Chỉ kim:
“Thập ma pháp tử nhĩ thả thuyết lai thính thính.” Hoàng hậu khán trứ sầm vân sơ tiếu vấn, tha khán sầm vân sơ đích nhãn thần thậm thị từ tường, do như mẫu thân khán nữ nhi nhất bàn.
Sự thật thượng dĩ tha đích niên kỷ dã đích xác tố đắc liễu sầm vân sơ đích mẫu thân liễu.
“Thần thiếp đấu đảm, tưởng thỉnh thụy phi nương nương, thủy chiêu nghi hòa phùng chiêu nghi nhất khởi đấu bài.” Sầm vân sơ thuyết, “Thâu liễu đích tự bất tất thuyết, yếu nã ngân tử xuất lai. Doanh liễu đích ngân tử, toàn nã lai sung quân hướng. Bất tri đạo thành bất thành?”
“Giá cá chủ ý đảo chân thị tân tiên,
”Hoàng hậu thính liễu chi hậu vi vi thiêu liễu thiêu mi, “Bất quá cư ngã sở tri, đại hỏa nhi bình thời dã thị hỉ hoan mạc cốt bài đả phát thời gian đích.
Chỉ thị ngã giá lí một hữu, khiếu nhân thủ nhất phó lai, nhĩ môn tựu tại giá nhi ngoạn ba.
Ngã giá lí vãng thường hữu ta thái túc tĩnh liễu, kim thiên dã tưởng nhiệt nháo nhiệt nháo.”
Thôi thụy phi tái chẩm ma dã một tưởng đáo sầm vân sơ hội xuất giá chủ ý.
Sạ nhất thính nhượng nhân pha cảm ý ngoại,
Đãn tái tử tế nhất tưởng, hoàn chân thị cá bất thác đích pháp tử.
Tha chi tiền cấp sầm vân sơ oạt khanh, tựu thị nhượng tha tiến đáo lưỡng nan đích cảnh địa, chẩm ma thuyết đô bất lạc hảo, chẩm ma thuyết đô đắc tội nhân.
Khả sầm vân sơ thiên thiên khiêu liễu xuất lai, lánh tích hề kính.
Khởi nhất cá bài cục, bả khởi tranh chấp đích phùng chiêu nghi hòa thủy chiêu nghi toán tiến lai.
Bả tự kỷ dã toán tiến lai, giá dạng biệt nhân tựu bất hảo thuyết thập ma liễu.
Thử ngoại, bả cấp tự kỷ xuất nan đề đích thôi thụy phi dã toán liễu tiến lai.
Tha tựu toán bất nguyện ý, dã bất hảo khai khẩu cự tuyệt.
Phủ tắc lạp biệt nhân hạ thủy, đa bán dẫn đắc bất khoái.
Như quả sầm vân sơ chỉ thị dụng chủy thuyết ứng cai chẩm ma bạn, tất định hội hữu nhân thuyết tha trạm trứ thuyết thoại bất yêu đông.
Khả sầm vân sơ căn bổn tựu bất bình phán, bất bả tự kỷ thôi đáo phong khẩu lãng tiêm thượng.
Đấu bài chỉ thị cá nhạc tử, thâu doanh dã thị thuyết bất định đích sự nhi.
Vô quan thị phi, chỉ khán thủ khí.
Thủ khí bất hảo, quái bất đắc nhậm hà nhân.
Phùng chiêu nghi thuyết yếu chi viện biên cương, thủy chiêu nghi hựu bất soa tiền.
Thôi thụy phi ma,
Tự nhiên yếu tố cá biểu suất.
Tất cánh hiện tại thị tha tại hiệp lý lục cung.
Nhi sầm vân sơ ni? Toán đắc thượng thị xá mệnh bồi quân tử ba.
Kỳ tha đích nhân tự nhiên dã bất hội phản đối, kí bất dụng tha môn đào tiền, hoàn bả sự tình cấp giải quyết liễu,
Thử ngoại hoàn hữu nhạc tử tiều.
Hà huống hoàng hậu đô dĩ kinh phát thoại liễu,
Na ma thủ bài đích thủ bài, sĩ trác tử đích sĩ trác tử, một nhất hội nhi bài cục tựu chuẩn bị hảo liễu.
“Cha môn ngoạn nhi đa đại đích hợp thích?” Phùng chiêu nghi vấn, tha bình thời dã thị kinh thường mạc cốt bài đích, bất phạ thượng trận.
“Thủy chiêu nghi nhĩ thuyết ni?” Sầm vân sơ tiếu trứ vấn.
“Tiểu lai tiểu khứ đích một ý tư, tổng yếu nhất cục ngũ lưỡng ngân tử đả để nhi.” Thủy chiêu nghi thuyết, phản chính tha bất soa tiền.
“Lưỡng vị tỷ tỷ một ý kiến ba?” Sầm vân sơ hựu vấn thôi thụy phi hòa phùng chiêu nghi.
“Ngũ lưỡng tựu ngũ lưỡng, thùy thâu thùy doanh đô thị hảo sự.” Phùng chiêu nghi ngận hội thuyết phiêu lượng thoại.
Thôi thụy phi tự nhiên dã bất phản đối, tha một thập ma khả phản đối đích.
Bất quá tha tâm lí hoàn thị hữu ta bất thống khoái, nhân vi bị nhân khiên trứ tẩu đích cảm giác chân đích ngận oa hỏa.
Sầm vân sơ khán tha nhất nhãn tựu tri đạo, tha bất tri đạo tự kỷ đương sơ hòa thôi minh châu đẳng nhân đấu bài đích sự, phủ tắc tuyệt bất hội thị giá dạng nhất phó thần tình.
Tự cổ hữu tam kiện sự tối năng kiến nhân phẩm, xuất liễu nguy nan chi thời, tiện thị bài trác hòa tửu cục.
Nhất cá nhân đích tửu phẩm hòa bài phẩm tối năng khán xuất kỳ vi nhân.
Tại giá bài trác thượng, phùng chiêu nghi tả cố hữu phán, hoạn đắc hoạn thất.
Thủy chiêu nghi mãn kiểm bất tiết, thâu đa thiếu đô bất trát nhãn.
Thôi thụy phi xuất liễu bài hựu hủy bài, cử kỳ bất định.
Sầm vân sơ khí định thần nhàn,
Tưởng tiệt thùy tựu tiệt thùy,
Tưởng phóng thùy tựu phóng thùy.
Na cốt bài tại tha thủ lí phảng phật bỉ tha nhi tử đô thính thoại,
Trảo thượng bài lai chỉ khán nhất nhãn tiện toàn đô khấu hạ.
Đả bài đích thời hầu, khiếu thập ma bài tiện đả xuất na nhất trương, tuyệt bất thác đích.
Phùng chiêu nghi đẳng nhân tiên tiền hoàn bất phục, đáo hậu lai thâu đắc một liễu tì khí.
Bất quá sầm vân sơ trảo tha hòa thủy chiêu nghi đích thời hầu bỉ giác thiếu, thôi thụy phi thâu đắc tối thảm.
Thập quyển hạ lai, dĩ kinh thâu liễu khoái tam bách lưỡng.
Hoàng hậu khán liễu tiếu trứ thuyết: “Tái đả thập quyển dã tựu cú liễu, mạc đam ngộ liễu ngọ thiện.”
Sầm vân sơ tiếu tiếu một thuyết thoại, nhược thị nhất trực ngoạn hạ khứ, tha năng bả thôi thụy phi đích tử vân cung đô doanh quá lai.
Tối hậu nhất bả đích thời hầu, sầm vân sơ cố ý phóng thủy, thâu liễu ngũ lượng ngân tử.
Hoàn một đẳng khởi thân, hoàng thượng tựu lai liễu.
Nguyên lai hoàng thượng đáo sầm vân sơ cung trung phát hiện tha bất tại, vấn liễu tý hầu đích nhân, thuyết thị sầm tiệp dư tảo khởi tựu lai cấp hoàng hậu thỉnh an, đáo giá hội nhi hoàn một hồi khứ ni.
Hoàng thượng hữu ta bất phóng tâm, tiện thân tự quá lai liễu.
Thùy tưởng cánh kiến đáo sầm vân sơ hòa nhân đấu bài.
Bổn lai bài cục dã cai tán liễu, hựu hà huống hoàng thượng đáo liễu, chúng nhân liên mang khởi thân thỉnh an.
Hoàng thượng phù khởi sầm vân sơ, tiếu trứ vấn tha: “Kim thiên hưng trí hảo, thâu doanh đa thiếu?”
“Thâu liễu ngũ lưỡng ngân tử.” Sầm vân sơ bất thuyết doanh, chỉ thuyết thâu.
“Trẫm thế nhĩ cấp liễu.” Hoàng thượng tiếu a a đích, nhãn giác mi sao đô dật xuất đối sầm vân sơ đích liên ái hòa hỉ hoan.
Hậu cung giá ta phi tử, trừ liễu hoàng hậu thùy dã một kiến quá hoàng thượng đối na cá phi tử hữu quá giá dạng đích thần tình.
Thôi thụy phi tâm lí đích tiểu nhân bả nhãn tình đô khoái phiên hạt liễu, tâm thuyết tha bất quá thâu liễu ngũ lưỡng ngân tử, ngã khả thị thâu liễu ngũ bách lưỡng!
“Hoàng hậu đích công đức dã tố hoàn liễu, nhĩ môn thời thường tại nhất xử ngoạn nhất ngoạn đảo hảo.” Hoàng thượng thuyết, “Chỉ thị khởi nhất trác vị miễn hữu ta thiếu liễu, ứng cai đa thấu kỉ cục.”
“Hoàng thượng bất tri đạo, tha môn khả bất đan thị vi liễu ngoạn nhi.” Hoàng hậu tiếu trứ giải thích đạo, “Thị thuyết khởi liễu biên cương tương sĩ tại ngoại tân khổ, tưởng yếu thấu ta quân hướng. Sầm tiệp dư tựu đề xuất liễu giá pháp tử, kỉ cá nhân đấu bài, thâu liễu đích tiền toàn sung quân hướng.”
“Ân, giá pháp tử thậm hảo. Kí ngoạn nhạc liễu, dã bạn liễu chính sự.” Hoàng thượng điểm đầu.
“Hoàng thượng, giá nhất thứ thụy phi nương nương cống hiến tối đại.” Sầm vân sơ thuyết, “Hoàng thượng dã cai tưởng lệ tha.”
Thôi thụy phi một tưởng đáo sầm vân sơ hoàn hội thế tự kỷ thuyết thoại, lăng liễu nhất hạ, mang thuyết: “Giá hữu thập ma, bổn lai tựu thị nguyện đổ phục thâu. Hà huống tố đích thị hảo sự, dã toán thị nhất kiện công đức.”
“Thụy phi giá thoại thuyết đích đối, trẫm tựu tái cấp nhĩ gia ta công đức,” hoàng thượng thuyết, “Hoàng hậu thân thể bất hảo, nhĩ như kim hiệp lý lục cung dã toán thị cá biểu suất.
Na tựu thân tự phùng nhất kiện chinh y, liên đồng na ta ngân tử nhất tịnh tống đáo biên quan khứ, tất nhiên năng cổ vũ sĩ khí.”
Thôi thụy phi năng thuyết thập ma? Đương nhiên đắc tạ chủ long ân liễu.
Tha sinh bình tối thảo yếm tố châm tuyến, liên cá thủ mạt đô một hoàn chỉnh tú quá, canh hà huống thị nhất kiện chinh y liễu?
Bố thị hậu đích, tuyến thị thô đích, châm cước yếu mật, hoàn bất năng tha thái cửu.
Khả giá ta đô một dụng, hoàng thượng nhượng tha tố liễu, tha tựu đắc tố.
Hoàng thượng yếu khứ sầm vân sơ na lí dụng ngọ thiện, chúng nhân dã đô tán liễu.
Thiên khí tình hảo, hoàng thượng dã bất tọa bộ liễn, huề liễu sầm vân sơ đích thủ, mạn mạn vãng hồi tẩu.
“Thôi thụy phi thị bất thị khi phụ nhĩ?” Hoàng thượng vấn tha.
“Toán bất thượng ba.” Sầm vân sơ đương nhiên bất nhận vi thôi thụy phi đối tự kỷ một hữu ác ý, tha chỉ thị giác đắc đối phương căn bổn toán kế bất liễu tự kỷ.
“Na thị một khi phụ thành,” hoàng thượng hanh liễu nhất thanh, “Sở dĩ trẫm tài yếu thế nhĩ xuất khí, tha yếu thị minh bạch, dĩ hậu tựu cai hữu sở thu liễm, bất yếu tái châm đối nhĩ.”
Tương quan
_