Dạ cửu bạch:,,,,,,,,,
Quái sư hoàn kết lạp.
Lịch thời nhất niên, tổng toán cấp giá cá cố sự tả thượng liễu cú hào.
Giá thị nhất cá bổn lai dã một đả toán tả trường đích cố sự, canh thị nhất cá tiểu chúng đề tài, sảo hiển lãnh môn, đại khái thị ngã tự kỷ tằng kinh đối huyền thuật nhất loại hữu ta mê luyến, sở dĩ đương thị viên liễu cá mộng.
Giá dã bất thị nhất cá thuần nhiệt huyết đích sảng văn, như quả tưởng yếu vô não sảng, na nữ chủ tựu năng bằng kim thủ chỉ thu phục sở hữu cường giả, đãng bình tứ châu, hoàn thành tứ châu đại thống nhất, thành vi đại lục chi chủ liễu.
Na thái luy liễu, viễn một hữu hiện tại giá dạng tự tại.
Hữu tiền hoa, hữu gia nhân đông, hữu thật lực tự bảo, khả dĩ khứ nhậm hà tưởng khứ đích địa phương, tựu ngận hảo liễu.
Kỳ thật như quả tả tại hiện đại bối cảnh hạ hội canh hữu thú, đãn thị hiện tại hữu ta đề tài quá vu mẫn cảm, sảo hữu quá giới tựu hội bị bình tế, ngã bả ác bất hảo giá cá độ, tựu chỉ năng phóng tại huyền huyễn bối cảnh hạ liễu.
Cố sự hữu bất túc đích địa phương, ngã dã tri đạo, cảm tạ đại gia hoàn thị nhất lộ bồi trứ tẩu liễu quá lai.
Liên tái giá nhất niên chư sự triền thân, thân thể dã tổng thị xuất vấn đề, đạo trí canh tân loạn thất bát tao. Ngận bão khiểm cấp nhĩ môn đái lai liễu bất du khoái đích duyệt độc thể nghiệm, dã cảm tạ đại gia bao dung đáo liễu hiện tại.
Quái sư kết thúc liễu, đãn thị tân đích cố sự hoàn tại kế tục, hoan nghênh đại gia khứ khán ngã biệt đích tác phẩm nha ～～
Lánh ngoại chính thiên hoàn kết liễu, ngã tự kỷ thị một đả toán tả phiên ngoại đích, nhân vi cai giao đãi đích địa phương hảo tượng đa thiếu đô hữu đề cập quá liễu, biệt đích địa phương thích đương lưu bạch dã thị hảo đích.
Tựu tượng ngã môn nhất lộ tẩu lai, thân biên hữu đích nhân tẩu trứ tẩu trứ tựu bất kiến liễu, đa niên hậu dã thính bất đáo tha môn đích danh tự, tựu tượng thị hoắc địa tòng ngã môn đích nhân sinh trung vĩnh cửu tiêu thất nhất dạng, một hữu khứ hướng, bất tri hiện trạng, canh một hữu cáo biệt.
Ân…… Yếu thị nhĩ môn xác thật hữu tưởng khán đích phiên ngoại nội dung, dã khả dĩ thuyết nhất thanh, ngã khảo lự khán khán.
Ngã tiền niên 《 ảnh hậu 》 na bổn đích phật hệ canh tân, bất thiếu lão phấn thị tri đạo đích, tượng nữ tần đại đa tác giả nhất dạng, danh hạ chỉ liên tái nhất bổn, nhất thiên chỉ phát lưỡng chương, nhi thả hoàn yếu thỉnh giả.
Đãn giá nhất niên kỉ hồ đô thị lưỡng khai thậm chí thị tam khai đích trạng thái, tam bổn thư gia khởi lai tối đa thời mỗi thiên nhu yếu tả 12000 tự, bất thị ngã tưởng khai liễu tưởng yếu giá ma cần phấn, thị nhân vi hiện thật nguyên nhân bất đắc bất giá ma tố, thân thể biến soa dã thị nhân vi mỗi thiên lí phục án thời gian thái trường liễu.
Chi sở dĩ một hữu tồn cảo, thị nhân vi tiêu háo thái đại liễu, tam vạn tồn cảo chỉ cú phát tam thiên đích lượng, sảo vi hữu điểm sự tựu cấp dụng điệu liễu, căn bổn tồn bất trụ.
Hi vọng ngã dã khả dĩ tảo ta đạt thành sở nguyện, nhiên hậu chuyên chú vu nhất cá cố sự, nhất thiên tam tứ ngũ canh, nhượng nhĩ môn khán đáo bão.
Đồng nhất cá cố sự nhất thiên tả nhất vạn tự, hòa tam cá cố sự nhất thiên cộng tả nhất vạn tự, hiển nhiên thị hậu giả canh luy.
Na tựu thuyết đáo giá lí ba, giá hảo tượng thị ngã đích đệ nhất cá “Hoàn kết cảm ngôn”, hạ nhất cá tả cảm ngôn đích khẳng định tựu thị ảnh hậu liễu.
Ân, na nhất bổn dã bất hội tả thái cửu liễu, chỉ soa cá đăng đỉnh tựu khả dĩ viên mãn kết thúc liễu, ngã nhất trực thị tưởng tẫn khoái hoàn kết đích, đãn thị tổng soa liễu nhất ti, tất cánh như quả bất tả đáo nữ chủ trạm tại thế giới ảnh thị chi điên, na hoàn kết tựu hiển đắc hữu ta lạo thảo, đối bất trụ na ma đa truy canh đích nhân.
Cảm tạ đại gia khán đáo hiện tại, hi vọng nhĩ môn năng đối kết cục mãn ý.
Lánh ngoại như quả khả dĩ đích thoại, ma phiền cấp cá toàn đính chi trì nhất hạ, giá thị đối nhất bộ tác phẩm lai thuyết tối hảo đích khẳng định liễu.
Giá lí tái kiến, đãn giang hồ kế tục.
———— tả vu 2023.1.30, dạ cửu bạch
( bổn chương hoàn )
Tương quan