Tri bạch:
Lâm diệp chỉ thị vấn liễu nhất cú, nhĩ tại thuyết thập ma quỷ thoại?
Hắc y nhân tự hồ bất tri đạo như hà hồi đáp.
Sở dĩ lâm diệp khinh thán nhất thanh.
“Nhược nhĩ trực tiếp tưởng động thủ sát liễu ngã môn, nhi bất thị lai hòa ngã thuyết giá ta thoại, tại ngã thuyết giá ta thoại đích thời hầu, hựu tự hồ hữu sở cảm ngộ, dã hứa sự tình tịnh một hữu na ma nan bạn.”
Kim ngư hữu ta bất giải: “Nhĩ hòa tha thuyết giá ma đa hựu thị vi liễu thập ma? Giác đắc tha hữu khả dĩ nguyên lượng chi xử?”
Lâm diệp khán hướng kim ngư: “Nhĩ tử tế tưởng quá chi hậu tựu hội minh bạch, vi thập ma ngã yếu thuyết giá ma đa thính khởi lai một ý nghĩa đích thoại.”
Kim ngư đích đệ nhất phản ứng thị, giá xác thật bất chính thường.
Nhân vi lâm diệp hòa thái thượng thánh quân thị na ma tương tự đích lưỡng cá nhân, tha môn tòng lai đô bất hội tố một hữu ý nghĩa đích sự.
Như quả phi yếu thuyết lâm diệp hòa thái thượng thánh quân hữu thập ma khu biệt đích thoại, na tựu thị lâm diệp hoàn bất hội chính xác đáo chỉ quản chính xác.
Như quả thị giá dạng đích thoại, na lâm diệp giải quyết vấn đề tựu hội canh vi trực tiếp hữu hiệu.
Sở dĩ đương đắc đáo lâm diệp đề kỳ nhất cú chi hậu, kim ngư tựu khai thủy nhận chân tư khảo khởi lai, giá cá nhân, đáo để hữu thập ma địa phương trị đắc lâm diệp thuyết như thử đa thoại?
Lâm diệp tòng lai tựu bất thị nhất cá thoại đa đích nhân, tòng lai.
Vưu kỳ thị tại diện đối địch nhân đích thời hầu.
Kim ngư tư khảo liễu nhất hội nhi hậu khán hướng nhiếp vô ki tha môn, nguyên bổn chỉ thị hạ ý thức đích khán quá khứ, khước phát hiện nhiếp vô ki hòa tùy khinh khứ lưỡng nhân đích thần sắc hảo tượng đô biến đắc bỉ chi tiền canh vi ngưng trọng khởi lai.
Đảo thị hoa hòa thượng, hoàn thị nhất kiểm ngã bất quản đáo để thị chẩm ma hồi sự, điện hạ nhượng ngã tố thập ma ngã tựu tố thập ma đích biểu tình.
Sở dĩ giá tựu đột nhiên cấp liễu kim ngư lánh ngoại nhất chủng đề kỳ, giá đề kỳ tựu thị...... Hảo tượng tha hòa hoa hòa thượng thị ngoại nhân.
Tuy nhiên giá cảm giác chỉ thị nhất thiểm nhi quá,
Tự hồ dã bất hợp lý, đãn kim ngư hoàn thị tòng giá nhất thiểm nhi quá tựu trảo trụ liễu thập ma, sở dĩ tha đích biểu tình dã trục tiệm biến đắc ngưng trọng khởi lai.
Kiến tha như thử, lâm diệp tri đạo kim ngư sai đáo liễu.
Kim ngư thị cá ngận thông minh ngận thông minh đích thiếu niên, tha tòng ngận tiểu đích thời hầu tựu bị tống đáo liễu nhất cá ngận nguy hiểm đích nhân thân biên.
Giá cá nhân thị võ viện viện trường.
Đại ngọc đích võ viện viện trường thị cá ngận kỳ quái đích vị trí, minh minh quan chức phẩm cấp đô bất toán cao, thậm chí, hoàn khả toán thị thoát ly tại quyền lực trung tâm chi ngoại đích nhân.
Nhiên nhi giá ta niên lai triều đình nội ngoại đích phong phong vũ vũ, tự hồ hựu đô hòa võ viện viện trường thoát bất liễu quan hệ.
Vãng tiền truy tố, nhị thập kỉ niên tiền giá cá nhân tựu dĩ thị võ viện đích viện trường đại nhân liễu, na cá thời hầu, lưu tật cung tựu tại võ viện.
Ninh hải đường thị võ viện xuất thân.
Phản tặc lưu đình thịnh hòa quách qua minh thị võ viện xuất thân.
Vương lạc thần gia tộc chi trung hứa đa tử đệ đô tống nhập võ viện, chỉ bất quá dụng đích bất thị vương gia tử đệ đích danh nghĩa bãi liễu.
Giá cá nhân quyền lực khán tự bất đại, đãn ảnh hưởng lực chi đại siêu hồ tưởng tượng.
Kim ngư tự ấu tựu bị tống liễu quá khứ, thành vi võ viện viện trường thân biên nhất cá cận thị.
Giá thị dĩ tri đích sự.
Võ viện viện trường tại hậu lai đích cự đại ba lan chi trung hảo tượng một hữu phát huy xuất kỳ ứng hữu đích tác dụng, na thị nhân vi lâm diệp xử trí ba lan đích tốc độ túc cú khoái lực độ dã túc cú đại.
Nhi thả, tại giá vị viện trường đại nhân tưởng phát huy năng lực hoàn một phát huy năng lực đích thời hầu, tha đích bí mật, dĩ kinh bị kim ngư tống xuất khứ liễu.
Bất thị giá cá nhân một hữu năng lực, nhi thị căn bổn một cấp tha phát huy xuất năng lực đích cơ hội.
Lánh ngoại, quan vu kim ngư đích canh đại đích bí mật hữu lưỡng cá...... Đệ nhất, kim ngư đáo để thị thập ma thân phân? Tha vi hà năng đắc tín nhậm bị tống khứ võ viện viện trường thân biên? Na thời hầu tha hoàn
Niên ấu, bằng thập ma giác đắc tha bất hội bị võ viện viện trường ảnh hưởng?
Yếu tri đạo hài tử thị tối dung dịch bị ảnh hưởng đích nhân, nhĩ nhu mục nhiễm chi hạ, tha cực hữu khả năng chân đích biến thành võ viện viện trường đích nhân, thả tương bí mật cáo tri võ viện viện trường.
Đệ nhị, kim ngư tại khứ võ viện viện trường thân biên chi tiền tại thập ma địa phương?
Kim ngư na nhất thân bổn sự, bất cai thị tại võ viện viện trường thân biên đích thời hầu tu hành lai đích.
Dã tựu cực hữu khả năng, kim ngư nhất biên thị an sáp tại võ viện viện trường thân biên đích điệp tử, nhất biên hoàn tại tiếp thụ hứa đa cao thủ đích giáo đạo? Thậm chí, thị cao thủ trung đích cao thủ.
Kim ngư tại khứ võ viện viện trường thân biên chi tiền, dã tại bị mỗ vị hoặc giả thị mỗ kỉ vị thần bí cao thủ đích giáo đạo.
Tựu tại giá chi tiền, kim ngư tại tu vi chi lực bất năng sử dụng đích thời hầu, liên tục thôn hạ liễu lưỡng khỏa dược hoàn, tha tự kỷ dã một hữu yểm sức, thuyết dược hoàn thị thượng dương cung lão chưởng giáo sở tặng.
Khả thị tại giá chi tiền, kim ngư tự hồ hòa lão chưởng giáo tịnh một hữu thập ma giao tập.
Nhiếp vô ki tại khán hướng kim ngư đích thời hầu não tử lí hữu ta chuyển bất quá loan lai, nhân vi tha giác đắc lâm diệp hảo tượng tri đạo kim ngư thị thập ma thân phân.
Tòng lâm diệp đối kim ngư đích thái độ thượng tựu năng cảm giác xuất lai, chỉ thị giá chủng cảm giác ngận mô hồ.
“Nhĩ hoàn tại đẳng thập ma?”
Tựu tại giá thời hầu, hắc y nhân hốt nhiên vấn liễu lâm diệp nhất thanh.
Lâm diệp đích hồi đáp ngận trực tiếp: “Đẳng nhĩ trích hạ diện cụ.”
Hắc y nhân một hữu hồi ứng giá cú thoại.
Lâm diệp đạo: “Ngã tri đạo, tùy ý điểm phá nhân tâm sự tổng thị hội hiển đắc hữu ta bất lễ mạo, khả ngã giá cá nhân, chủy ba hướng lai đô bất thảo nhân hỉ hoan.”
“Như quả ngã sở liêu một thác, nhĩ cương tài thuyết na tựu dĩ nhĩ tử hoặc thị ngã tử lai tố kết thúc...... Kỳ thật thị, nhĩ tại đẳng ngã sát nhĩ.”
Lâm diệp một hữu xuất thủ, phản nhi tẩu đáo na bảo tọa
Hạ biên đích đài giai thượng tọa hạ lai.
“Tiếu thoại.”
Hắc y nhân lãnh hanh nhất thanh thuyết đạo: “Nhĩ ngã chi gian, lộc tử thùy thủ thượng vị khả tri, nhĩ thị sát ngã phụ thân đích hung thủ chi nhất, ngã vi hà yếu tuyển trạch bị nhĩ sở sát?”
Lâm diệp đạo: “Nhân vi...... Nhĩ bất cai thuyết nhất cú, một ý tư.”
Hắc y nhân minh hiển trứu liễu trứu mi.
Lâm diệp đạo: “Nhĩ thị bất thị tại tưởng, như quả ngã bức trứ nhĩ bả diện cụ trích hạ lai, đối ngã lai thuyết thị tối đại đích thắng lợi? Bất quản thị tại tâm lý hoàn thị tại võ lực thượng đô thị thắng lợi?”
Hắc y nhân hoàn thị một hữu hồi ứng.
Lâm diệp đạo: “Nhĩ dã cai ký đắc, ngã thuyết quá nhất cú thoại...... Nhĩ vi hà yếu xuất lai? Tựu thị tại ngã vấn giá cú thoại đích thời hầu, nhĩ đích hồi đáp thị...... Nhân vi một ý tư.”
Hắc y nhân đích hô hấp, tự hồ lược hiển thô trọng.
Lâm diệp kế tục thuyết đạo: “Ngã hiện tại, canh kỳ đãi trứ nhĩ chuyển thân ly khai, quan vu thác bạt liệt đích sự tại giá cá quỷ thị địa cung lí tựu dĩ kinh kết thúc liễu, ngọc thiên tử yếu tha nhất cá tội hữu ứng đắc, tha dã dĩ kinh đắc liễu giá cá kết quả, chí vu nhĩ...... Bất cai cô phụ liễu thác bạt liệt nhất phiên khổ tâm.”
Lâm diệp chỉ liễu chỉ thác bạt liệt.
Na bất thị thác bạt liệt, na chỉ thị nhất cụ khán khởi lai dĩ kinh nữu khúc tàn khuyết đích kim chúc cốt cách.
Na thị thác bạt liệt, nhân vi tại giá nhất khắc, giá cụ tự hồ thừa tái liễu thác bạt liệt tinh thần ý chí đích kim chúc cốt giá hoàn thị quật cường đích vãng tiền mại liễu nhất bộ đáng tại hắc y nhân thân tiền.
Na chân đích thị thác bạt liệt, nhân vi tha đích thủ hòa hắc y nhân đích thủ hoàn toản tại nhất khởi, đối vu hắc y nhân lai thuyết na bất thị nhất cụ băng lãnh vô tình đích khôi lỗi, na thị...... Tha đích phụ thân.
“Nhân tử, thị liễu kết vạn sự đích tối hữu hiệu đích bạn pháp, nhĩ khả năng giá ta niên đô hoạt đích cách ngoại
Thống khổ, bất chỉ nhất thứ đích tưởng hạ thủ sát liễu thùy đãn một hữu nhất thứ hạ đắc khứ thủ, dã bao quát nhĩ tự kỷ.”
“Nhĩ phụ thân vi nhĩ an bài liễu na ma đa, tựu thị vi liễu nhượng nhĩ hòa nhân quả vô quan...... Hoàn hữu, ngã chi tiền, dĩ kinh cấp quá nhĩ nhất cá lý do liễu, nhĩ ứng cai hoàn một hữu vong liễu.”
Hắc y nhân hạ ý thức vấn: “Thập ma lý do?”
Lâm diệp đạo: “Nhĩ ứng cai thính đích ngận thanh sở, ngã hòa tha môn thuyết quá, thác bạt liệt ứng cai thị hữu nhất cá bất năng kiến đáo thiên nhật đích hài tử, nhất đán xuất hiện tại thanh thiên bạch nhật chi hạ tựu hội tử, giá dạng nhất cá hài tử, tài thị tối hợp thích đích nhân tuyển.”
Hắc y nhân kiên bàng vi chiến.
Lâm diệp đạo: “Sở dĩ, giá tựu thị kết quả.”
Kim ngư tại giá nhất khắc điểm đầu đạo: “Ân, giá tựu thị kết quả, nhân thác bạt liệt nhi khởi, nhân thác bạt liệt nhi hữu quả...... Thác bạt liệt xác thật tại giá lí hữu cá hài tử, xác thật thị cá hữu trứ đặc thù tật bệnh đích nhân, bất năng kiến đáo ngoại biên đích thái dương, bất nhiên tựu hội chước thiêu nhi tử.”
“Vi liễu giá cá hài tử, thác bạt liệt tài hội bất kế đại giới đích tại giá tu kiến liễu giá tọa địa cung, bất quản thị thùy lai khán, khán đáo địa cung dã tựu minh bạch liễu thác bạt liệt đích lương khổ dụng tâm.”
Tha thuyết giá ta thoại đích thời hầu, trảm đinh tiệt thiết.
Tùy khinh khứ tại giá nhất khắc dã điểm đầu: “Thị a, na cá bất năng kiến đáo thái dương đích hài tử, dĩ kinh tử tại địa cung lí liễu.”
Nhiếp vô ki đạo: “Tòng ngã môn tẩu xuất địa cung khai thủy, quan vu thác bạt liệt đích nhậm hà sự đô bất hội tái hữu diên tục.”
Thính đáo tha môn phân phân khai khẩu, thử thời hoa hòa thượng khước hữu ta mang nhiên khởi lai.
Tha tưởng trứ...... Vi thập ma tự kỷ thính bất đổng?
Tha hướng lai thị cá thông minh nhân, bất thông minh đích nhân hựu chẩm ma khả năng thiện trường truy tung tầm mịch giá dạng háo phí não lực đích sự?
Khai thủy xác thật mê mang, đãn đương tha bất tại tư khảo kỳ tha phương hướng, chỉ đan độc khứ tưởng vi hà lâm diệp, tùy khinh khứ, nhiếp vô ki đô khai thủy biểu thái đích thời hầu, đáp án tựu biến đắc hô chi dục xuất liễu.
“Nguyên lai như thử......”
Hoa hòa thượng tự ngôn tự ngữ nhất thanh.
Hắc y nhân trầm mặc liễu ngận cửu chi hậu khán hướng lâm diệp vấn đạo: “Nhĩ cương tài bất thị hoàn tại thuyết, nhĩ tưởng đẳng trứ ngã trích hạ diện cụ mạ?”
Lâm diệp đạo: “Ngã đô dĩ kinh thuyết xuất giá cú thoại liễu nhĩ hoàn một hữu trực tiếp xuất thủ.”
Lâm diệp tiếu đạo: “Yếu bất, đả cá chiêu hô?”
Hắc y nhân vấn: “Thập ma chiêu hô?”
Lâm diệp sĩ khởi thủ huy liễu huy: “Nhĩ hảo.”
Hắc y nhân chinh trụ.
Lâm diệp giá cá chiêu hô đả đích tự hồ mạc danh kỳ diệu, giá khán khởi lai, hảo tượng lâm diệp tài thị na cá tinh thần bất chính thường đích nhân, nhất điểm đô bất chính thường.
Nhiên hậu tha khán đáo lâm diệp tái thứ sĩ khởi thủ huy liễu huy: “Tái kiến.”
Nhĩ hảo, tái kiến.
Hắc y nhân trầm mặc.
Lâm diệp đạo: “Hà tất na ma vi nan tự kỷ, hựu hà tất cô phụ? Ngã môn hoàn hữu ngận đa sự yếu khứ bạn, tạm thời dã một bạn pháp thính nhĩ kế tục khuynh tố thập ma, đương nhiên, tựu toán hữu thời gian dã bất hội thính nhĩ khuynh tố thập ma, hữu ta thoại nhĩ tự kỷ lạn tại đỗ tử lí tựu hảo, thùy hựu nguyện ý thính ni?”
Tha tái thứ huy thủ: “Hoàn bất tẩu?”
Tựu tại giá nhất khắc, hắc y nhân tượng thị hạ định liễu quyết tâm, tha sĩ khởi thủ trảo trụ liễu tự kỷ mông diện đích hắc cân.
Dã thị tại đồng nhất thời khắc, lâm diệp khởi thân bất tái khán na cá hắc y nhân, tha tẩu hướng kim ngư đẳng nhân: “Tẩu ba, hoàn hữu cá canh nan triền đích ngải du du tại đẳng trứ ngã môn ni, na cá gia hỏa thủ lí hoàn hữu nhân chất, ngã môn nhất hội nhi ứng phó khởi lai hội ngận nan cảo.”
Kim ngư điểm liễu điểm đầu: “Thị a, hoàn hữu nhất cá nhân chất tại, ứng phó khởi lai xác thật ngận nan cảo,
Bất quá dĩ ngã môn kỉ cá nhân đích thật lực, đại khái ngải du du dã hội giác đắc ngận nan cảo.”
Nhiếp vô ki nhất biên tẩu nhất biên thuyết đạo: “Na thị ngận nan cảo ma? Na thị giản trực một pháp cảo.”
Hoa hòa thượng: “Ân......”
Nhiếp vô ki: “Bất thị phú thần đích tựu bất yếu sáp chủy liễu.”
Kim ngư: “Ân?”
Nhiếp vô ki: “Nhĩ dã nhất dạng.”
Kim ngư: “Thảo?”
Nhiếp vô ki: “Bất.”
Kim ngư: “Thảo!”
Nhiếp vô ki khán hướng lâm diệp, lâm diệp sĩ khởi thủ tại kim ngư não xác thượng xao liễu nhất hạ.
Kim ngư: “Thảo?”
Lâm diệp hựu xao liễu nhất hạ, kim ngư tùy tức bất tái phát biểu tự kỷ giản đoản nhi hữu lực đích chất nghi liễu, chỉ thị đê trứ đầu tẩu lộ, nhất biên tẩu nhất biên nhu trứ tự kỷ bị xao đông liễu đích não xác.
“Nhĩ thị bất thị tri đạo thập ma liễu?”
Kim ngư tẩu trứ tẩu trứ hốt nhiên vấn liễu nhất cú.
Lâm diệp một hồi đáp, chỉ thị tiếu liễu tiếu.
Kim ngư phiết chủy: “Hựu trang.”
Lâm diệp tiếu đạo: “Hữu ta sự đáo liễu cai tri đạo đích thời hầu tựu hội tri đạo, tổng đắc cấp đại nhân môn nhất ta diện tử, nhượng tha môn dĩ vi tự kỷ đích an bài đô thị diệu thủ...... Ân, xác thật đô thị diệu thủ.”
Kim ngư thán đạo: “Nhĩ quả nhiên sai đáo liễu.”
Tha tượng thị hữu ta bất phục khí, lưỡng cá tai bang tử đô khí đích cổ liễu khởi lai, sở dĩ tha khán khởi lai, canh tượng thị nhất điều kim ngư liễu.
Hắc y nhân trạm tại na cá bảo tọa bàng biên, ngốc ngốc đích trạm trứ, bất tri đạo tựu giá dạng trạm liễu đa cửu, tha đích thủ thủy chung đô một hữu hòa na cụ khôi lỗi phân khai.
Trực đáo lâm diệp tha môn đích thân ảnh đô dĩ kinh tiêu thất hứa cửu liễu, tha tài thâm thâm đích hô hấp liễu kỉ thứ, nhiên hậu sĩ khởi thủ trích hạ diện cụ, nhiên hậu...... Tùng khai liễu thác bạt liệt đích thủ.
Tha quỵ hạ khứ, triều trứ na cụ khôi lỗi khấu thủ.
Giá cụ khôi lỗi đích kiểm thượng dĩ kinh một hữu khốc tự thác
Bạt liệt đích diện cụ liễu, khán khởi lai chỉ thị sửu lậu đích đầu cốt mô dạng.
Khả thị bất tri đạo vi thập ma, tựu tại hắc y nhân quỵ hạ khứ hướng tha khấu thủ đích thời hầu, tha trạm tại na, sửu lậu đích kiểm thượng ẩn ẩn ước ước đích xuất hiện liễu từ tường hòa thích nhiên đích biểu tình.
Khả tha kiểm thượng chân đích thập ma biến hóa đô một hữu, hữu đích, đại khái, dã chỉ năng thị, hắc y nhân tự kỷ tâm trung đích thích nhiên.
Hắc y nhân triều trứ thác bạt liệt bất đình đích khấu thủ, căn bổn bất ký đắc dĩ kinh khái liễu đa thiếu thứ, nhất trực đáo tha ngạch đầu thượng đô dĩ kinh xuất hiện liễu huyết tích.
Tha khởi thân ly khai, tẩu liễu kỉ bộ hựu hồi đầu, nhiên hậu tha sĩ khởi thủ huy động, tại tha đích thao khống hạ, thác bạt liệt dã triều trứ tha huy thủ cáo biệt.
Hạ nhất tức, na cụ khôi lỗi oanh nhiên đảo địa.
Tương quan
_