Hư hoàng đại đạo quân dã tại kỳ trung, chỉ giác nhất thân đạo lực giai bất năng động dụng, tha hồi đầu khán khứ, đãn kiến tam giới, tân trụ, dĩ cập kỳ tha hỗn nguyên vũ trụ, giai bị đại đạo bảo hạp hấp trụ, biến hình, yếu bị giá khẩu bảo hạp nhất võng đả tẫn.
Tam giới trung, thanh huyền, thánh tôn đẳng nhân tụ tại nguyên vị ương thân biên, chúng nhân hợp lực thôi động hư không đại đạo, chỉ kiến tam giới phi tốc hư hóa, tiện yếu tòng hỗn độn hải trung đào thoát.
Tha môn chi trung, dĩ nguyên vị ương tại hư không đại đạo thượng đích tạo nghệ tối cao, dĩ kinh trăn chí hư không đích đại đạo tẫn đầu, kỳ tha nhân hữu bất thiếu tu thành hư không đạo chủ, giá ta niên hỗn độn hải nhật tiệm hi bạc, hư không tái nan tao đáo áp chế, dĩ chí vu hư không đại đạo nhật tiệm xương thịnh, nhân thử bất thiếu nhân tại hư không đại đạo thượng đích tạo nghệ đột phi mãnh tiến, nguyên vị ương dã hữu liễu trường túc tiến bộ.
Như kim hư không đại đạo xương thịnh, hỗn độn hải dữ đại hư không đồng thời tồn tại, chỉ tiêu tương tam giới hư hóa tiến nhập đại hư không, tam giới tiện khả dĩ đào thoát.
Chí vu kỳ tha vũ trụ, tha môn bất tố khảo lự, tha môn tự bảo thượng thả gian nan, vị tất năng tương tam giới lạp nhập đại hư không, một hữu dư lực khứ cứu tha nhân.
Tam giới hướng nhất tằng tằng hư không trung điệt lạc, tinh thần tinh không tương kế điệt lạc, hư không bỉ thử chi gian đích cự ly phi tốc viễn ly, nhượng thiên không biến thành liễu hồng sắc.
Nguyên vị ương hoàn vị lai đắc cập tùng nhất khẩu khí, đột nhiên gian chỉ kiến thiên không trung đích hồng sắc đột nhiên biến thành lam sắc, vô sổ tinh thần thiểm thước trứ lam quang, hướng tha môn tiếp cận.
“Bất hảo.”
Nguyên vị ương kiểm sắc đốn biến, lập khắc phi thân nhi khởi, đái trứ chu vi đích chúng nhân hướng đại hư không đào khứ, tha môn cương cương phi xuất tam giới, khước kiến tằng tằng hư không dã cân trứ nữu khúc toàn chuyển, hướng đồng nhất cá phương hướng điệt lạc. Nguyên vị ương hồi đầu khán khứ, đãn kiến điệt lạc chi xử thị nhất khẩu kỳ đặc đích ngọc hạp, na khẩu ngọc hạp bất đãn tha trụ liễu điệt hướng đại hư không đích tam giới, kỳ tha vũ trụ, bao quát tân trụ, giai bị giá khẩu ngọc hạp bộ hoạch, hướng hạp trung lạc khứ.
“Thế gian chẩm ma hội hữu như thử lệ hại đích pháp bảo”
Tha tâm trung tuyệt vọng, đại đạo bảo hạp đích đạo quang trung, vô sổ hỗn độn kỳ nhân phân phân xuất thủ, đả đắc đạo quang loạn thoán, nhiên nhi thủy chung vô pháp bãi thoát bảo hạp đích khiên dẫn, nhất cá cá hướng hạp trung điệt lạc.
Tha môn hoàn vị tằng lạc nhập hạp trung, đại đạo tiện bị ma diệt, tương kế nhất lũ lũ hỗn độn chi khí.
Nhất thời gian, giá ta hỗn độn kỳ nhân tử thương thảm trọng, nhãn khán hư hoàng dã yếu điệt nhập hạp trung, đột nhiên nhất chỉ thủ chưởng bất tri tòng hà xử phi lai, thân xuất nhất căn chỉ đầu, tiểu tiểu điểm tại đại đạo bảo hạp đích cái tử thượng, na bảo hạp đốn thời đát đích nhất thanh hợp long, thích tài bị tha duệ quá lai đích thiên dư tọa vũ trụ, tượng thị bị tùng khai đích đạn hoàng, hựu hồi đáo nguyên địa, nhục đống nhất bàn đẩu động bất hưu.
Chỉ thị tại các tọa vũ trụ trung đích nhân khước sát giác bất xuất giá chủng đẩu động, duy hữu nhất ta tu vi cường đại đích tu sĩ, tài năng cảm ứng đáo giá chủng kỳ dị hựu khả phạ đích biến động, bất cấm diện sắc như thổ.
Bất quá, tức tiện thị tại giá đoản đoản nhất khắc, vô luận tam giới hoàn thị hỗn nguyên vũ trụ, giai hữu sổ dĩ ức vạn kế đích tinh thần bị đại đạo bảo hạp áp đắc phá diệt, hóa tác hỗn độn chi khí, na ta tinh thần thượng sinh tồn đích sinh linh, bao quát tiên nhân, dã nan đào nhất tử.
Nhất thời gian, tống mệnh giả chúng đa, nhiên nhi âm gian khước một hữu đa xuất hứa đa quỷ hồn, cái nhân hồn phách dã bị hóa tác hỗn độn khí, một năng lưu tồn hạ lai.
Hư hoàng dữ na nhất chúng hạnh tồn hạ lai đích hỗn độn kỳ nhân kinh hồn phủ định, phân phân khán khứ, khước kiến na thiên dư bảo liễn thượng, cực thánh thiên tôn cấp mang triệu hồi đại đạo bảo hạp, dã thị kinh nghi bất định.
Năng cú đương trứ tha đích diện tiễu nhiên vô tức xuất thủ quan bế đại đạo bảo hạp đích nhân, tức tiện thị tại vũ trụ phần tràng trung dã thị bất đa, na vị đạo huynh, dữ tại hạ khai giá cá ngoạn tiếu”
Cực thánh thiên tôn thoại âm cương lạc, đãn kiến tha đích cước hạ đại đạo lưu chuyển, như đồng trường hà, hướng trứ viễn xử phô khai, cực thánh thiên tôn thuận trứ giá điều đại đạo khán khứ, chỉ kiến tha cước hạ đích đại đạo, thị viễn xử canh vi khoan quảng đích đại đạo đích chi lưu, tương bỉ vu chủ đạo, giá đạo chi lưu cánh nhiên hiển đắc pha vi tế vi, nhi na điều chủ càn đạo như đồng nhất điều thủy diện hạo như yên hải đích đại hà.
Hỗn độn chủ huy hạ đích na vô sổ hỗn độn kỳ nhân, các tự cước hạ dã hữu nhất điều đại đạo trường hà lưu thảng, hối nhập giá điều chủ càn đạo, “Thử đẳng đại đạo quảng độ,” cực thánh thiên tôn tâm đầu vi chấn, giá đại đạo quảng độ như thử kinh nhân, thị tha tiền sở vị kiến.
Tha hướng trứ giá điều đại đạo đích tẫn đầu khán khứ, đãn kiến nhất đạo thân ảnh chính tự đại đạo tẫn đầu xử tẩu lai, thân hậu quang diễm chưng đằng, quang diễm trung hữu nhất cá cự đại đích âm ảnh ngật lập, vĩ ngạn vô bỉ.
“Hứa ứng.”
Cực thánh thiên tôn tâm trung nhất kinh, “Tha đích tu vi chẩm ma đề thăng giá ma đa.”
Tòng tiền hứa ứng đích tu vi tuy nhiên bất tục, đãn tất cánh chỉ thị đại đạo tẫn đầu, tá hắc ngọc linh chi đích lực lượng tài năng trảm sát đạo âm, đãn hiện tại, hứa ứng cánh nhiên nhượng tha hữu nhất chủng thâm bất khả trắc đích cảm giác, cực thánh thiên tôn ổn trụ tâm thần, tiếu đạo: “Nguyên lai thị hứa đạo hữu, hứa đạo hữu bất thị tiền vãng nguyên bất thủy đạo điện liễu ma đạo hoàng nhượng nhĩ tiến nhập đạo điện hứa nhĩ tham ngộ đạo điện trung đích đạo pháp, bất tri tiện sát đa thiếu nhân, nhĩ vi hà hồi lai liễu”
Quang diễm hạ, hứa ứng đích thân ảnh diêu duệ, bạn tùy trứ đại đạo tẫn đầu xử đích lạc ấn nhất khởi tẩu lai, phẫn nộ đích đạo âm tại cực thánh thiên tôn nhĩ bạn tạc hưởng: “Đạo huynh, ngã nhược thị bất hồi lai, ngã na tam giới khởi bất thị yếu tao đáo nhĩ môn độc thủ”
Cực thánh thiên tôn diêu đầu đạo: “Đạo hoàng nhượng nhĩ khứ nguyên thủy đạo điện, dụng tâm lương khổ, nhĩ bất cai hồi lai, nguyên thủy đạo điện trung tồn phóng đích thị hỗn độn hải trung cận hồ sở hữu nguyên thủy đạo cảnh lưu hạ đích đạo pháp truyện thừa, đương niên đạo hoàng tố chủ, nhượng ngã môn lưu hạ tự kỷ đích đạo pháp, kỳ tông chỉ tiện thị thảng nhược ngã môn tử vu kiếp vận chi trung, hoặc giả hỗn độn hải tịch diệt điêu linh, nguyên thủy đạo điện hoàn khả dĩ diên tục ngã môn đích truyện thừa, đạo hoàng nhượng nhĩ tiến nhập đạo điện, nhất diện thị nhượng nhĩ bất yếu đảo loạn, lánh nhất diện thị thảng nhược ngã môn thất bại, một năng khai tích thành công, hỗn độn hải nhân thử nhi hủy diệt, nhĩ tiện thị ngã môn đại đạo lý niệm đích kế thừa giả, tha lộ xuất thất vọng chi sắc, diêu đầu đạo: “Nhĩ cô phụ liễu đạo hoàng đích sở thác.”
Hứa ứng đích thân ảnh tẩu cận, hiển đắc dũ phát nguy nga cao đại, mục quang lạc tại hư hoàng đẳng nhân thân thượng, chỉ kiến truy tùy tự kỷ đích hỗn độn kỳ nhân tử thương chúng đa, tha hựu vọng hướng tam giới đẳng vũ trụ, đãn kiến giá ta vũ trụ đa hữu tàn khuyết, bất do nộ tòng tâm đầu khởi, ác hướng đảm biên sinh.
“Đạo hoàng sở thác đạo hoàng đích thác phó, ngã tiện nhất định yếu tiếp hạ ma”
Hứa ứng mục quang lạc tại cực thánh thiên tôn thân thượng, sâm nhiên đạo: “Cực thánh, đạo hoàng nhượng nhĩ lai thị nhượng nhĩ thu tẩu na ta vũ trụ hồng nguyên hòa hỗn độn linh căn, nhĩ khước đối tam giới hạ thủ, nhĩ cô phụ liễu đạo hoàng đích sở thác, nhượng đạo hoàng thất vọng liễu, kim nhật, ngã bất đắc bất vi đạo hoàng thanh lý môn hộ.”
Cực thánh thiên tôn văn ngôn cáp cáp đại tiếu, tòng thiên dư bảo liễn trung trạm khởi lai, nhất thủ thác trứ đại đạo bảo hạp, tẩu xuất bảo liễn.
“Hứa ứng nhĩ dĩ vi đạo hoàng thanh bạch chân thị ấu trĩ đắc khả tiếu. Đạo hoàng tương thử bảo giao cấp ngã môn cửu nhân, mục đích tiện thị tá ngã môn chi thủ, tồi hủy hỗn độn hải trung đích nhất thiết vũ trụ, tha bất tất thừa đam kiếp vận.” Tha sát khí đằng đằng, ngã môn cửu nhân bối phụ giá cá kiếp vận, chẩm ma thị cô phụ đạo hoàng sở thác phân minh thị vi đạo hoàng phân ưu giải nan, đan đan thị trừu không hỗn độn chi khí, giá ta vũ trụ bất diệt, y cựu bất năng triệt để khai tích hỗn độn hải. Chỉ hữu diệt tuyệt sở hữu vũ trụ, tài năng chân chính khai tích hỗn độn hải, kiến đại đạo chi chân thật.
Tha tương nguyên thủy đạo đỉnh tế khởi, lãnh tiếu đạo: “Hứa ứng, đạo bất đồng bất vi đạo hữu, thủ để kiến chân chương bãi.”
Nguyên thủy đạo đỉnh phi xuất, đỉnh trung đạo quang nhân uân, tàng nạp vũ trụ hùng kỳ, đái trứ vô thượng đích đạo lực, hướng hứa ứng khuynh yết nhi khứ.
Giá khẩu đạo đỉnh nguyên bổn bị hỗn độn linh căn đả biển, đãn kinh quá tha đích tu phục, như kim dĩ kinh khôi phục liễu bát cửu phân, đương niên dao dao nhất kích, tiện tương đế thần đả sát, uy lực cường hoành tuyệt luân.
“Đang……”
Đột nhiên nhất khẩu đại chung phi lai, hoành thân chàng tại na đạo đỉnh thượng, tương na khẩu đạo đỉnh chàng đắc diêu diêu hoảng hoảng, hướng nhất trắc phi khứ, chung gia tiếu đạo: “Đỉnh nhi, nhĩ khiếu ngã nhất thanh chung gia. Chung gia kim nhật cấp nhĩ khai cá quang.
Na đạo đỉnh trung truyện lai nhất cá thương lão thanh âm, lãnh tiếu đạo: “Hậu sinh vãn bối, dã cảm phóng tứ”
Lưỡng kiện nguyên thủy chí bảo đại đả xuất thủ, sát đắc thiên băng địa liệt.
Cực thánh thiên tôn kiến nguyên thủy đạo đỉnh bất địch, nhất biên thôi động thử bảo đối kháng đại chung, nhất biên trùng hướng hứa ứng, tiếu đạo: “Hứa ứng, kim nhật nhượng nhĩ kiến thức nhất hạ hà vị chân nguyên thủy.
Tha trùng hướng hứa ứng, đồ trung thân tử khinh khinh nhất trắc, tiện chàng tại đại chung thân thượng, tương đại chung chàng đắc đảo phi nhi xuất, toàn chuyển bất định, bất do chấn kinh vạn phân.
Tha đích nhục thân, bỉ nguyên thủy chí bảo hoàn yếu kiên ngạnh, cực thánh thiên tôn trùng chí hứa ứng diện tiền, nguyên thủy đạo đỉnh đồng thời phi lai, lạc tại tha đích đầu đỉnh, đạo đỉnh trung vô biên đạo khí lạc hạ, mộc dục cực thánh thiên tôn chu thân, đồng nhất thời gian đỉnh trung đạo lực phí đằng, gia trì kỳ thể.
Giá nhất khắc, cực thánh thiên tôn nhục thân dữ đại đạo lạc ấn dung hợp, dữ nguyên thần dung hợp nhất, dữ đạo đỉnh dung hợp, tứ vị nhất thể, tha đích khí tức cấp kịch đề thăng, cấp nhân nhất chủng thoát thai hoán cốt đích cảm giác, phảng phật trọng quy đương niên kiếp vận thượng vị phát tác đích điên phong thời đại. Tha chu thân quang diễm chưng đằng, phiên thủ vi ấn, ấn pháp bính phát xuất vô lượng đạo lực.
Giá tiện thị tha sở thuyết đích chân chính nguyên thủy, đạo, thân, thần, bảo, tứ vị nhất thể, hoàn toàn thống nhất, bính phát xuất đích lực lượng hà chỉ tứ vị tương gia tái gia thượng tha đích chiến đấu kinh nghiệm phong phú chí cực, tá nguyên thủy đạo đỉnh dẫn xuất đại chung, tái chàng phi đại chung, tự kỷ sấn cơ tứ vị nhất thể, sát chí hứa ứng cân tiền, nhượng đại chung lai bất cập hồi viện.
Tha giá nhất thủ, thế tại tất đắc.
“Oanh”
Hứa ứng đồng dạng dĩ ấn pháp nghênh thượng tha đích ấn pháp, cực thánh thiên tôn đích ấn pháp, thị tứ vị nhất thể đích bá khí, dung nạp liễu nhất thiết sở năng dung nạp đích đạo lực, tương tự thân đích lực lượng đề thăng đáo bất khả tư nghị đích địa bộ, nhi hứa ứng đích ấn pháp tắc nhượng tha phảng phật lánh nhất tôn đạo hoàng, tha đích chưởng ấn chi hạ tiện thị đại đạo bảo hạp, thôn nạp nhất thiết phấn toái nhất thiết.
Lưỡng nhân đạo pháp bính chàng đích nhất thuấn gian, cực thánh thiên tôn chỉ giác chưởng ấn hạ đích đạo lực tại phong cuồng khuynh tả, bị hứa ứng giá nhất ấn hóa khứ, tự kỷ cánh nhiên dã yếu tại giá cổ khủng phố đích lực lượng hạ nữu khúc, bị hấp đáo tha đích chưởng hạ.
Lưỡng nhân chưởng lực ngoan ngoan bính chàng, cực thánh thiên tôn muộn hanh nhất thanh, chủy giác dật huyết, tâm trung kinh hãi: “Tha đích ấn pháp tạo nghệ canh tại ngã chi thượng, tha đích tu vi cánh nhiên dã bất bỉ ngã nhược, canh lệnh tha khủng cụ đích thị, hứa ứng đích bảo hạp ấn hấp trụ liễu tha đích thủ chưởng, nhượng tha vô pháp thoát thân, tha đích ấn pháp thần thông trung nhậm hà đạo lực, đãn phàm dũng xuất, tiện bị bảo hạp ấn hấp thu, nhi bảo hạp ấn khước uẩn tàng vô ngân uy lực, hướng tha niễn áp nhi lai.
Tha thiên thiên vô pháp đào thoát, vô pháp hậu thối, chỉ giác nhất cổ lực lượng lạp trứ tự kỷ hướng tiền chàng khứ, phảng phật hứa ứng đích thủ chưởng tiện thị đại đạo bảo hạp, yếu tương tha lạp trụ, chàng tử tại tha đích chưởng ấn hạ, tha đích ca bạc tại ca sát ca sát biến đoản, khước thị cốt đầu cân nhục bị áp đắc bất đoạn thu súc, đôi điệp tại nhất khởi, ngận khoái tha đích hữu thủ tiện hình như đồng tử, bất đáo nhất xích, hiển đắc cực vi khả tiếu.
Cực thánh thiên tôn đầu đốn khinh khinh nhất hoảng, nguyên thủy đạo đỉnh phi xuất, đang đích nhất thanh cự hưởng, chàng tại hứa ứng đích tả trắc thái dương huyệt thượng, tương hứa ứng đầu lô chàng đắc hướng nhất trắc thiên tà, não xác dã bị chàng tháp, ao hạ khứ nhất cá quyền đầu đại đích khanh, “Tha thượng vị tu luyện đáo nhục thân dữ lạc ấn nhất thể, nhục thân vị nguyên thủy.”
Cực thánh thiên tôn đại hỉ, sấn trứ hứa ứng thân hình bất ổn, lập khắc trừu thân bãi thoát hứa ứng đích bảo hạp ấn, thảng nhược hứa ứng nhục thân nguyên thủy, na ma tức tiện tha tế khởi nguyên thủy đạo đỉnh dã vô pháp nại hà hứa ứng, dã vô pháp bãi thoát bảo hạp ấn.
Đãn tựu tại tha trừu thân đích đồng thời, đột nhiên chỉ thính quang địa nhất thanh cự hưởng, đại chung chàng tại tha đích hậu não thượng, cực thánh thiên tôn bị đả đích hướng tiền điệt khứ, đầu não hôn trầm, lưỡng nhân tao đáo chí bảo ám toán, tuy hữu tiền hậu, đãn thị tương soa thời gian cực đoản, hứa ứng cương cương ai liễu nhất đỉnh, cực thánh tiện trung liễu nhất chung, hứa ứng đích chung nhất trực tại đẳng đãi ám toán ngã đích cơ hội, tha tại đẳng đãi ngã đích đạo đỉnh phi xuất, tiện cấp ngã nhất hạ.
Cực thánh thiên tôn tâm trung nhất kinh, khước kiến ao hãm liễu bán cá não xác đích hứa ứng tại thử thời hựu thị nhất đạo bảo hạp ấn cái hạ, cực thánh thiên tôn tự tri bất địch, cấp mang triệu hồi nguyên thủy đạo đỉnh, đả toán hộ trì chu thân tái độ tiến nhập tứ vị nhất thể đích trạng thái, nhiên nhi nguyên thủy đạo đỉnh phi hồi lai thời khước phát xuất đang đích nhất thanh cự hưởng, khước thị dữ hứa ứng đích đại chung chàng tại nhất khởi.
Giá khẩu đại chung cư nhiên cưu chiêm thước sào, bàn cứ tại cực thánh thiên tôn đích đầu đỉnh, nguyên thủy đạo đỉnh phi lai bất năng quy vị, phản đảo bị giá khẩu đại chung kích phi, cực thánh thiên tôn động nộ, hứa ứng đích bảo hạp ấn dĩ kinh lai đáo cân tiền, tha bách bất đắc dĩ, sĩ thủ nghênh thượng, đốn thời chỉ giác tự thân đạo lực khuynh tả nhi xuất, hữu tí ca sát ca sát tác hưởng, phi tốc súc tiểu, thậm chí liên chỉnh cá thân tử dã biến đắc nữu khúc khởi lai, tượng thị yếu đoàn thành nhất cá nhục cầu.
Nhi chung gia trắc huyền tại tha đích đầu đỉnh, nhất biên quang quang tác hưởng, tự thượng nhi hạ oanh lai, nhất biên đáng trụ phi lai đích nguyên thủy đạo đỉnh, cực thánh thiên tôn lâm nguy bất cụ, tả thủ thác khởi đích đại đạo bảo hạp tế khởi, tiếu đạo: “Hứa ứng, nhĩ đích xác liễu đắc, ngã yếu trấn trụ tịch diệt thiên hỏa, vô pháp thi triển toàn lực, như kim bách bất đắc dĩ, chỉ hảo tá trợ đạo hoàng đích pháp bảo liễu.”
Na bảo hạp đằng không nhi khởi, đảo khấu hạ lai, đát đích nhất thanh bảo hạp đả khai.
Hứa ứng kiểm sắc đốn biến, chỉ kiến na đại đạo bảo hạp trung vô lượng đạo quang phún dũng nhi xuất, tương tha hòa đại chung thân hình tỏa định, nhất nhân nhất chung đốn thời thân bất do kỷ, hướng bảo hạp trung lạc khứ.
Cực thánh thiên tôn tiếu đạo: “Hứa ứng, nhậm nhĩ hữu thông thiên triệt địa đích thần thông, dã đối kháng bất liễu đại đạo bảo hạp, thử bảo nãi đạo hoàng sở thiết kế, phần tràng sở hữu nguyên thủy sở luyện chế, thử bảo nhất xuất, tiện hưu quái ngã vô tình.” Tha đích nhục thân dĩ kinh quyển khúc thành đoàn, biến thành nhất cá đại nhục cầu, bị hứa ứng đích bảo hạp ấn hấp tại thủ thượng, chỉ thị giá bảo hạp chỉ hấp hứa ứng, khước bất hấp tha, chỉ đãi tương hứa ứng hấp nhập bảo hạp chi trung, tha tự nhiên khả dĩ thoát thân.
Hứa ứng lánh nhất chỉ thủ trảo trụ đại chung, bị na đại đạo bảo hạp hấp đắc thân hình bất ổn, đột nhiên hứa ứng lập túc bất trụ, liên nhân đái chung bị đại đạo bảo hạp hấp tẩu, cực thánh thiên tôn tâm trung liễu nhất hỉ, khước kiến nguyên địa hoàn hữu nhất cá hứa ứng, dã hoàn hữu nhất cá đại chung, giá cá hứa ứng nhất thủ trảo trụ đại chung, nhất thủ tương tự kỷ hấp tại chưởng tâm, thích tài bị đại đạo bảo hạp hấp tẩu đích, cánh thị nhất tôn hỗn độn thân.
Đại chung bị hấp tẩu đích, cánh dã thị nhất tôn hỗn độn thân. Hứa ứng bị hấp tẩu nhất cụ hỗn độn thân, tái nan ổn trụ, chỉ kiến nhất tôn hựu nhất tôn hỗn độn thân tòng tha thể nội phi xuất, hướng đại đạo bảo hạp trung lạc khứ.
Cực thánh thiên tôn chỉ giác tự kỷ nhất thân đạo lực dã tại hướng hứa ứng chưởng tâm trung khuynh tả, khiếu đạo: “Hứa ứng, nhĩ đáng bất trụ đại đạo bảo hạp, hoàn thị phóng khí ba.”
Hứa ứng kiệt tẫn sở năng thôi động bảo hạp ấn, lãnh tiếu đạo: “Tiên luyện tử nhĩ, đại đạo bảo hạp vô nhân tế, khởi tự nhiên bất hội thương đáo ngã.”
Lưỡng nhân diện mục tranh nanh, các tự bính mệnh thôi động pháp lực.
Đại chung đột nhiên tưởng khởi thất gia, tâm đạo: “Thất gia tằng kinh giảng quá nhất cá thuật sổ đề, trì tử lí khả dĩ trang nhất thiên dũng thủy, vãng trì tử lí phóng thủy, nhất khắc phóng thập dũng, trì tử lậu thủy, nhất khắc lậu thất dũng, vấn: Đa cửu trì tử thủy mãn?”
Nga, tiên tiền giác đắc tha giá thoại một đạo lý, hiện tại chung vu ngộ đáo giải đề đích thời hầu liễu, chỉ thị…… Tha pha vi vi nan: “A ứng hòa cực thánh thiên tôn đô thị trì tử, bất tri đạo na cá tiên bị phóng càn thủy”
Tha cương tưởng đáo giá lí, hốt nhiên chỉ giác tự thân đích đạo lực khuynh tả, chỉ phạ yếu bất liễu đa cửu, tự kỷ tiện hội đệ nhất cá bị hấp càn hỗn độn thân.
“Nguyên lai ngã tài thị na cá bị phóng càn đích trì tử, tha cương tưởng đáo giá lí, khước kiến cực thiên tôn thân khu ca sát ca sát nữu khúc, việt lai việt tiểu.”