Đa ma diêm, phù đề tôn dữ tát già giai thị diện sắc âm trầm.
Nhi tương bỉ vu hậu lưỡng giả, đa ma diêm khước yếu khảo lự đích thâm viễn nhất ta, bì la già thập nhất trực tại a tu la tộc trung tu hành, nãi thị thử đại căn tính tối hảo đích a tu la, nhân thử na mai quả thật lạc nhập liễu tha đích thủ trung.
Đãn bì la già thập cương tấn thăng a tu la vương tựu lai bái kiến ngô danh, giá bất đắc bất nhượng đa ma diêm hồ tư loạn tưởng.
“Đế quân thỉnh tam vị tiến khứ.”
Đa ma diêm đương tức lĩnh trứ phù đề tôn dữ tát già nhất khởi tiến nhập cửu u minh cảnh nội, nhất biên tẩu nhất biên đề tỉnh đạo: “Nhất hội nhi vô luận phát sinh thậm ma nhĩ môn đô bất khả thiện động, nhượng ngã lai xử lý tiện thị, tri đạo ma?”
Tát già tả biên đích đầu lô đốn thời trứu liễu trứu mi vấn đạo: “Tha chân đích hữu na bàn lệ hại?”
Thượng thứ phù đề tôn tuy nhiên lược bại đãn dã bất chí vu bằng tha nhất nhân túc dĩ thất địch tha môn tam vị a tu la vương ba?
“Bất nhất dạng đích, đặc biệt thị nhĩ phù đề tôn, mạc yếu sinh sự.”
“Tri đạo liễu.”
Tam nhân nhất khởi tiến nhập điện trung, khước kiến na bì la già thập hảo tự nhất tôn hộ pháp bàn lập tại ngô danh hạ thủ, thủ trì kim cương xử, tẫn tâm tẫn trách.
Phù đề tôn đương tức tiện yếu chất vấn bì la già thập, đãn đa ma diêm khán liễu tha nhất nhãn hậu tiện dã chỉ năng hãnh hãnh tác bãi.
“Đế quân, tái thứ mậu nhiên lai phóng hoàn thỉnh thứ tội.”
Ngô danh diêu liễu diêu đầu đạo: “Ngã tri đạo nhĩ đích lai ý, đãn thử sự dữ ngã vô quan, nhĩ môn tự kỷ đàm ba.”
Đa ma diêm kiến thử hành liễu nhất lễ, bì la già thập dã tẩu hướng tam vương, tứ nhân khước thị sử dụng đích a tu la mật ngữ, ngô danh tâm thần bất tri ngao du đáo liễu hà xử, chỉ thị ẩn ẩn gian đa thứ sát giác đáo nhất ti ti ẩn nặc đích sát ý.
Vô phương, vô phương.
Ngô danh hoảng hốt gian hảo tự khán đáo liễu nhất song nhãn tình, nghịch trứ na đạo mục quang tha khán đáo liễu tự kỷ hoàng hoa quan độc chiến chư phật, đại phá yêu giới, lưu lạc vô lượng giới, loạn nhập tây du, thâu thực bàn đào. Bái sư ngũ độc, xuyên việt dị giới đẳng đẳng, nhất hệ liệt thân thân kinh lịch chi sự.
Giá thị thùy đích mục quang?
Đương tức bất đoạn thuận trứ na mục quang truy tố tưởng yếu khán đáo nguyên đầu, bất tri phế liễu đa đại lực khí, ngô danh chung vu kiến đáo liễu đồng khổng, tức tương khán đáo chân diện.
“Thánh giả?”
Nhất đạo thanh âm tương tha hoán tỉnh, ngô danh tranh nhãn tiện kiến bì la già thập cung kính đích trạm tại hạ thủ, đa ma diêm tam vị a tu la vương diện vô biểu tình đích trạm tại bàng biên.
Tâm trung ám thán, nhược thị tái đa đình lưu kỉ tức thị phủ tiện năng khán thanh na thị thùy liễu?
Thị thập ma nhân cánh nhiên khán đáo liễu ngã đích kinh lịch? Tự kỷ nghịch trứ mục quang khán đích thị quá vãng, nhược thị thuận trứ mục quang nan bất thành thị tự kỷ đích vị lai?
Diêu liễu diêu đầu bất tái đa tưởng, khán hướng tứ chúng vấn đạo: “Nhĩ môn thương đàm hảo liễu?”
Đa ma diêm thượng tiền đạo: “Đế quân, kí nhiên bì la già thập hữu phật duyên na tiện y tha, năng tố đế quân hộ pháp nãi thị vinh hạnh.”
“Ân, tùy nhĩ ba.”
Ngô danh quyết định thu hạ bì la già thập, hoặc hứa giá tư dữ tự kỷ đương chân hữu duyên, hạ nhất thứ thuyết bất định hoàn năng tái thứ kiến đáo na đạo mục quang.
“Chỉ thị tiểu vương hữu cá thỉnh cầu.” Đa ma diêm đạo.
“Giảng.”
“Khẩn thỉnh đế quân tái vi ngã đẳng cầu thủ lưỡng mai mẫu thụ chi quả.”
Dữ bì la già thập đích nhất phiên tương đàm nhượng đa ma diêm đại vi não hỏa, giá tư bất tri bị quán liễu thập ma mê hồn thang, cánh nhiên chỉ thị nhân vi khán liễu lục cá tự tiện yếu nhất tâm quy phụ, bất quá dã biểu kỳ tự kỷ bất hội thoát ly a tu la tộc, đa ma diêm một hữu bạn pháp, chỉ đắc tương tổn thất hàng đáo tối tiểu.
Ngô danh đạm đạm đạo: “Lưỡng mai một hữu, chỉ hữu nhất mai.”
“Hảo, na tiện nhất mai.”
Ngô thần hữu thủ nhất huy, đốn thời nhất cá bán thanh bán tử đích quả tử lạc nhập đa ma diêm thủ trung.
Tùy tức tiện hướng ngô danh cáo từ, ly khai liễu cửu u minh cảnh.
Hồi đáo tộc địa nội, đa ma diêm giá tài thuyết đạo: “Na cửu u thủ trung bất tri hữu đa thiếu khỏa mẫu thụ chi quả a!”
“Nhĩ đích ý tư thị tha thủ trung bất chỉ lưỡng khỏa?”
“A, lưỡng khỏa? Ngã thậm chí hoài nghi chỉnh khỏa mẫu thụ đích quả thật đô lạc nhập liễu tha đích thủ trung.” Đa ma diêm lãnh tiếu đạo.
Tát già hữu ta nghi hoặc: “Mẫu thụ quả thật chỉ đối ngã đẳng a tu la hữu dụng, tha nã khứ tố thập ma?”
Đa ma diêm khán liễu tha nhất nhãn đạo: “Tự nhiên thị ngã môn a tu la tộc liễu.”
“Tái thiêu tuyển nhất vị tộc nhân phục dụng giá mai quả thật, ngã đảo yếu khán khán đáo để thị bì la già thập đích vấn đề hoàn thị giá quả thật đích vấn đề, lánh ngoại tam nhật hậu đích khai thành đại điển dã mạc yếu tiểu khí liễu, các lộ thỉnh giản đô nhu tống đáo.”
Đa ma diêm tương chư sự an bài đích tỉnh tỉnh hữu điều, tát già dữ phù đề tôn dã nhạc đắc thanh nhàn, tiền khứ thiêu tuyển tộc nhân phục dụng quả thật.
“Thiên địa khuynh phúc, ngã a tu la tộc chân năng trọng hiện tổ thượng đích vinh quang mạ?”
Âm đô thành tức tương khai phóng đích tiêu tức nhất thời gian truyện biến liễu yêu giới!
Chư đa yêu quái môn thính văn thị a tu la tộc kiến tạo đích hào xưng yêu giới đệ nhất thành, bất do đích khởi liễu tâm tư yếu lai kiến thức kiến thức, tất cánh như kim thiên đình cao huyền, chúng yêu đô nhân tâm hoàng hoàng đích, na a tu la tộc cảm chiêu cáo thiên hạ tất nhiên thị hữu bổn sự đích.
“Âm đô thành? Giá tựu thị sư tổ sở tại chi địa mạ.” Lộ thiên tòng nhất xử sơn gian đích yêu quái tập thị đả thính đáo tiêu tức đương tức tiện thuận trứ lộ tiền khứ.
Duyên đồ sở kiến tẫn thị sơn trung yêu tinh thủy trung ngư quái, đãn các tự gian khước thiếu hữu tranh đấu.
Bất thiếu yêu quái bối trứ bao phục hoặc thị tha trứ xa nhi, thượng diện thập ma đô hữu, sơn trung đích dược tài, động trung đích quáng thạch, thủy lí đích trân châu đẳng, cánh thị khứ mại hóa đích.
Giá dã đắc ích vu đương sơ yêu thần cung trị lý, tự nhiên bất hi vọng yêu giới nội nhất phiến hỗn loạn, định hạ liễu cơ bổn trật tự, bao quát ngữ ngôn văn tự, hóa tệ giao dịch đẳng, tuy nhiên đối na ta yêu vương một thập ma dụng xử, đãn để tằng đích yêu quái sinh tồn xác thật hảo liễu hứa đa, sử đắc chư đa yêu quái dã yếu dưỡng gia hồ khẩu.
Lộ thiên cân trứ lộ thượng nhất đối yêu quái môn nhất khởi cản lộ, đô thị ta chương lộc sơn dương thủy ngưu chi chúc, duyên đồ bị lộ quá đích lão hổ báo tử đẳng cật liễu kỉ cá, hoàn thị lộ thiên ám trung xuất thủ tương tha môn đả bào, giá tài an toàn đáo đạt âm đô thành tiền.
Đả nhãn nhất khán, na thành trì quả nhiên hảo sinh khí phái, cao khủng hữu bách trượng, lưỡng cá thân tài cao đại đích a tu la lập tại thành môn tiền khán trứ thậm thị hách nhân.
Thành ngoại dĩ kinh hối tụ liễu hứa đa yêu quái, hữu chân thân nguyên hình đích, hữu bán nhân bán thú đích, dã hữu biến hóa tác nhân đích, bất quá chí thiếu đô thị thông linh chi bối, thậm chí lộ thiên hoàn phát giác liễu bất thiếu tán tiên đồng đạo hỗn tại đương trung.
“Ngã đích nương ai, lão ngưu hoàn bất tằng kiến quá giá bàn hùng vĩ đích cự thành.”
“Đại ca, cha yêu giới tổng cộng tài kỉ tọa thành? Đảo thị thính thuyết na nhân gian hữu hứa đa thành trì, bất tri thị cá thập ma quang cảnh.”
Lộ thiên giá thời tẩu xuất lai đạo: “Nhị vị huynh đài thỉnh liễu, nhân gian đại để dã thị tương soa bất đa đích, chỉ thị đa liễu ta nhân khí.”
Lưỡng cá ngưu yêu kiến thị cá hoàn toàn nhân hình đích đương tức bất cảm vô lễ, tiểu tâm đích củng thủ đạo: “Đại vương cát tường, ngã lưỡng huynh đệ thuyết ta hồ thoại mạc yếu đương chân.”
Nguyên lai thị bả tha đương thập ma yêu vương liễu, lộ thiên diêu diêu đầu tiếu đạo: “Mạc phạ, ngã thị tòng nhân gian lai đích đạo sĩ, na môn khẩu đích khả thị a tu la mạ?”
Lưỡng cá ngưu yêu kiến tha hòa ái, đương tức dã phóng hạ ta giới tâm đạo: “Thị lí thị lí, ngã đại cữu gia đích tiểu cô tử tha nhị thúc đích nhi tử tằng khứ na a tu la tộc tố cá khách, quả chân thị khoát khí.” Hoa ban ngưu yêu thuyết đạo.
Nhất bàng đích hoàng ngưu yêu phản bác đạo: “Bất đối a, ngã thính ngã tam di gia đích lân cư đích đường thúc thuyết na a tu la tộc tuy nhiên lệ hại, đãn giá hạ diện kỳ thật hoàn hữu cá minh giới, liên a tu la đô bất cảm chiêu nhạ, giá tọa thành hoàn thị na minh giới đích chủ nhân đồng ý liễu tài kiến đích.”
“Thí, ngã thính đáo đích tài thị chân đích.”
“Thử thoại ngã bất nhận đồng.”
Lưỡng cá ngưu yêu nhãn khán yếu đả khởi lai, lộ thiên cấp mang trở chỉ liễu.
“Khán, na âm đô thành môn khai liễu!”