“Cữu cữu, cha môn hồi khứ hoàn thị kế tục tra khán?” Cẩm nhi mi đầu khẩn khẩn đích trứu trứ.
Giá lí một hữu đối mụ mụ hữu dụng đích linh dược, tha tưởng đái mụ mụ ly khai giá lí, khứ tầm trảo năng trị tha bệnh đích thiên tài địa bảo.
Nam tinh trạm tại na lí hứa cửu, tối chung diêu diêu đầu, “Kế tục ba, nhất trực bị quan trứ, ngã môn vô pháp tri hiểu chân tương, na phạ tỷ tỷ đích bệnh bị áp chế trứ, đãn dã bất thị trường cửu chi kế.”
Như quả năng cảo minh bạch giá lí đích phong ấn phong trứ thập ma tựu hảo liễu, kí nhiên giá lí biên năng áp trụ tỷ tỷ đích bổn nguyên bạo động, na tựu nhất định năng trị hảo tỷ tỷ.
“Hảo.” Bách niên đô đẳng liễu, hiện tại trảo đáo tuyến tác, tha đương nhiên bất hội phóng khí.
Nhị nhân một hữu lập mã hồi khứ, phản nhi hòa giá lí đích phong ấn giang thượng liễu.
Tha môn tri đạo, duy hữu đả khai tha môn nhận vi đích phong ấn tài năng khán đáo giá lí bị phong trứ đích đông tây.
Tài năng nã đáo cứu tỷ tỷ đích đông tây.
Tựu tại tha môn vi tự kỷ chí thân phấn đấu đích thời, ly tha môn bất tri tương soa đa thiếu cá thời không đích thân nhân môn hiện tại dã khai thủy vi trảo tha môn tố chuẩn bị.
Văn hạo đái trứ diệp nam yên tại lão gia nhất trụ tựu thị thập lai niên.
Giá nhị thập lai niên đích thời quang tuy thuyết ngận bình tĩnh, đãn tha môn dã một vong tự kỷ tối chung đích mục địa.
Hoàn hữu thân nhân tại đẳng trứ tha môn.
Quý trà hoa hòa văn hồng thân tử cốt tuy bất thác, đãn hiện tại dã đáo liễu tha môn đích đại hạn chi nhật.
“Ngã tri đạo, đẳng ngã tẩu liễu hậu nhĩ hòa đệ muội tựu yếu ly khai, nhị đệ, ký đắc hữu không hồi lai khán khán ngã hòa nhĩ đại tẩu hoàn hữu hài tử môn.” Văn hồng tảo tựu bạch phát thương thương, thân thượng đích bì phu dã biến đắc điệp trứu ám hắc.
Như quả bất thị tha bảo dưỡng bất thác, chỉ phạ giá cá niên kỷ đích tha dã bất hội thị hiện tại giá dạng mạo.
“Đại ca.” Văn hạo một tưởng đáo, tự kỷ nhất trực tị húy đích sự tình đại ca tha tâm lí nhất trực đô tri đạo.
Đại tẩu bỉ đại ca tảo tẩu bán niên, văn hạo tại đại tẩu ly khai hậu tựu phát hiện liễu đại ca đích bất đối kính, chỉ thị một tưởng đáo, tài bán niên bất đáo đích thời gian, đại ca tha ···
“Nhất bả niên kỷ liễu, khóc thập ma, ký đắc, dĩ hậu hồi gia khán khán.”
Văn hồng nhất chỉ thủ khẩn khẩn lạp trứ văn hạo đích thủ, não hải trung hồi cố trứ tự kỷ đích nhất sinh.
Tha giá nhất sinh, hữu thử huynh đệ túc dĩ.
Thị tha chi hạnh, thị tha chi mệnh.
Như quả một hữu tha, dã bất tri đạo tự gia hiện tại thị thập ma dạng? Dã bất tri đạo tự kỷ hội bất hội hoạt đáo hiện tại, thử sinh, túc dĩ.
“Hảo, đại ca nhĩ phóng tâm ba.” Văn hạo hàm lệ điểm đầu ứng hạ đại ca đích thỉnh cầu, như quả hữu cơ hội, tha khẳng định hội hồi lai khán khán.
Nhược vô, đại ca, biệt quái ngã.
Kiến tha như thử, văn hồng tiếu trứ bế thượng song nhãn.
Tựu tại tha bế thượng song nhãn đích thời hầu, nhất tích lệ thủy tích hạ.
“Đại ca.”
Văn hồng đích tang sự bạn đích ngận giản đan, giá thị tha tự kỷ yếu cầu đích.
Gia lí đích hài tử môn hòa văn hạo giá cá đương đệ đệ đích đô một hữu vi bối.
Nhất cá tinh kỳ hậu, san san hòa vĩnh phú lai đáo tự gia nhị thúc cân tiền, lai hòa tha đạo biệt.
“Nhị thúc, chân bất cân ngã môn hồi khứ mạ?” Vĩnh phú khả năng thị tối liễu giải văn hạo chi sự đích nhân.
Khả tha bất năng thuyết, canh bất năng vấn.
“Bất liễu, nhĩ môn hồi khứ ba, thời gian dã bất tảo liễu, khai xa lộ thượng tiểu tâm điểm.” Văn hạo một khống chế tự kỷ, hiện tại đích tha trừ liễu bỉ đồng linh niên khinh nhất ta ngoại, tha dã thị cá lão đầu.
“Chi hậu ngã cân nhĩ môn nhị thẩm hoàn hữu nam dục hội ly khai, cụ thể chi sự, nhĩ môn biệt quản biệt vấn, canh biệt trảo ngã môn.” Văn hạo giác đắc tự kỷ ly khai giá lí đích nhật tử cận liễu.
Hảo hữu môn thân thể đô bất thác, đãn tha đẳng bất cấp liễu.
Kỉ thập niên quá khứ, tha tưởng ngoại tôn liễu, tưởng nữ nhi liễu.
“Nhị thúc.” San san tuy bất tri phát sinh liễu thập ma sự, đãn khán đáo nhị thúc giá sự, tha tâm trung ngận thị nan quá.
“Quai, biệt khóc, nhĩ đô thị đương mụ đích nhân liễu, tiểu tâm bị hài tử khán liễu tiếu thoại.” Văn hạo nhất kiểm từ tường thượng tiền bả san san đích lệ thủy dụng chỉ sát càn.
Lạp trứ tha đích thủ, nhiên hậu tái lạp khởi vĩnh phú đích thủ, “Vĩnh phú, nhĩ thị ca ca, dĩ hậu muội muội tựu giao đáo nhĩ thủ thượng liễu, nhĩ khả yếu bảo hộ hảo tha.”
Thị nhất chủng trường bối đích giao tiếp ba.
Vĩnh phú minh bạch, nhị thúc quyết định hảo liễu.
Huynh muội nhị nhân dã tựu bất tái khuyến thuyết, khóc liễu nhất đốn hậu, tựu ly khai liễu thôn tử.
Khán trứ tha môn đích bối ảnh, văn hạo như thích phụ trọng.
“Ngã môn dã cai khai khải ngã môn đích sinh hoạt liễu, nam yên, thị ngã tự tư nhượng nhĩ tại giá lí bồi liễu ngã kỉ thập niên.” Văn hạo khẩn ác trứ diệp nam yên đích thủ, thoại trung hữu khiểm ý, đãn tha tâm lí bán phân khiểm ý đô vô, nhân vi, tha môn thị nhất thể.
“Hựu thuyết hồ thoại liễu, hành liễu, cha môn thu thập thu thập cai khứ hòa kỳ tha nhân đạo cá biệt.”
Văn hạo tại thôn lí nhất trụ tựu thị nhị thập lai niên, hiện tại tha yếu ly khai, phòng tử tái nhất thứ bị thiết tương quân tỏa thượng.
Tái thứ khai khải bất tri đạo thị thập ma thời hầu khứ liễu.
Lão hứa lương tử hoàn hữu trác hào đẳng nhân tri hiểu tha yếu ly khai đích sự hậu, một hữu nhất cá nhân vãn lưu.
Giá ta niên tha môn thái liễu giải văn hạo liễu, tha tưởng nữ nhi, niệm ngoại tôn.
Tha môn dã bất hảo tái tự tư lưu hạ tha.
Chỉ chúc phù tha nhất lộ tiểu tâm.
Tha môn đô thị hữu nhi hữu nữ đích nhân, tôn tử tôn nữ đô hoàn nhiễu tại tất hạ, chỉ hữu tha, thân biên chỉ hữu nhất cá chỉnh thiên bất kiến tung ảnh đích nhi tử.
Tha môn dã tri đạo tự kỷ thị lưu bất trụ đích.
“Hạ bối tử, cha môn hoàn thị huynh đệ.”
Văn hạo tự kỷ đích đông tây toàn đô lưu cấp liễu vĩnh phú hòa san san đích hài tử môn.
Bình phân, một hữu khuy liễu nhậm hà nhất cá.
Nhất thiên dạ lí, tha hòa diệp nam yên đả khai thông đạo, đái trứ nam dục đầu dã bất hồi đích đạp nhập tất hắc đích tuyền qua chi trung.
Tại tha môn ly khứ hậu, thiên không trung lôi thanh đỉnh phí, bất tri thị hoan tống hoàn thị thích nhiên.
Giá nhất dạ, thiên không trung chỉ hưởng lôi bất hạ vũ.
Đương niên tri hiểu văn hạo chi sự đích nhân đô tẩu đích soa bất đa, đáo dã một nhân tưởng đáo hữu quan tha đích sự tình.
Bất quá vĩnh phú đa thiếu tri đạo nhất ta, tha lưu hạ bất xá đích lệ thủy.
Lâm yến bất minh, tha vi hà thính trứ lôi thanh khóc khấp, đãn khán đích xuất lai, tha ngận bi thương.
Tảo tựu thối hạ tiền tuyến đích tha môn hiện tại tảo tựu thị quân khu đích cao quan, sở trụ chi địa canh thị trọng trung chi trọng.
Vĩnh phú dã bất cảm tố xuất thập ma xuất cách chi sự.
Chỉ năng mặc mặc lưu lệ.
Tuyền qua đích lánh nhất biên.
Khán thủ thông đạo đích đệ tử khán đáo tứ chu đích biến hóa, lập mã vãng thượng báo.
Ngận khoái nhất quần nhân tựu bào liễu quá lai.
Một thác, tựu thị bào. https://
“Xuất thập ma sự liễu? Chẩm ma na ma đa trường lão đô quá lai liễu.”
Khán đáo đích đệ tử đô biểu kỳ ngận hảo kỳ, đô vi tại nhất khởi thảo luận trứ.
Mạn mạn đích, nhất cá hắc động tựu tại chúng nhân nhãn tiền hình thành.
Bất nhất hội, lí biên tựu tẩu xuất tam cá nhân ảnh.
Tam nhân chính thị văn hạo nhất gia.
Tam nhân nhất xuất hiện tựu bị chúng nhân vi quan.
“Lai liễu, tổng toán thị lai liễu.” Khán đáo tam nhân, nhất cá trung niên nhân ngận thị kích động hướng tam nhân tẩu lai.
Tha bất thị biệt nhân, chính thị diệp thần, tha tại giá lí đẳng liễu kỉ bách niên bất nguyện ly khứ, tựu thị vi liễu tự gia đích cô cô hòa biểu muội đẳng nhân.
“Tiểu cô, cô phu, nam dục, chẩm ma tựu nhĩ môn tam nhân?” Diệp thần khán đáo thân nhân tuy cao hưng, đãn tha tối tưởng kiến đích nhân khước bất tại.
“Biểu ca.” Nam dục khán đáo diệp thần ngận kích động, đãn thính đáo tha đích thoại, nam dục đích tâm tình hựu bất hảo liễu.
“Tỷ tỷ hữu sự, hoàn đắc đẳng đẳng tái hồi lai.” Nam dục kiến tứ chu nhân đa, tha dã một thuyết tỷ tỷ một lai đích chân chính nguyên nhân.
Nhân vi hảo đa nhân tha đô bất nhận thức.
Diệp thần trứu trứu mi, hiển nhiên tha dã khán xuất giá lí bất thị thuyết thoại đích địa phương.
“Tẩu, cân ngã hồi thành, cha môn tiên hồi gia tái thuyết.” Diệp thần hòa thân nhân kích động tương ủng nhất hạ hậu, tha trực tiếp đái trứ tha môn ly khứ.
Lánh ngoại nhất ta nhân, dã thị chu biên đệ tử sở thuyết đích trường lão môn, tha môn chính thị đương sơ thiên nhật tông đích nội môn đệ tử.
Hiện tại tảo tựu thành vi liễu trường lão.
Văn hạo hòa diệp nam yên nhất đáo tân đích địa phương tựu phát hiện giá lí đích bất đồng lai.
Tiên bất thuyết kỳ tha, tựu giá linh khí tựu nhượng nhị nhân kinh nhạ đích ngận.
Hảo tại tha môn hoàn năng áp trụ thể lực linh lực, yếu bất nhiên khẳng định cấp đại gia biểu diễn nhất hạ nguyên địa đột phá.
Bất đắc bất thuyết, hiện tại đích tha môn tảo tựu bất năng hòa diệp thần đẳng nhân tương bỉ liễu.
Tu vi canh thị tương soa thịnh đại.
Hồi đáo diệp thần sở vị đích chủ thành hậu, văn hạo hòa diệp nam yên dã kiến đáo liễu tự kỷ đích thân nhân môn.
Nhất phiên tự cựu hậu, tha môn dã tri đạo liễu giá phương thế giới đích nhất ta tình huống.
Thử thế giới danh vi thiên càn đại lục, thử đại lục chi thượng cường giả vi tôn.
Thế lực canh thị bỉ hiện đại yếu phục tạp đích đa.
Lam tinh thượng, quốc vi đại.
Nhi giá lí, quốc gia đô hoàng triều đô y phụ trứ tông thánh địa thế lực.
Thiên càn đại lục nhất cộng hữu tam đại thánh địa, nhi tam đại thánh địa trung hựu hữu ngận đa kỳ dư đích thế lực, đãn mỗi cá thánh địa đích thế lực đô thị đoàn kết đích.
Tòng bất nội hồng, đãn đối ngoại, na tựu đối bất khởi liễu.
Cường giả vi tôn.
Thánh địa tối cường thật lực vi thánh cảnh, dã khiếu thánh nhân, đãn thiên nhật tông lai đáo giá lí na ma cửu, hoàn vị kiến quá sở vị đích thánh nhân.
Đãn tha môn dã gia nhập đáo liễu tâm nghi đích thế lực, tha môn đáo thị tưởng tự cường, khả tích, cương lai đích tha môn tảo tựu thất liễu bổn thân đích ưu thế, tu vi bỉ bất quá bất thuyết, tu luyện công pháp canh thị vô pháp đột phá canh cao đẳng cấp.
Na phạ thị na ta lão tổ môn, dã chỉ năng đồng giá lí đích nhị đẳng thật lực.
Sở dĩ, bất đắc bất trầm mặc hạ lai.
Nam sương bả không gian nhất phân vi nhị, giá bộ phân đích thế giới hựu bị tha đả nhập đáo hiện tại đích tân thế giới trung, tân thế giới trung đích thiên đạo đối bí cảnh xuất lai đích nhân đa thiếu hữu nhất ta thiên ái.
Tại sơ nhập thời, thiên đạo dã hữu ý tương lí biên đích nhân phân khai.
Tuy bí cảnh hoàn một bị phát hiện, đãn na ta tẩu xuất bí cảnh đích nhân khả toàn đô trực tiếp dung nhập đáo liễu tân đích thế giới trung lai.
Hiện tại, na ta nhân tảo tựu vong liễu tối sơ đích tự kỷ liễu ba?
Thiên nhật tông tuy thuyết nhân viên toàn đô bảo lưu liễu hạ lai, đãn na ta lão tổ môn khán đáo liễu đột phá đích hi vọng, hữu bất thiếu nhân tỉnh lai hậu tựu ly khứ, tầm trảo tự kỷ đích đột phá cơ duyên.
Diệp thần một hữu vãn lưu, phản nhi trực tiếp đại khai phương tiện chi môn, tưởng ly khai đích đô khả dĩ ly khai, chỉ bất quá cơ hội chỉ hữu nhất thứ, tất cánh tha hiện tại thị thiên nhật tông đích tông chủ.
Sở dĩ tha đích thoại tái chẩm ma bất trung thính, na ta lão tổ dã một quá đa trách quái tha, tha môn tố xuất liễu tự kỷ đích tuyển trạch.
Hiện tại thiên nhật tông tảo tựu bất tại, hữu đích chỉ bất quá thị bạch phượng thành đích diệp gia, “Cô phu nhĩ môn dã biệt đam tâm, giá lí tuy thuyết thế lực phồn đa, đãn cha môn diệp gia dã bất thị cật tố đích.”
Giá ta niên tha đái trứ diệp gia tại bạch phượng thành trạm ổn cước cân phó xuất bất thiếu, khả tựu toán như thử, hiện tại dã bất quá thị tam đại thế gia trung điếm để nhi dĩ.
“Hảo, tiếp hạ lai tựu kháo nhĩ liễu.” Văn hạo bất cân tha khách khí, đô thị tự gia nhân.
Diệp lão gia tử khán đáo nữ nhi hòa nữ tế quy lai, tha bỉ thùy đô cao hưng, đương vãn lạp trứ văn hạo lai liễu nhất tràng bất túy bất túc.
Lai đáo tân địa phương, nam dục hoàn bất vong tu luyện.
Tha tối đại đích tâm nguyện tựu thị bang đáo tỷ tỷ.
Hiện tại tha đích thật lực hoàn bất cú, tha năng tố đích tựu thị nỗ lực tái nỗ lực.
Văn hạo hòa diệp nam yên đô thị kim đan viên mãn, tại lam tinh tha môn nhất trực một phóng khí tu luyện, tuy thuyết linh khí bất đa, đãn giá ma đa niên hạ lai, thể nội đích linh lực tảo tựu đạt đáo bão hòa trạng thái.,
Hữu liễu tân đích gia nhập, đột phá thập ma đích dã thị thủy đáo cừ thành.
Văn hạo hoa liễu tam thiên đột phá liễu nguyên anh, bất quang như thử, hoàn trực tiếp đáo đạt nguyên anh hậu kỳ.
Khả kiến tha tiên tiền tồn liễu đa thiếu hóa.
Diệp nam yên dã soa bất đa, nguyên anh trung kỳ.
Nam dục bỉ phụ mẫu cường đích đa, tha nhất trực tại nam sương viện trung tu luyện, lí biên đích linh khí khả bất thị ngoại biên năng bỉ đích.
Hiện tại đích tha trực tiếp đáo đạt luyện thần hậu kỳ, soa nhất điểm điểm tựu năng phá phân thần kỳ.
Phân thần thị giá cá tân thế giới đích đẳng cấp.
Lam tinh chi tiền đích đẳng tổ khả một hữu phân thần kỳ, hữu đích thị âm, dương thần chi phân.
Kỳ thời hòa phân thần thị đồng lý, chỉ bất quá phân đích canh tế nhi dĩ.
Hiện tại diệp thần dã bất quá thị hợp thể kỳ nhi dĩ.
Nhi diệp lão gia tử dã đồng dạng đích thị hợp thể kỳ, bất quá bí cảnh trung hữu kỉ cá lão tổ đô đáo liễu đại thừa hòa độ kiếp kỳ.
Tiếp hạ lai tựu án tân thế giới đích đẳng cấp phân.
Diệp gia nhân vi thiên nhật tông hữu hảo ta bất nguyện ly khai đích lão tổ áp trận, giá tài thành vi liễu bạch phượng thành đích tam đại thế gia chi nhất.
Văn hạo hòa diệp nam yên hoàn hữu nam dục lai đáo thử phương thế giới hậu bán niên nội, tha môn đô tại nỗ lực tu luyện.
Phu thê nhị nhân bán niên vị kiến.
Phụ tử mẫu tử đồng dạng dã thị bán niên bất kiến.
Bất tri hà thời, diệp nam yên tiên nhị nhân nhất bộ xuất quan, tha nhất xuất lai đệ nhất kiện sự tựu thị trảo văn hạo hòa nam dục.
Đắc tri nhị nhân hoàn vị xuất quan hậu, tha trực tiếp khứ liễu tân gia, tại na lí thu thập gia, thu thập xuất nhất cá hòa lam tinh nhất dạng đích gia.
“Cô cô, giá ta linh chủng đô cân cha môn gia dĩ tiền đích soa bất đa, nhĩ chủng trứ thí thí.” Đắc tri giá tình huống hậu, diệp thần thân tự quá lai cấp cô cô tống chủng tử.,
Diệp nam yên dã một cân tha khách khí, “Thành, cấp ngã ba.”
Nhất cá nguyệt hậu, gia lí thu thập đích soa bất đa hậu, văn hạo hòa nam dục dã xuất quan liễu, nhị nhân đô hữu sở tiến bộ.
Hồi đáo gia thời, khán đáo nhãn tiền thục tất đích tràng cảnh, nhị nhân đô hồng liễu nhãn khuông.
“Khóc thập ma, nhất điểm đô bất nam nhân.” Nam dục chủy ngạnh đích đỗi liễu tự kỷ ba ba nhất thanh, nhiên hậu mạt càn nhãn lệ hậu tựu trực tiếp vãng viện nội tẩu khứ.
“Mụ, ngã hồi lai liễu.” Tha đại thanh đối ốc nội hảm đạo.
Bất nhất hội, lưỡng cá tiểu nha hoàn tẩu liễu xuất lai.
“Kiến quá dục thiếu gia.” Giá viện lí diệp thần cấp phối liễu hảo ta hạ nhân, chỉ bất quá giá thời đại gia đô tại hậu viện mang hoạt.
“Phu nhân tại hậu viện.” Nhị nhân tại tiền viện tý hầu, thính đáo thanh, tựu tri đạo thị thùy hồi lai liễu, phu nhân bình nhật dã một thiếu cân tha thuyết dục thiếu gia đích sự tình.
“Nhĩ môn thị?” Nam dục hữu ta biến nữu vấn đạo.
Gia lí dĩ tiền dã thỉnh quá dong nhân, đãn ···
Một giá ma quy củ a.
Văn hạo dã tẩu liễu tiến lai, khán đáo nhi tử cục xúc đích dạng tử, phiết liễu tha nhất chủy, “Một xuất tức đích đông tây.”
Nhiên hậu trực tiếp hướng ốc nội tẩu khứ.
A a đạt, bị tha trang đáo liễu chẩm ma bạn?
Nam dục hảo khí nga.
Nhân vi nhất lai tựu bế quan, đối giá ta nhân sự hoàn chân bất đại liễu giải ni.
Kiến đáo mụ mụ hậu, nam dục giác đắc tha khẳng định thị tiến thác địa phương liễu,.
Tha mụ mụ chẩm ma biến liễu?
“Mụ, nhĩ giá thị?”
Diệp nam yên khán trứ nam dục, nhất kiểm bất mãn, “Dĩ hậu khiếu ngã nương, bất giảng khiếu mụ.”
Bổn lai tha dã một giác đắc hữu thập ma đích, hậu lai thính nha hoàn môn thuyết tài tri đạo, mụ mụ thị hoa lâu lí na ta lão bảo đích khiếu pháp, tha na nhạc ý nhượng nhi tử như thử khiếu tự kỷ.
“Vi thập ma?” Nam dục bất minh.
Khiếu liễu na ma đa niên, tha tập quán liễu hảo mạ?
“Một hữu vi thập ma, nhượng nhĩ khiếu nương tựu khiếu nương, bất khiếu nhĩ tín tín ngã trừu nhĩ.”
Đắc, thiên đại địa đại, gia lí mụ mụ lão đại, tha hoàn thị quai quai khiếu nương ba.
Hữu đích nhân tử liễu, đãn một hữu hoàn toàn tử……
Tha đại khẩu đích hô hấp khởi tân tiên đích không khí, hung khẩu nhất chiến nhất chiến.
Mê mang, bất giải, các chủng tình tự dũng thượng tâm đầu.
Giá thị na?
Tùy hậu, thời vũ hạ ý thức quan sát tứ chu, nhiên hậu canh mang nhiên liễu.
Nhất cá đan nhân túc xá?
Tựu toán tha thành công đắc đáo cứu viện, hiện tại dã ứng cai tại bệnh phòng tài đối.
Hoàn hữu tự kỷ đích thân thể…… Chẩm ma hội nhất điểm thương dã một hữu.
Đái trứ nghi hoặc, thời vũ đích thị tuyến khoái tốc tòng phòng gian tảo quá, tối chung mục quang đình lưu tại liễu sàng đầu đích nhất diện kính tử thượng.
Kính tử chiếu xuất tha hiện tại đích mô dạng, đại ước thập thất bát tuế đích niên linh, ngoại mạo ngận soái.
Chi tiền đích tự kỷ, thị nhất vị nhị thập đa tuế khí vũ bất phàm đích soái khí thanh niên, công tác hữu đoạn thời gian liễu.
Nhi hiện tại, giá tương mạo chẩm ma khán đô chỉ thị cao trung sinh đích niên kỷ……
Giá cá biến hóa, nhượng thời vũ phát lăng ngận cửu.
Thiên vạn biệt cáo tố tha, thủ thuật ngận thành công……
Thân thể, diện mạo đô biến liễu, giá căn bổn bất thị thủ thuật bất thủ thuật đích vấn đề liễu, nhi thị tiên thuật.
Tha cánh hoàn toàn biến thành liễu lánh ngoại nhất cá nhân!
Nan đạo…… Thị tự kỷ xuyên việt liễu?
Trừ liễu sàng đầu na bãi phóng vị trí minh hiển phong thủy bất hảo đích kính tử, thời vũ hoàn tại bàng biên phát hiện liễu tam bổn thư.
Thời vũ nã khởi nhất khán, thư danh thuấn gian nhượng tha trầm mặc.
《 tân thủ tự dưỡng viên tất bị dục thú thủ sách 》
《 sủng thú sản hậu đích hộ lý 》
《 dị chủng tộc thú nhĩ nương bình giám chỉ nam 》
Thời vũ:???
Tiền lưỡng bổn thư đích danh tự hoàn toán chính thường, tối hậu nhất bổn nhĩ thị chẩm ma hồi sự?
“Khái.”
Thời vũ mục quang nhất túc, thân xuất thủ lai, bất quá ngận khoái thủ tí nhất cương.
Tựu tại tha tưởng phiên khai đệ tam bổn thư, khán khán giá cứu cánh thị cá thập ma đông tây thời, tha đích đại não mãnh địa nhất trận thứ thống, đại lượng đích ký ức như triều thủy bàn dũng hiện.
Băng nguyên thị.
Sủng thú tự dưỡng cơ địa.
Thật tập sủng thú tự dưỡng viên. Võng trạm tức tương quan bế, hạ tái ái duyệt app vi nâm đề cung đại thần thành lí đích thôn cô đích
Ngự thú sư?
Tư lộ khách đề cung liễu thành lí đích thôn cô sang tác đích 《》 càn tịnh thanh tân, vô thác bản thuần văn tự chương tiết: Tại tuyến miễn phí duyệt độc.