“Ác ác ác, ca ca hảo soái, xướng ca hảo hảo thính nga!”
“Ca ca, ca ca, hà bạch đông ca ca, khoái khán ngã!”
“《 vãng sự 》! Ca ca ngã tối hỉ hoan nhĩ xướng đích vãng sự liễu!”
Nhất quần tiểu mê muội vi tại diễn xướng hội đích hậu đài, kỉ kỉ tra tra đích khiếu cá bất đình.
Đẳng khán đáo chính chủ kinh quá thời, canh gia hưng phấn đắc bất hành, tiêm duệ kích động đích khiếu thanh hảm lai hảm khứ, thủ lí đích ứng viện bài cử đắc cao cao đích.
“Hà bạch đông giegie, ngã tối hỉ hoan nhĩ liễu ～”
Khán trứ ngoại diện đích tiểu mê muội, dư đình đình tâm lí toan lưu lưu đích, học trứ thanh âm hòa nhất bàng đích hà bạch đông thuyết đạo.
Thời cách đa niên, dư đình đình dã tòng nhất cá cao trung sinh biến thành nhất cá xuất sắc đích kinh kỷ nhân.
Cao khảo tất nghiệp hậu, tha khảo thượng liễu kinh thành nhất cá học giáo, tại lí diện học tập kinh kỷ nhân chuyên nghiệp, nguyên bổn học tập thái độ tùng tùng tán tán đích dư đình đình, giá tứ niên lai, vi liễu hà bạch đông, khả thị cật tẫn liễu khổ đầu.
Tất nghiệp hậu, thông quá tha na xuất sắc đích bát quái, bất đối, thị giao lưu năng lực, kết thức liễu hứa đa đích nhân mạch, thành vi nhất cá ưu tú đích kinh kỷ nhân.
Dư đình đình, tha chỉ vi hà bạch đông phục vụ.
Nhi hòa hà bạch đông, linh bát niên đích thời hầu tham gia liễu “Ca vương” bỉ tái, tiến nhập quyết tái, chỉ khả tích hậu lai phát sinh liễu thiên tai, quyết tái kết thúc liễu, tối hậu tham gia quyết tái đích tuyển thủ dã chỉ hữu tha hòa lánh ngoại nhất cá tuyển thủ nhưng kế tục lưu tại vũ đài thượng.
Phát sinh liễu giá dạng đích sự tình, hà bạch đông dã một hữu kế tục khứ tham gia bỉ tái, khai diễn xướng hội thập ma đích, nhi thị tiếp thụ “Ca vương” lí lão sư đích thôi tiến, tiến nhập liễu học giáo chuyên nghiệp đích học tập âm nhạc.
Như kim tha tại học giáo dĩ ưu việt đích thành tích hòa thành thục đích kỹ nghệ, trọng tân trạm tại vũ đài thượng, như đồng nhất khỏa diệu nhãn đích tinh tinh.
Hà bạch đông trọng tân xuất đạo đích thời hầu, phùng nhạc dã bang trợ liễu tha nhất bả, nhượng tha thành vi tô thị thực phẩm kỳ hạ tối thụ hoan nghênh đích mỗi nhật kiên quả hệ liệt đích đại ngôn nhân, tại tham gia kỉ tràng ca xướng bỉ tái, hà bạch đông thành vi liễu tân nhất đại đích minh ca tinh, trảm hoạch liễu nhất đôi tiểu mê đệ tiểu mê muội đích.
Hà bạch đông dư đình đình tha môn tại đại tam đích thời hầu tựu dĩ kinh tại nhất khởi liễu, nhiên hậu nhất khởi huề thủ tịnh tiến, nỗ lực bính bác, sang hạ liễu như kim giá nhất phiên thành tựu.
Giá ma đa niên, lưỡng nhân đích cảm tình bất cận một hữu bình đạm, phản nhi nhất nhật bỉ nhất nhật đích điềm mật.
Giá bất, thính đáo dư đình đình toan lưu lưu đích thoại, hà bạch đông khán trứ tha sủng nịch đích thuyết đạo.
“Ngã dã tối hỉ hoan nhĩ liễu.”
Thâm tình đích nhãn mâu lí chỉ hữu tha nhất nhân.
Kiến đáo trứ, dư đình đình khẩn banh đích chủy giác nhẫn bất trụ hựu câu khởi lai liễu, “Hanh, ma thặng thập ma ni, hoàn cản bất cản phi cơ liễu.”
Thuyết trứ, dư đình đình “Đăng đăng đăng” thải trứ cao cân hài vãng tiền khai lộ, bối quá hà bạch đông hậu, tha đích chủy giác thị việt lai việt đại, chỉnh cá nhân đô thấu trứ nhất cổ du duyệt đích phân vi.
Khán trứ dư đình đình vãng tiền tẩu khứ, hà bạch đông dã nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai, khán đáo tha tiếu liễu, nhất bàng đích tiểu mê muội môn canh thị kích động đích tiêm khiếu khởi lai.
Hà bạch đông chú ý đáo giá ta nhân, đặc ý tẩu quá khứ thuyết đạo: “Tạ tạ nhĩ môn đích hỉ hoan, nhĩ môn ngận khả ái, đãn ngã yếu hòa nhĩ môn thuyết nhất thanh bão khiểm, ngã tối hỉ hoan đích nhân, chỉ hữu nhất cá.”
“Nga, tối ái đích, dã chỉ hữu nhất cá!”
Thuyết trứ, hà bạch đông vãng dư đình đình đích phương hướng khán khứ.
Thính đáo hà bạch đông đích thoại, tha đích tiểu mê muội môn nhất kiểm thất vọng ai hào.
“A ——”
“Bất yếu a, ca ca!”
“Nhĩ vi thập ma yếu đàm luyến ái a!”
Đãn đồng thời dã hữu khả ái đích tiểu mê muội môn tống thượng chúc phúc.
“Chúc nhĩ hòa đình đình tỷ hạnh phúc.”
“Đông đông ca ca thị tối hảo đích, nhĩ nhất định yếu hảo hảo đối đãi tha!”
“Minh bạch minh bạch, ngã chỉ phấn nhĩ đích ca! Chỉ khái nhĩ đích CP!”
Hà bạch đông xuất đạo hậu tựu một hữu ẩn man quá hòa dư đình đình đích luyến tình, canh thị thời bất thời đích tựu hòa phấn ti môn tát tát cẩu lương, nhất điểm đô bất kỵ húy.
Án chiếu tha đích thoại tựu thị, tha thị kháo xướng ca cật phạn đích, hựu bất thị kháo kiểm cật phạn đích, dụng bất trứ hòa na ta ngẫu tượng nhất dạng yếu đan thân bảo phấn ti.
Tha đích phấn ti dã tri đạo lưỡng nhân tương luyến đa niên đô một hữu nháo quá kiểm hồng, tuy nhiên tâm lí bất tình nguyện, đãn đô phân phân tống thượng liễu chúc phúc.
Đóa khai nhất cá cá phấn ti, hà bạch đông thượng liễu bảo mỗ xa, tọa tại liễu dư đình đình đích thân bàng.
Dư đình đình xuyên trứ nhất thân hợp thể đích tây phục, chính chuyên chú nhận chân đích phiên khán trứ văn kiện, xa môn nhất quan, nguyên bổn tại chúng nhân diện tiền lãnh ngạo ca thủ đích hà bạch đông hồn thân khí chất đốn thời nhất biến, tượng nhất chỉ đại cẩu cẩu nhất dạng đích niêm tại liễu dư đình đình đích thân bàng.
Song thủ trảo trụ liễu tha đích thủ tí, đầu kiều tu đích tà kháo tại tha đích kiên bàng thượng, thân tài cao đại đích hà bạch đông đối trứ kiều tiểu đích dư đình đình tựu thị nhất đốn thặng.
“Học tỷ ～ bất yếu bất lý nhân gia ma ～”
“Ngã thác liễu, nhĩ biệt cật thố liễu hảo mạ?”
Tọa tại tiền diện khai xa đích trợ lý diện bất cải sắc đích, đối giá dạng đích sự tình ti hào một hữu giác đắc ý ngoại.
Dư đình đình tối thụ bất liễu hà bạch đông đích tát kiều liễu.
Thùy năng tưởng đáo nguyên bổn đa tài đa nghệ đích ôn nhu học đệ, đáo thủ chi hậu cư nhiên hội biến liễu nhất chỉ tiểu nãi cẩu, nãi lí nãi khí đích hảo tượng đa liễu nhất cá nhi tử nhất dạng.
Tha trang mô tác dạng đích kế tục khán trứ thủ lí đích văn kiện: “Thùy cật thố liễu.”
“Một khán đáo ngã tại mang mạ, vạn nhất khán lậu liễu thập ma, bả nhĩ mại liễu chẩm ma bạn?”
“Ngã chỉ mại cấp nhĩ nhất nhân.” Hà bạch đông kháo tại dư đình đình đích kiên bàng điềm nị nị đích thuyết đạo.
Tiền diện khai xa đích lưỡng cá trợ lý nhẫn bất trụ đả liễu nhất cá đa sách, đối thị liễu nhất nhãn, cú liễu cú liễu, thiên thiên cật giá cẩu lương, dã thái quá phân liễu!
Từ chức… Na thị bất khả năng đích.
“Ai nha, biệt khán liễu, thuyết hảo hồi gia kiến phụ mẫu đích, chẩm ma hựu yếu an bài công tác, cáo tố nhĩ, ngã khả bất càn a!” Hà bạch đông thân thủ bả dư đình đình thủ lí đích tư liêu đoạt quá.
“Giá thị vân thành hồi lai hậu đích công tác.”
Dư đình đình vô nại đích khán trứ hà bạch đông đích động tác đích, đãn dã một trở chỉ.
“Hồi lai đích công tác tựu hồi lai tái thuyết.” Hà bạch đông phủng tại dư đình đình đích kiểm thuyết đạo: “Hiện tại nhĩ đích công tác tựu thị khán trứ ngã.”
Hựu thị nhất đốn bất khả miêu thuật đích nị oai chi hậu, hà bạch đông dư đình đình lưỡng nhân bão tại nhất khởi, giá nhất hồi, biến thành dư đình đình bị hà bạch đông lãm tại hoài lí.
Nam đích cao đại anh tuấn, nữ đích kiều tiểu mỹ lệ, khán khởi lai biệt đề hữu đa bàn phối liễu.
Dư đình đình đích thủ chỉ bị hà bạch đông trảo trụ ngoạn trứ, tha kháo tại tha đích hung thang thượng hữu ta đam ưu đích thuyết đạo.
“Vạn nhất hồi khứ liễu ba mụ tha môn thôi sinh hài tử chẩm ma bạn?”
Tha môn lưỡng nhân chuẩn bị liễu nhất cá nguyệt đích giả, tựu thị yếu kết hôn cử bạn hôn lễ, giá nhất thiên, tha môn lưỡng nhân kỳ đãi liễu ngận cửu.
Đãn thị đối vu hài tử, dư đình đình giác đắc tự kỷ hoàn một hữu chuẩn bị hảo, tha bất tưởng phóng khí thủ lí chính thượng thăng đích sự nghiệp.
Hà bạch đông chuyên chú đích ngoạn trứ thủ chỉ.
“Tha môn thôi tha môn đích, ngã đích tâm ngận tiểu, hiện tại chỉ dung đắc hạ nhĩ, tắc bất tiến kỳ tha nhân liễu, na phạ thị ngã môn đích bảo bảo dã bất hành.”
“Nhĩ hựu hài tử khí liễu.”
“Ngã na lí hài tử khí liễu? Nhĩ khả biệt chân bả ngã đương thành tiểu hài hảo mạ? Ngã tựu bỉ nhĩ tiểu kỉ cá nguyệt!”
Hà bạch đông phóng hạ liễu dư đình đình đích thủ chỉ, nhất kiểm nhận chân đích thuyết trứ:
“Ngã thị nhận chân đích, ngã môn tự kỷ đích nhân sinh đô hoàn một hữu hoạt minh bạch ni, na lí năng quyết định đắc liễu hài tử đích nhân sinh.”
“Na nhĩ, chân bất đả toán yếu hài tử?” Dư đình đình hữu điểm trì nghi.
“Bất thị bất yếu, thị hiện tại hoàn một hữu chuẩn bị hảo, đẳng ngã môn đô chuẩn bị hảo liễu, tái nghênh tiếp tha môn đích đáo lai ba.”
“Hiện tại như quả nhĩ tưởng ngoạn tiểu hài, tựu khứ ngoạn lâm triều du phùng nhạc tha môn đích hài tử ba.”
Hà bạch đông họa thủy đông dẫn.
“Khứ nhĩ đích, hòa tha môn ngoạn, thị ngã ngoạn tha, hoàn thị bị tha ngoạn a!”
Thính liễu hà bạch đông đích thoại, dư đình đình dã an tâm liễu.
Lưỡng nhân ngận khoái tựu đáo liễu cơ tràng, tọa thượng liễu phi vãng vân thành đích phi cơ.
Bái lâm triều du giá cá sử vô tiền lệ tối soái phân tối cao đích cao khảo trạng nguyên sở thác, vân thành giá cá tiểu thành thị cận ta niên lai khả phong quang đắc ngận.
Vân thành nhân lâm triều du phùng nhạc hà bạch đông giá ta xuất danh nhân vật, nhượng ngoại giới chú ý đáo liễu giá cá tiểu thành thị, công gia tư nguyên phù trì, hựu thị kiến cơ tràng, hựu thị kiến cao thiết đích, kiến độ giả khu đích, kỉ niên đích phát triển quá khứ, nhượng vân thành tòng nhất cá tiểu thành thị, tấn tốc phát triển thành liễu nhị tuyến thành thị liễu.
Chỉnh cá vân thành, một hữu nhân đề đáo lâm triều du bất thụ khởi đại mẫu chỉ khoa tưởng đích.
Đại nhân đề khởi tha, nhượng tự gia hài tử hòa tha học tập, lão sư đề khởi tha, thuyết tha thị vân thành đích kiêu ngạo, tha canh thị nhất đôi tiểu hài đích học tập mục tiêu.
Cổ kế tại hạ nhất cá cao khảo trạng nguyên xuất lai tiền, lâm triều du hoàn hữu phùng nhạc giá ta nhân đô thị vân thành nhân chủy lí xuy ngưu bức đích thần kỳ nhân vật.
“Hà bạch đông……”
Lưỡng nhân cương hạ liễu phi cơ, tựu thính đáo liễu thanh âm, đối thị liễu nhất nhãn.
Dư đình đình: Bất thị hựu ngộ kiến nhĩ đích tiểu mê muội liễu ba? Khả chân lệ hại a, đái trứ mặc kính đô năng nhận xuất nhĩ lai.
Hà bạch đông: Lão bà đại nhân nhiêu mệnh, cản khẩn bang ngã phu diễn quá khứ ba.
Bất quá giá cá thanh âm hảo tượng hữu ta nhĩ thục a.
Giá thoại tại lưỡng nhân tâm lí thiểm quá, hồi quá đầu khứ nhất khán, giá nhân hoàn chân toán thị cá thục nhân.
Đồng hân, hà bạch đông đích tiền nữ hữu, cao trung tảo luyến bị học giáo trảo đáo công khai, đạo trí hà bạch đông thối học đích na cá.
Tha thử khắc chính nhất kiểm phục tạp đích khán trứ hà bạch đông, hựu khán liễu khán thân mật vô gian đích dư đình đình, giác đắc hữu ta thứ nhãn.
Hữu ta bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo, đãn hựu bất cam nguyện khán trứ tha môn tẩu viễn, giá thị giá ma đa niên lai, dữ tha tối cận cự ly đích nhất thứ tiếp xúc liễu.
“Yêu, thị cá hảo cửu bất kiến đích thục nhân, hoàn bất cản khẩn đả cá chiêu hô.”
Khán đáo nhân, dư đình đình khán trứ hà bạch đông đích nhãn tình âm dương quái khí đích thuyết liễu nhất cú.
Tha đáo hiện tại hoàn ký đắc đương sơ tha cân trứ lưỡng nhân đáo tiểu thụ lâm lí khanh khanh ngã ngã đàm luyến ái đích sự tình ni, đương thời tha đích tâm đô yếu toái liễu.
Dư đình đình giác đắc, giá sự tha năng ký nhất bối tử!
Tương giác vu lưỡng cá nữ nhân đích phục tạp tâm lý, hà bạch đông tựu bình đạm đắc đa liễu.
Tha ái quá hận quá vãn lưu quá, tuy nhiên đương sơ tha oán hận đồng hân hòa tha phân thủ, bất nhất khởi thối học, hoàn bất nguyện ý kiến tha, đãn na ta tình tự tha tảo dĩ tuyên tiết xuất lai, hựu quá khứ liễu na ma đa niên, kinh lịch liễu na ma đa sự tình.
Hiện tại đối vu tha lai thuyết tựu thị quá vãng đích nhất đoạn ký ức, na ta niên thiếu nùng hậu đích tình cảm tảo dĩ đạm khứ.
Toàn bộ thông thông hóa vi nhất cú bình đạm đích vấn hầu:
“Hảo cửu bất kiến, giá ta niên quá đắc hảo mạ?”
“Ngã……”
Đồng hân lệ nhãn bà sa đích khán trứ hà bạch đông, trương chủy tựu tưởng thuyết ta thập ma, đãn thoại hoàn một thuyết hoàn, hà bạch đông tựu kế tục thuyết trứ, bất cấp tha bán điểm cơ hội.
“Nga, bão khiểm, ngã môn bất năng tại giá lí cửu lưu, hữu không đích thoại hạ cá tinh kỳ lai tham gia ngã môn đích hôn lễ tái tự cựu ba.”
Thuyết hoàn, hà bạch đông lạp quá liễu dư đình đình thông thông tẩu liễu, tương tha hộ tại hoài lí, đóa quá na ta văn phong nhi lai đích phấn ti.
Trạm tại nguyên địa đích đồng hân khán trứ tha môn tẩu viễn, hoàn năng thính đáo tha môn đích thuyết thoại thanh.
“Bất tái liêu liêu liễu?”
“Hữu thập ma hảo liêu?”
“Hanh, thùy tri đạo nhĩ……”
“Thập ma đô một hữu, khoái điểm tẩu lạp, xuyên cao cân hài luy bất luy, bất nhiên ngã bối nhĩ bào khoái điểm, phấn ti yếu truy thượng lai liễu……”
Thính trứ hà bạch đông đích thoại, đồng hân tâm đô toái liễu, chẩm ma tựu một hữu sự tình hảo liêu liễu?
Tha môn tằng kinh thị tối ân ái đích tình lữ a, hận bất đắc nhất thiên đáo vãn niêm tại nhất khởi, đàm thiên thuyết địa kỉ kỉ tra tra thuyết cá bất đình, chẩm ma đáo hiện tại tựu một thoại khả liêu liễu ni?
Đồng hân tha thị chân đích hậu hối liễu, tha tựu bất ứng cai thính phụ mẫu đích thoại.
Như quả đương sơ tự kỷ một hữu mai oán phóng khí tha, na hiện tại trạm tại tha thân biên đích thị bất thị tự kỷ?
Chỉ khả tích giá thoại một hữu đáp án.