Thành lí đích thôn cô:,,,,,,,,,
Trác hào hoàn ký đắc, tự kỷ cương tri hiểu đích thời hầu chỉnh cá nhân sỏa điệu liễu.
Tha thân cận lão gia tử khả bất thị vi liễu thập ma hảo xử.
Nhi thị chân tâm hỉ hoan giá cá quật cường đích lão đầu.
Mạn mạn tương xử trung, nhị nhân đích cảm tình dã gia thâm liễu bất thiếu.
Hiện tại lão gia tử sinh bệnh, trác hào tâm lí dã đĩnh bất hảo thụ đích.
Dã nhất trực tại ngoại cấp tha trảo y sinh, khả tích, trảo lai đích nhân một hữu thùy năng bang đắc trụ lão gia tử, hoàn bất như nam sương lưu hạ lai đích dược hoàn.
Hiện tại tha dã bất tái chiết đằng, bất quá thỉnh liễu nhất ta chuyên nghiệp đích hộ lý nhân lý quá lai chiếu cố lão gia tử, chỉ thị tha một tưởng đáo, văn hạo cư nhiên bất hạ vu nhân, toàn đô tự kỷ thượng trận.
Ốc lí cương thu thập hảo đích văn hạo hòa lão gia tử đô thính đáo liễu trác hào đích khiếu thanh.
“Giá xú tiểu tử, ngã khán tha tựu thị lai khán ngã tiếu thoại đích.” Lão gia tử nhất thính trác hào đích thanh âm, na khiếu nhất cá khí.
Tha vãn niên tựu giá điểm ái hảo, hiện tại động bất liễu, na xú tiểu tử lão thị lai thứ kích tự kỷ.
“Khứ, bả na xú tiểu tử cấp ngã đái tiến lai, khán ngã bất bát liễu tha đích bì.”
Văn hạo nhất kiểm vô nại.
Bất quá khán đáo lão gia tử như thử tinh thần, văn hạo tâm lí đầu đĩnh cao hưng, đối trác hào dã ngận cảm kích.
Lão gia tử vi trác gia sở tố đích sự tình tha đương nhiên tri hiểu, chỉ trác hào na tiểu tử tri hiểu đích vãn, dĩ tiên tựu hòa lão gia tử thân đích bất đắc liễu, hiện tại tha dụng ý văn hạo dã minh bạch.
“Hảo lặc, nhĩ lão đẳng trứ, ngã hoàn bả nhĩ đích võ khí nã quá lai.” Văn hạo biểu hiện đích na khiếu nhất cá kỳ vọng.
Giá hạ tử luân đáo lão gia tử phát mộng liễu, tha một tưởng chân đả nhân a.
“Đẳng trứ a.”
Chuyển thân, văn hạo tựu bào liễu xuất khứ, bán điểm bất cấp lão gia tử hậu hối đích cơ hội.
Khán đáo văn hạo xuất lai, trác hào hoàn khiếu khí liễu kỉ cú, văn hạo hồi chi.
“Lão gia tử chẩm ma dạng liễu? Kim thiên tinh thần đầu khả hoàn hảo?” Trác hào đam ưu vấn đạo.
Văn hạo thán tức nhất thanh, “Lão dạng tử, bất quá nhĩ lai liễu tha tinh thần đầu yếu hảo đích đa, chủ yếu ba, nhĩ khiếm thu thập.” Văn hạo tiếu tiếu khán liễu nhãn lí đầu.
“Hành liễu, nhĩ tiên tiến khứ bồi bồi lão gia tử, ngã khứ cấp tha nã cá công cụ.”
Văn hạo giá thoại trác hào như hà thính bất đổng, “Bất thị ba, nhĩ khả du trứ điểm lai.” Trác hào phạ phạ.
Bất đắc bất phạ a, biệt khán lão gia tử bệnh trứ, hạ thủ khả bán điểm bất khinh.
“Phóng tâm, lão dạng tử.” Văn hạo tiếu hoàn tựu chuyển thân ly khai.
Trác hào hoàn năng chẩm ma bạn?
Chỉ năng thụ trứ.
Đẳng tam nhân tại ốc lí nháo hoàn, diệp nam yên tựu khai thủy khiếu tha môn xuất lai cật phạn.
Bất quản chẩm ma dạng, tha môn tòng lai bất nhượng lão gia tử tại ốc lí cật phạn, na phạ thị bão dã bả tha cấp bão xuất lai.
Duy hữu giá dạng, lão gia tử tài bất hội giác đắc tự kỷ thị cá yếu tử chi nhân.
“Yêu, kim cá đích phạn cách ngoại hương.” Lão gia tử bị nhị nhân thôi xuất lai, cương xuất liễu nhất thân hãn, hiện tại đích tha thông thể thư sướng.
Giá bất, kiểm tử dã tri đạo ngạ liễu.
“Na nhĩ khả đắc đa cật điểm, ngã kim thiên tố đích đô thị nhĩ ái cật đích.” Diệp nam yên ngận cao hưng thính đáo lão gia tử khoa tự kỷ.
“Giá ta khả bất năng tái bị tha môn cấp thưởng liễu khứ.,” Diệp nam yên khán trứ tha môn thân biên đích nhị nhân, đối lão gia tử thuyết tiếu đạo.
“Phóng tâm, ngã khẳng định bất hội nhượng tha môn thưởng liễu khứ.”
Kỳ thật lão gia tử cật đích bất đa, khả văn hạo hòa trác hào vi liễu bất nhượng tha nan thụ, mỗi mỗi cật phạn đích thời hầu tổng thị hỉ hoan thưởng tha đích phạn thái.
Mỹ danh viết tha đích thái canh hương.
Khả bất quản chẩm ma tinh tâm tý hầu, thân thể công năng suy nhược thùy dã vô pháp cải biến, dã khả dĩ thuyết thị thiên mệnh như thử.
Một đạp quá thiên nhân ngũ suy đích nhân đô đào bất quá sinh lão bệnh tử nhất sự.
Văn hạo hòa trác hào nhất trực tinh tâm tý hầu, khả lão gia tử hoàn thị tẩu đáo liễu tự kỷ đích nhân sinh chung điểm lộ.
“Hồi lai liễu mạ?”
“Hạo vũ.”
“Nam sương.”
“Cẩm nhi.”
Lão gia tử giá kỉ thiên nhãn tình đô khai thủy tranh bất khai liễu, nhất trực tại na lí khiếu trứ tứ nhân đích danh tự, nhất trực tại vấn, hồi lai liễu mạ?
Khán đáo tha giá dạng, văn hạo đẳng nhân tái dã nhẫn bất trụ lưu hạ bi thương đích lệ thủy.
“Khoái liễu, khoái liễu, nhĩ lão tái đẳng đẳng.”
Bất quang lão gia tử tại đẳng, văn hạo đẳng nhân dã tại đẳng,.
Đẳng trứ tha môn hồi lai tống lão gia tử tối hậu nhất trình.
Nhất thiên hựu nhất thiên quá khứ.
Lão gia tử đích thân thể thị việt lai việt soa, hữu thời hầu nhất thiên tỉnh lai đích thời gian đô bất quá nhất lưỡng cá tiểu thời.
Đại gia tâm lí đô hữu sổ, lão gia tử đại hạn dĩ đáo.
“Chẩm ma bạn? Hoàn thị một tiêu tức mạ?”
Văn hạo diêu đầu, “Một hữu, ai.”
“Minh thiên bả lão gia tử đích sự tình thông tri hạ khứ ba, tái giá dạng hạ khứ, chỉ phạ na biên hữu nhân hội đa tưởng liễu.” Văn hạo kháo cận nhất ta diệp nam yên, tưởng tòng tha thân thượng đắc đáo nhất ta nhiệt khí.
Giá kỉ thiên, tha đích chỉnh cá thân thể đô biến đắc dị thường hàn lãnh.
“Ân, minh thiên tựu thông tri.” Diệp nam yên minh bạch tha đích nan thụ, khả giá chủng sự tình, thùy dã một bạn pháp khứ cải biến.,
Kinh thị na biên nhất đắc đáo thông tri lập mã tựu hữu nhân cản liễu quá lai.
Lai nhân hữu nhất vị thị trường giả thân biên đích nhân, khán đáo quảng lão gia tử, tha bả trường giả đích thoại đái cấp liễu tha.
Thùy dã bất tri đạo tha môn thuyết liễu thập ma, đẳng na nhân xuất lai hậu, quảng lão cư nhiên tòng sàng thượng tọa khởi.
Bất quang như thử, tha hoàn tự kỷ hoán thượng y phục, tòng ốc tử lí tẩu liễu xuất lai.
Song nhãn một liễu tiên tiền đích mê chướng, hữu đích toàn thị thanh minh.
Trường giả thuyết liễu, lam quốc cương cương ổn định hạ lai, nhi na ta tu hành giả thái quá cường đại, tha hi vọng quảng lão năng hòa tha môn thuyết nhất thanh, như quả khả dĩ, thỉnh bất yếu ảnh hưởng đáo nhân loại đích sinh hoạt.
Thoại đích tiềm ý tư bất tựu thị nhượng văn hạo đẳng nhân cai khứ na khứ na.
Tha xuất lai, dã thị tưởng đương trứ lai nhân đích diện thân tự hòa văn hạo đẳng nhân đàm thượng nhất đàm.
“Lão gia tử.” Khán đáo tha như thử tinh thần, văn hạo đẳng nhân tài bất quản na nhân thị bất thị kinh thị lai đích, bất quản tha thập ma thân phân hòa địa vị.,
Trực tiếp bả tha thôi đáo nhất bàng.
“Hoàn hảo mạ? Luy bất luy?”
“Ngạ mạ? Yếu bất yếu hát điểm thủy?” Văn hạo hòa trác hào nhất nhân nhất biên bả nhân phù trụ, khai thủy hư hàn vấn noãn.,
Lão gia tử tiếu trứ diêu diêu đầu, “Biệt đam tâm, ngã một sự, một sự, phù ngã quá khứ tọa tọa, ngã hữu điểm sự yếu hòa văn hạo liêu, tiểu hào a, nhĩ đái tha môn khứ ngoại diện đẳng đẳng, ngã đô hảo cửu một khán đáo giá ma hảo đích thiên khí liễu, thế ngã khứ khán khán,.”
Lão gia tử phát thoại, trác hào na hữu bất tòng.
“Hảo đích, ngã mã thượng tựu khứ, nhĩ lão tiên tọa hạ, hát điểm ôn thủy.”
Bả nhân đô đả phát điệu hậu, lão gia tử một quản na nhân, trực tiếp hòa văn hạo thuyết khởi trường giả giao đãi đích sự.
“Đẳng ngã môn giá ta lão cốt đầu đô tẩu liễu, nhĩ đái trứ lão bà hài tử dã cai ly khai liễu.” Lão gia tử đích thoại ngận trực tiếp.,
Soa điểm một bả lai nhân cấp hách niệu liễu khứ.
Lão gia tử dã thái mãnh liễu ba, na ta nhân khả đô bất thị hảo tương xử đích.
Tựu liên quốc gia sở thặng hạ đích na kỉ cá, cá cá tì khí bỉ trường giả đô đại.
Tha hại phạ quảng lão phôi tự kỷ sự.
“Quảng lão.” Na nhân nhẫn bất trụ xuất thanh tưởng chế chỉ.
“Bế chủy.” Văn hạo kiến tha thanh âm biến đại, nhẫn bất trụ động dụng liễu nhất ti uy áp.
“Giá lí thập ma thời hầu luân đáo nhĩ thuyết thoại liễu, cấp ngã trạm biên thượng khứ.” Văn hạo đối tha khả thị bán điểm khách khí đô một hữu.
“Hanh, biệt thái bả tự kỷ đương hồi sự, bất nhiên, thập ma thời hầu tử đô bất tri đạo.” Uy hiếp? A a, tha giá thị minh mục trương đảm.
Na nhân bất quản thuyết thoại liễu.
Quai quai tẩu đáo nhất bàng.,
“Hòa tha sinh thập ma khí, cẩu trượng nhân thế bãi liễu.” Lão gia tử hoàn một thất khứ thần trí.
“Nhĩ đích đả toán ngã thị tri hiểu đích, khả thượng diện bất tri đạo, hữu không đích thời hầu quá khứ nhượng nhân an cá tâm.” Thiên nhật tông đích thật lực thái cường, gia thượng tha môn đại đa sổ nhân đô khiên xả đáo liễu quốc gia đội ngũ trung, sở dĩ, thượng diện nhân phòng trứ tha năng lý giải.,
“Ngã tri đạo đích, lão gia tử nhĩ tựu phóng tâm ba,.” Văn hạo tòng vị tưởng quá yếu đối tự kỷ đích căn tố thập ma.
Tha chỉ bất quá thị tưởng bồi trứ tự kỷ đích thân bằng hảo hữu tẩu hoàn nhân sinh đích tối hậu nhất trình nhi dĩ.
Hổ vô thương nhân ý, nhân hữu hại hổ tâm.
Tha như hà hội bất đổng.
Lão gia tử khán liễu na nhân nhất nhãn, “Nhĩ hồi khứ ba, thoại nhĩ dã thính đáo liễu, phóng tâm, tha như quả yếu nguy hại lam quốc, tảo tựu động thủ liễu, bất hội đẳng đáo hiện tại.”
Na nhân vô nại, tha dã bất tưởng đương phôi nhân, khả ··· “Hảo, đa tạ lão gia tử, đa tạ văn tu sĩ.”
Nhân tẩu liễu, đãn tha lưu hạ lai đích ấn ký ma diệt bất điệu.
Na nhân nhất tẩu, trác hào tựu đái trứ nhân tiến liễu khách thính.
“Lão gia tử, ngoại biên đích ngoại cảnh khả mỹ liễu, tẩu, cha môn nhất khởi khứ khán khán.”
“Cáp cáp, hảo a, nã thượng điếu can, tẩu, cha môn khứ điếu thượng nhất điếu.” Lão gia tử tượng khôi phục tinh thần đầu nhất dạng.
Chỉnh cá khai nháo khởi lai.
Đại gia tâm lí đô thanh sở, lão gia tử giá thị hồi quang phản chiếu.
Tha môn vô nại, năng tố đích tựu thị bồi trứ lão gia tử tẩu hoàn tối hậu nhất trình.
Khả thùy dã một tưởng đáo, lão gia tử ngoạn liễu nhất chỉnh thiên hậu, tha cư nhiên vị khẩu đại khai, bán điểm bất tượng hồi quang phản chiếu chi nhân.
Phản chính tượng thị tha thân thể khôi phục liễu nhất dạng,.
Đương thiên đích vãn phạn, lão gia tử hoàn hát liễu điểm tiểu tửu.
Một nhân trở chỉ.
Giá nhất dạ, nhân nhân đô hảo mộng.,
Tựu liên thủ tại lão gia tử phòng gian lí đích văn hạo hòa kinh thị lai nhân đô nhất giác thụy đáo thiên minh.
Khả ····
“Lão gia tử ···” văn hạo bi thống nhất thanh đại hảm.
Giá nhất thanh, kinh tỉnh liễu gia trung sở hữu trầm thụy giả.
Lão gia tử diện đái tiếu dung, bất tri thập ma thời hầu, tha cư nhiên hoàn xuyên hảo liễu thọ y.
Đầu phát đô sơ đích nhất ti bất cẩu.
Khán thượng khứ tha hảo tượng thụy trứ liễu nhất dạng, đãn văn hạo tri đạo, tha tảo tựu đoạn liễu sinh cơ.
Trác hào, lão hứa, lương tử đường tảo hoa, văn hồng, toàn đô lai đáo phòng gian.
Hảo tại phòng gian cú đại, yếu bất nhiên đô lạc bất khai.
Kỉ nhân tượng nhi tử nhất dạng, toàn đô quỵ đảo tại địa, vi lão gia tử tống thượng nhất trình.
Nhi kinh thị lai đích nhân khai thủy an bài khởi lão gia tử đích thân hậu sự.,
Giá ta sự tình văn hạo dã một đa thuyết thập ma, giao cấp tha môn, dĩ lão gia tử vi quốc gia sở tố xuất đích cống hiến, tha cai đắc đáo tha cai đắc đáo đích.
Quốc gia kí nhiên tiếp thủ, tha đương nhiên bất hội tạ tuyệt hồi gia đích hảo ý.
Lão gia tử đích di thể bị vận hồi liễu kinh thị.
Văn hạo đẳng nhân toàn trình đô bồi trứ.
Bi thương hữu, di hám dã hữu.
Trường giả tri hiểu quảng lão khứ thế thời, tha khán hướng thiên không thính thái dương, nhãn trung toàn đô thị tha cường nhẫn trứ đích lệ thủy.
Lánh nhất biên.
Quảng hạo vũ hòa nam sương hảo bất dung dịch an đốn hạ lai, dã trảo đáo liễu nhất ti trị liệu nam sương đích tuyến tác, khả nhân vi tha môn thật lực vấn đề, bất đắc bất đam các hạ lai.
Giá thiên tảo thượng, quảng hạo vũ cư nhiên tòng mộng trung kinh tỉnh.
“Chẩm ma liễu?” Thụy tại tha thân biên đích nam thôn bị tha khởi thân đích động tác kinh tỉnh.
Tha tuy thuyết bổn nguyên thụ tổn, đãn tha mạn mạn tu luyện hoàn thị năng áp trụ thương đích.
Yếu toàn trị hảo, na hoàn đắc bả bổn nguyên bổ toàn.
Tha đích bổn nguyên khả thị thế giới chi nguyên, yếu tưởng bổ thượng, na đắc ···
Sở dĩ, tha môn chỉ năng mạn mạn lai.
Đả thính đáo nhất chủng dược thuyết thị năng bổ, thùy chân giả vô nhân đắc tri, linh dược canh thị truyện thuyết trung đích tồn tại.
“Nam sương, gia gia, ngã mộng đáo gia gia liễu, tha thuyết tha yếu tẩu liễu, nhượng ngã dĩ hậu hảo hảo đích.” Thuyết hoạt đích thời hầu, quảng hạo vũ chỉnh cá suyễn đích bất hành.
Tuy thuyết bất tri đạo giá biên đích thời gian hòa lam tinh thị phủ nhất dạng, đãn lưỡng cá thời không, thời gian khẳng định hữu ta soa biệt.,
Tựu tượng tha môn, tha môn đáo thử phương thế giới dĩ kinh bách niên liễu.
Khả tựu toán bách niên, tha môn liên nhất cá khu đô hoàn một tẩu xuất, khả kiến thử phương thế giới đa ma đích bàng đại.
Hảo tại tha môn hiện tại sinh hoạt đích địa phương hoàn toán an ổn, dã khả dĩ thuyết thị chỉnh cá thế giới trung tối an ổn đích nhất xử địa phương.
Giá lí sinh hoạt đích nhân khả bất quang thị nhân loại, hoàn hữu yêu tộc hoàn hữu linh tộc đẳng đẳng.
Tuy thuyết ngận tạp, đãn thị giá lí đích nhân đô một hữu lệ khí.
Giá lí tứ chu bị cao sơn sở vi, cao sơn thâm nhập vân tằng, vô pháp nhất nhãn vọng đáo đỉnh.
Mật mật ma ma toàn đô thị thâm sơn, tưởng tòng giá lí xuất khứ, nan.
Hảo tại giá lí vật chất sung túc, nguy hiểm dã bất đa, giá tài nhượng giá lí đích sinh vật tồn hoạt hạ lai.
Tha môn xuyên việt vũ trụ đích thời hầu, khán đáo cao đẳng thế giới tựu đả phá nhất xử bạc nhược, giá tài tiến nhập thử phương thế giới.,
Khả đáo liễu hậu, tha môn hoa liễu ngận cửu đích thời gian tài tri đạo tự kỷ bị khốn trụ liễu.
Giá tài hữu liễu tha môn hiện tại đích sinh hoạt.
Hảo tại tại giá lí cẩm nhi thành trường một thụ đáo hạn chế, hiện tại tha tảo tựu thị nhất cá đại tiểu hỏa liễu.
“Như quả gia gia hữu sự đích thoại, na ma ···” nam sương bất cảm tái thuyết hạ khứ, tha giác đắc nhất thiết đô thị nhân vi tự kỷ.
Như quả bất thị tha, tha dã bất hội đâu hạ duy nhất đích thân nhân tại na lí.
Tựu toán tha yếu ly khai, na dã hội tống ly gia gia tài hội ly khai, bất hội tâm gian hữu di hám.,
“Đối bất khởi, đô thị nhân vi ngã.” Tu hành giả tâm trung hữu cảm niệm đích thoại, chỉ phạ ··· nam sương tri đạo, gia gia khẳng định thị xuất sự liễu.
“Bất, bất quái nhậm hà nhân, gia gia tha ···” quảng hạo vũ tâm gian ngận thất lạc, ngận thương tâm.
Đãn tha bất hối.
Thuyết tha lãnh tình dã hảo, lãnh huyết dã bãi, tha bất hội phóng nhậm nam sương bất quản, tái gia thượng tha tại na biên sở an bài đích hậu thủ, gia gia bỉ nam sương canh hữu bảo chướng.
Tha xác thật bất quái nhậm hà nhân, phản nhi cảm tạ tự kỷ đích nhạc gia.
“Ngã môn cấp gia gia lập cá trường sinh bài ba.” Nam sương đề nghị đạo, bất quản như hà, giá đô thị cá kỷ niệm.
Khả quảng hạo vũ một đồng ý, tha diêu đầu, “Bất dụng, thử phương thế giới đích nhân khí vận thái cao, gia gia tha thừa thụ bất trụ.”
Thệ giả dĩ thệ, tha năng tố đích tựu thị như gia gia sở nguyện, khai khai tâm tâm, bình bình an an hoạt hạ khứ.
Bất quá, đệ nhị thiên đích thời hầu, quảng hạo vũ hoàn thị lạp trứ cẩm nhi khứ liễu nhất xử sơn thượng, nhiên hậu nhượng tha đối trứ tha môn lai thời đích lộ khái đầu.
Cẩm nhi nhất khai thủy hữu ta bất minh, khả khái hoàn đầu ba ba cân tha giảng liễu hậu, tha minh bạch, na cá đối tự kỷ hỉ ái vạn phân đích thái thái, một liễu.
“Ba ba, tiết ai.”
“Vô sự, hiện tại tối trọng yếu đích thị nhĩ mụ mụ, cha môn tầm trảo đích soa bất đa, sai tưởng mã thượng tựu yếu đắc đáo chứng thật.”
Quảng hạo vũ tâm gian hữu bi thương, đãn vi liễu gia nhân, tha toàn đô tàng hạ.
“Ba ba, mụ mụ đích thương tại giá lí hảo tượng bị áp trụ nhất dạng, giá ta niên, mụ mụ nhất điểm phát tác đô một hữu.” Cẩm nhi giác đắc, nhân cai thị giá lí hữu thập ma đông tây năng áp trụ mụ mụ đích thương.
Cẩm nhi đích giá cá tưởng pháp tha dã tưởng quá, dã tra khán quá, khả thập ma đô một hữu phát hiện.
Tựu toán vấn giá lí đích nhân, tha môn dã bất tri đạo giá lí hữu thập ma đặc biệt đích, duy nhất đặc biệt đích, duy nhất tứ chu quần sơn đa.
Sơn hòa sơn chi gian hảo tượng toàn đô tương liên, tựu liên đại nhất điểm đích hà lưu đô một hữu, canh biệt thuyết thị thập ma hải liễu.
Phản chính, bách niên nội, tha môn sở khán đáo đích trừ liễu sơn tựu thị sơn.
Hiện tại, tha môn hảo tượng bị vi khốn tại thử nhất dạng, tiến bất hảo, thối bất khứ.