Đệ nhị thế: Thái bình chi đạo!
Đệ nhị thế: Thái bình chi đạo!
Thử thời, môn ngoại.
Cảm thụ trứ na lưỡng tôn đỉnh thượng khí sổ tương liên, quý thu tiên thị nhất lăng, hậu nhi hữu ta kích động, củng liễu củng thủ tiện tiếu đạo:
“Hữu lao phu tử liễu.
“Đương niên, ngã xác thật vu triều ca kiến đáo liễu huyền thương vương tân.”
“Tha bị lai tự thần thánh đích tỏa liên tù cấm, thân khu phân trấn tứ hải, duy dư đầu lô cao huyền vu vương tọa, ngã đắc đáo liễu tha đích truyện thừa chi pháp, khả dĩ luyện hóa tiền đại đích cửu đỉnh, dĩ tăng thiêm tự thân tu vi.”
“Như kim, nhược tái hữu giá nhị đỉnh gia trì..”
Thuyết đáo giá lí, na phạ thị quý thu, dã bất cấm hữu ta kỳ đãi.
Tại trấn áp liễu hàn vương chi hậu, tha đắc đáo liễu hàn quốc tế tự đích sung châu đỉnh, hoàn vị lai đắc cập tế luyện, như kim hựu tòng phu tử thủ trung, đắc đáo liễu tây tần dữ bắc yến đích khí vận chi đỉnh.
Giá dạng dĩ lai, nhược thị tọa quan, thuyết bất đắc tiện năng cú tại đoản thời gian nội, nhất liên trùng khai sổ tằng chất cách, sử đắc tu vi đột phi mãnh tiến!
Tiếp cận pháp tương trung kỳ đích đạo hành, tựu năng đương diện trấn sát thần huyết chi vương, yếu thị quý thu năng đắc khuy hậu kỳ chi cảnh chu thiên tử, dã vị tất bất năng tương kỳ trấn áp!
Tha ngận nhu yếu giá phân quỹ tặng, sở dĩ dã một dữ phu tử khách khí. Đối thử, phu tử lĩnh thủ:
“Tiện tri nhĩ nhu yếu, sở dĩ đặc thử đẳng nhĩ đáo lai.
“Lánh ngoại.”
“Hoàn hữu kiện sự tình, thị yếu đương diện dữ nhĩ giảng thuật nhất nhị đích.” Giá vị nho môn đích đại tiên sinh ngữ khí đốn liễu đốn, hữu sở ưu lự:
“Giá cá thời hầu đại xuất thiên hạ, kỳ thật tịnh bất thị ngã môn chuẩn bị hảo đích thời gian đoạn.
“Triệu vương đích cơ hội, thị nhĩ sở sang tạo đích, đãn nhân vi tha đích xuất thế sở khiên xả xuất lai đích liên tỏa phản ứng, ngã môn dã yếu đề tiền tố hảo chuẩn bị.”
“Như kim tây tần, bắc yến, hoàn hữu hàn thị đích thần huyết quân chủ giai dĩ hội bại, chính thị triệu vương tần chính nhất thống bán bích cửu châu đích đại hảo thời cơ.
“Khả như ngã sở liêu bất soa.”
Phu tử vọng hướng liễu hạo kinh đích phương hướng, mục quang bình tĩnh:
“Giá thứ tam quốc phạt triệu đích đạo hỏa tác, hữu khả năng tịnh phi thị nhân tam vương tham mộng triệu võ vương ung lưu hạ đích truyện thừa, giá tài cử binh tiền lai.
Tưởng khởi bắc yến vương khẩu trung phụng thần chiếu nhi hành sự, tha đích ngữ khí khai thủy biến đắc trầm trọng:
“Nhi thị chu thiên tử tòng hạo kinh dĩ thần quyền vi do, sắc lệnh tứ phương, giá tài diễn biến thành liễu kim nhật đích cục diện.” “Dã tựu thị thuyết, tha hữu khái suất hội xuất thủ.
“Thậm chí liên thần thánh đích mục quang, đô tương hội nhân thử đầu hạ.
Phu tử hồi tưởng khởi liễu tại cổ lão văn tịch trung ký tái đích thần thánh đầu ảnh, tương truyện na thị liên huyền thương tối cường đích tồn tại, đô vô pháp để kháng đích thần uy.
Tức sử một hữu thân nhãn kiến thức quá.
Khả chỉ ngôn phiến ngữ, y cựu hữu trứ vô dữ luân bỉ đích uy nhiếp lực.
Na phạ thị năng dĩ đạo lý hóa tác quy củ, nhất ngôn nhất hành, tiện khả sử đồng cảnh phủ thủ đích nho môn đại tiên sinh. Đối thử, đô bất đắc bất thận trọng đãi chi.
Nhi quý thu dã bất do hồi tưởng khởi liễu, tại truy bổn triều nguyên vạn kiếp bất ma thân thời, sở quan tưởng đáo đích na nhất mạc cảnh. Na ta cao cư vân đoan đích thần thánh, cao cao tại thượng, phủ thị chúng sinh, tọa khán cửu châu lang yên nhất phiến, phong hỏa liên miên. Tưởng đáo liễu giá lí, quý thu thâm hấp nhất khẩu khí, ác liễu ác quyền.
Tòng thử khắc khởi tha hiểu đắc, tái vãng hậu sổ, vị lai đích địch thủ tựu dĩ kinh bất tái thị phàm gian đích giá ta cá chư vương. “Thiên chu tại thần quyền hạ kiến lập liễu sổ thiên niên đích thống trị, trực chí như kim, nhượng giá cửu châu thiên sang bách khổng, loạn liễu mô dạng.”
“Đáo liễu ngã bối xuất thế, kỳ thật dã thị cai khiếu kỳ na na vị trí, bất yếu tái cao ngọa vân đoan, phủ thị nhân gian liễu.”
“Na phạ thị thần thánh vi chu tạo xuất liễu phượng minh kỳ sơn bàn đích dị tượng, khả tại phúc diệt huyền thương thời, bất dã hoàn thị tư sát đích biến địa phong hỏa?”
“Sổ chi bất tẫn đích thần chỉ đầu ảnh, vẫn lạc tại liễu na ta bính thượng nhất thiết đích nhân tộc cường giả thủ trung, giá tiện đại biểu liễu thần thánh chi cảnh, dã bất thị bất năng trảm sát.
“Phu tử, đạo tôn, mạnh tế tửu, binh thánh, cự tử hoàn hữu chư vị bách gia khôi thủ, na nhất cá bất thị vãng tiền vãng hậu sổ, đô thị chấn cổ luyện kim đích tuyệt đại nhân vật?”
“Tha mỹ na cá cảnh giới, chư đa nhân kiệt, vị tất bất khả xí cập!” “Nhược ngôn giá chu thiên tử, đương thử chi thời cảm vu xuất thủ.”
“Quý thu, dã bất thị đương niên vị thủy hà bạn, dữ phu tử luận đạo đích na cá đan bạc thiếu niên liễu.” Tha đích ngữ khí, đái trứ trịnh trọng:
“Hạo kinh đích chu thiên tử, hòa vân đoan đích thần thánh?”
“Vô sở vị,”
“Ngã hội xuất thủ!”
Đạm đạm đích thoại ngữ chi trung, giáp tạp trứ bành phái đại khí, dữ vô dữ luân bỉ đích kiên định.
Khiếu đắc đối diện phu tử, bất do nhất tán: “Thượng thuật chi nhân, thượng lậu kỳ nhất.”
“Dĩ ngã lai khán, nhĩ chi tạo nghệ, dĩ bất thâu tha nhân hĩ!”
“Bất quá, xác thị thuyết đắc bất thác.
“Như kim bắc cảnh dĩ định, tương quy vu triệu, nhi cận niên lai ngụy thổ đại ôn di mạn, mặc trình ý đồ thật hiện tâm trung bão phụ, lĩnh môn hạ mặc giả viễn phó ngụy cảnh, tưởng yếu điên phúc vu vương đích thống trị.
“Y gia tế thế, sở dĩ hữu trường tang quân xuất thế, tại chư tử bách gia bất khởi nhãn thời, thành tựu á thánh chi danh, nhi mặc giả tự hủ đại nghĩa, mặc địch nghị nhiên phó ngụy, chỉ thân nhất nhân, ý đồ cách nhất quốc dã, diệc đương chứng đạo.
“Tái hữu ngã thính thuyết, tằng kinh tại hắc dạ chi biến hạ vẫn lạc đích mạt đại tấn chủ, như kim trọng tụ cựu bộ, tựu tại na ngụy thổ, dĩ kinh trảm liễu nhất tôn cổ lão giả, chính tự giảo động phong vân.”
“Tại giá chủng phân loạn đích cục diện hạ, na tôn tín phụng khổ thần quân dĩ đáo liễu cuồng nhiệt địa bộ đích ngụy vu vương, ứng thị đại thế dĩ khứ.
“Thiên chu na vị. Cổ mạc trứ thị đãi bất trụ liễu. “Chỉ thị bất tri.
“Tha nhược xuất diện, hựu cai như hà xuất ni?”
“Mạc bất thành yếu, tái quỵ vu tế thiên đài hạ nhất thứ, tái thứ tế xuất thần thánh đầu ảnh, trọng định cửu châu?” Bị quý thu tự tín đích thoại ngữ đả khai liễu thoại li tử, phu tử tự cố tự đích sai trắc.
Đãn, na đô dĩ thị chi hậu đích sự liễu.
Đương phu tử ly khứ, quý thu bế quan, đẳng đáo tha tương giá ngũ tôn đỉnh đích khí sổ dung vi nhất tuyến, nhất khí tương liên. Tại giá cửu châu địa thượng, tha đích nhất cử nhất động, tiện thị nhân đạo sở chung, đại thế sở xu!
Chu thiên tử?
Tha chỉ bất quá thị bị thần thánh quyến cố.
Nhi bất thị. Bị giá phiến thổ địa dữ thương sinh nhận khả! Sở dĩ, tịnh phi vô địch!
Hạo kinh, tế thiên đài.
Ác trứ quyền trượng đích thiên tử, thanh âm trầm trọng đích khán trứ na cửu tọa thần tượng, ngữ khí tiền sở vị hữu đích ngưng trọng:
“Tây tần chi chủ, bị đạo gia lý nhĩ dĩ bí thuật hóa tử khí đông lai chi tượng, vu hàm cốc quan trấn sát, thần huyết tương ửu hắc đích thành quan cổ tường, nhiễm thành liễu ám trầm đích huyết sắc.”
“Nho môn đại tiên sinh phu tử, tại bắc cảnh tương bắc yến vương chiến bại, trí sử kỳ thần huyết tiêu ma đãi tẫn, hoành độ dịch thủy hậu tiện khái huyết bất chỉ, phản phệ thượng lai, đương tràng vẫn lạc.
“Hàn vương giá hoàng kim xa liễn, lĩnh thần huyết hãn tốt nhị thập vạn, bị tắc hạ đại hiền, triệu thị vương sư quý thu, đan nhân trượng kiếm hoành khóa sổ càn lí, kiếm thiêu nhi vong.
“Tự thử tam vương phạt triệu, cáo chung.”
“Hậu nhất nguyệt, triệu thị tần chính dĩ tây tần huyết duệ vi danh, mệnh thượng tương quân triệu ngũ linh đại xuất hàm cốc, tiếp quản tây tần, tây tần chư cổ lão giả tẫn giai chập phục, tịnh vị lộ diện, nhân thử cương vực dĩ đại bán giai bị tàm thực.
“Nhi minh minh chi trung bị phân thực đãi tẫn đích cửu châu khí sổ như kim cận hồ thất thành ly liễu hạo kinh, hoãn hoãn vãng triệu thổ hối tụ.”
“Thiên chu, đại thế dĩ khứ, nhi triệu như húc nhật, hoãn hoãn thăng khởi. Chu thiên tử đích diện thượng, phảng phật mông thượng liễu nhất tằng âm hà.
Tha phảng phật hồi ức khởi liễu tằng kinh suất lĩnh bát phương thần huyết chư hầu, nhất đồng sát đáo triều ca, khước bị na tôn tụ long cửu châu khí sổ đích vương nhất nhân trấn áp thời, na cổ tử hoàng khủng đích cảm giác.
Giá phiến thổ địa tòng vị quyến cố vu tha.
Chi sở dĩ năng trạm đáo giá lí, bất quá thị nhân tằng kinh na ta thiên thượng thần thánh đích quyến cố nhi dĩ. “Thần quân, thỉnh nhĩ môn tái thứ xuất thủ ba!
Khán trứ chi tiền hiển thánh, như kim thần tượng mông lung chi gian, hựu hữu huỳnh quang phụ trứ đích thiên hình quân thần tượng, chu thiên tử ngữ khí khẩn thiết.
Đối thử, na thần tượng “Dụ minh, chấn động, bối hậu đích phủ tiền đô hảo tự nhiễm thượng liễu nhất tằng huyết mang, phảng phật hiển linh. Khẩn tiếp trứ, tài hữu na lãnh liệt đích thần âm hoãn hoãn đạo xuất:
“Cục diện cánh chí vu thử” giá thoại ngữ trung hữu trứ sá dị.
Dĩ cập hãn kiến đích chấn kinh.
Thử thời, cửu châu giới ngoại.
Giá lí, thị thiên ngoại chi địa, trình ửu hắc đích tinh không chi trạng, một hữu nhậm hà sinh linh tồn tại, tịch tĩnh chí cực. Trừ khước na thanh lãnh đích ngân hà hoa lạc, tiện thị nhất xử hựu nhất xử đại đại tiểu tiểu đích thế giới.
Giá ta thế giới như đồng lãng hoa nhất bàn, sổ chi bất tẫn, đãn năng hữu sinh linh tồn tại, dĩ cập hữu trứ “Siêu phàm, lực lượng đích vị diện, khước thị thiếu chi hựu thiếu.
Cửu châu, tiện thị kỳ trung tối vi diệu nhãn đích chi nhất.
Nhi tại giá dữ thế giới dao cách vô tẫn cự ly đích tinh hải chi thượng.
Hữu nhất tọa hảo tự tại cửu trọng thiên ngoại, dữ giá phiến tinh hải tịnh bất tương liên đích thần bí kiến trúc luân khuếch, ẩn ước hiển xuất liễu nhất giác.
Tha huy hoàng, bành phái, cổ lão dữ giá phiến trầm tịch đích tinh hải toàn nhiên bất đồng. Nhi tại na hư ảnh luân lang thượng, hựu năng kiến đáo kỳ trung ánh sấn đích mô hồ cảnh tượng.
Na thị nhất phiến. Bỉ chi “Thế giới” đô yếu canh gia bàng đại, hư phù vu vụ nhu tường vân chi thượng đích kim *** môn. Chỉ sảo sảo quan ma nhất nhãn, tựu năng khiếu sở hữu nhân đô vi chi đoạt mục.
Chân chân thị nhất
Bích trầm trầm sơ li tạo tựu, minh hoảng hoảng bảo ngọc trang thành!
Giá, tiện thị bá tát liễu vô tẫn thế giới, tại truyện văn chi trung lăng vu cửu thiên chi ngoại đích thiên đình. Đãn, khước hựu bất thị thiên đình.
Nhân vi thử địa, bất quá chỉ thị thiên đình đích ngoại vi, căn bổn một hữu tiến nhập đáo liễu na tọa “Thiên cung, chi trung. Nhất bộ chi soa, uyển như thiên tiệm.
Nhập đắc thiên đình, tài năng tham bái ‘ thiên đế,, thành vi giá phiến vô ngân tinh hải, vạn thiên thế giới đích chấp chưởng giả chi nhất. Khả bất nhập thiên đình, chỉ siêu thoát thế giới, tự hủ thần thánh chi bối.
Khước chỉ năng tại giá tối ngoại vi, vu na quần tinh hoàn nhiễu chi gian lập nhất động phủ, nhiên hậu chung nhật tu hành, hi vọng năng hữu triều nhất nhật, bộ nhập nam thiên môn.
Nhiên hậu, thốn khứ phàm thân, đăng thiên nhi thượng.
Tha môn phao khứ liễu nguyên sơ đích tu hành thể hệ, chuyển hoán vi liễu thiên đình đích tu hành thể hệ, tựu chú định chỉ năng thông quá nhất điều đạo lộ tấn thăng.
Na tựu thị, thu cát tín ngưỡng dữ siêu phàm, duy hệ “Bình hành” thiên đế thống ngự thử phương tinh hải.
Nhi thiên đình đích duy nhất tông chỉ, tựu thị bất khiếu thử phương thế giới xuất hiện chân chính ý nghĩa thượng đích ‘ siêu thoát” cấp tồn tại. Na cá cảnh giới, bị xưng chi vi ‘ tiên phật”
Nhất đán hữu thế giới bổn thổ đích tồn tại, đản sinh xuất liễu bức cận giá cá tằng thứ đích nhân vật, thiên đình tựu hội xuất thủ, tiến hành thanh tẩy, nhiên hậu khiếu nhất thiết sự vật, hồi quy nguyên vị, chu nhi phục thủy.
Giá thị tác vi “Thiên đình “Tồn tại đích ý nghĩa.
Chí vu bất nhập thiên đình, chỉ chuyển tu thần hệ, thượng hoàn soa lâm môn nhất cước đích chư đa “Thần thánh tha môn đề thăng thật lực đích phương thức tựu chỉ hữu thu cát hạ giới.
Cửu châu giới, tác vi tằng kinh đại thế toái phiến chi nhất, như kim hữu quá ngũ giai tồn tại đản sinh quá đích đại thế giới, tha bất cận thị thiên đình đích chú thị mục tiêu, đồng thời dã dẫn lai liễu thập sổ vị thần thánh đích ký du.
Tại thử tiền huyền thương thời đại, giá ta hoàn nhiễu vu cửu châu giới ngoại đích thần thánh, vẫn lạc liễu sổ vị, trực chí mục tiền, thượng hoàn hữu cửu tôn cật lập vu thử.
Bị môn liên thủ vu thử tọa trấn, đỗ tuyệt liễu trừ khước thiên đình ngoại đích nhất thiết hắc thủ, tưởng yếu độc tự tương cửu châu, đương tố tha môn đăng thiên môn, bái thiên đế đích dưỡng liêu.
Tùy trứ sổ càn niên đích thời gian quá khứ.
Bị môn trầm tẩm tại tuế nguyệt đích lưu thệ chi trung, hào vô sở giác.
Đối vu bị môn lai giảng, thời gian dĩ kinh thất khứ liễu tha bổn ứng tồn tại đích ý nghĩa.
Trực đáo nhất
‘ khổ thần quân” dữ ‘ thiên hình quân,, nhân vi thượng nhất luân đích dưỡng liêu hấp thu đãi tẫn, sở dĩ suất tiên tòng trần phong trung tẩu xuất.
Tha môn tương mục quang trọng tân phóng tại chư thế chi trung.
Bổn tưởng tương cổ tảo dĩ tiền lưu hạ đích chủng tử thu cát, tiền giả dĩ kinh trứ thủ thật thi, khả hậu giả khước thị xuất hiện liễu ý ngoại.
Dĩ tinh thần vi cơ, bàn tất huyền phù vu thượng, túc hữu thượng bách trượng cao đích thiên hình quân, thử khắc, tranh khai liễu bị na song bị huyết sắc bố mãn đích mâu tử, dao dao vọng hướng liễu cửu châu.
“Khả tiếu “
Trì đích ngữ khí đái trứ trào phúng.
Như nhược bất thị hàng lâm tại giá ta thế giới, hội bị na ta bất khả danh trạng đích nhân tố áp chế dữ kháng cự, bị tảo tựu thân tự xuất thủ, tương na ta ngỗ nghịch chi bối tẫn sổ phúc diệt liễu, hựu na lí hội giả tá tha nhân chi thủ.
Chỉ khả tích, lạn nê chung cứu phù bất thượng tường.
Tha môn tuyển định đích na cá quân chủ, thời chí như kim kỉ thiên niên quá khứ, hoàn thị một hữu đa thiếu tiến triển. Thậm chí, hoàn tương cục diện đạo hướng liễu canh gia bất khả khống chế đích phương hướng.
Tưởng khởi liễu kế thừa tự kỷ tằng kinh truyện hạ thần huyết huyết mạch, như kim chấp chưởng cửu châu triệu quốc, nghiễm nhiên tức tương ủng hữu bán bích giang sơn đích triệu vương tần chính, thiên hình quân thiểm liễu thiểm chủy giác:
“Giá chủng cơ duyên dữ khí vận, bất á vu đương niên đích huyền thương nhân vương nột.” “Hấp liễu nhĩ, thuyết bất định bổn quân đăng lâm nam thiên môn, tựu tương tại kim triều!” Bào đích nhãn trung nhiên thiêu trứ khát vọng đích hỏa diễm.
Dữ thử đồng thời.
Tinh hải trung hữu đạo đạo tử sắc liên hoa trán phóng, tùy hậu hữu nhất tôn thủ thác lôi luân đích tử y chiến tương, chu thân vô cấu, uy
Nghiêm vô lượng đích tự hư vô trung tẩu lai, dữ giá vị thiên hình quân cách liễu nhất khỏa tinh thần đối thoại, thanh âm long long: “Thiên hình, hoán ngã tỉnh lai, sở vị hà sự”
Như quả quý thu tại giá, tha nhất định năng cú nhận xuất.
Giá tử y thần tương, chính thị đương thời tha truy tố vạn kiếp bất ma thân thời, tại triều ca tối tiên dữ huyền thương vương đối trì đích na tôn thần thánh.
Trì tằng vi hạ giới đản sinh đích nguyên thần cấp sổ đại năng.
Hậu siêu thoát thế giới, chuyển tu thần hệ, hào viết: ‘ tử y quân”, đồng thời dã thị chu thiên tử đích thần huyết nguyên đầu. Thượng cấp liễu chu thiên tử quyền bính, tử y quân cấp liễu tha lực lượng, giá tài hữu liễu hậu thế đích thiên chu.
Nhi kí đồng xuất nhất nguyên.
Dã chỉ hữu tử y quân hàng hạ đầu ảnh, dĩ “Chu thiên tử, chi thân, tài năng phát huy xuất cận hồ nhân gian tuyệt băng đích thật lực.
Tại kiến đáo giá vị lộ diện, thiên hình quân diện thượng phù hiện xuất mạc danh đích tiếu. Tùy hậu, tha tiện hồi ứng:
“Bổn quân tưởng yếu nhĩ. Hạ giới nhất tranh.
“Sổ thiên niên quá khứ, đương niên ngô bối tống táng đích na nhất phương cửu châu, ba lan tái khởi, nhi chu thiên tử bất kham trọng dụng, dĩ nhiên vô lực hồi thiên.
“Ngã hữu đại mưu hoa vu kỳ trung, chính hảo nhĩ hạ giới nhất tranh, tương dữ nhĩ đồng xuất nhất hệ đích “Dưỡng phân, thủ lai, thuận đái trứ. “
“Sát nhất ta nhân, tái bang ngã đái lai nhất cá nhân.”
Trì đích mục quang, phiếm xuất hàn ý. Đương thử thời, hữu tinh thần hoa quá.
Lưỡng tôn thần thánh cách trứ nhất khỏa thôi châu tinh thần, băng lãnh đích đối thoại trứ.
Tùy trứ chu thiên tử quỵ vu tế thiên đài thượng.
Danh vi ‘ tử y quân, đích thần tượng, thần quang đại trán, chiếu lượng liễu chỉnh cá hạo kinh.
Dữ thử đồng thời, thanh liệt đích ngôn ngữ, dã vu đồng nhất thời gian, tại chu thiên tử nhĩ bạn hồi hưởng trứ: “Kí nhĩ dĩ kinh vô lực hoàng khủng.”
“Na tựu dữ đương niên nhất dạng. Tiện khiếu ngô lai bãi.”
Tân thư,,,,