Đô thị tiểu thuyết
Kinh thành lí lai liễu nhất quần thỉnh nguyện đích trần châu bách tính.
Trạng cáo tân nhậm tri châu, lạm dụng dân lực, tham tang uổng pháp.
Kinh triệu phủ tiếp hạ liên danh thỉnh nguyện đích trạng chỉ, đệ nhị nhật tiện bả thử sự tại tảo triều chi thượng bẩm báo cấp liễu hoàng thượng.
Vu thị chỉnh cá tảo triều, mãn triều văn võ đô tại nghị luận thử sự.
Hữu nhân thuyết: “Trịnh vô tật tư lịch bất túc, hựu tằng kinh thị cá lãng tử, bổn tựu thị phẩm hành bất đoan chi nhân.
Như kim nhượng tha đáo địa phương nhậm chức, tất nhiên hảo đại hỉ công, tự dĩ vi thị.
Lộng đắc dân oán phí đằng, tu đắc yếu nghiêm tra nghiêm trừng. Phương năng an phủ dân tâm, chấn nhiếp quần thần.”
Lập khắc tựu hữu nhân phản đối: “Trịnh vô tật thị phụng hoàng mệnh đáo trần châu khứ đích, tha cương cương thượng nhậm, khởi cảm tứ ý vọng vi?
Canh hà huống hoài dương vương tựu tại trần châu, tha khởi hữu bất kỵ đạn đích?”
Thoại âm vị lạc, tiện hữu nhân cấp bất khả nại địa phản bác đạo: “Thử ngôn soa hĩ! Bằng thập ma thuyết hữu hoài dương vương tại trịnh vô tật tựu bất cảm loạn thi loạn vi liễu ni?
Tiều tiều tha tố đích giá ta sự? Khả tương vương pháp thiên lý phóng tại nhãn lí? Như thử đảm đại vọng vi chi nhân, hựu thị nhất châu đích trường quan, tự nhiên dĩ vi khả dĩ hào vô tiết chế địa bàn bác bách tính.
Chỉ thị tha một tưởng đáo đích thị đương địa đích bách tính hội hữu đảm tử liên danh thượng thư bãi liễu.”
“Lịch lai bách tính liên danh thượng thư đích sự tài hữu cá kỉ hồi? Trịnh vô tật cương cương đáo liễu na lí, năng bàn bác đắc đa thâm?
Cư nhiên tựu hữu thượng bách nhân tiến kinh cáo ngự trạng, khả kiến giá ta nhân dã bất thị phổ thông đích bách tính ba?!
Tạc nhật lai kinh, kim thiên giá sự nhi tựu năng đạt thánh thính, hựu thị thùy tại thôi ba trợ lan ni?”
“Bách tính oán thanh tái đạo, nan đạo giá sự bất ứng cai lập tức nhượng thánh thượng tri đạo mạ? Na ngã giá cá kinh triệu doãn hựu thị càn thập ma cật đích ni?!
Sở vị vô phong bất khởi lãng, không huyệt tài năng lai phong. Giá ma đa bách tính dã bất thị cật bão liễu xanh đích, huống thả vu cáo thượng quan yếu bị trị trọng tội. Tha môn nan đạo thị phong liễu mạ?”
Canh hữu hứa đa quan viên trạm xuất lai chủ trương tra thanh chi hậu tái thuyết thùy thị thùy phi.
Hoàng thượng vu thị thuyết đạo: “Thử ngôn cực thị. Nhược tưởng tri đạo chân tương, tu đắc tra cá thanh sở. Đáo để thị trịnh vô tật tuẫn tư uổng pháp, hoàn thị điêu dân hãm hại thượng quan.
Trẫm dã ngận tưởng tri đạo giá đáo để thị chẩm ma hồi sự? Na tựu tẫn khoái phái nhân đáo trần châu khứ triệt tra.”
Chúng nhân thính liễu, tiện khai thủy cử tiến khứ trầm chu đích nhân tuyển.
Đương nhiên hữu bất thiếu nhân đô thị hoài trứ tư tâm đích.
Hoàng thượng vi liễu bình hành, tối hậu tuyển định liễu lưỡng cá nhân.
Nhất cá thị hồi kinh bất cửu đích trần tư kính, lánh nhất cá thị lại bộ đích tùng minh chương.
Mệnh nhị nhân lập tức ly kinh, khứ trần châu tra nghiệm thị phủ xác hữu trạng chỉ thượng sở tả đích chủng chủng sự tình.
Thiên hạ một hữu bất thấu phong đích tường, triều đường thượng dĩ kinh sảo phiên liễu thiên, ngoại giới đa đa thiếu thiếu dã tri đạo liễu nhất ta.
Thiếu bất liễu hữu nhân hạnh tai nhạc họa, đô thuyết trịnh vô tật đắc ý vong hình, nan miễn trạm đắc cao suất đắc ngoan.
Hoàn hữu nhân thuyết giá thị tưởng tất thị hoài dương vương tại bối hậu cảo đích quỷ.
Trịnh vô tật bất thị tha đích nhân, bất năng vi tha sở dụng, na ma càn thúy tựu trừ điệu, dĩ tuyệt hậu hoạn.
Hoàn hữu nhân thuyết tựu toán thị hoài dương vương tưởng yếu hãm hại trịnh vô tật, dã đắc thị tha tự kỷ chân đích lạc liễu bả bính tại nhân gia thủ lí, tưởng lai hoàn thị tha tự kỷ hành sự bất đoan, phương tài hữu thử họa.
Đương nhiên liễu, trịnh vô tật hòa từ xuân quân đích thân hữu tắc đô thế tha môn niết liễu nhất bả hãn.
Từ đạo khánh đẳng nhân tưởng trứ yếu bất yếu cấp từ xuân quân tha môn báo tín, hảo nhượng tha môn hữu cá chuẩn bị.
Nhi từ gia đích tam vị gia hòa từ lang khước đô chủ trương án binh bất động.
“Hữu xuân quân tại, vô tật bất hội tố quá phân xuất cách đích sự tình. Hiển nhiên thị hữu nhân tại súc ý hãm hại, như quả cha môn cấp tống tín, thuyết bất định chính trứ liễu đối phương đích quyển sáo.
Hoàng thượng dĩ kinh phái liễu nhân khứ triệt tra, nan đạo ngã môn hoàn tín bất quá hoàng thượng mạ? Bị nhân phản quá lai giảo nhất khẩu, thuyết cha môn tố tặc tâm hư tài hội cấp vô tật tha môn báo tín, đáo thời hầu khởi bất thị thuyết bất thanh sở?”
Quan tràng thượng đích sự, phiên vân phúc vũ, phàm sự bất đa tư lự, bất tưởng đắc thâm nhất ta thị bất hành đích.
Tái thuyết trần tư kính phụng mệnh đáo trần châu khứ, hòa tha đồng hành đích tùng minh chương khả thị hoàng hậu đích nhân.
Tha vô luận thị quan giai hoàn thị niên kỷ đô bỉ trần tư kính đại, nhân thử chủ yếu hoàn thị tha thuyết liễu toán.
“Trần đại nhân, cha môn phụng liễu hoàng mệnh đáo trần châu khứ, thử sự phi đồng tiểu khả, lý ứng thận chi hựu thận.
Y tại hạ khán lai, cha môn đắc dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế đáo đạt tuyền châu, phương tài hữu vọng tra xuất chân tương, phủ tắc tại lộ thượng đam ngộ thái đa công phu, chỉ phạ na biên tảo tựu thính đáo tiêu tức, bả chân tương yểm cái khởi lai liễu.”
Trần tư kính thính liễu, chỉ thị vi vi nhất tiếu thuyết đạo: “Tùng đại nhân thuyết đắc cực thị, hạ quan dã thị như thử tưởng đích.”
Tùng minh chương kiến trần tư kính điểm liễu đầu, bất do đắc phóng hạ tâm lai. Nguyên bổn tha hoàn dĩ vi trần tư kính hội tưởng bạn pháp tha diên thời gian ni!
Vu thị tha môn nhật dạ kiêm trình, cận cận dụng liễu thất thiên đích thời gian tựu lai đáo liễu trần châu.
Giá cá tốc độ, tựu toán thị hữu nhân tưởng tòng kinh thành cấp trịnh vô tật tha môn sao tín, chỉ phạ dã lai bất cập.
Do vu tạc dạ hạ liễu kỉ điểm vũ, tảo thần cách ngoại đích thấp lãnh.
Trần tư kính tha môn thiên bất lượng tựu khởi lai cản lộ, hoàn bất đáo chính ngọ tựu lai đáo liễu tri châu nha thự môn tiền.
Tùng minh chương tất cánh thượng liễu niên kỷ, tiếp liên kỉ thiên dạ dĩ kế nhật địa cản lộ, nhượng tha đa thiếu hữu ta cật bất tiêu.
Huống thả thiên khí thật tại hữu ta thấp lãnh, tha đích vị khí đông ẩn ẩn ước ước yếu phát tác.
Tưởng trứ giá thời hầu hoàn tảo, hựu khán đáo đối diện bất viễn xử hữu cá trà bằng, tiện đối trần tư kính thuyết: “Trần đại nhân, cha môn đáo giá trà bằng lí hát oản nhiệt trà, noãn noãn thân tử tái tiến khứ ba.”
Trần tư kính tòng thiện như lưu, điểm đầu thuyết đạo: “Tại hạ chính hảo dã khẩu khát liễu.”
Trà bằng đích lô tử nhất trực thiêu trứ, thượng đầu thị cổn khai đích nhiệt thủy.
Nhất cá bà tử tiếu kiểm tương nghênh đạo: “Kỉ vị khách quan khoái thỉnh tiến, nhất khán nhĩ môn tựu thị tòng viễn đạo lai đích. Khả yếu cật thập ma trà?”
“Nhĩ giá lí hữu một hữu hồ tiêu?” Tùng minh chương vấn, “Cấp ngã điểm nhất oản nhiệt trà, lí đầu phóng thượng ta hồ tiêu phấn.”
Hồ tiêu phấn giá đông tây tối năng noãn vị, chỉ thị quý ta.
“Ai ấu, khách quan, cảm tắc thị tràng vị bất thư phục?” Bà tử than thủ đạo, “Nâm nhược thị bất hiềm khí, ngã giá nhi hữu hiện thành đích hồ lạt thang, hát hạ khứ tựu năng bả đỗ tử lí đích lương khí cấp cản xuất khứ liễu.”
“Hảo đắc ngận, tựu cấp ngã môn nhất nhân lai nhất oản ba.” Tùng minh chương thuyết.
Trà bằng tử kiêm mại tảo điểm, giá bà tử khán thượng khứ tuy nhiên hữu ta niên kỷ, khước thủ cước ma lợi đắc ngận.
Ngận khoái tựu thịnh liễu thập lai oản hồ lạt thang thượng lai.
Tùng minh chương trần tư kính, liên đồng tha môn đích tùy tòng nhất nhân nhất oản.
Tùng minh chương hát liễu kỉ khẩu thang hạ khứ, quả nhiên giác đắc thân thượng thư phục đa liễu.
Tựu vấn giá bà tử: “Nhĩ môn giá tân nhậm đích tri châu lai liễu bất cửu ba?”
“Khả bất, hoàn bất đáo bán niên ni!” Bà tử nhất biên tẩy oản nhất biên thuyết.
“Quan thanh như hà nha?” Tùng minh chương hựu vấn, tha đại ước dã thị giác đắc nhàn trứ dã thị nhàn trứ, cật liễu giá bà tử đích thập kỉ oản hồ lạt thang, vấn tha điểm sự tình tưởng tất dã thị khẳng thuyết đích.
“Hại, na yếu khán thùy thuyết liễu.” Bột tử đảo tiên thán khí.
“Na dụng thùy thuyết? Hiện tại chỉ thị vấn nhĩ nhi dĩ.” Tùng minh chương tiếu liễu.
“Nhược thị ngã môn lão bách tính thuyết ma, tri châu đại nhân tự nhiên thị cá hảo quan.” Bà tử sát trứ thủ thuyết, “Khả thị hữu tiền nhân tựu vị tất khẳng niệm tha đích hảo liễu.
Tự đả trứ tri châu đại nhân thượng nhậm dĩ hậu, hựu thị bạn nghĩa học, hựu thị liên ấu tôn lão đích, khả thị cấp liễu lão bách tính bất thiếu hảo xử.
Khiếu na ta địa chủ lão gia hòa đại thương hộ xuất liễu bất thiếu ngân tử tiền, việt hữu tiền đích tựu việt lận sắc, khả thị xá bất đắc bái!”
Tân thư duyệt độc: