Tây lương nữ quốc, độc địch sơn tiền.
Kỉ cá niên khinh nữ tử chính tại sái tảo môn tiền, tha môn bất thị yêu tinh, nhi thị tầm thường nhân gia đích nữ nhi, chỉ thị bị động chủ cường mãi lai phục thị.
Hốt kiến nhất đóa vân quang lạc hạ, tẩu xuất cá đạo sĩ lai.
“Nhĩ thị na lí lai đích đạo sĩ? Chẩm ma đáo ngã môn động tiền?” Chúng nữ vấn đạo.
Ngô danh tiện biểu minh tự kỷ thân phân, nhượng tha môn thông báo.
Na nữ tì bất cảm đãi mạn, cấp nhập động trung khiếu đạo: “Nãi nãi, ngoại diện lai liễu cá đạo sĩ thuyết thị nhĩ đích sư huynh.”
Hạt tử tinh văn ngôn đốn thời hoan hỉ đạo: “Nguyên lai thị ngã sư huynh lai liễu! Nhĩ môn khoái khứ tương tha thỉnh tiến lai dụng tâm chiêu đãi, đãi ngã sơ tẩy nhất phiên tựu đáo.”
“Thị.”
Kỉ cá nữ tì đương tức tương tha nghênh nhập động trung, ngô danh tả hữu tiều tiều, giá đa liễu ta nhân khí quả nhiên bất nhất dạng, tổng thị cá bảo địa.
An bài tựu tọa hậu hựu phụng thượng hương trà, ngô danh mang vấn sư muội tại hà xử.
Tì nữ đạo: “Nãi nãi chính tại sơ tẩy.”
Bất đa thời, tiện kiến hạt tử tinh trứ nhất thân hồng thường, đạm thi phấn đại, hoàn bội đinh đương đích khoản khoản nhi lai, thượng tiền phúc liễu nhất lễ đạo: “Sư huynh.”
Ngô danh chủy ba vi trương: “Sư muội, nhĩ giá thị?”
Dĩ tiền sư huynh muội nhất khởi thời, tha giá cá sư muội chỉ ái vũ đao lộng côn, pháp thuật thần thông, na lí hội thập ma đả phẫn sơ trang, giá nhượng ngô danh hữu ta sảo vi kinh nhạ, đãn tùy tức tiện nhất tưởng, sư muội dã cai thị trường đại liễu.
Hạt tử tinh khước thị dĩ vi sư huynh bất hỉ, bất do thuyết đạo: “Giá thị ngã tại na tây lương quốc trung học đích, một tưởng khiếu sư huynh bất hỉ, giá tiện khứ giải liễu tha.”
Ngô danh tiếu trứ tương tha lan hạ, sư huynh muội lưỡng cá tựu tại tọa trung tự tự thoại, thuyết trứ thuyết trứ khước thị thuyết đáo na tử mẫu hà.
“Sư huynh bất tri, giá tây lương quốc nội hữu điều tử mẫu hà thậm thị kỳ dị......”
Chỉ yếu hát hạ hà thủy tiện năng sinh sản, giá hoàn toàn vi phản liễu âm dương định luật dĩ cập lục đạo luân hồi, khả dĩ toán tác thị ‘ nghịch thiên ’ chi cử, hạt tử tinh hảo ngạt bất thị nguyên trứ trung na cá vô căn đích thảo mãng, tại hoàng hoa quan đãi liễu hứa cửu hựu tại ngô danh thân biên luận đạo tự nhiên tri đạo giá bất thị cai hữu đích.
Nhi ngô danh như kim nhãn giới bất đồng, nãi thị yếu chứng thiên tiên đích nhân vật, canh thị giác đắc giá điều thủy thị hà đẳng kinh thế hãi tục.
“Sư muội dụng tâm tu trì, na tử mẫu hà chi sự chỉ yếu bất khiên xả đáo ngã môn tiện tựu mạc yếu khứ quản tha.” Ngô danh đinh chúc đạo, giá bất tri lai lịch đích quỷ dị hà lưu hoàn thị tỉnh thủy bất phạm hà thủy đích hảo, tự gia một tất yếu khiên xả kỳ trung, hựu một thập ma hảo xử.
“Sư huynh phóng tâm, ngã tự tỉnh đắc.”
Tùy tức tiện nhượng động trung tì nữ môn đoan lai tửu thái, tha tri đạo tự gia sư huynh bất dụng yên hỏa thực, đô thị ta thiên sinh địa trường đích linh vật.
Nhất phiên hưởng dụng hậu tiện lưu ngô danh hiết tức, đối tự gia sư muội tự nhiên một thập ma khách khí đích, ngô danh tiện tuyển liễu gian càn tịnh đích thạch động nhập nội tu hành.
Giá độc địch sơn dã thị nhất xử phúc địa, tuy nhiên tây hành tứ nhân vị chí, khí vận tuy nhiên vị tằng trăn chí điên phong đãn dã nan đắc.
Bổn cai nhất dạ vô sự, khước bất tưởng dạ lí nhất trận phong xuy lai, hi hi quái tiếu đạo: “Tiểu nương tử, ngã hắc sơn đại vương hựu lai thảo giáo nhĩ phương quyền lí!”
Bả môn đích tì nữ thính kiến đốn thời nhập động khiếu đạo: “Nãi nãi, họa sự liễu, na yêu quái hựu lai liễu!”
Hạt tử tinh thử khắc chính tại đồng kính tiền học trứ đả phẫn, văn ngôn bất do đại nộ đạo: “Hảo cá bát ma, tiền phiên nhượng tha bất tri chẩm ma tẩu liễu cánh nhiên hoàn cảm thượng môn lai, thủ ngã phi quải lai.”
Đương tức trứ liễu nhất thân chiến giáp, thủ trung đề trứ tam cổ xoa, đại liệt liệt tẩu xuất động khứ, kỳ dư nữ tử đô thị phàm nhân tiện đô lưu tại động trung quan khán.
Xuất động lai, kiến na động ngoại âm xử quả nhiên hữu cá yêu ma, sinh đích tự thị sửu lậu bất kham.
Chỉ kiến tha chẩm ma mô dạng? M.ßĨQÚŶÚĔ.ČŐM
Mi hạ hữu nhãn khước vô châu, chỉ tự lưỡng cá hắc quật lung. Chủy thượng hữu tị hựu vô khổng, hốt luân tượng chỉ thiết hồ lô. Thanh bì bác như nam sơn tùng, cù nhiêm trát tự bắc hải long. Mãn thân quải trứ bạch khô lâu, độc hữu danh thanh hắc đại vương.
“Nhĩ giá bát ma đương chân thảo đả, kim nhật cô nãi nãi gia trung hữu khách bất dục dữ nhĩ củ triền, nhiêu nhĩ nhất mệnh tiện bãi, hưu đắc tại động tiền sảo nháo!” Hạt tử tinh hoành trứ tam cổ xoa mạ đạo.
Na hắc sơn đại vương khước thị mãn bất tại hồ đạo: “Chỉ yếu nương tử tùy ngã khứ thành thân, mạc thuyết giá nhất cá yếu cầu, tiện thị bách cá, thiên cá ngã dã đáp ứng.”
“Vô lễ! Thả tẩu thượng tiền lai cật nhĩ cô nãi nãi nhất xoa.”
Hạt tử tinh nộ thượng tâm đầu, tiện sử tam cổ xoa vãng na quái diện thượng lai thứ.
Giá hắc sơn đại vương thượng thứ cật quá khuy, tri đạo lệ hại, đốn thời bất cảm đại ý, khước thị đào xuất nhất bả cử chuy lai, nghênh diện cản thượng.
Ngô danh tảo tiện bị động ngoại na cổ yêu khí kinh tỉnh, biến hóa liễu thân hình chính tại môn thủ quan khán.
“Tử mẫu hà đích khí tức, giá bát ma thị na lí lai đích quái vật?”
Tha cánh thị bất chẩm ma khán đắc minh bạch, giá tư hảo tự thị tọa sơn thành tinh đích, giá chẩm ma khả năng?
Tuy thuyết chúng sinh hữu linh, vạn vật bình đẳng, tiện thị nhất khối ngoan thạch diệc hữu đắc đạo tiêu dao đích cơ hội, đãn na thái nan thái nan, hà huống nhất tọa đại sơn.
Sơn trung dựng dục phi cầm tẩu thú, cung dưỡng chúng sinh tự hữu công đức, hoặc hứa dưỡng xuất linh tính, đãn thiên đình giam quản hạ tự hữu thổ địa sơn thần chiêm cư, nhược thị dựng dục địa mạch, na dã thị lánh nhất chủng sinh linh, thuần do đại sơn sở hóa đích tinh linh tuyên cổ vị hữu, tiện tựu tử tế khán liễu.
Hạt tử tinh võ nghệ hữu ngô danh điều giáo, tảo dĩ kinh phi phàm, na hắc sơn đại vương tuy thị đạo hành cao thâm khước hiển đắc bổn chuyết, chỉ thị nhất thân cương cân thiết cốt đích pha vi nại đả.
Lưỡng cá đấu thượng ngũ thập hợp, hạt tử tinh võ nghệ xuất chúng lược chiêm thượng phong.
Na tư khước thị cáp cáp đại tiếu đạo: “Hảo hảo hảo, giá tài thị ngã hắc sơn đại vương đích phu nhân, bỉ na ta bất kham đích nữ yêu bất tri cường liễu đa thiếu bội!”
Hạt tử tinh dã thị ái thuyết lạp ngập thoại đích hành gia, văn ngôn tiện đạo: “Luận danh thanh nhĩ giá đẳng tịch tịch vô danh chi đồ dã cảm phóng ngôn ngã lai, luận bổn sự nhĩ tại ngã thủ trung thượng thả tẩu bất xuất bách hợp, canh hoàng luận dạng mạo, tiện thị dạ xoa ác quỷ dã bỉ nhĩ tuấn thượng tam phân, chỉ thị kiểm bì đảo hậu.”
Na quái văn ngôn tự kỷ bị biếm đắc nhất vô thị xử, bất do não hỏa, giá cá tiểu nương tử khả thị tha hảo bất dung dịch khán thượng đích, chỉ nhân na ta thập ma phàm nhân nữ tử, sơn tinh nữ quái đích cấm bất trụ tự kỷ tồi tàn.
“Nhĩ hưu yếu tiểu khán đại vương, ngã dã hữu ta lai lịch chỉ thị vị tằng thành sự thế nhân bất hiểu, nhĩ thính hảo:
Ngã bổn ma thai thiên sinh thành, linh khiếu nhất khai dưỡng chân thần. Trường sinh dữ mỗ phản chưởng đắc, vạn cổ u u thân trường tồn. Chỉ đãi thiên địa phiên chuyển thời, mưu đắc bá nghiệp lăng cửu tiêu.”
“Phi! Nhĩ hống na cá, khán nhĩ giá sỏa đại hắc thô dã hữu giá bàn kế giác? Hưu yếu khoa chủy, nhĩ tái thường thường ngã giá độc thung như hà.”
Na hắc sơn đại vương văn đắc thử ngôn đốn thời kinh hoảng, thượng thứ bị trát thật tại thị đông, tha giá thiết đả đích thân tử đô thụ bất liễu, thử khắc na năng tái thụ, đương tức tựu yếu thi triển thủ đoạn.
Chỉ kiến na mãn thân khô lâu đầu táp táp phi xuất tương hạt tử tinh đoàn đoàn vi trụ, tòng khẩu trung phún xuất hắc yên khước thị mê thần loạn hồn, chân tiên dã giang bất trụ.
Hạt tử tinh đốn thời giác đắc thiên toàn địa chuyển, nan dĩ phân xuất tả hữu thượng hạ lai.
“Hồng!”
Nhất đạo phật âm tạc hưởng, đốn thời nhượng hạt tử tinh hồi quá thần lai, trương khẩu phún xuất nhất cổ hỏa diễm tương diện tiền đích khô lâu đầu thiêu thành hôi tẫn mãnh đích chàng tương xuất lai.
“Sư huynh!”
Na hắc sơn đại vương bị na chân ngôn phật âm chấn đắc phát hôn, thử khắc kiến nhất cá đạo sĩ tẩu xuất bất do vấn đạo: “Nhĩ thị na cá, chẩm ma cảm lai quản bổn đại vương đích nhàn sự?”
Ngô danh khước một đáp tha, nhi thị vấn đạo: “Nhĩ thuyết nhĩ khiếu hắc sơn?”
“Thị hựu chẩm đích?”
“Na lão gia tựu đối nhĩ ngận cảm hưng thú liễu!”
Thoại âm nhất lạc, chỉ kiến ngô danh đại tụ nhất trương, hảo tự cá hắc động khẩu, na tái đa đích khô lâu đầu dã đô bị tha nhất cổ não thu khứ, hắc sơn đại vương kiến thử hoảng liễu thần, mạ đạo:
“Lưỡng cá đả nhất cá chẩm ma toán anh hùng hán, thả dữ ngã đẳng trứ!”
Quyển nhất trận cuồng phong tẩu chí na tử mẫu hà biên, khước thị phốc đích khiêu nhập thủy trung.
“Thẩm huynh!”
“Ân!”
Thẩm trường thanh tẩu tại lộ thượng, hữu ngộ đáo tương thục đích nhân, bỉ thử đô hội đả cá chiêu hô, hoặc thị điểm đầu.
Đãn bất quản thị thùy.
Mỗi cá nhân kiểm thượng đô một hữu đa dư đích biểu tình, phảng phật đối thập ma đô ngận thị đạm mạc.
Đối thử.
Thẩm trường thanh dĩ thị tập dĩ vi thường.
Nhân vi giá lí thị trấn ma tư, nãi thị duy hộ đại tần ổn định đích nhất cá cơ cấu, chủ yếu đích chức trách tựu thị trảm sát yêu ma quỷ quái, đương nhiên dã hữu nhất ta biệt đích phó nghiệp.
Khả dĩ thuyết.
Trấn ma tư trung, mỗi nhất cá nhân thủ thượng đô triêm nhiễm liễu hứa đa đích tiên huyết.
Đương nhất cá nhân kiến quán liễu sinh tử, na ma đối ngận đa sự tình, đô hội biến đắc đạm mạc.
Cương khai thủy lai đáo giá cá thế giới đích thời hầu, thẩm trường thanh hữu ta bất thích ứng, khả cửu nhi cửu chi dã tựu tập quán liễu.
Trấn ma tư ngận đại.
Năng cú lưu tại trấn ma tư đích nhân, đô thị thật lực cường hoành đích cao thủ, hoặc giả thị hữu thành vi cao thủ tiềm chất đích nhân.
Thẩm trường thanh chúc vu hậu giả.
Kỳ trung trấn ma tư nhất cộng phân vi lưỡng cá chức nghiệp, nhất vi trấn thủ sử, nhất vi trừ ma sử.
Nhậm hà nhất nhân tiến nhập trấn ma tư, đô thị tòng tối đê tằng thứ đích trừ ma sử khai thủy,
Võng trạm tức tương quan bế, hạ tái ái duyệt app miễn phí khán tối tân nội dung
Nhiên hậu nhất bộ bộ tấn thăng, tối chung hữu vọng thành vi trấn thủ sử.
Thẩm trường thanh đích tiền thân, tựu thị trấn ma tư trung đích nhất cá kiến tập trừ ma sử, dã thị trừ ma sử trung tối đê cấp đích na chủng.
Ủng hữu tiền thân đích ký ức.
Tha đối vu trấn ma tư đích hoàn cảnh, dã thị phi thường đích thục tất.
Một hữu dụng thái trường thời gian, thẩm trường thanh tựu tại nhất xử các lâu diện tiền đình hạ.
Cân trấn ma tư kỳ tha sung mãn túc sát đích địa phương bất đồng, thử xử các lâu hảo tượng thị hạc lập kê quần nhất bàn, tại mãn thị huyết tinh đích trấn ma tư trung, trình hiện xuất bất nhất dạng đích ninh tĩnh.
Thử thời các lâu đại môn sưởng khai, ngẫu nhĩ hữu nhân tiến xuất.
Thẩm trường thanh cận cận thị trì nghi liễu nhất hạ, tựu khóa bộ tẩu liễu tiến khứ.
Tiến nhập các lâu.
Hoàn cảnh tiện thị đồ nhiên nhất biến.
Nhất trận mặc hương giáp tạp trứ vi nhược đích huyết tinh vị đạo phác diện nhi lai, nhượng tha mi đầu bổn năng đích nhất trứu, đãn hựu ngận khoái thư triển.
Trấn ma tư mỗi cá nhân thân thượng na chủng huyết tinh đích vị đạo, kỉ hồ thị một hữu bạn pháp thanh tẩy càn tịnh.
Bút thú duyệt vi nhĩ đề cung tối khoái đích canh tân, miễn phí duyệt độc. https://