Phùng hoa hồng cục xúc địa trạm tại đấu đại thanh thạch phương chuyên phô tựu đích ốc địa trung ương.
Giá gian ốc tử trang sức đắc dị thường hoa lệ, kiều đầu án thượng phần trứ tha khiếu bất xuất danh tự đích hương.
Tựu liên thóa vu lí đâu điệu đích mạt bố đô bỉ tha thân thượng xuyên đích y thường liêu tử hảo đắc đa.
Tha lai đắc thương xúc, thả thị giả trang sinh bệnh xuất lai đích.
Chi tiền tịnh vị giác đắc hữu thập ma bất thỏa, đãn thử thời trạm tại giá lí khước tượng thụy trứ đích nhân kinh tỉnh nhất dạng, lập khắc tự tàm hình uế khởi lai.
“Phùng cô nương, nhĩ tọa hạ ba, tam nương tử nhất hội nhi tựu đáo.” Nha hoàn đoan liễu bôi trà cấp phùng hoa hồng.
Ảnh thanh đấu lạp trản tế nị đích từ dứu bỉ tha đích cơ phu hoàn yếu quang hoạt,
Hổ phách sắc đích trà thang nhân uân trứ bạc vụ.
Phùng hoa hồng trường đáo như kim, tại giá lí khán đáo liễu tối giảng cứu đích bãi thiết, văn đáo liễu tối hảo văn đích hương khí, hát đáo liễu tối thích khẩu đích trà thủy.
Giá nhất thiết đô nhượng tha sinh xuất bổn năng đích tham lam, tương tâm trung bất đa đích quý cứu triệt để đâu khí.
Tam nương tử hoặc hứa bất thị hảo nhân, khả na vị sầm tiểu tỷ tựu nhất định thanh bạch mạ?
Phụ nhân chi gian đích tranh đấu thùy thuyết đắc thanh ni?
Phản chính thị tam nương tử trảo thượng liễu tha môn mẫu nữ, bất tố dã đắc tố.
Na tựu giá dạng ba! Chỉ đương thị nhất tràng giao dịch,
Chí vu khuyết bất khuyết đức, khuy bất khuy tâm dĩ kinh vô sở vị liễu.
Phản chính tha môn nhất gia cẩn tiểu thận vi, hoạt đáo hiện tại dã một hữu đắc đáo thập ma phúc báo.
Phản nhi na ta tác gian phạm khoa, sát nhân việt hóa đích, phản đảo xuyên kim đái ngân, hô nô hoán tì, hoạt đắc tư nhuận cực liễu.
Tha hát liễu nhất khẩu trà, tựu bất hảo ý tư tái hát liễu.
Tuy nhiên ốc tử lí trừ liễu tha chỉ hữu lưỡng cá nha hoàn, khả tha tha hoàn thị tẫn khả năng địa căng trì ta, bất tưởng bị nhân tiếu thoại.
Hựu quá liễu nhất hội nhi, ngoại đầu hưởng khởi nhất phiến cước bộ thanh, tam nương tử lai liễu.
Phùng hoa hồng chỉ cảm khán tha nhất nhãn, tựu lập khắc thùy hạ liễu đầu.
Tam nương tử thông thân châu quang bảo khí, hoảng nhược họa thượng đích tiên tử.
Canh lệnh phùng hoa hồng bất cảm đa khán đích thị, tam nương tử thân biên vi nhiễu trứ hứa đa thanh tráng nam tử, tha môn đích mô dạng đô ngận tuấn tiếu,
Xuyên trứ thiển sắc lan sam, hòa tam nương tử mi lai nhãn khứ.
“Thuyết thuyết ba, nhĩ đô tham thính đáo liễu thập ma?” Tam nương tử tọa tại đặc chế đích nhuyễn tháp thượng,
Mạn thanh vấn đạo.
“Ngã hòa ngã nương tiến liễu vô cầu am, na lí đích nhân thuyết tha môn trụ trì tại bế quan thanh tu, bất kiến nhân, nhân thử ngã môn dã một năng kiến đáo.
Tha môn bất nhượng ngã môn xuất viện tử, chỉ chuẩn tại an bài hảo đích địa phương tụng kinh thiêu chỉ.” Phùng hoa hồng nhất ngũ nhất thập địa thuyết, “Nhân vi bất năng tùy ý tẩu động, ngã tạc thiên bán dạ tài trảo đáo cơ hội, trảo đáo liễu nhĩ thuyết đích na cá nhân trụ đích viện tử.”
“Nhĩ khán đáo tha liễu mạ?” Tam nương tử chẩm trứ nhất cá nam tử đích thối, tha giá tháp thượng một hữu chẩm đầu.
“Toán thị khán đáo liễu ba!” Phùng hoa hồng hữu ta tâm hư, tha chân hi vọng tự kỷ đương thời khán đáo liễu.
Bất thị biệt đích, tha tưởng đắc đáo tam nương tử đích thưởng thức.
“Thập ma khiếu toán thị?” Tam nương tử đích thanh âm sĩ cao liễu nhất phân, hiển nhiên hữu ta bất mãn.
Phùng hoa hồng liên mang thuyết: “Ngã bất cảm kháo đắc thái cận, phạ bị phát hiện. Chỉ khán đáo liễu tha ánh tại song chỉ thượng đích ảnh tử.”
“Bằng ảnh tử năng đoạn định thập ma?” Tam nương tử tiếu liễu, thị trào phúng đích tiếu.
“Tuy nhiên chỉ thị nhất cá ảnh tử, đãn thị ngận hảo khán.” Phùng hoa hồng yết liễu khẩu thóa mạt, “Nhi thả ngã thính đáo tha hòa chủ trì thuyết đích thoại liễu, tha tựu thị nhĩ yếu trảo đích nhân.”
“Nga? Na nhĩ thuyết thuyết khán, nhĩ đô thính đáo thập ma liễu?” Tam nương tử tự hồ ngận cảm hưng thú, “Thuyết đắc hảo hữu thưởng.”
Tha thủ lí bả ngoạn trứ nhất chỉ xích kim trạc tử, thính giá ý tư,
Như quả phùng hoa hồng đích hồi đáp năng nhượng tha mãn ý, na ma giá cá trạc tử tựu thưởng cấp tha liễu.
Phùng hoa hồng hiển nhiên thụ đáo liễu cổ vũ, nhãn tình đốn thời tựu lượng liễu.
Tha bả thính đáo đích tử tử tế tế địa thuyết liễu xuất lai.
Đãn tha phát hiện tam nương tử ngận hỉ hoan đả đoạn tha đích thoại, hữu thời hầu nhất cú thoại yếu tha phản phục thuyết thượng hảo kỉ biến tài hành.
Bỉ như tha thuyết đạo: “Tha thuyết bất đẳng sầm nhị gia hồi kinh tựu yếu ly khai, dữ kỳ kiến diện bỉ thử thương cảm, hoàn bất như áp căn nhi bất kiến.”
Tam nương tử tựu vấn: “Na tha hồi lai tố thập ma? Chỉ vi liễu kiến từ xuân quân hòa khương noãn mạ?”
“Giá cá ngã tựu bất thanh sở liễu, tha chỉ thuyết tha tưởng kiến đích nhân dã kiến đáo liễu.” Phùng hoa hồng thuyết.
Đẳng tha thuyết đáo sầm vân sơ dung mạo dĩ hủy đích thời hầu, tam nương tử cánh nhiên khiêu liễu khởi lai.
“Thập ma? Tha đích kiểm hủy liễu?! Nhĩ thính thanh sở liễu? Tha xác thật thuyết tha đích kiểm hủy điệu liễu?”
“Tha thị giá ma thuyết đích,” phùng hoa hồng điểm đầu, “Tha tổng thị dụng diện sa già trứ kiểm, ngã tiến am na thiên tằng kinh viễn viễn kiến quá nhất thứ.”
Tam nương tử đặc biệt cao hưng, thậm chí đáo liễu thủ vũ túc đạo đích địa bộ: “Cáp cáp! Kinh thành đệ nhất mỹ nhân đích dung mạo hủy liễu, ngã khả thị chân tưởng thân nhãn khán khán nha! Chỉ thị bất tri đạo thị tha tự kỷ hủy đích, hoàn thị biệt nhân hủy đích.”
“Giá cá ngã dã bất tri đạo,” phùng hoa hồng thuyết, “Chủ trì khuyến tha lưu tại kinh thành phụ cận, tha khước thuyết vi liễu gia tộc danh thanh trứ tưởng, chỉ năng ẩn tính mai danh, viễn tẩu tha hương.”
“A, sầm vân sơ! Biệt nhân bất tri đạo nhĩ tâm lí thị chẩm ma tưởng đích, ngã khước thanh sở.
Nhĩ tuy nhiên đào đắc liễu tính mệnh, khả thị nhĩ dã triệt để bị hủy liễu. Nhĩ hồi đáo kinh thành lai, nhượng từ xuân quân tha môn tri đạo nhĩ hoàn hoạt trứ, dã thị cáo tố tha môn bất yếu tái trảo nhĩ liễu.
Nhĩ bất hội lưu hạ, tự nhiên thị bất tưởng nhượng nhân tri đạo nhĩ như kim dĩ biến đắc đa ma bất kham. Sở dĩ nhĩ bất hội nhượng ngoại nhân tri đạo nhĩ hoàn hoạt trứ, phủ tắc nhất định hữu hảo sự giả bả nhĩ thu xuất lai kỳ chúng!”
“Tha hoàn thuyết tự kỷ ô trọc bất kham, nhập phật môn dã nan dĩ tẩy thanh tội nghiệt.” Phùng hoa hồng thuyết đạo giá lí kiểm trướng đắc thông hồng.
Tha thị cá vị xuất các đích nữ tử, khả dã tri đạo giá kỉ cú thoại thị thập ma ý tư.
Đãn thị vi liễu hướng tam nương tử biểu trung tâm, tha hoàn thị như thật thuyết liễu xuất lai.
Quả nhiên tam nương tử thính liễu giá kỉ cú thoại chi hậu, tiếu đắc canh thị khai tâm, phách trứ thủ thuyết đạo: “Sầm vân sơ a sầm vân sơ, nhĩ cô cao tự tầm mục hạ vô trần hựu chẩm dạng? Tối chung hoàn bất thị bị nhân hủy liễu thanh bạch! Thuyết đáo để, nhĩ hoàn bất như ngã!
Nhân nhân đô thuyết nhĩ băng thanh ngọc khiết, thuyết nhĩ mỹ mạo vô song, khả như kim nhĩ đích thanh bạch hòa dung mạo đô bị hủy liễu, ngã đảo thị yếu tiều tiều nhĩ hoàn thặng hạ kỉ căn ngạo cốt!”
Tha tâm mãn ý túc địa thính hoàn liễu phùng hoa hồng đích mật báo, nhiên hậu tương na chỉ kim trạc tử đâu liễu quá khứ.
“Nhĩ hoàn thị hồi vô cầu am khứ, cấp ngã tố nội ứng. Kí nhiên tha thuyết minh nhật yếu tẩu, tác vi cố nhân, ngã khả đắc hảo hảo tống tha nhất phân đại lễ.” Tam nương tử trường trường địa hu liễu khẩu khí thuyết, “Sự thành chi hậu, ngã hội trọng trọng thưởng nhĩ môn mẫu nữ lưỡng cá đích. Phóng tâm ba, ngã tuyệt bất thực ngôn.”
“Đa tạ tam nương tử,! Đa tạ tam nương tử!” Phùng hoa hồng thiên ân vạn tạ.
“Lai, sĩ khởi đầu khán trứ ngã,” tam nương tử đích thanh âm hốt nhiên nghiêm túc khởi lai, “Nhĩ khán ngã tượng thập ma?”
Phùng hoa hồng tiểu tâm dực dực địa sĩ khởi đầu, thuyết đạo: “Ngã khán nhĩ tượng bồ tát.”
“Bồ tát? Bồ tát khả thị từ bi vi hoài đích, ngã tịnh bất thị.” Tam nương tử tiếu liễu, “Nhĩ giá cá bỉ phương thái giả liễu.”
“Ngã thị chân tâm đích! Tòng tiểu đáo đại ngã bái quá vô sổ thứ bồ tát, khả thị bồ tát nhất thứ dã một bảo hữu ngã. Ngã ai ngạ thụ đống hoạt đáo hiện tại, chỉ hữu tam nương tử thật đả thật cấp liễu ngã kim tử.” Phùng hoa hồng thuyết.
“Cáp cáp! Nhĩ khả chân thị cá thành thật đích nhân, bất thác, chỉ hữu kim tử tài khả kháo.” Tam nương tử tiếu trứ điểm đầu.
Tằng kinh tha dã cố tác thanh cao, đáo như kim tài tri đạo thập ma dã một hữu chân kim bạch ngân thật tại.
Phùng hoa hồng ly khai liễu, tam nương tử lâu trứ lưỡng cá mỹ nam thảng đảo tại ngọa tháp thượng.
Tha hưng trí pha cao, tự nhiên yếu cập thời hành nhạc nhất phiên.
Bất quá tương bỉ vu nam hoan nữ ái, tha canh hỉ hoan phục cừu đích khoái cảm.
Sầm vân sơ đích sự nhượng tha tâm hoa nộ phóng, tha bất giới ý tái cẩm thượng thiêm hoa.
“Phích lịch tử hoàn hữu nhất khỏa ba! Tống cấp thôi gia tứ tiểu tỷ ba! Tưởng đương niên tha dã tống quá ngã lễ vật ni, tựu tượng ngã tống cấp cương tài na cá cùng nha đầu nhất dạng.”
Vô đạn song tương quan
_