Tha đào xuất thủ quyên nhi lai bang hồng nhi sát thức chủy giác, đồng thời ôn nhu đích hống tha: “Nhĩ đa khiếu nhĩ hồi khứ, nhĩ tựu hồi khứ ba, biệt nhạ nhĩ đa sinh khí liễu.”
“Đẳng quá kỉ nhật cô cô đái tiểu phúc bảo lai khán nhĩ, hảo bất hảo?”
Thẩm huỳnh nhi kỳ thật hoàn tưởng thuyết, nhượng sở vân giản đái hồng nhi khứ hạ hà thôn ngoạn.
Đãn giá cá thỉnh cầu tha dụng cước chỉ đầu tưởng dã năng tri đạo bất khả năng, sở vân giản giá cá nhân ngận bá đạo chuyên hoành, trùng trứ tha liên ngoại diện đích linh chủy tiểu cật đô bất khinh dịch nhượng hồng nhi cật, khả khán xuất giá nhân tại dưỡng dục hài tử giá khối hữu trứ tuyệt đối đích chưởng khống dục.
Sở dĩ, tha chỉ năng lai an phủ hồng nhi, nhượng tha tẫn lượng bất yếu cân na cá bạo quân đối kháng.
Quả chân, hồng nhi thính đáo tha đích hứa nặc, ngưỡng khởi đầu, nhãn trung đô thị kỳ đãi: “Cụ thể kỉ nhật?”
Thẩm huỳnh nhi lăng trụ liễu.
Giá kỉ nhật, khả thị nhất cá tùy cơ đích sổ tự a, giá sỏa hài tử trách hoàn tại giá cụ thể đích sổ tự thượng giác chân liễu ni?
Bất đắc bất thuyết, hồng nhi chân đích thị sở vân giản đích phiên bản.
“Hồng nhi, ngã gia yếu cái tân ốc tử lạp, nhĩ lai ngã gia ngoạn nha!” Tiểu phúc bảo thủ lí nã trứ nhất chỉ kê thối, khẳng liễu nhất khẩu, trừu điểm không sĩ khởi đầu cân hồng nhi giá phát xuất yêu thỉnh.
Cái ốc tử?
Khứ thôn tử lí ngoạn?
Hồng nhi đích nhãn tình lí tái thứ hoán phát xuất kỳ đãi đích quang mang.
Tha khán hướng thẩm huỳnh nhi, thẩm huỳnh nhi chính vi tiếu trứ triều tha điểm đầu, “Đối nha, đẳng tân ốc tử cái khởi lai liễu, cô cô khứ trấn thượng tiếp nhĩ lai thôn lí sái, hảo bất hảo?”
Hồng nhi dụng lực điểm đầu.
Tiểu phúc bảo thân xuất tha na căn du hề hề đích tiểu thủ chỉ đầu, thân đáo hồng nhi giá biên: “Lai, cha lạp câu câu, lạp liễu câu câu tựu bất biến điều!”
Hồng nhi oai trứ não đại, hiển nhiên hoàn tòng một thính quá giá cá thuyết pháp.
Đãn tha tất cánh tựu toán tâm tính bị sở vân giản điều giáo đắc bỉ đồng linh nhân yếu ổn trọng, đãn chung vu hoàn thị cá tiểu hài tử.
Tiểu hài tử thị tối dung dịch bị kỳ tha tiểu hài tử cấp ảnh hưởng đáo đích.
Sở dĩ, hồng nhi dã thân xuất liễu tha bạch tịnh tú khí đích thủ chỉ, cân tiểu phúc bảo na căn nhục hồ hồ đích tiểu bàn thủ chỉ đầu câu tại nhất khởi, lưỡng cá tiểu gia hỏa hoàn khinh khinh lạp liễu lạp, nhất khởi hảm xuất liễu na cú lạp câu thượng điếu đích kinh điển khẩu hào.
Thẩm huỳnh nhi giáp tọa tại tha môn lưỡng cá trung gian, khán trứ giá lưỡng chỉ tiểu thủ thân mật đích câu tại nhất khởi, do trung đích tiếu liễu.
Song nam chủ, chính nhất hòa phản nhất đích hữu tình tòng giá nhất khắc tựu toán chân chính đả hạ liễu cơ sở liễu.
Mệnh vận đích xỉ luân, ứng cai dĩ kinh phát sinh liễu biến động ba?
“Phúc bảo nhi, nhĩ gia cái tân ốc tử đích thời hầu, khả biệt bả thẩm thúc thúc cấp lạc hạ liễu yêu, thẩm thúc thúc dã tưởng khứ nhĩ gia ngoạn.”
Thẩm thần tinh hàm tiếu đậu lộng tiểu phúc bảo.
Nhiên hậu, tiểu phúc bảo nữu quá đầu lai, đối thẩm thần tinh thuyết: “Thẩm thúc thúc phóng tâm hảo lạp, nhĩ hiện tại thị ngã đa lạp, ngã khẳng định yếu hảm nhĩ quá lai ngoạn nha!”
Ngạch……
Nhiêu thị thẩm thần tinh, dã giang bất trụ giá mãnh thoại liễu, tuấn lãng đích kiểm hồng liễu, dam giới đích trực mạc tị tử.
Thẩm huỳnh nhi dã thị mãn đầu hắc tuyến.
Sở vân giản đích kiểm khước tái thứ trầm liễu hạ khứ, vi nhiễu trứ tha nhất quyển, khí ôn đô đẩu nhiên hạ hàng liễu hảo kỉ cá điểm.
Tiểu phúc bảo hảo tượng sát giác đáo liễu sở vân giản đích bất cao hưng, tha ngưỡng khởi đầu thúy thanh thuyết: “Sở bá bá nhĩ biệt sinh khí, nhĩ dã thị ngã đa nha, nhĩ hòa thẩm thúc thúc đô thị ngã đa, nhĩ môn đô khả dĩ lai ngã gia tân ốc lí ngoạn!”
Na cổ vi nhiễu sở vân giản thân trắc đích băng lãnh khí tức tại thuấn gian tạc liệt, sở vân giản diện sắc quái dị, thần giác động liễu động, chân đích ngận tưởng ngận tưởng củ chính giá sỏa tiểu tử ta thập ma, khả khước bất tri cai như hà khai khẩu!
Chí vu thẩm huỳnh nhi, dĩ kinh triệt để đích mai hạ liễu đầu, trác tử để hạ đích cước chỉ đầu đô khoái yếu khu xuất nhất sáo tứ hợp viện liễu.
Giá cá hùng hài tử, thuyết thoại năng bất yếu na ma lôi mạ?
Nhiên hậu, tha tựu thính đáo sở vân giản đối tiểu phúc bảo na ngữ trọng tâm trường đích thuyết: “Phúc bảo nhi, đa, chỉ năng hữu nhất cá, lưỡng cá đa đích tiểu hài tử, hội bị kỳ tha tiểu hài tử trào tiếu.”
“Trào tiếu?” Tiểu phúc bảo trát ba trứ nhất song minh lượng đích đại nhãn tình.
Sở vân giản ngận mãn ý tiểu phúc bảo đích phản ứng, nhãn giác dư quang tảo quá thẩm thần tinh, hựu đối tiểu phúc bảo truân truân thiện dụ, “Nhĩ chỉ năng hữu nhất cá đa, bất nhiên, bất chỉ thị nhĩ, nhĩ nương đô yếu nhất khởi bị nhân trào tiếu.”
Tiểu phúc bảo giá hồi khước bả tiểu não đại diêu đắc tượng bát lãng cổ nhất dạng, “Bất bất bất, ngã nương thị thế thượng tối hảo đích nương, ngã nương tài một nhân cảm trào tiếu tha ni!”
Thẩm huỳnh nhi sĩ khởi nhãn, hân úy đích khán trứ tiểu phúc bảo.
Giá nhi tử, bì giáp khắc a!
Nhiên hậu hựu thính tiểu phúc bảo đối sở vân giản thuyết: “Ngã dã bất thị nhất bàn đích tiểu hài tử, biệt đích tiểu hài tử nhất cá đa, ngã khả dĩ hữu lưỡng cá, hoàn khả dĩ hữu canh đa canh đa, nhân vi ngã thị siêu cấp vô địch tiểu phúc bảo nha!”
“Nương, ngã thuyết đích đối bất đối?” Tha tượng nhất chỉ tiểu nãi cẩu, cân thẩm huỳnh nhi giá tát trứ hoan vấn.
Thẩm huỳnh nhi ái liên đích phủ mạc tha đích não đại, cấp dữ chi trì hòa cổ lệ: “Một thác, cha nương lưỡng xá đô bất phạ, cha tưởng trách dạng tựu trách dạng!”
“Gia!” Tiểu phúc bảo cao hưng đắc hoan hô khởi lai.
Sở vân giản chủy giác trừu súc liễu hạ, giá nương lưỡng……
Hạnh hảo, tha tịnh một hữu tại giá cá thoại đề thượng tái tố củ triền, chỉ thị triều tiểu phúc bảo thuyết; “Sở bá bá hạ hồi tái khứ khán nhĩ.”
Nhiên hậu, tha trạm khởi thân, hựu khán liễu hồng nhi nhất nhãn, ý tại thôi xúc, tiếp trứ chuyển thân vãng tửu lâu ngoại diện tẩu.
Hồng nhi cân trứ trạm khởi thân, lâm tẩu tiền hoàn y y bất xá đích vọng trứ thẩm huỳnh nhi.
Thẩm huỳnh nhi khinh khinh niết liễu hạ tha đích tị tử, triều tha vi tiếu: “Cân nhĩ đa khứ ba, cô cô hoàn hội tái lai khán nhĩ đích.”
Hồng nhi điểm đầu, hựu cân tiểu phúc bảo na tiếu liễu tiếu, tối hậu tái cân thẩm thần tinh na thuyết liễu cú “Đa tạ thẩm thúc thúc đích chiêu đãi, hồng nhi tiên cáo từ liễu.”
Thẩm thần tinh dã triều hồng nhi hữu thiện đích tiếu liễu tiếu, “Khứ ba, biệt nhượng nhĩ đa cửu đẳng.”
Thẩm huỳnh nhi thính đáo giá thoại, sĩ nhãn vãng tửu lâu môn khẩu vọng khứ.
Quả chân tiện kiến mỗ cá bạo quân hắc trứ kiểm trạm tại môn khẩu, song thủ phụ tại thân hậu, chính nhất kiểm bất nại đích khán hướng giá biên.
Thẩm huỳnh nhi tại tâm lí thán khẩu khí, thôi xúc hồng nhi ly khai.
Vọng trứ giá đối phụ tử ly khai đích thân ảnh, thẩm huỳnh nhi tái thứ trường thổ xuất nhất khẩu khí lai.
“Hài tử đô bỉ tha hữu giáo dưỡng.” Tha thuyết.
Chí thiếu ly khai đích thời hầu, hoàn tri đạo cân thỉnh khách đích đông đạo chủ thẩm thần tinh na đả cá chiêu hô.
Nhi hài tử đa, tự thủy chí chung nhãn trung đô một hữu thẩm thần tinh, giá chủng cố ý đích vô thị, chân thị nhượng nhân hỏa đại.
Vô thị nhân gia, hựu phi đắc hậu trứ kiểm bì thặng nhân gia đích phạn, liên cú tạ tạ đô một hữu, cật bão hát túc phách phách thí cổ tẩu nhân, a a……
Thẩm thần tinh khước thiện giải nhân ý đích tiếu liễu tiếu, đối thẩm huỳnh nhi thuyết: “Hoặc hứa sở đông gia sinh lai tựu thị giá chủng tính cách ba, ngã khai y quán, các chủng hình hình sắc sắc đích bệnh nhân đô tiếp xúc quá, huỳnh nhi nhĩ phóng tâm, ngã bất hội vãng tâm lí khứ đích.”
Thẩm huỳnh nhi chinh liễu hạ, tùy tức nhẫn bất trụ ô trứ chủy tiếu liễu.
“Chẩm ma liễu? Hữu na ma hảo tiếu mạ?” Thẩm thần tinh kế tục ôn hòa đích vấn.
Thẩm huỳnh nhi chỉ trụ tiếu, thuyết: “Nhĩ đích thoại nhượng ngã cảm giác mỗ nhân tựu thị nhất cá bệnh nhân, nhi thả bệnh đích hoàn bất khinh.”
Thị đích, sở vân giản hữu bệnh, não tử hữu bệnh, hành vi hữu bệnh, đệ nhất thứ kiến tha hoàn dĩ vi tha thị cá lãnh lãnh thanh thanh, đối nhất thiết đô đạm mạc như thủy đích nhân.
Dĩ vi tha thành thục, thế cố, tinh minh, lãnh tĩnh, tự chế.
Như kim khán lai, na ta đô chỉ thị tha đích biểu tượng.
Giá cá nhân nội tâm hảo tượng bất thị ngận thành thục, hỉ nộ vô thường, tình tự hóa, mạc danh kỳ diệu đích sinh khí, cố ý ngạo mạn vô lễ……
Nhất cú thoại, hài tử khí!
Đãn chân chính đích hài tử khước bỉ tha quai xảo, đổng sự, hữu lễ mạo.
Sở dĩ, tha bất luân bất loại, tứ bất tượng, bệnh đích bất khinh.
“Nương, ngã cật bão lạp!”
( bổn chương hoàn )