Tịch tĩnh đích tinh không, bành phái đích đạo âm.
Nhược nhất khối vi tiểu đích thạch tử, tiên nhập liễu đãng dạng liên y đích u thâm thủy đàm.
Dã khiếu cơ thanh dương kiên bất khả tồi đích tâm cảnh, sảo sảo đích chiến động liễu hạ.
Bất quá chuyển nhi, tiện thị nhất hoảng nhi quá,
Sổ thập cá kỷ đích hạo hãn kinh lịch, nhất nhất như quá vãng họa tượng, tẩu mã đăng hỏa nhất bàn, tần tần phù xuất.
Quý thu vĩnh viễn bất tri đạo, tại tha tẩu chi hậu, tự kỷ cứu cánh kinh lịch liễu thập ma.
Quan vu nhất thiết, cơ thanh dương tâm trung thấu minh như kính.
Tha thị tòng cổ chí kim, nhất thiết đích kiến chứng giả.
Tòng mãng hoang thái hoàng phi thăng, đáo ‘ thiên đình ’ khai thác tinh hải.
Na nhất kỷ sổ, nhân tộc đại hưng, tùy hậu đoản đoản sổ kỷ chi nội ————
Toại hỏa cung đại trường lão, hào ‘ toại hỏa thánh tổ ’, thành cổ tôn.
Lạc thủy đại tế tư, thành tựu ‘ vũ hoàng ’ quả vị, phàn chí cực cảnh.
‘ lạc nhật cổ tôn ’ đại nghệ, ‘ cửu lê binh chủ ’ xi, phong hậu.
Nhất cá cá nhân kiệt đăng lâm tuyệt điên, phủ khám cửu thiên thập địa, túc túc thập tam vị đại tôn ánh chiếu tinh hải, sử đắc vạn tộc thức vi, thần phục đích thần phục, tiêu nhị đích tiêu nhị
Tựu liên tuế nguyệt trường hà đích thượng hạ du, dã tẫn đô thị nhân đạo vĩnh xương, huy hoàng chí cực chí thịnh đích ảnh tử, uyển nhược mộng huyễn.
Khả tùy hậu đáo lai đích đại kiếp, khước tương giá nhất thiết đô đảo hủy đả phá liễu.
Hắc triều tịch quyển chư thế, tiên thị tại giá tinh hải đích tẫn đầu bỉ ngạn, phá diệt liễu ‘ thiên hải ’ giới, na thị nhất thiết đích khai thủy, vi liễu để ngự giá chủng xâm thực, ‘ cổ thiên đình ’ phó xuất liễu cực đại đích đại giới.
Vi hà như kim cổ thánh chư lưu, giai thị kế thừa đạo quả, nhi bất kiến tiền nhân thân ảnh?
Nhân vi tha môn đô tử liễu.
Cổ thiên đình háo phí thập tam kỷ sổ, phương tài chú thành, nhi tại giá cá quá trình trung, nhất thập tam tôn cổ thánh giai tử tẫn.
Năng cú tại tuế nguyệt trường hà, ngao du quá khứ vị lai đích vô địch cổ tôn, háo tẫn tâm lực, dã bất quá chỉ năng để ngự hắc triều thập nhị vạn cửu thiên lục bách niên nhi dĩ, thậm chí trực đáo tối hậu, tha môn đô toán bất đáo tự kỷ đích tử vong.
Cơ thanh dương tảo tại ngận cửu ngận cửu dĩ tiền, tựu tiếp xúc đáo liễu liệt tiên đích môn hạm, nhân vi kế thừa liễu thái hoàng quả vị đích tha, tu hành bất quá sổ kỷ, tiện dĩ khả xưng cận tiên.
Sở dĩ, tha tằng kinh để đạt quá ‘ giới bích chi ngoại ’, dụng quá quan trắc đích phương thức, khuy tham quá hắc triều đích lai lịch.
Tại na lí, tha khán đáo liễu nhất tôn cự đại đích cổ thần đạo khu, đỉnh thiên lập địa, tha đích khu xác chi thượng, phụ hữu trứ triền nhiễu bất diệt đích hắc sắc khí thể, chỉ thị khán kiến liễu đệ nhất nhãn, cơ thanh dương tựu tri hiểu liễu, na tựu thị ‘ hắc triều ’.
Đồng thời, tha dã triệt để minh bạch, sở vị ‘ mãng hoang ’, tiện thị dĩ giá tôn cổ thần đích thân khu sở hóa.
Tùy hậu, hựu dụng liễu hứa cửu đích thời gian, cơ thanh dương mạn mạn tiếp xúc đáo liễu thử tiền quý thu tằng kinh kiến chứng quá đích sự vật.
Bất quá bất đồng vu quý thu đích thị, tha một hữu kiến đáo quá ‘ đạo đức ’ thiên tôn, năng cú khán kiến đích, bất quá thị tam tôn nhị hoàng vẫn khứ đích thi thân bãi liễu.
Tha một hữu khán đáo chúc vu ‘ thái hoàng ’ đích.
Khước tại na cổ lão đích thần khu chi thượng, cảm thụ đáo liễu thục tất đích khí tức.
Kinh quá thiên tái đích thí tham, cơ thanh dương chung vu minh bạch.
Tha đích nghĩa phụ, sở vị đích ‘ thái hoàng ’, tòng lai đô bất thị chỉ hữu giá nhất cá thân phân.
Na cổ thần khu chi thượng, tán phát trứ bành phái, bất khả tưởng tượng đích lực lượng, bất chỉ hữu tu ‘ thiên tôn pháp ’, thành cận tiên thân đích pháp lực, canh hữu bất khả tư nghị đích thần thông, viễn viễn siêu việt liễu bỉ thời cơ thanh dương đích tưởng tượng.
Như nhược năng cú chấp chưởng na cổ lực lượng, tựu toán thị tương hắc triều tẫn sổ mạt khứ, đô bất thị nan sự!
Na thời đích tha tại ngoại giới, kiến chứng đáo liễu ‘ thế giới ’ đích chân tương dữ hắc triều, tại hồi quy chi hậu, não hải lí sở hoài sủy đích duy nhất niệm đầu, tiện thị như thử.
Chỉ bất quá.
Tại kiến đáo quý thu chi hậu,
Tha đích thế giới quan khước xuất hiện liễu nhất ti liệt văn.
Thị đích.
Tha tại kiến chứng liễu thập tam cổ tôn tẫn vẫn khứ, tam sơn đạo chủ, tổ long chi lưu tị kiếp bất xuất, tối chung chú tạo cổ thiên đình, tại giá tinh hải tẫn đầu đích bỉ ngạn tọa trấn sổ thập kỷ, như đồng gia tỏa nhất bàn, liên nhất bộ đô mại xuất bất đắc thời, dĩ kinh tương giá cá niệm đầu, đương tác liễu tất sinh đích mục tiêu.
Na tựu thị.
Đương tự kỷ chân chính để đạt tu hành đích cực trí, tương yếu xúc bính đáo na ‘ giới tuyến ’ chi thời, dĩ cổ thiên đình vi tái thể, thành vi chỉnh cá ‘ mãng hoang ’!
Đáo thời hầu, tức sử thái hoàng bất tri sở tung, đại khai ‘ hắc triều ’ môn, xâm thực chúng sinh vạn linh, tự kỷ dã năng kế thừa giá nhất phân lực lượng, khứ để ngự nhất thiết!
Khả thiên thiên tại tối hậu, tha na vị nghĩa phụ tại thời gian đích tẫn đầu hồi lai liễu.
Hoàn trạm tại liễu tha đích diện tiền, cáo tố tha tự kỷ giá nhất sinh đích kiên trì dữ tín niệm đô thị thác ngộ đích, nhi thả hoàn thị bị kỳ tha ‘ sự vật ’ sở ảnh hưởng, thị trở liễu tha đích đạo!
Vu thị, cơ thanh dương trầm mặc liễu.
Phiến khắc, sa ách đích khai khẩu:
“Á phụ.”
“Nâm thị dựng dục liễu nhất thiết đích nguyên đầu, thị giá phương thế giới chân chính đích chủ nhân, ngã khán quá nhĩ đích khu thể, nhĩ minh minh năng cú tại tằng kinh tịnh hóa nhất thiết, khả khước một hữu khứ tố.”
“Vi liễu để ngự giá chủng tai họa, nâm tằng kinh đích đạo hữu, hoặc giả thuyết ‘ tử dân ’, háo phí liễu nhất thiết tài trở chỉ liễu giá chủng xâm thực, trực chí như kim.”
“Hoặc hứa, thời gian đích khái niệm đối vu nhĩ lai giảng, tòng bất tồn tại.”
“Khả”
“Ngã háo phí liễu sổ thập kỷ đích khổ khổ tu trì dữ nỗ lực,”
“Hựu chẩm hội thị thác đích?”
Tha đích ngữ điều đột nhiên cao ngang!
Chỉnh phiến tinh thần đô nhân thử nhi đẩu động thùy hạ, cổ thiên đình tiên khuyết quang hoa tứ dật, chiếu tẫn liễu chỉnh cá tinh hải đích tẫn đầu, cận tiên cực trí đích phong thải dữ uy năng, thậm chí khiếu phương tài phục tô đích chư tôn chiến lật, cảm thụ đáo liễu nhất ti, túc dĩ bễ mỹ thử tiền quý thu đích khủng phố uy năng.
Cơ thanh dương bối hậu, hiển hóa xuất liễu chủng chủng thần dị hư tượng, ánh chiếu liễu thương mang tinh không.
Hữu khả khai thiên tế đích cửu lê phủ, lạc thủy xuất thế đích hà đồ thư, lai tự toại hỏa cung đích nhất trản thanh đăng, tằng xạ hạ cửu nhật đích bất diệt thần cung.
Tằng kinh đích đạo quả ảnh tượng tụ tập tại vu tiên khuyết chi trung.
Tẫn tác liễu tha kim nhật đích thần thông.
Khả dĩ thuyết, cơ thanh dương thậm chí siêu việt liễu tằng kinh đích thái hoàng tối điên phong thời, tha đích thành tựu dĩ kinh bất cận cận thị tha tự kỷ liễu, thị hối tụ liễu ‘ tiên cổ ’ nhân tộc, sở hữu tinh hoa đản sinh đích tập kết thể.
Tha thân phụ vô sổ tiên nhân huyết tẩu đáo liễu kim nhật.
Tựu tượng thị tha sở thuyết đích na dạng.
Khinh phiêu phiêu đích nhất cú thoại,
Phủ định bất liễu, tha vô sổ niên dĩ lai đích kiên trì.
Nhi khán đáo liễu giá chủng chủng ánh chiếu tinh không đích đạo quả dị tượng, quý thu cổ tỉnh vô ba đích diện dung, chung vu đệ nhất thứ hữu liễu ba động.
Tha tưởng khởi liễu thử tiền chủng chủng, vu thị bất do lộ xuất liễu miến hoài chi sắc, kế nhi trường thán:
“Thác ngộ đích ma.”
“Bất, nễ tịnh một hữu thác.”
Đạo nhân diêu liễu diêu đầu:
“Ngã dã một thác.”
“Đãn, ngã môn hựu đô hữu thác.”
“Tựu tượng thị nhĩ thuyết đích, giá nhất thiết đích khởi nguyên thị ‘ ngã ’, hắc triều dã thị ngã vị vẫn chi thời, sở tao ngộ đích họa đoan, na đối vu liệt tiên lai giảng đô nan để ngự, canh hà huống thị động thiên lí đích sinh linh ni.”
“Đạo quả chi vẫn, đô chỉ năng diên hoãn nhất nhị, na phạ thị nhĩ, dã chỉ năng ẩm cưu chỉ khát, dụng sinh linh huyết lai trở chỉ chân chính đích tịch diệt.”
“Kim nhật đích cửu giới thập phương, vi hà trừ khước ta hứa yêu ma dữ long phượng, tằng kinh chân chính đích cổ tôn tộc duệ, tiên duệ, dị chủng, đô bất kiến tung ảnh, cận hồ tiêu vong liễu?”
“Nhân vi tha môn đô bị nhĩ hiến tế liễu, nhĩ vong tộc diệt chủng, háo phí bách bàn thủ đoạn, nhất giới sinh linh dã một thiếu đồ, tài kham kham duy trì đáo liễu kim nhật.”
“Tức sử hữu sở vị đích ‘ luân hồi ’.”
“Đãn tức sử bổn nguyên như nhất một hữu liễu tằng kinh đích ký ức, luân hồi dã vị tất hoàn chỉnh, toàn tân đích cá thể dữ tằng kinh, chân đích thị đồng nhất cá nhân ma?”
“Giá ta nhĩ tự kỷ dã thanh sở.”
“Nhi đế tạo liễu nhất thiết đích ngã canh gia thanh sở.”
Quý thu đích mâu quang thương tang, nhi hựu thâm thúy, giá nhất khắc đích tha bất tự quý thu, canh tượng thị chân chính đích liệt tiên.
Thị đích, tựu tượng cơ thanh dương thuyết đích, như quả tha tại thái hoàng phi thăng na nhất thế, chỉ soa nhất tuyến đích thời hầu bính trứ nhiên liễu tự kỷ, hắc triều tuy nan mạt khứ, đãn tha yếu chân bất cầu trọng đăng tiên đạo, trực tiếp kế thừa nhất thiết, vị tất tố bất đáo.
Khởi mã, tí hữu giá nhất giới sinh linh bất nan.
Đãn ngận hiển nhiên, tha tịnh vị tuyển trạch giá nhất điều lộ.
Thử thế đích thời gian, chỉ yếu tha thành tựu liệt tiên, na ma sở hữu thệ khứ đích đô năng vãn hồi.
Đãn tha yếu thị vẫn lạc liễu, hoặc giả đoạn tuyệt liễu liệt tiên chi cơ, na tựu chân đích thập ma đô một hữu liễu.
Chi sở dĩ hòa cơ thanh dương thuyết giá ma đa.
Thị nhân vi quý thu liên mẫn giá cá nghĩa tử.
Nhất thuấn gian đích thời gian, đối vu quý thu lai giảng đoản tạm vô bỉ.
Đãn đối vu cơ thanh dương lai thuyết, khước thị sổ bách vạn niên đích khổ sở dữ phong sương.
Giá kỳ trung đích thiên soa tham soa, bất thị khinh dịch tựu năng tưởng tượng đích.
Dã vô quái tha đích sở tác sở vi.
Khả quý thu, dĩ kinh cấp bất liễu tha đa thiếu thời gian liễu.
Đạo nhân chứng đạo, tự hồ thị đả phá liễu thập ma ‘ giới hạn ’ nhất dạng.
Tựu tại tha đáo đạt liễu giá tinh hải bỉ ngạn chi thời, tài dữ cơ thanh dương đối thoại bất cửu, na bổn lai bị cổ thiên đình trấn áp, trầm tịch đích mang mang hắc triều, tiện đột ngột bạo động, tự hồ liên giá tọa cận tiên đích tiên khí, đô tái dã vô pháp trở chỉ liễu nhất dạng!
Quỷ dị nan triền, ánh chiếu tinh không đích vô biên hắc vụ do như thật chất, trùng phá liễu tằng tằng cấm chế dữ trở ngại, tùy trứ na đạo nhân đích trọng quy, hảo tự phát liễu phong nhất bàn, bất đình hướng trứ tha mạn diên, xâm thực nhi lai!
Tựu liên để đạt liễu cận tiên đích thôi xán thần quang, đô vô pháp trở đáng!
Khán trứ đạo nhân tòng đầu đáo cước, bị hắc triều tiệm tiệm thôn một, khước y cựu cử chỉ bình tĩnh vô bỉ.
Cơ thanh dương thính đáo quý thu yết phá nhất thiết đích thoại ngữ, bổn lai pha vi quý động, khước y cựu bất miễn phẫn muộn, phẫn nộ, thử thời khước bất do đại kinh:
“Giá vi hà ‘ hắc triều ’ năng cú trùng phá cổ thiên đình đích cấm cố?”
“Ngã minh minh”
Tha sổ thập kỷ nhất bộ đô vị tằng ly khai thử địa, dĩ thân trấn áp thử quỷ dị bất tường chi vật, khước tòng vị liêu đáo tại tối thịnh chi thời, cánh bị kỳ trùng phá liễu thúc phược.
Cơ thanh dương đích nhất thiết thủ đoạn, thần thông, trận pháp, cấm chế.
Một hữu nhậm hà nhất đạo xúc phát.
Na hắc triều đích khởi phục, sở tán phát đích lực lượng nguyên đầu, hoàn toàn thị dĩ nhất chủng tha vô pháp lý giải đích phương thức sản sinh đích!
Tựu tại tha tâm thần đại loạn chi tế.
Quý thu đỉnh trứ hắc triều đích hủ hủ dữ xâm thực, mại xuất liễu nhất bộ, tựu hảo tượng thị thải tại liễu cơ thanh dương đích tâm khẩu chi thượng nhất dạng, cú cú khấu tâm:
“Hài tử, giá tựu thị liệt tiên.”
Tha đích ngữ khí vô bỉ bình tĩnh, thậm chí huề đái trứ hắc triều, cận cự ly đích trạm tại liễu cơ thanh dương thân bạn, tựu thị vi liễu nhượng tha cảm thụ thanh sở, kỳ trung đích khủng phố.
Cơ thanh dương nhãn tranh tranh đích khán trứ quý thu đích đạo thể tiên khu, tại dĩ nhất chủng bất khả tư nghị đích tốc độ hãm nhập hủ hủ, na tằng kinh đạo quả khả dĩ để tiêu diên hoãn nhất kỷ đích xâm thực, tựu hảo tượng thị tiếu thoại nhất bàn.
Giá ta hắc triều bất cận xâm thực quý thu.
Đồng thời hoàn thuận trứ tha đích bối ảnh, phô thiên cái địa, mạn diên tinh không, duyên trứ hạo hãn cổ đạo tượng trứ cửu giới thập phương, phi khoái mạn diên.
Cùng tẫn liễu nhất sinh tâm huyết đích cổ thiên đình, tự hồ thị na dạng đích vô lực.
Tức sử tha để đáng liễu sổ thập kỷ đích hủ hủ.
Khả tại chân chính bạo phát đích na nhất khắc, dã khởi bất đáo nhậm hà tác dụng.
“Nhĩ khán, ngã phục tô liễu, khả ngã tằng kinh đích địch thủ ‘ huyền hồng ’, khước bất tưởng khán đáo ngã trọng tân quy lai.”
“Nhân vi đương niên ngã tuy cận hồ vẫn lạc, đãn tha diệc thị nhất dạng đích xử cảnh, nhi nhãn hạ kỳ chi thần thông ‘ đại hắc di thiên ’ nhưng tại trở nạo ngã, tiện chứng minh tha vị tằng tiên ngã nhất bộ, trọng tân đăng lâm liệt tiên.”
“Sở dĩ giá nhất cục, thị ngã doanh liễu.”
Quý thu hào bất tại ý sinh mệnh đích lưu thệ, nhân vi tha tùy thời đô năng tại ‘ mãng hoang ’ đích nhậm hà nhất cá địa phương, nhậm hà nhất điều thời gian tuyến, trọng tân phục tô.
Đãn hắc triều nhược thị bất trở, tiện tương hội thôn phệ nhất thiết.
Tha thuyết hoàn chi hậu, bối đối trứ cơ thanh dương, vọng hướng bỉ phương.
Na lí, hữu chi tiền kinh hồng nhất diện quá hậu, vô sổ cổ tôn đích niệm đầu phân đạp nhi lai, hữu tha thục tất đích, dã hữu bất thục tất đích.
Tha môn vọng hướng giá lí, trừ khước tô thất tú bão hàm đam ưu, lũ thứ tưởng yếu thượng tiền ngoại, đại đô mâu phiếm kỵ đạn dữ kinh cụ, bất tưởng lạc đắc cá xâm thực vẫn lạc đích hạ tràng.
Giá ta hậu thế đích chí tôn tòng bất hiểu đắc, nguyên lai cổ thiên đình sở để ngự chi vật, cánh thị chân thật tồn tại, nhi thả như thử khủng phố!
Trực đáo ————
Đạo đức thiên tôn chấp thủ trượng, thân phi tinh quang, cước đạp vi trần, tòng nhất tọa thái cổ thần sơn trung tẩu xuất, suất tiên chân thân xuất diện, cận hồ áp tháp liễu vạn cổ, tha khán trứ quý thu, bất tác đa ngôn, chỉ thị đại hát:
“Đạo tổ, ngã tiên hành nhất bộ!”
“Hoàn thỉnh xanh trụ, đãi bổn tôn tự hủ hủ phục tô, đương tẫn nhất thiết tâm lực trợ đạo tổ trọng tân quy lai!”
Khai đạo chi nhân, tắc vi tông tổ, thử xưng vị, quý thu tự nhiên đương nhân bất nhượng.
Nhi đạo đức thiên tôn sở vị đích tiên hành nhất bộ,
Tiện thị nhân vi thử khắc đích ‘ hắc triều ’, dã tựu thị quý thu tằng kinh bác sát đích liệt tiên huyền hồng chi thần thông đại hắc di thiên, dĩ kinh cân quý thu hoàn hữu tha đích động thiên ‘ mãng hoang ’, triệt để bính thượng liễu, căn bổn vô hạ cố cập tằng kinh tha thân khu chu biên đích ‘ giới hải ’ khu vực.
Sở dĩ.
Đạo đức thiên tôn thiên tái nan phùng đích quy khứ chi cơ, tiện tại thử thời!
Chỉ yếu xuất khứ liễu, na tựu thị nhị thế thân viên mãn, chỉ đãi khai tích ‘ động thiên ’ trụ vũ. Tha cự ly liệt tiên, tựu chỉ soa nhất tuyến, nhi thả tái dã bất cụ sở vị hắc triều chi nan!
Đối thử, quý thu dã một hữu thập ma trở nạo đích ý tư, chỉ thị hạm thủ tác bãi, tiện khán trứ giá vị thần thoại thời đại cận thặng đích thiên tôn, đái trứ tam sơn đạo chủ phá giới nhi khứ.
Tùy hậu, hồi thủ, vọng hướng lăng lăng thất thần đích cơ thanh dương, tiếu liễu:
“Hài tử,”
“Hiện tại, nhĩ minh bạch liễu ma?”
Quý thu thân xuất liễu thủ chưởng, chỉnh cá nhân bổn lai trực bức thành tiên đích cảnh giới, nhân vi hắc triều đích hủ hủ bất đình điệt lạc, cận hồ trọng hồi nguyên thần, đãn khước một hữu phân hào tại ý, tha chỉ thị nhãn thần minh lượng, vọng hướng cơ thanh dương, kỳ đãi trứ tha đích tuyển trạch.
Na phạ tối hậu, giá hài tử nhưng cựu dữ tự kỷ bối đạo nhi trì, dã vô thương đại nhã, bất hội ảnh hưởng quý thu trọng chứng liệt tiên đích quyết tâm.
Quý thu ngận hân thưởng giá cá tằng kinh đích nghĩa tử, đảm đại bao thiên, hữu thành tiên chi tư.
Nhi giá đạo nhân đích ngôn ngữ, dĩ cập sinh xuất đích biến cố.
Dã chung vu khiếu cơ thanh dương chủy giác khổ sáp, triệt để minh bạch ————
Liệt tiên.
Dữ phàm thế sinh linh.
Xác xác thật thật, thị lưỡng cá sự vật.
Khán đích giác độ bất đồng, sở sản sinh đích kiến giải, chú định dã thiên soa địa biệt.
Tức sử tâm kết nan úc, tức sử vô pháp thích hoài.
Khả chung cứu,
Khán trứ na vi liễu tí hữu bất trạch thủ đoạn sổ thập kỷ, khả khước y cựu vô pháp trở đáng đích thần thông ‘ đại hắc di thiên ’, tựu tương bất khả ức chế, thôn phệ nhất thiết chi thời,
Cơ thanh dương chung vu nhận liễu, đồi nhiên đạo:
“Á phụ.”
“Sổ thập kỷ tiền, ngã vô bỉ tín nhậm nhĩ, tương tín nhĩ năng tố đáo nhất thiết.”
“Đãn hiện tại ngã vô pháp hòa đương niên nhất dạng tín liễu.”
Tha đê trứ đầu, tiếu trứ tiếu trứ, hựu giác đắc trầm muộn dĩ cửu đích hung khẩu, chung vu hữu liễu ta tùng giải, vu thị hựu đạo:
“Bất quá, nhãn hạ khước thị bất đắc bất tín liễu.”
Nhất mai viên mãn vô hạ đích đạo quả phù hiện.
Bị cơ thanh dương đan chưởng nhất ác, hào bất lưu luyến, trọng trọng nhất phách, tiện như đồng thừa nặc nhất dạng, giao phó đáo liễu quý thu đích chưởng tâm:
“Giá kiện sự vật, ngã tảo tựu bất nhu yếu liễu, đãn tưởng tất thị á phụ sở nhu đích ba?”
“Nã khứ ba, kiệt nâm sở năng, vãn cứu giá nhất thiết!”
Tha phản thủ ác trụ quý thu đích thủ chưởng, nhãn thần khát cầu, thậm chí hữu liễu nhất ti ti giải thoát.
“Tự nhiên.”
Tiếp quá đạo quả, quý thu điểm liễu điểm đầu, bất tái tha diên.
Tùy tức, tha đích đạo khu canh thị dật xuất tiên quang, tương bổn lai xâm thực đích hắc triều, tẫn sổ khu trục, yên diệt.
Chỉnh cá ‘ mãng hoang ’, tại tha tiếp quá đạo quả đích na nhất sát na, khai thủy liễu hoảng động.
Như đồng di thất dĩ cửu đích vương tọa, chung vu chân chính nghênh lai liễu tha đích chủ nhân nhất dạng.
Quý thu thân khu tự bỉ ngạn tẫn đầu mạn mạn thác khởi, tiệm tiệm vũ hóa, hoãn hoãn hóa tác liễu linh quang, thăng đằng vu ‘ cửu giới thập phương ’ đích trung tâm, ác trụ liễu chỉnh cá ‘ mãng hoang ’ đích mạch lạc dữ quyền bính.
“Á phụ!”
“Nhĩ kí tri hiểu luân hồi ẩn bí, na ma tại trọng đăng liệt tiên chi hậu.”
“Năng phủ, khiếu thần thoại thời đại na ta cá đồng đạo, chân chính ý nghĩa thượng đích, trọng tân quy lai?”
Hiến tế đích na thập tam cá cổ tôn lí, thậm chí hữu trứ cơ thanh dương tằng kinh đích đạo lữ, phượng tộc chi chủ phượng hồng thường.
Chính như quý thu sở thuyết đích nhất dạng, luân hồi hậu một hữu liễu tằng kinh đích chân linh ký ức, tức sử đồng xuất nhất nguyên, đãn chung quy hoàn thị hữu sở soa biệt.
Tựu bỉ như tô thất tú, tha thị đương niên đích dao trì thiên nữ, thị côn luân đích truyện, tằng kinh chứng đạo cổ tôn đích nhân vật, khả hiện như kim trảo hồi liễu ký ức, tha đáo để thị thùy?
Tô nguyệt dao thị tô thất tú, khả tô thất tú bất thị tô nguyệt dao.
Tòng tha dụng trứ tự kỷ đích danh tự khai thủy, tiện dĩ nhiên hữu liễu đáp án.
Tại quý thu thân hợp mãng hoang, bế nhãn chi tiền, bổ khuyết tối hậu nhất ti để uẩn đích sát na,
Tha thính đáo liễu cơ thanh dương đích đại hảm.
Vu thị vô thanh điểm đầu.
Tùy tức hóa tác phiến phiến toái tiết, phiêu tán tại liễu chỉnh cá thế gian.
Tòng thử khắc khởi,
Tha vô xử bất tại.
‘ tuế nguyệt trường hà ’ thượng.
Quý thu tĩnh tĩnh đích phủ khám trứ nhất thiết.
Tha khán trứ tự kỷ phàm tục quật khởi, thiếu niên đăng tiên, khán trứ dữ tô thất tú kết thức, tại thái bình đạo khởi sự, vu nhất ngung chi địa phù trì đại yến, tại chư vương thời đại bách thánh cách thiên.
Tối hậu mộng hồi thái cổ, thành tựu thái hoàng, yết hiểu sở hữu.
Trừ thử chi ngoại,
Thời gian tuyến thượng, tha đích ảnh tử vô xử bất tại.
Tối chung.
Hoãn hoãn siêu thoát xuất lai, hóa tác tam đạo thân ảnh, như đồng thịnh khai đích tam đóa đạo hoa nhất bàn, ngưng tụ liễu nhất thiết, dữ ‘ mãng hoang ’ động thiên nhất dạng, ngưng vi nhất thể, kế nhi ————
Thành liễu nhất đạo quả vị.
Chân chính ý nghĩa thượng đích, liệt tiên quả vị!
Tùy tức, quý thu tranh khai nhãn lai, trọng tân chấp chưởng liễu chúc vu tự kỷ đích ‘ cổ lão tiên khu ’!
Chủng chủng thân vi liệt tiên đích tiền trần hồi ức, thanh tích vô bỉ.
Tha tự nhất thần thoại phục tô đích úy lam tinh thần quật khởi, khổ tu du cửu, tài đắc kim nhật, như kim hồi thủ, kỉ đa hí hư.
Tùy hậu, khinh ngâm nhất thanh:
“Phàm thệ khứ đích, tất tương quy lai.”
Thoại âm lạc, tại tha thân khu ‘ động thiên ’ chi nội, như đồng khẩu hàm thiên hiến nhất bàn, bổn lai tằng kinh luân hồi chi hậu, hãm nhập trầm luân đích cổ thiên đình chư tôn, chính tự trầm trầm phù phù, hồn hồn ngạc ngạc.
Khả khước tùy trứ minh minh chi trung đích nhất cú thoại, tại tuế nguyệt trường hà mỗ đạo thời gian tuyến, cánh trực tiếp bị triệt để tu cải!
Giá tựu thị liệt tiên đích vô địch!
Tại tự kỷ đích ‘ động thiên ’ lí, tha môn tựu thị nhất thiết, thị quy tắc, thị thời gian, thị sở hữu năng cú tưởng tượng đích vĩ ngạn sự vật chi hóa thân!
Tha hồi ứng liễu cơ thanh dương đích thừa nặc.
Tùy hậu, khán trứ tằng kinh phấn đấu quá, thục tất quá đích nhất trương trương cố hữu diện bàng, quý thu chỉnh túc tâm thần, hựu thị mãnh địa sất đốt nhất thanh:
“Phàm tiết độc giả, tất tương yên diệt, truy tố nguyên đầu, triệt để mạt sát!”
Tê! Tê! Tê!
Giá nhất sát na, bổn lai phô thiên cái địa xâm thực ‘ mãng hoang ’ đích thần thông ‘ đại hắc di thiên ’, thống thống hóa tác ô hữu, khoảnh khắc tiêu thệ!
Bất cận như thử,
Tùy trứ quý thu khẩu thổ chân ngôn, thậm chí hoàn hữu nhất đạo hắc triều tàn lưu, hóa tác dẫn tử, tương tha chỉ dẫn đáo liễu giới hải đích lánh nhất đoan.
Nhưng vị phục tô đích liệt tiên ‘ huyền hồng ‘, chính tại tĩnh tĩnh đẳng hầu trứ quy lai.
Đãn, đáo liễu thử khắc,
Dĩ kinh thâu liễu.
Vĩ ngạn đích tha tỉnh liễu, mại động trứ bộ phạt, huề đái trứ trọng phục tân sinh đích liệt tiên chi khu, hãn nhiên sát hướng bỉ ngạn!
Nhi trọng tân quy lai đích ‘ đạo đức ’ thiên tôn.
Tắc đái trứ tam sơn đạo chủ, thân nhãn kiến chứng liễu giá dạng nhất cá vĩ đại đích kỳ tích.
Giá thị mạc đại đích cơ duyên, thị phàm tục chi nhân vô pháp tưởng tượng đích cơ duyên, hoặc hứa. Nhược càn niên chi hậu!
Tha môn dã hữu thành tựu đích nhất nhật! ——
Cửu giới thập phương, phục tô lịch.
Nguyên thiên giới.
Trọng tân quy lai đích đạo nhân, tu cải liễu thời gian tuyến.
Giá lí một hữu nhân tri hiểu tha thành tựu liễu thập ma, chỉnh cá ‘ mãng hoang ’ trừ khước cực thiếu sổ nhân ngoại, cận hồ thập thành đích sinh linh đô bất hiểu đắc, tha thị dựng dục liễu nhất thiết đích liệt tiên.
Nhi đại yến thần triều đích thần thai, dã chung vu đản sinh liễu hạ lai.
Tương truyện na nhất nhật ————
Tiên hà trán phóng, vạn đạo tề huy, hữu hải trung thừa nguyệt, ánh chiếu tinh không, cổ thiên cung hiện đẳng nhất thập tam trọng tiên thiên thần tương đản sinh, xuất thế tức vi cái thế nguyên thần, tiện sát nhất chúng cự đầu!
Tha hảo tự thị hàm trứ kim thang thi xuất sinh đích, nhất xuất sinh tựu ủng hữu liễu nhất thiết.
Đãn tha đích phụ mẫu, khước cấp tha khởi liễu nhất cá bình dung đích danh tự, khiếu tố ‘ phàm ’.
Chí vu duyên do, tiện bất tri liễu.
Trúc li vũ hạ, thanh thạch bản tiền.
Cổ lão đích tự miếu, huyền quải trứ danh vi ‘ huyền không ’ đích bài biển.
Nhất nam nhất nữ, nam đích kiểu như ngọc thụ, nữ đích khí chất xuất trần.
Nhị nhân chấp thủ tịnh kiên, thiên thượng hạ trứ vi vũ, đạp tại đăng tự đích thanh thạch giai thượng, phát xuất ‘ đăng đăng ’ đích thanh hưởng.
Tại khoái yếu đăng đỉnh chi tiền,
Thân xuyên tú trứ đàm hoa đích nga hoàng y quần, nữ tử xảo tiếu thiến hề, khước đột nhiên hồi thủ, nhất song hạt sắc mâu tử lí tự hữu thiên ngôn vạn ngữ, hóa tác nhất phúc phúc họa diện, thiểm quá liễu thái đa thái đa phong cảnh.
Phong tuyết chi trung, nhất thân hồng y.
Đạo cơ đại thành, thanh danh thước khởi.
Đan cảnh tu pháp, trượng kiếm nhất vực.
Thần thông thành thời, hoành tảo đông hoang
Giá lí diện,
Hữu ấu thời vô y vô kháo đích tô thất tú
Hữu luyện khí hữu thành, khả phu tế dĩ tử đích tô thất tú
Hữu độc tự nhất nhân, bàn san tiền hành đích tô thất tú
Hữu kháo trứ tín niệm chi xanh, trụy nhập âm gian đích tô thất tú
Thậm chí hữu đắc dao trì đạo thống, sát thượng tinh không cổ lộ đích nhất đại cổ tôn, ‘ thiên ý kiếm tiên ’ tô thất tú
Chủng chủng hồi ức, tẫn tác nhất nhân.
Tha y kháo trứ tự kỷ sấu nhược đích song kiên, độc tự xanh khởi liễu nhất chỉnh phiến tinh không, chỉ vi liễu tâm trung nhất cá niệm đầu.
Giá thời hầu hồi đầu, đột nhiên vọng hướng liễu na nhân, bổn thị thiếu nữ đích kiều nhan, khước phảng phật uẩn tàng liễu sổ thiên thượng vạn niên đích tình tự.
Bất quá, dã chỉ thị nhất thuấn, mâu trung thương tang dĩ thị tẫn sổ thu hồi.
Sát na chi hậu, nhất thiết tựu hảo tượng đô vị phát sinh quá.
Nhi thiếu nữ tắc thị bối trứ song thủ, kiều khởi mi đầu, đột nhiên trắc thân nhất hoảng, oai đầu tiếu bì nhất tiếu, đạo:
“Ngã hảo khán ma?”
Quý thu trầm mặc bán thưởng.
Chung thị lộ xuất liễu nhất lũ tiếu lai:
“Hảo khán.”
Thiên biên vụ khí vi vi thăng khởi, phiếm xuất lượng ý.
Mao mao tế vũ thùy lạc vu thanh thạch bản thượng.
Nhất như sơ kiến.
Tiêm vân lộng xảo, phi tinh truyện hận, ngân hán điều điều ám độ.
Kim phong ngọc lộ nhất tương phùng, tiện thắng khước nhân gian vô sổ.
( toàn thư hoàn. )
Tương quan