Chính văn quyển
Chính văn quyển
“Hỏa chi tử các hạ, giá nhất thứ tựu ma phiền nhĩ liễu. Tại hạ thập ma đô bất đổng, duy khủng mạo phạm liễu thái hùng thần, hoàn thỉnh hỏa chi tử vi ngã chuyển hoàn.”
“Ân…… Hảo thuyết.”
Khán trứ nhãn tiền khách khách khí khí tiếu dung mãn diện đích cung tiên sinh, hỏa chi tử đa thiếu hữu điểm vi nan.
Tha tòng thần na lí lĩnh đáo nhậm vụ, tối đê yếu khứ khán nhất nhãn thánh tuyền, khán đáo thánh tuyền phát huy tác dụng ký lục hạ lai, như quả khả năng, bả thánh nữ thỉnh đáo hỏa tinh tộc lai tố khách.
Kết quả đệ nhất cá nhậm vụ tha dĩ kinh hoàn thành liễu, hoàn hoàn thành đích ngận thuận lợi, đãn đệ nhị cá nhậm vụ khước xuất liễu thiên soa, một bả thánh nữ thỉnh lai, khước thỉnh lai liễu nhất vị thánh nữ đích sử giả, hoàn thị cá nhân loại.
Giá…… Toán hoàn thành nhậm vụ mạ?
Thánh nữ tha môn tố liễu quyết định, ngận minh hiển khai thủy bách bất cập đãi liễu, hậu diện tha tẩu mã quan hoa đích tham quan liễu nhất biến các chủng vạn thần cốc tiên tiến kỹ thuật thành quả, hồ lí hồ đồ phách liễu nhất ta mã thí, tiện hòa cung tiên sinh xuất lai liễu.
Tại cốc lí, nhãn khán na lưỡng cá nhân cấp đích thập ma tự đích, hận bất đắc lập khắc tựu yếu khứ hỏa tinh tộc khán cá cứu cánh, kết quả xuất liễu nội cốc, cung tiên sinh khước bất cấp trứ tẩu liễu, phản nhi thỉnh cầu tiên ly khai nhất hạ, khứ “Chuẩn bị chuẩn bị”.
Yếu tại dĩ vãng, tuy nhiên hỏa chi tử tì khí bất phôi, khước dã bất duẫn hứa nhất cá thổ man như thử đam các, tất yếu vấn tha: “Nhĩ nhất cá khứ tham quan đích, đái trứ nhãn tình tựu cú liễu, hoàn hữu thập ma yếu chuẩn bị đích?” Đãn tha chính tự tâm thần bất chúc, tiện thuận thủy thôi chu đáp ứng, đẳng na cung tiên sinh nhất ly khai tựu tiễu tiễu khai thủy thông quá thân thượng đích thánh hỏa châu hướng thần kỳ đảo.
Kỳ cầu ngận cửu, một hữu đắc đáo thần đích hồi ứng, đãn tự hồ đắc đáo liễu mô hồ đích chỉ kỳ……
Thần, đại khái thị bất phản đối đích.
Na tựu hành.
Kỳ thật hỏa chi tử hoàn tưởng vấn vấn năng bất năng bả “Thần công” dã án chiếu nhậm vụ toàn bộ thành công kết toán? Đãn giác đắc cấp trứ đàm tiền thật tại hữu ta tiết độc thần minh, hoàn thị một vấn xuất khẩu.
Cật liễu bán cá định tâm hoàn, tha tài phát hiện, na cung tiên sinh xác thật đam ngộ liễu phi thường trường đích thời gian liễu.
Đô khoái lưỡng cá thời thần liễu, tha càn ma khứ liễu?
Thuyết chuẩn bị chuẩn bị, chuẩn bị thập ma? Tựu toán thị mộc dục canh y dã cai xước xước hữu dư liễu.
Tựu tại tha yếu trảo hồi linh giới dân đích uy phong, yếu hảo hảo giáo huấn nhất phiên giá cá vô lễ đích thổ man thời, cung tiên sinh cản liễu hồi lai —— tha cư nhiên chân đích hoán liễu nhất thân y phục, càn càn tịnh tịnh, việt phát hiển đắc diện như quan ngọc.
Cung tiên sinh nhất lai lập khắc đê đầu cáp yêu đích bồi bất thị, thuyết liễu hứa đa hảo thoại, hỏa chi tử hanh hanh liễu kỉ thanh, khán tại tha hoàn thị thánh nữ sử giả phân thượng, tiện một tái thuyết thập ma, đãn nhược thuyết nhiệt lạc nhiệt lạc dã bất tất.
Tha tự cố tự đái trứ cung tiên sinh xuất liễu vạn thần cốc, chỉ cố cản vãng truyện tống điểm, cung tiên sinh khước chủ động phàn đàm đạo: “Cư tại hạ sở tri, hỏa tinh tộc khả thị cá lịch sử du cửu đích linh tộc, tự hồ thị phát nguyên vu tây phương cao lĩnh hỏa sơn?”
Hỏa chi tử phu diễn đích “Ân” liễu nhất thanh.
Cung tiên sinh tiếu đạo: “Quang năng khán đáo đích văn hiến, hỏa tinh tộc tựu hữu lưỡng thiên niên dĩ thượng đích lịch sử, chỉ thị dĩ tiền tự hồ thị tác vi lưu kim tộc đích nhất cá chi tộc tồn tại?”
Hỏa chi tử hựu ân liễu nhất thanh: Chi tộc, thuyết đích toán hảo thính đích, kỳ thật tựu thị lưu kim tộc đích phụ dung. Tại linh giới, tác vi nhất cá tiểu tộc, kỉ hồ chỉ hữu phụ dung đại tộc giá nhất điều sinh lộ.
Cung tiên sinh kế tục đạo: “Bất quá kỉ bách niên tiền, hoặc hứa thị nhất lưỡng bách niên tiền? Quý tộc chung vu ly khai lưu kim tộc, tự lập môn hộ, cư thuyết thị nhân vi đắc đáo liễu nhất vị thần minh đích quyến cố, chung vu thành vi liễu chân chính đích thần tộc……”
“Cung tiên sinh ——” hỏa chi tử bất tưởng xưng hô đích giá ma khách khí, đãn thị tha bất tri đạo giá gia hỏa đích danh tự, “Nhĩ cương cương khứ càn ma liễu? Bất hội thị khứ tra ngã tộc đích tư liêu liễu ba? Nan vi nễ hoàn đặc ý khứ tra ngã môn khu khu tiểu tộc đích tư liêu, thị bất thị nhân vi thái nan trảo liễu sở dĩ tài đam ngộ liễu giá ma trường thời gian a?”
Cung tiên sinh vi vi nhất tiếu, đạo: “Các hạ vật não, ngã tất cánh thị khứ chiêm ngưỡng thần tích đích, chẩm ma năng nhất vô sở tri tựu khứ ni. Tựu toán bất thị ngã, như quả thị thánh nữ yếu khứ bái phóng, tha dã yếu sự tiên chuẩn bị nhất hạ, tố tố công khóa đích. Cư ngã sở tri, tuy nhiên đô thị linh giới dân, đãn tiểu tộc ngận thiếu năng đắc đáo nhất vị thần minh đích đan độc thùy thanh, quý tộc khả chân thị hạnh vận a.”
Hỏa chi tử thứ trứ tha, nhân vi thân cao đích duyên cố, tất tu ngưỡng trứ đầu, đãn bỉ thị chi ý dật vu ngôn biểu, lãnh tiếu đạo: “Ngã bất tri đạo nhĩ hữu thập ma tưởng pháp, đãn bằng nhĩ hoàn bất phối vấn đông vấn tây, na phạ đả xuất thánh nữ đích kỳ hào, nhĩ dã chỉ thị cá thổ man, như quả tái vấn linh giới đích sự, nan miễn nhượng nhân dĩ vi nhĩ thị lai thứ tham linh tộc tình báo đích, nhĩ tri đạo giá chủng nhân thị thập ma hạ tràng mạ?”
Cung tiên sinh đạo: “Bất cảm. Ngã khởi cảm tư tự bàn vấn nâm ni? Ngã hựu chẩm ma phối đả thánh nữ đích kỳ hào ni? Nâm thập ma dã bất dụng cân ngã thuyết, đẳng thánh nữ hữu liễu nghi vấn vấn nhĩ môn, nhĩ môn tái cân tha lão nhân gia thuyết tựu thị liễu. “
Tha chỉ liễu chỉ thủ thượng nhất cá thủ hoàn, đạo:” Giá thị thánh nữ cấp ngã đích, nhượng ngã tùy thời dữ tha liên lạc. Ngã môn đích đối thoại ngã khả dĩ nhượng tha thính kiến, dã khả dĩ bất nhượng tha thính kiến. Thánh nữ kỳ thật hoàn thị ngận hữu hảo kỳ tâm đích, tha tưởng tất hảo kỳ: Nhất cá tiểu tộc nhất lưỡng bách niên tài độc lập, thủy chung mặc mặc vô văn, hữu thập ma trọng yếu đông tây hoàn nhu yếu hướng lưu kim tộc khứ tá. Tối cận đột nhiên phú dụ khởi lai, thượng hạ hoạt động, phảng phật tích toàn liễu vô sổ để uẩn tự đích, thị thập ma duyên cố? Na vị thần tự hồ dã nhất thuấn gian thành trường liễu khởi lai, triển hiện xuất liễu thánh tuyền đô bỉ bất thượng đích cường đại thần lực, hoàn chính hảo ngộ đáo giá dạng đích kịch biến thời khắc, giá dã vị miễn thái thấu xảo liễu.”
Tuy nhiên tha hoàn tại tiếu trứ, khẩu khí vô luận như hà dã thuyết bất thượng khiêm ti liễu.
Hỏa chi tử đạo: “Nhĩ nhất xuất liễu sơn cốc, tựu giá ma nguyên hình tất lộ liễu? Thị giác đắc thánh nữ bất tại một tất hữu trang liễu mạ? Đãn kỳ thật tại thánh nữ diện tiền nhĩ tài năng sảo vi thấu khí, tại ngoại diện ngộ đáo linh giới dân, hoàn thị bả vĩ ba giáp khởi lai đích hảo. Nhĩ cương cương thuyết thánh nữ hảo kỳ? Thị nhĩ hảo kỳ ba? Hữu thập ma hảo kỳ tựu biệt tại đỗ tử lí hảo liễu. Hoàn luân bất đáo nhĩ vấn tam vấn tứ đích.”
Tha lãnh lãnh đạo: “Nhĩ đích nại tâm kỳ thật ngận bất chẩm ma dạng. Bỉ nhĩ đích tiền bối đô soa viễn liễu. Ngã lai giáo nhĩ thổ man tưởng đương linh giới dân yếu chẩm ma tố, đệ nhất bộ tựu thị giáp trứ vĩ ba đẳng trứ, tiên quy y nhất vị khoan hoành đích thần minh, tòng lí đáo ngoại đích quy y, tái khán khán vận khí, năng bất năng hòa bổn giới dân thành hôn, nhất đại nhất đại hỗn huyết, bả nhĩ đích thổ man huyết thống tẩy càn tịnh, kỉ đại nhân chi hậu tái trực khởi yêu lai thuyết thoại. Liên nhất thời tam khắc đô đẳng bất liễu, khán lai nhĩ đích bổn chất tòng một cải biến quá, chỉ thị si tâm vọng tưởng nhất bộ đăng thiên đích gian hoạt thổ man nhi dĩ. Thánh nữ tưởng yếu bang nhĩ sĩ thăng dã nan.”
Tha nhất thông thoại thuyết hạ lai, cung tiên sinh nhất khai thủy kiểm sắc vi trầm, đãn khẩn tiếp trứ tựu bảo trì vi tiếu, tái một thất thái quá, đạo: “Nâm hựu hà tất tật ngôn lệ sắc? Nan đạo ngã thuyết thập ma nhượng nâm nan kham đích thoại liễu mạ? Ngã tài cương cương thuyết liễu kỉ cú, nhĩ tựu vô thoại khả thuyết liễu mạ? Nhĩ dã tri đạo tự kỷ đích tộc nhân quật khởi đột ngột, thần đích lai lịch một bạn pháp giải thích, giá đoạn thời gian đích thần tích canh tàng trứ thái đa cổ quái, vô pháp già yểm quá khứ, liên đường tắc đô nan, sở dĩ dĩ thối vi tiến, đối ngã thân phân tiến hành công kích, sử ngã bất năng truy căn cứu để? Nâm bỉ di thổ man thương hại bất đáo ngã, nhân loại đích ti liệt dữ ngu xuẩn ngã bỉ nhĩ tri đạo canh đa, tảo tựu bất tiết vi ngũ liễu, sở dĩ ngã nhất điểm nhi bất sinh khí. Đãn nguyện ngã đích truy vấn dã một thương hại đáo nâm. Như quả ngã đích hảo kỳ tâm nâm dã bất tại ý, na hi vọng tương lai thánh nữ, đại tế tư, kỳ tha các tộc đối quý tộc đích hảo kỳ tâm nâm dã y cựu khả dĩ trí nhược võng văn.”
Hỏa chi tử lãnh tiếu đạo: “Tương lai thị tương lai, nhĩ vị tất đẳng đắc đáo tương lai.”
Tha tà liễu nhất nhãn na gia hỏa, hựu ẩn hối đích khán liễu nhất nhãn tha thủ thượng hòa thánh nữ liên lạc đích thủ hoàn, bính mệnh áp ức trụ sát ý, khuyến úy tự kỷ: Thần cương cương chi trì bả tha dẫn tiến thánh hỏa đàn, tự kỷ chẩm ma năng tư tự xử trí ni? Vạn nhất thần hữu thập ma an bài ni?
Sở dĩ tha chỉ hảo nhân tha tiến nhập liễu đại truyện tống trận, giá thị linh giới công cộng kiến thiết đích, án chiếu đại phương hướng cố định cự ly truyện tống đích đại trận, loại tự vu công giao xa.
Hạ liễu đại truyện tống trận chuyển tiểu truyện tống trận, hạ liễu tiểu truyện tống trận hoàn hữu tư nhân truyện tống trận, nhất tằng tằng chuyển hạ lai, hoa liễu tương cận nhất cá thời thần đích thời gian.
Tại tư nhân truyện tống trận tiền, hỏa chi tử hựu hữu nhất thuấn gian tưởng yếu lợi dụng không gian chuyển di đích ba động giảo sát tha, ngụy tạo thành ý ngoại. Đãn hoàn thị một hữu động thủ.
Giá chủng liên tục bất đoạn đích ác ý nhất trực trì tục đáo hỏa tinh tộc thánh hỏa đàn tiền, tối chung dã một hữu động thủ. Hỏa chi tử hữu ta áo hối, tự kỷ thập ma thời hầu cánh thành liễu đa mưu nhi vô đoạn đích nhân liễu?
Thánh hỏa đàn như kim phi thường phồn vinh, thái hùng thần hàng lâm chi hậu, ban bố liễu nhất hệ liệt nhậm vụ thanh đan, cấp liễu hứa đa tộc nhân thượng thăng đích cơ hội. Ngận đa niên khinh nhân nhật dạ xoát nhậm vụ, na phạ minh tri đạo diệt thế kỳ hạn tương chí, dã tưởng trảo khẩn giá tối hậu nhất cá cơ hội đề thăng nhất ba, đáo thời hầu na phạ thượng thuyền dã năng hữu cá hảo vị trí.
Tuy nhiên chỉ hữu đoản đoản lưỡng cá nguyệt, đãn thần tại niên khinh nhân trung uy vọng đại đại đề cao —— thị đích, dĩ thái hùng thần đích địa vị, uy vọng, y cựu hữu đề thăng dư địa. Yếu tri đạo nhân vi mỗ ta bất vi nhân tri đích duyên cố, thái hùng thần thập phân phật tính, đại bộ phân tín đồ tín ngưỡng thái hùng thần canh tượng thị nhất chủng tập quán, nhi hiện tại, nhân vi lượng đại quản bão đích chính phản quỹ, hoàn hữu na phi thường quang huy đích hình tượng, hỏa tinh tộc lí tấn tốc tụ tập liễu nhất phê cuồng tín đồ, vưu dĩ niên khinh nhân vi đa, như quả bất thị thời gian thái đoản, hộ giáo đội, tài phán sở chi loại đích dã cai kiến khởi lai liễu.
Tại giá chủng tình huống hạ, cung tiên sinh yếu lai bái yết hỏa tinh tộc đích thánh hỏa đàn, thụ đáo đích quan chú hòa áp lực khả tưởng nhi tri. Vưu kỳ thị hỏa chi tử khả xưng thị niên khinh nhất đại đích lĩnh tụ, dã thị tích cực ủng hộ thần đích, kham xưng phong hướng tiêu, tha đối cung tiên sinh nhược ẩn nhược hiện đích địch ý lập khắc tại niên khinh nhân trung tịch quyển khai lai, tuy nhiên một hữu nhân trực tiếp lan lộ bất hứa tiến, đãn khán dạng tử hữu nhân dược dược dục thí, yếu ẩn hối đích cấp cung tiên sinh lai nhất hạ ngoan đích.
Nhi cung tiên sinh thử thời khước thị mãn diện tiếu dung, na tiếu dung tịnh phi chi tiền khiêm ti đáo cận hồ siểm mị đích tiếu dung, nhi thị thái nhiên tự nhược, sung mãn tự tín đích tiếu dung, chu vi nhất thiết địch thị, bức thị đô bất năng ảnh hưởng tha phân hào, tương phản tha đích trạng thái việt lai việt hảo liễu.
Nhất lộ lai đáo thánh hỏa đàn tiền, cung tiên sinh đình hạ cước bộ, hồi quá thân lai, tiếu đạo: “Như kim ngã đối thử hành việt phát hữu tín tâm liễu.”
Hỏa chi tử ngưỡng trứ đầu đạo: “Thập ma? Nhĩ giác đắc đáo liễu giá lí hoàn một nhân động thủ đả nhĩ, nhĩ toán sao thượng liễu?”
Cung tiên sinh bất dĩ vi ngỗ, phản nhi tiếu trứ điểm đầu đạo: “Chính thị như thử. Nhĩ môn cá cá đô hận bất đắc kết tử ngã, nhĩ dã như thử tác thái, thiên thiên hoàn yếu dẫn ngã tiến khứ, tịnh bất phản hối, đáp án chỉ hữu nhất cá: Nhĩ môn đích thần yếu kiến ngã.”
Hỏa chi tử cương yếu thuyết thập ma, cung tiên sinh tiếp trứ đạo: “Nan đạo bất thị mạ?”
Tại thánh hỏa đàn tiền, hỏa chi tử bất cảm oai khúc thần đích chỉ ý, hanh liễu nhất thanh, cung tiên sinh đạo: “Chính hảo, ngã môn đích tâm ý thị nhất dạng. Tha yếu kiến ngã, ngã dã yếu kiến tha. Thủy hỏa bất dung, kí nhiên phi yếu tương dung, đảo yếu khán khán thị thủy canh lệ hại hoàn thị hỏa canh lệ hại.”
Hỏa chi tử việt phát đại nộ, yếu ngoan ngoan xích trách giá cá độc thần đích thổ man, đãn cung tiên sinh tảo dĩ chuyển thân, phiên nhiên nhập nội. Hỏa chi tử chính yếu truy thượng khứ khảo lự bất quản thần yếu bất yếu kiến tha, tiên cấp tha nhất cá đại bức đấu thanh tỉnh nhất hạ, đột nhiên đình trụ cước bộ, thần sắc chuyển vi cung kính, mục tống cung tiên sinh tiến khứ.
( bổn chương hoàn )