luận na nhân thị bất thị quý phủ đích tiểu tỷ,
Giá thưởng kim ngã đô bất yếu. Thùy gia đích nữ nhi đâu liễu bất đam tâm ni, trợ nhân cốt nhục đoàn viên bổn tựu thị nhất thung thiện sự, hà lai báo thù nhất thuyết.”
Sầm đồng tri đạo giá lý khai nhan thị vị thiện lương quân tử,
Nhân thử thuyết đạo: “Đa tạ lý công tử trượng nghĩa tương trợ, nhược chân thị tiểu nữ, tại hạ tất đương cảm kích vạn phân. Giới thời hoàn thỉnh công tử nhất định yếu cấp sầm mỗ hạ nhất cá hồi báo đích cơ hội, phủ tắc ngã môn nhất gia đô hội tâm hữu bất an.”
“Sầm lão gia ngôn trọng liễu, tạm thả bất mang đề giá ta. Kỳ thật ngã thị hữu ta bất hảo ý tư thuyết xuất lai,” lý khai nhan hữu ta thủ túc vô thố, “Tiểu nhân thuyết liễu, hoàn thỉnh nâm bất yếu quái tội.”
“Lý công tử thỉnh giảng.” Sầm đồng thị chân đích trứ cấp.
“Tại hạ thị tại đông đô đích đại nhai thượng khán đáo na vị nữ tử đích, đương thời thị đông đô mỗi niên nhất độ đích hoa khôi đại hội, tuyển xuất lai đích hoa khôi nương tử duyên nhai du hành, ngận đa nhân đô hội khán nhiệt nháo.” Lý khai nhan hồng trứ kiểm, nhân vi giá ta thật tại bất cai độc thư nhân đàm luận, “Kỳ trung hữu nhất vị phong đầu tối thịnh, thị ngọc nhân phường đích tân nhân, hoa danh hảo tượng khiếu ức mai. Đương thời tha trạm tại hoa xa thượng, tòng ngã diện tiền kinh quá, ngã tiện khán kiến liễu tha đích dung mạo.”
Thính tha giá ma thuyết, sầm đồng đích kiểm sắc việt lai việt nan khán, lý khai nhan liên mang giải thích đạo: “Tại hạ dã chỉ thị giác đắc hữu kỉ phân tượng nhi dĩ, vị tất tựu thị. Chỉ thị bất phạ nhất vạn, tựu phạ vạn nhất…… Tại hạ dã thị do dự liễu hảo cửu, bất tri đáo để cai bất cai thuyết.”
Sầm đồng án nại hạ đam ưu hòa bi phẫn, hướng lý khai nhan thâm thi nhất lễ thuyết đạo: “Lý công tử, nhĩ thị vị nghĩa sĩ, đa tạ nhĩ năng lai cáo tri. Tại hạ giá tựu khứ đông đô hạch thật, bất tri nâm như kim tại hà xử hạ tháp?”
Lý khai nhan thuyết liễu tự kỷ đích trụ xử, nhiên hậu tựu chuẩn bị ly khai.
Sầm đồng thân tự tương tha tống đáo nhị môn, vãng hồi tẩu đích thời hầu, trực tiếp phân phù cân trứ đích nhân: “Hiện tại tựu bị xa, ngã yếu lập khắc xuất môn khứ.”
“Nhị lão gia, thiên sắc dĩ vãn, huống thả hoàn hạ trứ vũ, minh thiên thanh tảo tái tẩu ba.” Hạ nhân khuyến đạo.
Khả thị sầm đồng áp căn nhi tựu bất tái lý tha, tiến liễu môn tựu khai thủy hoán y thường.
Chúng nhân đô tri đạo đại tiểu tỷ đối vu nhị mỗ gia hà đẳng trọng yếu, nhân thử dã bất tái khuyến liễu, đô lão lão thật thật địa cai càn thập ma càn thập ma.
Sầm đồng thu thập đáo nhất bán, mãnh địa phách liễu nhất hạ ngạch đầu, thuyết đạo: “Ngã khả chân thị hồ đồ liễu, khứ đông đô tọa thuyền tối khoái!”
Vu thị mệnh nhân cản khoái trảo thuyền, như quả khoái đích thoại, minh nhật chính ngọ tựu năng cản đáo đông đô liễu.
Sầm gia kỳ tha nhân tri đạo liễu, bất phóng tâm tha nhất cá nhân khứ.
Khiếu đại phòng đích sầm thiếu tường hòa tam phòng đích sầm thiếu 翷 nhất đồng cân trứ, sầm thiếu hoành dã yếu cân khứ, đãn nhân vi niên kỷ thái tiểu, bị hát chỉ liễu.
“Giá kiện sự tựu bất tất khiếu ngoại nhân tri đạo liễu,” sầm đồng đối tự kỷ đích kỉ cá huynh đệ thuyết, “Như quả chân đích thị vân sơ, ngã môn tòng thử tựu bất tái hồi kinh thành liễu. Ngã hội đái trứ tha viễn tẩu tha hương, hòa trần gia đích hôn sự, nhĩ môn trực tiếp đoạn liễu tựu hảo.”
Sầm chu, sầm cương hòa sầm nhiễm hỗ tương khán liễu khán, đô minh bạch sầm đồng đích ý tư.
Như quả lý khai nhan khán đáo đích na cá hoa khôi tựu thị sầm vân sơ, na ma tha đích danh thanh tựu triệt để hủy liễu.
Hồi đáo kinh thành lai, sở diện đối đích dã tất định thị phong ngôn phong ngữ, để hủy trung thương.
Dữ kỳ na dạng, hoàn bất như áp căn nhi tựu bất hồi lai.
Vu thị điểm đầu thuyết đạo: “Nhĩ phóng tâm, ngã môn tri đạo cai chẩm ma tố.”
Sầm đồng liên vãn phạn đô lai bất cập cật, tam thái thái mệnh hậu trù cản trứ tố liễu kỉ dạng phạn thái, trang tiến thực hạp lí, khiếu tiểu tư đề trứ đái thượng thuyền khứ.
Thử thời thiên sắc canh ám liễu, vũ thế dã minh hiển đại liễu ta.
Sầm gia thúc chất tam nhân, liên đồng kỉ thập cá hạ nhân mạo trứ vũ cản đáo thanh bình hà biên thượng liễu thuyền.
Tọa tại thuyền thượng, sầm đồng thần tình mặc nhiên địa khán trứ thủy diện, nhất khỏa tâm tượng thị tại pháo lạc thượng phản phục tiên ngao.
Na cá nhân chân đích tựu thị vân sơ mạ? Thị thùy lỗ khứ liễu tha? Hựu thị thùy bả tha phiến mại đáo na ma khảng tạng đích địa phương?
Tha hiện tại chẩm ma dạng? Khả hoàn…… Hoạt trứ mạ?
Nữ nhi đích tính tử tha tối thanh sở bất quá, chân phạ tha ninh khả ngọc toái.
Lưỡng cá chất tử phản phục quá lai thỉnh tha cật phạn, tha đô diêu diêu đầu thuyết bất ngạ.
Tha thị chân đích cật bất hạ khứ, nhất tưởng đáo nữ nhi bất tri tại na lí thụ khổ, tha đích tâm tựu khai thủy tích huyết.
Vô đạn song tương quan
_