Thi đức thượng nhân
Thi đức thượng nhân
Đại chung hạo hạo đãng đãng, trùng hướng đạo quang tối vi nùng liệt chi xử. Tại đại đạo chi lộ thượng, thuận trứ đại đạo phi hành, vãng vãng hội khán đáo đại đạo tán phát xuất đích quang mang việt lai việt nùng liệt, phảng phật đôi điệp tại nhất khởi, hậu trọng vô thất.
Việt vãng tiền khứ, tiện việt thị hậu trọng, trở lực kỳ đại, tưởng yếu phi lâm tẫn đầu xử, phảng phật yếu đối kháng tự kỷ sở tu trì đích đại đạo, bộ lí gian nan, thốn bộ nan hành.
Thiên tân vạn khổ lai đáo tẫn đầu xử, hoàn yếu tương tự kỷ vĩnh hằng đích lạc ấn tại tẫn đầu xử, ấn chứng tự kỷ đích đại đạo.
Hứa ứng năng tố đáo giá nhất bộ, thị nhân vi hứa ứng đích thật lực tảo dĩ khả dĩ lai đáo tẫn đầu, đãn thị tha đích hậu thiên đại đạo hữu hà tỳ, vô pháp tương hỗn độn thái triệt để nhất thống.
Hậu lai tại đạo hoàng đích chỉ điểm hạ, năng cú nhất thống hỗn độn thái, giá tài tu thành đại đạo tẫn đầu.
Chỉ thị chung gia nãi thị pháp bảo, pháp bảo tu chân, thiên nhiên hữu trứ pháp lực thượng đích khuyết hãm, tất cánh nhất thiết đô thị luyện giả tu chân nhi lai, mỗi nhất cá cảnh giới đô thị giả đích, hậu lai tài mạn mạn luyện thành chân đích, tha khả dĩ tương tự kỷ đích uy lực phát huy, đãn phát huy sở hữu uy năng, tắc hoàn nhu yếu nhất cá tế luyện giả.
Hữu hứa ứng bang trợ, tương tha uy lực triệt để phát huy, lạc ấn đại đạo tẫn đầu chỉ thị thuận lý thành chương!
Hạ nhất khắc, đại chung dĩ kinh phi lâm đại đạo tẫn đầu xử, giá lí đạo quang tối thị sí liệt, hoàng hoàng chước chước, phảng phật yếu tương tha luyện hóa liễu nhất bàn, hứa ứng hòa đại chung nhất khởi phát lực, đương tức tiện yếu tương đại đạo hóa tác lạc ấn, vĩnh hằng đích lạc ấn tại giá huyến lạn đích quang mang trung.
Tựu tại thử thời, chính tại luyện bảo đích cực thánh thiên tôn tiễu nhiên vô tức đích thụ khởi thực chỉ, hướng hậu nhất chỉ.
Giá nhất chỉ, kháp phùng đại chung chính tại lạc ấn tự thân đích đại đạo, nhược thị bị giá nhất chỉ kích trung, tất tương vô pháp hoàn thành lạc ấn!
Hứa ứng trạm tại linh các kiều thượng, thôi động nguyên thủy đạo chỉ, dĩ chỉ lực đối thượng cực thánh thiên tôn đích chỉ lực.
Nhị nhân chỉ lực bính chàng, hứa ứng y mệ phù động, liệp liệp tác hưởng, linh các kiều dã bị áp đắc vi vi nhất trầm. Hứa ứng hoàn vị lai đắc cập ổn trụ thân hình, hốt nhiên hựu hữu nhất đạo chỉ lực tập lai, chỉ thị bất tri thị hà nhân xuất thủ.
Hứa ứng thân hình di động, tái độ thôi động nguyên thủy đạo chỉ, nghênh thượng giá nhất chỉ.
Nhiên nhi hạ nhất khắc, tiện kiến nhất đạo đạo chỉ lực tự na ta luyện chế đại đạo bảo hạp đích chư đa nguyên thủy gian tập lai, nhĩ nhất chỉ, ngã nhất phất, các tự đạo pháp bất đồng, hướng đại chung công khứ.
Giá ta nguyên thủy đạo cảnh đích tồn tại kiến đáo hứa ứng tức tương luyện thành nguyên thủy chí bảo, tri đạo tha tức tương nhị chứng nguyên thủy, vu thị tiện tại giá cá khẩn yếu quan đầu sử phôi, thảng nhược bị tha môn đích thần thông kích trung đại chung, đại chung đích lạc ấn tất nhiên bất hội hoàn chỉnh, tức tiện thành vi nguyên thủy chí bảo, uy lực dã đạt bất đáo lý tưởng trạng thái, như thử nhất lai, tiện khả dĩ tước nhược hứa ứng đích chỉnh thể chiến lực, đối tha môn lai thuyết, hà nhạc nhi bất vi hứa ứng trạm tại linh các kiều thượng, thân hình tại giá tọa mộc kiều thượng lai hồi di động, hoặc chỉ hoặc chưởng hoặc quyền hoặc ấn, nghênh thượng phác diện nhi lai đích công kích, cánh nhiên tương nhất tôn tôn nguyên thủy đích công kích tất sổ đáng hạ.
Bất quá công hướng đại chung đích thần thông thật tại thái đa, tức tiện tha tu vi viễn thắng vãng tích, thử khắc dã hữu ta chi xanh bất trụ.
Tựu tại thử thời, hựu hữu thập đa đạo thần thông thế hứa ứng đáng hạ nhất chúng liễu công kích, hoãn giải tha đích nhiên mi chi cấp.
Đột nhiên, chỉ thính đang đích nhất thanh chung hưởng, chung thanh du du, phảng phật uẩn tàng trứ thế gian nhất thiết đại đạo.
Đại chung lạc ấn tại đại đạo tẫn đầu xử, chỉ kiến bạn tùy trứ tha tòng đại đạo tẫn đầu thối khứ, vô biên đích đạo quang trung dã hữu nhất khẩu đại chung, bất tật bất từ đích toàn chuyển.
Đương thử chi thời, tu luyện tiên thiên cửu đạo dĩ cập kỳ tha các chủng tiên thiên đại đạo đích nhân, đãn phàm tu luyện đáo nhất định cảnh giới, khả dĩ vọng kiến đại đạo tẫn đầu, tiện hội phát hiện đại đạo tẫn đầu xử cư nhiên hựu đa xuất liễu nhất khẩu đồng chung.
Đại chung lạc ấn hoàn thành, xuất thủ đích chúng nhân dã các tự đình hạ sát chiêu, phân phân thu hồi thần thông.
Chúng nhân tâm trung ám kinh, tịnh phi kinh hãi vu đại chung cư nhiên năng tu thành nguyên thủy chí bảo, nhi thị hứa ứng chỉ thị nhất cá đạo tẫn cảnh giới đích tu sĩ, cánh nhiên khả dĩ tại thôi động đại chung, lạc ấn đại đạo tẫn đầu đích tình huống hạ, hoàn năng để đáng tha môn đích công kích, thử đẳng thật lực, trứ thật kinh đáo liễu tha môn.
Tuy thuyết tha môn một hữu thi triển toàn lực, chỉ thị tín thủ vi chi, đãn giá ma đa nguyên thủy xuất chiêu, cánh đô bị hứa ứng đáng hạ, đương niên, hứa ứng dã tá liễu linh các kiều đích lực lượng, linh các kiều thị nguyên thủy chí bảo, uy lực dã thị cực vi khủng phố.
Hứa ứng hồn thân hãn xuất như tương, song tí chiến đẩu, kiến chúng nhân bất tái tiến công, dã thị tùng liễu khẩu khí. Thử thứ đích vi công tuy nhiên bất thị châm đối tha, đãn thị liên tục tiếp hạ giá ma đa nguyên thủy đích thần thông, hoàn thị hiểm ta yếu liễu tha đích mệnh, giá ta nguyên thủy đạo cảnh hoàn thị yếu ta kiểm diện, kí nhiên đại chung thành vi nguyên thủy chí bảo dĩ thành định cục, na ma tha môn dã một hữu tất yếu tê phá kiểm, sở dĩ tác tính đình thủ.
Hứa ứng tiễu tiễu mạt liễu bả lãnh hãn, hướng huyền hoàng thiên tôn đầu khứ cảm kích đích mục quang, thích tài tựu tại tha kiên trì bất hạ khứ thời, chính thị huyền hoàng thiên tôn đẳng nhân xuất thủ, vi tha đáng hạ liễu kỳ tha công kích, xuất thủ tương trợ đích nhân trung, trừ liễu huyền hoàng thiên tôn chi ngoại, hoàn hữu kỳ tha mạch sinh đích diện khổng, tưởng lai ni, giá ta nhân dã thị bão trứ dữ huyền hoàng thiên tôn tương đồng đích lý niệm, nhận vi khai tích hỗn độn hải thị cá thác ngộ.
Huyền hoàng thiên tôn vi vi nhất tiếu, tịnh vị đa thoại.
Hứa ứng tương đại chung luyện thành nguyên thủy chí bảo hậu, kiến chúng nhân y cựu tại tế luyện đại đạo bảo hạp, tâm đạo: “Đại đạo bảo hạp bất tri hà thời tài hội luyện thành, ngốc tại giá lí dã thị vô dụng, bất như khứ tầm đạo hoàng, tăng thiêm cảm tình.” Tha đương tức ly khứ, hướng đạo hoàng sở cư chi địa cản khứ.
Đại chung hòa linh các kiều liên mang cân thượng tha, đại chung nhất tâm yếu thí nghiệm tự kỷ đích uy lực, vu thị tự kỷ tế khởi tự kỷ, thôi động khởi lai, đương chân thị chung thanh nhất hưởng vạn đạo sinh, vũ trụ tuần chuyển đạo vô cùng.
Chung thanh hưởng khởi chi thời, đại đại tiểu tiểu đích đại đạo vũ trụ hình thành chủng chủng dị tượng, đạo lực bành phái kinh nhân. Tha chỉ giác tự kỷ đích uy lực bỉ chi tiền đề thăng liễu thập đa bội, tâm trung ngận thị khai tâm, tha nguyên bổn dữ hứa ứng nhất khởi khai thiên, uy lực tiện dĩ kinh tiếp cận nguyên thủy chí bảo, thử khắc đích uy lực bạo trướng, đẳng nhàn nguyên thủy chí bảo dã bất cập tha lương đa.
Hứa ứng kiến tha uy năng cường đại dã ngận thị khai tâm, tâm đạo: “Tứ chứng nguyên thủy, ngã dĩ đắc kỳ nhị, hữu liễu chung gia, ngã tại vũ trụ phần tràng trung dã tịnh phi một hữu tự bảo chi lực!”
Đại chung dã thị ám ám đả khởi toán bàn, tâm đạo: “Ngã dĩ kinh đại đạo ấn chứng nguyên thủy, hoàn soa thân, thần dữ bảo. Kiều gia dĩ kinh thị nguyên thủy chí bảo, tha tuy thị ngã đồ đệ, đãn ngã tế khởi tha hiển nhiên bất thái như ý, tất cánh ngã dữ tha tu trì đích bất thị đồng nhất chủng đại đạo, đãn thoại thuyết hồi lai, dữ ngã đại đạo tối cận đích, phản đảo thị a ứng.
Chung gia huyền tại hứa ứng đầu đỉnh, lão thần tại tại, ám đạo: “Thùy thuyết pháp bảo tiện nhất định thị pháp bảo pháp bảo nan đạo tựu bất năng thị nhân đương ngã tương a ứng tế khởi thời, ngã tiện thị nhị chứng nguyên thủy…
Hứa ứng bất tri đạo tha đích tiểu toán bàn, kính tự lai đáo đạo hoàng sở cư chi địa, khước kiến đạo hoàng bất tại giá lí. Tha tâm trung nạp muộn: “Đạo hoàng hành tương tựu mộc, tùy thời khả năng tịch diệt, cánh nhiên hoàn tứ xử loạn bào, nhĩ nhược thị tử liễu, nguyên thủy đạo điện khởi bất thị thành vi liễu tuyệt hưởng”
Đạo hoàng quan hệ đáo tha thị phủ năng tiến nhập nguyên thủy đạo điện, nhân thử hứa ứng cực vi thượng tâm, nhược thị năng khứ nhất tranh nguyên thủy đạo điện, tất nhiên đối tha khóa việt hậu thiên chứng tiên thiên đại hữu bì ích, hứa ứng tín bộ nhi hành, sưu tầm đạo hoàng đích tung tích.
Tha lai đáo vũ trụ phần tràng dĩ lai, hoàn một hữu hảo hảo tại thử địa chuyển nhất chuyển, hiện tại hoàn thị đầu nhất thứ. Vũ trụ phần tràng trung đích nguyên thủy đạo cảnh, đô tụ tập khởi lai, luyện chế đại đạo bảo hạp, tha môn ly khai các tự đích lĩnh địa, nhượng vũ trụ phần tràng biến đắc tử tịch hoang lương, trừ liễu vô xử bất tại đích kiếp vận chi khí, sát phạt chi khí hòa tịch diệt chi khí ngoại, tiện chỉ thặng hạ tiêm duệ phong lợi đích sơn phong, khuyển nha giao thác.
Hữu ta địa phương hoàn hữu ta một hữu phục tô đích thạch tượng, bỉ nguyên thủy đạo cảnh đích tồn tại tiểu ngận đa, ứng cai thị nguyên thủy đích truy tùy giả.
Hứa ứng chính tại quan khán, đột nhiên chỉ kiến nhất đầu lư tử tòng bất viễn xử đích tiên điện trung tẩu xuất lai, khán đáo tha vi vi nhất chinh, tiện nghênh diện tẩu lai, diện đái hung tương, tẩu trứ tẩu trứ nhân lập khởi lai, khiếu đạo: “Hứa ứng, thính văn nhĩ sát liễu ngã gia lão gia đạo ẩn, đối bất đối”
Na đầu lư tử chính thị đạo ẩn sở hàng phục đích lư tử, cực vi cường đại, tu vi trực truy nguyên thủy đạo cảnh, nhất thân kiện tử nhục, khổng võ hữu lực.
Hứa ứng nhận đắc tha, chính sắc đạo: “Tha đích xác tử tại ngã đích thủ trung, đạo ẩn yếu sát ngã, ngã bất đắc bất kiệt tẫn sở năng, tương tha tru sát.”
Lư tử văn ngôn, nạp đầu tiện bái, hoan hỉ đạo: “Ân công tại thượng, thụ tiểu lư nhất bái, đạo ẩn lão tặc trượng trứ cảnh giới bỉ ngã cao, tiện hàng phục ngã, nhượng ngã giá cá đường đường đích đại đạo tẫn đầu tố tha đích tọa kỵ, thử nãi kỳ sỉ đại nhục, chỉ khả tích ngã một hữu bổn sự càn điệu tha, hạnh hảo ân công xuất thủ, tru sát lão tặc. Chung gia nguyên bổn dĩ vi tha thị tiền lai vi đạo ẩn báo cừu, chỉ đãi tha thuyết xuất báo cừu nhị tự, tiện yếu tương tha oanh sát, thí thí tự kỷ đích uy lực, chẩm liêu giá lư tử khẩu xưng ân công, nhượng tha pha vi thất vọng.
Hứa ứng tiếu đạo: “Đạo hữu vô tu khách khí, cảm vấn đạo hữu như hà xưng hô”
Lư tử tiền đề giao xoa tại hung tiền, đê mi thuận nhãn, tiếu đạo: “Ngã đạo hào thi đức, nhạc thiện hảo thi, đức bị thương sinh, nhân thử nhân xưng thi đức thượng nhân, ân công, kỳ tha nhân đô tại luyện chế pháp bảo, ân công khước một hữu lưu tại na lí, giá thị đáo hà xử khứ”
Hứa ứng tương tự kỷ tầm trảo đạo hoàng nhất sự thuyết liễu nhất phiên.
Na lư tử thi đức thượng nhân tiếu đạo: “Tự tòng đạo ẩn tử liễu chi hậu, ngã tiện nhất trực bị thuyên tại đạo hoàng na lí, đạo hoàng khứ liễu hà xử, ngã đảo thị tri đạo.”
“Hứa ứng văn ngôn, bất do đại hỉ, liên mang thỉnh tha đái lộ.”
Thi đức thượng nhân đạo: “Nhĩ đáo ngã bối thượng lai ngã đái nhĩ tiền khứ.”
Hứa ứng tiếu đạo: “Đại gia đồng vi đạo hữu, hà tất như thử”
Thi đức thượng nhân tiếu đạo: “Ngã nhật thường cấp đạo ẩn lão tặc tố tọa kỵ, tập quán liễu, tảo dĩ vong ký giá thị tự tiện, bất tri ân công khứ tầm đạo hoàng, sở vi hà sự”
Hứa ứng đạo: “Ngã đả toán khứ nguyên thủy đạo điện, học tập nguyên thủy đích đạo pháp tuyệt học, chẩm nại đạo hoàng tổng tượng thị tị nhượng trứ ngã nhất bàn.”
Thi đức thượng nhân tiếu đạo “Nguyên lai như thử, nguyên thủy đạo điện ngã hữu cơ duyên kiến quá nhất thứ, chỉ thị bất tri như hà tiến khứ, thượng thứ ngã đà trứ nhất cá niên khinh nhân, tương tha tống đáo đạo hoàng giá lí, hữu duyên khán đáo đạo hoàng khai khải nguyên thủy đạo điện, nhượng na niên khinh nhân tiến khứ học tập.”
Hứa ứng tâm trung vi động, đạo: “Na niên khinh nhân thị thùy”
Thi đức thượng nhân đạo: “Đạo minh chủ, trường tôn thánh hải.”
Hứa ứng thác ngạc: “Trường tôn thánh hải dã tại vũ trụ phần tràng trung tha tiến nhập liễu nguyên thủy đạo điện” tha kí thị vi trường tôn thánh hải khai tâm, hựu bất giác sinh xuất nhất cổ đố ý. Trường tôn thánh hải năng hữu giá phân cơ duyên, tự nhiên tu vi đại tiến, đạo pháp tinh thâm, hữu trứ canh cao đích thành tựu. Đãn đạo hoàng kiến đáo trường tôn thánh hải, tiện nhượng kỳ tiến nhập nguyên thủy đạo điện, tự kỷ khước thủy chung bất đắc tiến khứ, lệnh tha pha vi tật đố.
Thi đức thượng nhân dẫn lĩnh hứa ứng nhất lộ hướng phần tràng thâm xử tẩu khứ, đột nhiên đình hạ cước bộ, hướng hứa ứng đạo: “Ân công tại thử sảo hầu, ngã khứ khứ tựu hồi.”
Hứa ứng đình bộ, chỉ kiến giá lư tử nhất lưu yên bôn hướng nhất phiến tiên cung, quỷ quỷ sùng sùng đích trương vọng nhất nhãn, tùy tức thân hình hóa tác thanh yên toản nhập tiên cung trung.
Hứa ứng kiều thủ trương vọng, quá liễu phiến khắc, tiện kiến na lư tử tòng cung trung lưu xuất lai, đề trứ đại bao tiểu bao, tắc đáo tự kỷ đích đại đạo vũ trụ trung.
Hứa ứng hồ nghi đích khán liễu tha nhất nhãn, đạo: “Thi đức thượng nhân, nhĩ giá thị”
Thi đức thượng nhân ngang ngang đích tiếu liễu kỉ thanh, đạo: “Giá lí thị nguyên nghĩa đạo tổ đích tiên điện, ngã dữ nguyên nghĩa đạo tổ pha vi tương thục, tằng kinh bị tha kỵ quá, tha như kim tại luyện bảo, sở dĩ ngã lai tầm điểm bảo bối nhi hoa soa hoa soa.”
Đại chung khiếu đạo: “Thượng nhân, nhĩ phân minh thị sấn nguyên nghĩa đạo tổ tại luyện bảo, thâu tha đích bảo bối nhi!”
Thi đức thượng nhân bất duyệt đạo: “Thập ma khiếu thâu kỵ liễu ngã, bất đắc cấp điểm tiền tài bất cấp đích thoại ngã khứ nã, toán thâu ma ngã gia đạo ẩn lão gia tử liễu, ngã tại phần tràng một hữu lập túc chi địa, sấn trứ tha môn vô hạ bàng cố, ngã tòng tha môn gia nã ta tự kỷ đích đông tây, khứ ngoại diện khoái hoạt, dã yếu bị phi nghị ma”
Đại chung hướng hứa ứng đạo: “A ứng, giá vị thi đức thượng nhân khuyết liễu đại đức, tha hội bất hội thị thâu đạo hoàng đích đông tây bị phát hiện, tài bị thuyên khởi lai nhược thị cha môn hòa tha nhất khởi xuất một, bị nhân phát hiện, hội bất hội dĩ vi cha môn thị cấp tha bả phong đích”
Lộ đồ trung, lư tử hựu khứ thâu liễu kỉ gia nguyên thủy đích đạo tràng, thủ đoạn cao siêu, hứa ứng dã bất cấm hữu ta trì nghi.
Lư tử khứ thâu nguyên thủy đạo tràng thời, tự kỷ tựu trạm tại bất viễn xử, khán khởi lai đích xác tượng thị bả phong đích. Đãn hảo tại tùy trứ tha môn đích thâm nhập, tứ chu nguyên thủy đạo tràng việt lai việt thiếu, lư tử thâu vô khả thâu, tác tính tiện trụ liễu thủ.
Tứ chu đích kiếp vận chi khí việt lai việt nùng, hủ hủ chi khí dã thị việt lai việt trọng, giá chủng hủ hủ, thị đại đạo hủ hủ hóa tác hôi tẫn lưu hạ đích kỳ dị khí vị, cấp nhân nhất chủng cực bất thư phục đích cảm giác, đạo hành việt cao, cảm giác tiện việt thị cường liệt.
Lư tử thi đức tẩu liễu nhất đoạn lộ trình, dã thừa thụ bất trụ, chỉ giác tự thân đại đạo hữu hóa tác đạo hôi đích xu thế. Tha chính dục đình hạ, hốt nhiên chỉ giác nhất cổ kỳ dị đích đạo lực tụng lai, tương tự kỷ lung tráo, thích tài na chủng hủ hủ xu thế đốn thời chỉ trụ.
Hứa ứng chu thân tán phát trứ nhất cổ miên miên thuần thuần đích đạo lực, lung tráo trứ lư tử… Thi đức, đại chung hòa linh các kiều, tuy bất năng trở đoạn diệt tuyệt khí tức, đãn tiết lộ tiến lai đích khí tức tha môn dã tẫn khả dĩ nhẫn thụ. “Bất quý thị hỗn độn chủ, năng đả tử lão gia đích tồn tại, thi đức thượng nhân tán bất tuyệt khẩu, tiếu đạo: “Ân công, đạo hoàng tiện thị hướng tiền phương khứ liễu, thử địa nguyên bổn thị cấm khu, nghiêm cấm nhân lai, tựu toán thị nguyên thủy, lai đáo thử địa dã yếu đại đạo hóa tác đạo hôi, ngã dĩ tiền tổng tưởng tiến lai khán nhất khán, chỉ thị bổn lĩnh bất tế, một hữu cơ hội.
Giá đầu lư tử song nhãn phóng quang, nhân lập khởi lai, ma quyền sát chưởng.
Hứa ứng hòa đại chung kiến trạng tâm trung hồ nghi, giác đắc cân tha nhất khởi tiến nhập giá phiến cấm khu, hoặc hứa tịnh phi chính xác quyết định.
Tứ chu nhất phiến hôn ám, hứa ứng dữ lư tiến nhập cấm khu, chỉ kiến giá lí nhất phiến tử tịch hôi trầm, ẩn ước gian khả dĩ khán đáo cự đại đích thạch tượng tọa tại hắc ám trung, cấp nhân dĩ cực đại đích áp bách cảm, duy nhất đích lượng quang, tiện thị giá ta thạch tượng thân thượng tịch diệt thiên hỏa.
Đãn tức tiện thị tịch diệt thiên hỏa, dã cực vi ảm đạm.
Hứa ứng sá dị, tha tại vũ trụ phần tràng khai thiên tích địa, chiết đằng liễu giá ma cửu, dã vị tằng tương giá lí đích nguyên thủy cảnh tồn tại kinh tỉnh.
Huyền nguyên đại thiên tôn đẳng nhân luyện chế đại đạo bảo hạp, dã một hữu hoán tỉnh tha môn.
“Giá lí đích nguyên thủy đạo cảnh thái cổ lão liễu.”
Hứa ứng kinh nghi bất định, đả lượng giá ta nguyên thủy thạch tượng, tha năng cảm giác đáo giá ta thạch tượng thân thượng đích kiếp vận, khả dĩ truy tố đáo hỗn độn hải tối vi cổ lão đích thời kỳ, thậm chí, tha cảm ứng đáo hữu đích thạch tượng thân thượng đích kiếp vận khí tức mô hồ bất thanh, vô pháp truy tố lai nguyên.
Tạo thành giá chủng hiện tượng đích, thị nhân vi kỳ đản sinh đích niên đại thật tại thái cổ lão, cổ lão đáo na cá niên đại đích hỗn độn hải dĩ kinh yên diệt liễu đại bán, chỉ thặng hạ nhất ta toái phiến hoàn phiêu phù tại như kim đích hỗn độn hải trung. “Ân công đẳng ngã nhất hạ.” Thi đức thượng nhân khiếu hoán nhất thanh, lập khắc trực bôn hôn ám trung đích nhất tọa nguyên thủy tiên cung nhi khứ.
Hứa ứng đình bộ đẳng đãi, quá liễu phiến khắc, chỉ thính tiên cung trung hoán lai thi đức thượng nhân ngang ngang đích khiếu hoán thanh, pha vi thê thảm.
Hứa ứng cấp mang thân hình nhất thiểm, tiến nhập na tọa nguyên thủy tiên cung, chỉ kiến tiên cung phá bại bất kham, đáo xử đô thị tàn viên đoạn bích, bị xâm thực đắc bất tượng dạng tử, thân thủ nhất mạc, tiện phân phân hủ hủ hóa tác tê phấn.
Tha phi tốc tầm đáo thi đức thượng nhân, khước kiến giá đầu lư tử trạm tại nhất tôn thạch tượng bàng biên, ngưỡng đầu kinh khủng đích khán trứ na tôn thạch tượng, chủy lí y cựu ngang ngang thảm khiếu.
“Giá vị đạo huynh, thi đức thượng nhân tịnh vô ác ý, hoàn thỉnh lưu tha tính mệnh.”
Hứa ứng cương cương thuyết đáo giá lí, tùy tức phát hiện bất đối, chỉ kiến lư tử diện tiền nguyên thủy thạch tượng cánh nhiên dã tượng tiên cung nhất bàn, chính tại phác toa toa đích hóa tác phấn trần!
Giá tôn nguyên thủy đạo cảnh đích cổ lão tồn tại, ứng cai thị bị thi đức thượng nhân kinh động, nhất biên tô tỉnh, tòng thạch hóa chi khu hóa tác huyết nhục chi khu, đồng thời tha đích thân khu hựu tại phá toái, hóa tác tê phấn.
Hạ nhất khắc, nhất cổ tịch diệt thiên hỏa tương thạch tượng lung tráo, thạch tượng dã hóa tác huyết nhục chi khu, đồng thời nhiên thiêu khởi lai.
“Cứu ngã nhất nhất”
Hỏa diễm trung, na tôn nguyên thủy đạo cảnh đích tồn tại kiểm thượng lộ xuất tuyệt vọng chi sắc, hướng hứa ứng thân xuất thủ lai, đãn ngận khoái chỉnh cá nhân tại liệt hỏa trung hóa vi phi hôi, bị thiêu đắc nhất vu nhị tịnh.