Bì nhĩ đặc ốc phu, tổ an nhân xã khu,
Giá thị lý duy “Hàng thế” đích địa phương, dã thị lĩnh phong giả hiệp hội tối tảo đích căn cư địa.
Tha đối lý duy lai thuyết ý nghĩa trọng đại. Đãn đương lĩnh phong giả đích bộ phạt mại xuất giá tiểu tiểu đích tổ an nhân xã khu, khai thủy hướng canh quảng khoát đích thế giới tiến phát thời, tác vi giá tao cự luân đích chưởng đà giả, lý duy đích mục quang dã bất đắc bất chuyển hướng canh vi dao viễn hoành đại đích địa phương.
Tha mỗi thiên nghiên cứu đích, thị la liệt trứ nhất bài bài thiên văn sổ tự đích kinh tế sổ cư, thị nhượng nhân nhãn hoa liễu loạn đích các địa công tác báo cáo, thị như kim chính phát sinh tại toàn thế giới đích, khiên xả trứ ức vạn nhân mệnh vận đích xã hội biến cách.
Tổ an nhân xã khu thái miểu tiểu liễu, tha dĩ kinh ngận cửu một hồi lai khán quá liễu.
Đãn thử thời thử khắc, vi liễu tế điện na vị bằng hữu, lý duy đột nhiên tưởng trọng tân hồi lai khán khán.
Tha phi thân ly khai na khánh điển quảng tràng, tương na nhất phiến nhân yên hạo nhương, hoan đằng phí dương đích thịnh thế cảnh tượng, dao dao địa phao tại thân hậu.
Tha phi quá tổ an tân kiến khởi lai đích nhất điều điều khoan khoát mã lộ, nhất tọa tọa cao đường đại hạ, hựu phi quá liễu na điều dĩ kinh bất tái hữu tiếu tạp cách ly lưỡng thành, “Thiên tiệm” biến thông đồ đích vận hà đại kiều, phi quá liễu na kim bích huy hoàng đích nhật chi môn hải áp.
Chung vu, lý duy đáo liễu tổ an nhân xã khu.
Giá lí đích xã khu nhai đạo kinh quá lĩnh phong giả đích thanh lý cải tạo, tảo tựu biến đắc chỉnh khiết nhi hựu minh lượng.
Đãn giá tọa xã khu lí đích kiến trúc, y cựu hòa đương niên nhất dạng, hiển đắc na ma phá bại nhi hựu điêu tệ.
Giá bất kỳ quái.
Nhân vi giá ta lâu phòng, bao quát lý duy tằng kinh tô trụ quá đích na đống phá công ngụ lâu, đô thị tại bì thành tài phiệt thống trị thời kỳ, do địa bì chủ nhân môn tự phát đáp kiến khởi lai đích.
Nhi tổ an nhân xã khu tại dĩ tiền tựu thị tối hạ lưu đích bần dân quật. Tại giá lí đáp kiến khởi lai đích công ngụ lâu, hựu kinh quá na ma đa niên kỉ vô duy hộ đích sử dụng, đương nhiên bất hội hữu đa ma phiêu lượng.
Sở dĩ sạ nhất khán khứ, tha hoàn thị tượng giá tọa thành thị đích nhất phiến lạn sang. Chỉ thị một hữu na ma hỗn loạn vô tự, khảng tạng ô uế liễu.
“Giá nhi hoàn hòa dĩ tiền soa bất đa a.” Lý duy đích cô.
“Ân, đãn tha ngận khoái tựu hội biến đắc bất nhất dạng đích.” Già na đề tỉnh đạo.
Tổ an nhân xã khu đích na ta kiến lập tại cựu thời đại đích lão công ngụ lâu, kỳ hộ quân thiết kế cư trụ diện tích đô thật tại thái tiểu, tòng thư thích tính thượng tựu căn bổn tựu bất thích hợp nhân loại cư trụ.
Sở dĩ lĩnh phong giả hiệp hội tảo tựu kế hoa trứ đối bao quát tổ an nhân xã khu tại nội đích, nhất hệ liệt bất phù hợp tiêu chuẩn đích “Cáp tử lung” công ngụ, tiến hành chỉnh thể sách trừ cải tạo liễu.
Chỉ thị chi tiền tổ an na biên trụ phòng tư nguyên thái quá khẩn trương, kiến thiết đầu tư đô chủ yếu tập trung tại tổ an na biên, nhất trực một cố đắc thượng bì nhĩ đặc ốc phu giá biên đích cựu thành cải tạo nhi dĩ.
Nhi hiện tại, na ta lão cựu đích công ngụ lâu thượng, đô dĩ kinh dụng tỉnh mục đích bạch tất, phấn xoát trứ nhất cá đại đại đích đan từ —— “Sách”.
Giá dự kỳ trứ giá tọa xã khu tức tương triệt để dục hỏa trọng sinh. Tha tương bị dụng vu kiến thiết canh nghi cư đích liêm tô phòng hòa liêm thụ phòng, cải thiện nhân môn đích cư trụ hoàn cảnh.
“Ngã môn hoàn thị thủ đắc liễu nhất ta thành tích đích.” Tưởng đáo giá ta, lý duy tâm lí bất cấm hữu liễu nhất phân hỉ ý.
Tuy nhiên lĩnh phong giả diện đối đích vấn đề hoàn hữu ngận đa, đãn tha môn chí thiếu dĩ kinh nhượng giá cá thế giới biến đắc canh hảo liễu.
“Chí thiếu, hiện tại đích ngoại địa nhân tái lai bì thành đả bính, tựu bất dụng tượng đương niên đích ngã hòa lị na nhất dạng, lưỡng cá nhân tễ tại cáp tử lung nhất dạng đích 5 bình mễ tiểu ốc liễu. Cáp cáp.” Lý duy thâm hữu cảm xúc địa tiếu đạo.
“Ngạch” già na khước một hữu tiếp tra.
Tác vi linh thính trứ thiên vạn nhân kỳ đảo đích nữ thần, tha tri đạo đích khả bỉ lý duy canh phong phú vạn bội.
Chỉ thị lý duy nhất cá nhân bất khả năng xử lý na ma đa sự tình, hội trường bất khả năng thân lực thân vi địa chiếu cố đáo cơ tằng đích mỗi nhất cá giác lạc, sở dĩ tha tài một bả tự kỷ chú ý đáo đích các chủng vấn đề cáo tố tha bãi liễu. Phủ tắc, tha tựu toán thính thượng thập thiên thập dạ, dã thị thính bất hoàn đích.
“Chẩm ma?” Lý duy hoàn chính bất giải ni.
Tựu chỉ thính nhất trận kích động đích hô hảm: “Lý duy hội trường! Hắc! Thị lý duy hội trường!”
Chỉ kiến, tựu tại tha đương niên cư trụ đích na tràng phá công ngụ lâu lí, thậm chí tựu tại lý duy đương niên thốt tử đích na cá 5 bình mễ xuất tô ốc nội.
Nhất cá thiếu niên chính tễ tại na xuất tô ốc hiệp trách đích song hộ tiền, hưng phấn địa hướng tha huy thủ.
“Hội trường!” Thiếu niên mãn nhãn sùng bái địa hướng lý duy huy thủ.
Tha nỗ lực địa tưởng bả thân tử tòng song hộ lí tham xuất lai, ly phi tại bán không trung đích ngẫu tượng canh cận nhất ta.
Khả na xuất tô ốc đích song hộ thật tại thái trách liễu, tha liên não đại đô tễ bất xuất lai.
Vô nại, thiếu niên chỉ năng tượng khốn tại lung tử đích điểu tước nhất dạng, thấu quá na tiểu tiểu đích song khẩu, nhất kiểm hưng phấn địa đối lý duy thuyết: “Hội trường! Nâm chẩm ma tại giá nhi a?”
Tha thượng hạ đả lượng trứ giá cá thiếu niên.
Tha hòa đương sơ đích lý duy ngận tượng, hắc phát hắc nhãn, thân bản trát thật đãn hựu sấu tước, kiểm thượng tổng thị đái trứ nùng nùng đích bì bại, chỉ thị nhãn thần lí yếu đa liễu nhất phân nhạc quan hòa dương quang.
“Nhĩ thị ngải âu ni á nhân?” Lý duy thính xuất liễu tha đích khẩu âm.
“Thị đích.” Thiếu niên mang bất điệt điểm đầu: “Ngã thị tòng ba lỗ ngạc hành tỉnh lai đích.”
“Nhĩ phụ mẫu gia nhân đô hoàn hảo mạ?”
“Một liễu, nặc khắc tát tư nhân lai đích thời hầu tựu một liễu.” Tha ngữ khí tự nhiên địa hồi đáp: “Một hữu lĩnh phong giả đích thoại, khả năng ngã dã tảo tựu tử liễu.”
“Na chiến tranh kết thúc chi hậu, nhĩ ứng cai dã tại ba lỗ ngạc phân đáo liễu điền ba?” Lý duy quan tâm địa vấn.
“Ân ân!” Thiếu niên cảm kích điểm đầu.
Tha hựu bất hảo ý tư địa thuyết: “Tựu thị. Tại lão gia chủng địa thật tại thái bất tránh tiền liễu.”
“Sở dĩ ngã hựu bả điền tô cấp liễu đồng thôn đích hương thân, nhất cá nhân cân trứ lão hương lai song thành đả bính liễu.”
Giá bất kỳ quái. Ba lỗ ngạc nhân cân lĩnh phong giả tiếp xúc tối tảo, đối hiện đại hóa sinh hoạt dã tối vi hướng vãng. Sở dĩ tại chiến tranh kết thúc chi hậu, tựu lục lục tục tục địa hữu hứa đa ba lỗ ngạc nhân bối tỉnh ly hương lai đáo liễu song thành công tác.
Lý duy đảo thị khả dĩ lý giải giá điểm. Đãn
“Nhĩ vi thập ma trụ tại giá lí?” Tha chung vu nhẫn bất trụ vấn đạo: “Song thành bất thị hữu công gia đích liêm tô phòng hòa liêm thụ phòng khả dĩ thân thỉnh mạ? Nhĩ chẩm ma hoàn tô trụ tại giá nhi?”
Liêm tô phòng đích tô kim ngận đê, chỉ yếu tại song thành hữu công tác tựu nhất định phụ đam đắc khởi.
Liêm thụ phòng tắc thị 0 thủ phó xuất thụ, giới cách dã tiện nghi đắc tương đương vu bán mại bán tống, bất tồn tại hoàn bất khởi thải đích khả năng.
“Giá cá.” Thiếu niên do dự liễu nhất hạ.
Nhiên hậu tha thản thành địa thuyết: “Công gia đích phòng tử, tư nguyên đô thái khẩn khuyết liễu.”
“Liêm thụ phòng yếu diêu hào, liêm tô phòng yếu bài đội, ngã na năng đẳng đắc thượng a?”
Lĩnh phong giả xác thật nhất trực tại song thành đại lực hưng kiến công ốc, khả kế hoa cản bất thượng biến hóa, thiết kế dung lượng dã cản bất thượng kịch tăng đích hiện thật nhu cầu.
Phù văn chi địa tại lĩnh phong giả hiệp hội đích nỗ lực chi hạ, dĩ kinh tiệm tiệm địa liên vi nhất thể.
Ngải âu ni á khai phóng liễu quốc môn, đức mã tây á trọng khai liễu hải mậu, thứ thụy mã, phất lôi nhĩ trác đức nhân dã chung vu tương mục quang tòng hoang vu đích sa mạc dữ băng nguyên thượng na khai, khai thủy tranh nhãn khán thế giới liễu.
Vu thị tổ an dữ bì nhĩ đặc ốc phu, giá tọa toàn thế giới duy nhất đích hiện đại hóa đại đô thị, tiện nhân thử thành vi liễu chân chính đích thế giới khát vọng chi thành.
Vô sổ tòng thổ địa thượng giải phóng liễu đích nông dân, ly khai liễu bộ lạc đích mục nhân, trọng hoạch tự do đích nô lệ, đô hoài trứ tha môn đối mỹ hảo sinh hoạt đích hướng vãng, khuynh tẫn nhất thiết, cấu mãi liễu tiền vãng song thành đích thuyền phiếu.
Như thử chi đa đích ngoại lai nhân khẩu dũng nhập, lĩnh phong giả tại song thành kiến thiết đích na ta công ốc, nhất thời gian tựu hiển đắc hữu ta tróc khâm kiến trửu liễu.
“Khả thị.” Lý duy hựu nhẫn bất trụ vấn: “Tựu toán công gia đích liêm tô phòng hoàn bài bất đáo, na dân gian đích tô phòng giới cách dã bất toán quý ba?”
Lĩnh phong giả đô vãng thị tràng đầu phóng liễu giá ma đa liêm tô phòng hòa liêm thụ phòng liễu, song thành đích cư dân lâu giới đương nhiên bất hội thái cao.
Tương ứng đích, tư nhân xuất tô đích phòng ốc, tô kim dã bất hội hữu đa quý.
Lý duy thị quan chú quá giá điểm đích.
Lý luận thượng chỉ yếu nhất cá nhân năng tại song thành trảo đáo nhất phân công tác, nã đáo pháp định đích tối đê công tư thu nhập, na tha tựu nhất định năng phụ đam đắc khởi, nhất sáo nhất thất nhất thính đích tiểu xuất tô ốc.
“Nhĩ vi thập ma bất khứ tô canh đại nhất điểm nhi đích phòng tử?” Lý duy vấn.
Hoặc hứa thị tưởng đáo liễu thập ma, tha hựu bổ sung trứ vấn đạo: “Vi liễu toàn canh đa tiền hạ lai?”
“Thị, thị đích. Ngã thị vi liễu toàn tiền.” Thiếu niên mục quang thiểm thước, thần tình đột nhiên hữu na ma nhất ti bất tự nhiên.
Lý duy sát giác đáo liễu thập ma. Giá thiếu niên tự hồ bất thị vi liễu toàn canh đa tiền, tài chủ động áp đê cư trụ điều kiện đích.
Tha mã thượng truy vấn: “Nhĩ nhất cá nguyệt tránh đa thiếu tiền?”
“1000 nguyên. Hội trường.”
Nhân vi già na nữ thần dĩ kinh dụng thật lực chứng minh liễu lĩnh phong giả đích “Tín dụng”, sở dĩ lĩnh phong giả trực tiếp đái trứ phù văn chi địa tòng quý kim chúc hóa tệ thời đại, tiến nhập liễu tín dụng hóa tệ thời đại.
Thiếu niên sở thuyết đích 1000 nguyên, chỉ đích tựu thị liên minh tối tân phát hành đích thanh điểu tệ.
Giá cá sổ tự dã thị song thành đích pháp định tối đê công tư tiêu chuẩn. Như quả hoán toán hồi quá khứ đích ngân luân hòa đồng nguyên, na tha đại khái tựu tương đương vu lý duy đương niên nguyệt tân đích sổ bội chi đa.
Giá thu nhập tuy nhiên đàm bất thượng hữu đa cao, đãn dã toán thị nhất cá năng nhượng nhân tại song thành thể diện độ nhật đích sổ tự liễu.
“Chân đích?” Lý duy hoài nghi địa khán hướng na lược hiển hoảng trương đích thiếu niên: “Nhĩ nguyệt thu nhập chân hữu 1000 nguyên?”
“Ngã”
“Thuyết thật thoại.” Lý duy an phủ đạo: “Hữu thập ma khốn nan tựu cáo tố ngã, ngã bất hội hại nhĩ đích.”
“Bất” thiếu niên chung vu khai khẩu: “Ngã nhất cá nguyệt tránh bất đáo 1000. Ngã nhất cá nguyệt chỉ hữu”
“500?” Lý duy thính đắc huyết áp biểu thăng.
“Vi thập ma thiếu liễu giá ma đa?” Tha liên mang vấn đạo: “Nhĩ tại na lí công tác?”
Song thành đích quốc xí đô do lĩnh phong giả chấp chưởng, trung đại hình dân xí dã đô tiếp thụ liễu hợp doanh, tại xí nghiệp lí kiến lập khởi liễu chi hội.
Tha môn đô bất khả năng vi phản lĩnh phong giả chế đính đích tiêu chuẩn, như thử minh mục trương đảm địa khắc khấu cố công tân tư.
“Ngã, ngã bất thị tại chính quy đại hán công tác.” Quả nhiên, chỉ thính na thiếu niên hồi đáp: “Ngã thị tại nhất gia tiểu xan thính đích hậu trù công tác.”
“Tiểu xan thính?” Giá ta tiểu vi xí nghiệp, lĩnh phong giả đương nhiên bất hội thời khắc phái nhân trành trứ.
“Khả lão bản đô giá ma khắc khấu nhĩ tân thủy liễu, thậm chí chỉ cấp nhĩ phát pháp định tối đê tân tư đích nhất bán, nhĩ vi thập ma bất cử báo ni?”
Lĩnh phong giả đích chấp pháp quan khả bất thị bì thành chấp pháp quan, bất thị nã liễu thương nhân hối lộ tựu hội tranh nhất chỉ nhãn tựu bế chỉ nhãn đích.
Chỉ yếu cố công nguyện ý yết phát, na bất pháp lão bản tựu nhất định hội đắc đáo nghiêm trừng.
“Nghiêm trừng?” Thiếu niên tâm lí nhất kinh: “Bất bất bất hội trường, nâm thiên vạn biệt vi nan ngã lão bản.”
“Bất thị ngã bất cử báo, thị ngã bất tưởng yết phát. Lão bản nguyện ý bả ngã lưu hạ lai, ngã hoàn đắc cảm tạ tha ni.”
“Giá” lý duy nhược hữu sở tư địa khán hướng tha.
Chỉ thính thiếu niên vô nại cảm thán: “Tổ an hòa bì thành thị hảo, đãn tựu thị thái nan trát căn liễu.”
“Giá lí khẩn tiếu đích khả bất chỉ thị công gia đích liêm tô phòng —— ngoại lai hộ yếu tại giá lí trảo nhất phân chính quy đích công tác, dã ngận bất dung dịch a.”
Giá chính thị cân lý duy tiên tiền cân cát lạp mạn ân phu nhân liêu quá đích.
Hiện tại đích phù văn chi địa nhân khẩu thái đa, công nghiệp tử bổn thái thiếu. Tưởng tiến hán công tác đích nhân ngận đa, đãn hán chỉ hữu na ma kỉ gia.
“Ngã chỉ thị nhất cá ngải âu ni á lai đích hương hạ nhân, liên ngõa la lan ngữ đô thuyết bất thái lợi tác” thiếu niên thuyết: “Na ta công hán đô bất yếu ngã, ngã dã chỉ năng khứ tiểu xan thính đả hắc công liễu.”
Sở dĩ tha tài bất hội khứ cử báo lão bản.
Bả lão bản cử báo liễu, một nhân cảm chiêu hắc công liễu, na tha môn khả tựu triệt để thất khứ liễu công tác, chỉ năng cổn hồi ngải âu ni á lão gia liễu.
“Khả thị.” Lý duy hựu vấn: “Lĩnh phong giả hữu miễn phí đích chức nghiệp kỹ thuật bồi huấn a.”
“Nhĩ vi thập ma bất khứ báo danh tham gia ni?”
Vi liễu thừa tái đoản thời gian dũng nhập song thành đích đại lượng nhân khẩu, giải quyết nhân thử đái lai đích thất nghiệp vấn đề, lĩnh phong giả nhất trực tại nỗ lực khai thiết miễn phí đích chức nghiệp kỹ thuật bồi huấn.
Bất quang miễn phí học tri thức kỹ thuật, nhi thả tất nghiệp hậu hoàn định hướng phân phối công tác, bảo quản lai liễu tựu hữu phạn cật, tẩu liễu tựu hữu ban thượng.
“Giá cá.” Thiếu niên hữu điểm nhi bất hảo ý tư địa nạo liễu nạo đầu.
Tha thuyết: “Ngã thính thuyết khứ tham gia bồi huấn đích nhân, đô yếu thiêm thự định hướng tựu nghiệp hiệp nghị.”
“Tha môn tất nghiệp chi hậu thị yếu tham gia ‘ nhị tuyến kiến thiết ’ kế hoa, khứ ngải âu ni á, nặc khắc tát tư đẳng hải ngoại địa khu công tác đích.”
Lĩnh phong giả khả dĩ đề cung miễn phí bồi huấn, đãn song thành tựu na ma đại, xí nghiệp tựu na ma đa, công tác cương vị khả bất thiếu năng bằng không biến xuất lai đích.
Tựu toán na ta tân di dân đô năng thông quá miễn phí bồi huấn thành vi hợp cách đích công nhân, tha môn tại song thành dã y cựu ngận nan trảo đáo công tác.
Nhi nặc khắc tát tư, đức mã tây á đẳng địa khu hựu chính hảo đại lực phát triển công nghiệp, nhu yếu hải lượng đích kỹ thuật công nhân chi viện.
Sở dĩ lĩnh phong giả càn thúy tựu bả di dân vấn đề hòa “Nhị tuyến kiến thiết” phóng tại liễu nhất khởi giải quyết, tương na ta tiếp thụ liễu miễn phí bồi huấn đích thất nghiệp nhân viên, định hướng tống hồi tha môn tại hải ngoại đích gia hương công tác.
Hứa đa nhân đô nguyện ý tiếp thụ. Tất cánh viện ngoại công nhân đích tân thủy đãi ngộ, dã nhất điểm bất bỉ tại song thành đả công soa.
Đãn hoàn thị hữu nhân bất nguyện ý hồi khứ. Nhân vi thiêm liễu hợp đồng tựu đắc tại hải ngoại công tác hảo đa niên, đại khái suất tựu ly bất khai liễu.
“Ngã hảo bất dung dịch tài tòng ngải âu ni á xuất lai, chẩm ma năng bào hồi khứ ni?” Thiếu niên hữu điểm nhi bất cam địa thuyết đạo.
“Khả giá dạng” lý duy khán trứ nhãn tiền giá cá bị khốn tại cáp tử lung lí đích thiếu niên; “Bất tân khổ ma?”
“Ngã bất phạ khổ.” Thiếu niên thuyết: “Ngã đích mộng tưởng tựu thị lưu tại song thành, tại song thành ủng hữu nhất sáo tự kỷ đích phòng tử.”
“Ngã hiện tại dã tại tự học ngõa la lan ngữ, dã tại nỗ lực trảo canh hảo đích công tác —— ngã tương tín, ngã khả dĩ tại giá lí trát hạ căn đích.”
Thuyết trứ, tha hữu ta khẩn trương địa khán hướng lý duy: “Hội trường. Ngã cân nhĩ thuyết giá ta, nâm năng bất vi nan ngã đích lão bản ma?”
“Cầu nâm liễu, ngã chân đích bất tưởng đâu điệu giá phân công tác.”
Nhất trận vô nại đích trầm mặc.
“Phóng tâm ba” tha thán đạo: “Ngã bất hội đích.”
Lương cửu chi hậu, lý duy cáo biệt thiếu niên, hoãn hoãn phi thượng liễu thiên không.
Tha bổn lai thị tâm huyết lai triều, hồi lai tế điện tằng kinh đích lý duy đích. Khả một tưởng đáo, tha cánh nhiên hựu tại giá lí, bính đáo liễu nhất cá tân thời đại đích “Lý duy”.
Na thịnh thế khánh điển đích lễ pháo, dĩ nhiên tại giá tọa phồn hoa đích thành thị thượng không minh hưởng.
Sở hữu nhân đô tại hoan khánh giá nhất vĩ đại đích thời khắc, đãn lý duy đích tình tự khước hiển đắc hữu ta đê lạc.
“Ngã dĩ tiền phi đích, hoàn thị hữu ta thái cao liễu” tha phủ khám trứ giá tọa thành thị thán đạo.
“Bất, lý duy.” Già na na không linh đích thanh âm, tại tha não hải lí ôn nhu hưởng khởi: “Nhĩ tố đích cú hảo liễu.”
“Na cá niên khinh nhân, hòa lý duy tịnh bất tương đồng.”
“Hữu thập ma bất đồng?” Lý duy tự trào địa diêu đầu: “Tha môn hoàn thị trụ tại cáp tử lung lí, hoàn thị tại đả trứ hắc công.”
Chỉ thính già na nhất bổn chính kinh địa hồi đáp: “Bất nhất dạng.”
“Tha đích nhãn lí hữu hi vọng.”
“Giá” lý duy vô ngữ.
Như quả bất thị liễu giải già na, tha đô hoài nghi nữ thần đại nhân thị tại âm dương quái khí ni.
“Ngã thị nhận chân đích.” Già na thuyết: “Hòa đương sơ đích na cá học đồ công lý duy bỉ, tha môn đích vị lai thị hữu hi vọng đích.”
Lý duy đương niên duy nhất đích hi vọng, tựu thị tha na vị khảo tiến bì thành đại học đích thiên tài muội muội. Khả nhất tràng tiểu bệnh tựu nhượng tha thủ đầu tróc khâm kiến trửu, tựu nhượng tha diện lâm trứ bị cản hồi tổ an đích tuyệt cảnh, nhượng tha đích hi vọng triệt để phá diệt.
Nhi 9 thành 9 đích tổ an nhân đô một hữu giá ma thiên tài đích muội muội, tha môn thị liên tố mộng đích cơ hội đô một hữu đích.
Đãn na thiếu niên bất nhất dạng.
Tha hữu ngận đa lộ khả dĩ tẩu.
Tha tùy thời đô khả dĩ khứ báo danh miễn phí chức nghiệp bồi huấn, tiếp thụ phân phối đích công tác;
Tha khả dĩ mạn mạn địa tự học ngữ ngôn hòa tri thức, tranh thủ trảo đáo công tác, nhi bất chí vu nhân vi giao bất khởi phòng tô, tựu lập khắc bị bì thành chấp pháp quan cản tẩu;
Tha hoàn hữu tư cách tham gia liêm thụ phòng đích diêu hào, hữu hi vọng tại song thành ủng hữu tự kỷ đích dung thân chi sở;
Nhi tựu toán thối nhất vạn bộ giảng, tức tiện tha tại song thành trát bất hạ căn, chỉ năng hồi ngải âu ni á, na tha tại lão gia dã hữu lĩnh phong giả phân đích điền địa, tái chẩm ma dạng dã bất chí vu ai ngạ thụ đống.
Bất tượng đương sơ đích tổ an học đồ công, hồi liễu tổ an tựu chỉ năng cấp luyện kim nam tước đương ngưu tố mã, tương sinh mệnh táng tống tại huyết nhục công hán.
Nhi như quả tòng nhạc quan đích giác độ giảng:
Chỉ yếu giá thiếu niên năng thành công địa song thành lưu hạ lai, trảo đáo chính quy đích công tác, diêu hào mãi đáo công gia đích liêm thụ phòng, na tha dĩ hậu khả tựu thị thể diện đích thủ đô cư dân, thị nhân nhân tiện mộ đích “Tân song thành nhân” lạp!
Giá chủng khinh tùng khả đắc đích dược thăng cơ hội, dĩ tiền hựu na lí hội hữu?
“Khả thị.” Lý duy vô nại cảm thán: “Giá tựu cú liễu mạ?”
“Song thành giá khỏa thụ tài đa đại, năng trụ đắc hạ kỉ chỉ ma tước biến thành đích phượng hoàng?”
“Thị, đức mã tây á, nặc khắc tát tư, ngải âu ni á. Kỳ tha địa phương dã tại phát triển. Nhất tọa tọa phồn hoa đích thành thị chính tại bạt địa nhi khởi, giá cá thời đại đích mỗi nhất cá nhân đô năng khán đáo hi vọng.”
“Khả vị lai ni? Hạ nhất cá thời đại ni?”
Thiếu niên đích cố sự, xúc động liễu tha.
Vấn đề hiện tại tựu hiển xuất liễu đoan nghê, vị lai chỉ hội canh gia nghiêm trọng.
“Ngã tri đạo ngã môn tại tố thập ma, ngã môn năng thành tựu thập ma.”
“Ngã môn khả dĩ nhượng sổ dĩ ức kế đích cùng nhân bãi thoát cực đoan bần khốn, nhượng thiên thiên vạn vạn đích nhân quá thượng hiện đại hóa sinh hoạt, nhượng mỗi nhất cá nhân đô năng độc đắc khởi thư, nhượng mỗi nhất cá nhân đô năng cật đắc khởi nhục”
Giá thị tiền nhân nhất vạn niên dã một năng thật hiện đích vĩ nghiệp. Giá ngận vĩ đại.
“Đãn giá bất cú.” Lý duy thán đạo.
Tổng hữu nhất thiên, trụ tại xuất tô ốc đích thiếu niên môn, hội phát hiện tha môn nhãn tiền một hữu hi vọng, chỉ hữu bất khả du việt đích giai tằng hồng câu.
Hiện đại hóa đích mỹ hảo sinh hoạt, giải phóng liễu tha môn đích tư tưởng, khai thác liễu tha môn nhãn giới, nhượng tha môn khán đáo liễu thiên không đích mô dạng, khước duy độc cấp bất liễu tha môn phi thượng thiên không đích sí bàng.
Tha môn chung hội phát hiện, tự kỷ nhưng khốn tại gia tỏa chi trung.
Đương cát lạp mạn ân phu nhân vấn tha “Vị lai chẩm ma bạn” thời, tha chỉ hàm hồ kỳ từ địa thuyết: “Vị lai đích sự, vị lai tái giải quyết ba.”
Nhân vi lý duy tự kỷ dã bất tri đạo cai chẩm ma giải quyết.
Tha chi tiền nhất trực tại học tập tiên bối đích kinh nghiệm, mô phảng trứ tiền nhân đích lộ.
Khả hiện tại, tha dĩ kinh một hữu thạch đầu khả mạc, tiền diện đích lộ đắc lĩnh phong giả môn tự kỷ khứ tẩu liễu.
Lĩnh phong giả vị lai đích quyết sách, tương quyết định ức vạn nhân đích mệnh vận. Diện đối như thử trọng yếu đích biến cách, lý duy bất cảm thuyết tự kỷ tựu thị đối đích, dã một nhân cảm thuyết tự kỷ tựu nhất định thị đối đích.
Lý duy hiện tại thiết tưởng đích thị, lĩnh phong giả chấp chính gia cơ khí trí năng hóa, tựu năng thật hiện đại đồng.
Khả tiên bối môn dã tằng sướng tưởng, lĩnh phong giả chấp chính gia toàn diện điện khí hóa, tựu thị già na chủ nghệ.
Tiền nhân một hữu thành công. Dã một nhân năng bảo chứng, lý duy hiện tại tưởng đích tựu thị đối đích.
Vị lai đích lộ yếu chẩm ma tẩu, tha dã khán bất phân minh.
“Lý duy, nhĩ bất tất vọng tự phỉ bạc.” Chỉ thính già na an úy đạo: “Ngã giác đắc, nhĩ chi tiền đối cát lạp mạn ân phu nhân thuyết đích thoại, tựu thị chính xác hồi đáp ——”
“Vị lai đích xã hội phát triển thủy bình, sinh sản lực thủy bình, đô hoàn thị nhất cá vị tri sổ. Ngã môn hiện tại thuyết thập ma đô thị không đàm.”
“Vị lai đích sự, vị lai tái giải quyết ba.”
“Sở dĩ.” Lý duy vô nại thán tức: “Ngã môn dã chỉ năng tương tín hậu nhân đích trí tuệ liễu?”
“Vi thập ma bất năng ni?” Già na bất giải địa oai liễu oai đầu: “Ngã môn thị lĩnh phong giả. Ngã môn đích hậu nhân, bất dã thị lĩnh phong giả mạ?”
“Mâu thuẫn thị vĩnh viễn vận động biến hóa đích. Giải quyết hoàn nhất cá vấn đề, hựu hội hữu nhất cá tân đích vấn đề đản sinh. Giá thị quy luật.”
“Chỉ yếu ngã môn hòa ngã môn đích hậu nhân nhất trực tại nỗ lực giải quyết vấn đề, tựu bất phạ bất năng tiền tiến.”
Lý duy thính đắc nhất trận trầm mặc.
“Thị.” Tha dã nhạc quan khởi lai: “Nhĩ thuyết đích một thác, già na.”
“Hữu nhĩ tại, hữu nhĩ tín ngưỡng chi tuyến bảo chứng đại gia đích tín ngưỡng, ngã môn tựu năng vĩnh viễn tiền tiến hạ khứ.”
“Bất ——” chỉ thính già na ngữ khí nghiêm túc địa củ chính đạo: “Lý duy đồng chí.”
“Tựu toán giá thế thượng một hữu già na, một hữu tín ngưỡng chi tuyến, nhân loại dã nhất định hội tẩu hướng già na chủ nghệ đích.”
Nhân vi tử bổn chủ nghệ giải quyết bất liễu tha tự kỷ đích vấn đề.
Như quả nhất cá nhân tuế nguyệt tĩnh hảo, na tựu nhất định hoàn hữu thập cá nhân tại tha khán bất kiến đích địa phương phụ trọng tiền hành.
Như quả nhất cá quốc gia phú dụ phát đạt, na tựu nhất định hoàn hữu thập cá quốc gia, tại tha môn khán bất kiến đích địa phương thống khổ thừa áp.
Bì thành nhân khả dĩ trảo nhất vạn chủng lý do, thuyết tha môn đích lý luận tài thị đối đích, thuyết già na chủ nghệ chỉ thị cừu phú giả đích si nhân vọng tưởng.
Khả chiêm nhân khẩu tuyệt đại đa sổ đích tổ an nhân, khước trì tảo hội khán phá tha môn đích hư ngụy, trảo đáo chính xác đích phương hướng.
Nhân vi bì thành nhân đích lý luận khán khởi lai tái hảo, dã bất khả năng tương toàn thế giới đô kiến thành bì thành.
Nhân môn hoặc hứa phí tẫn thiên tân vạn khổ, khả dĩ tương gia hương kiến thành “Bì thành”, nhượng tự kỷ quá thượng bì thành nhân đích hảo nhật tử.
Đãn tại “Bì thành” chi ngoại đích quảng khoát thế giới, vĩnh viễn hội hữu hứa đa cá tổ an tồn tại. Nhĩ đương liễu bì thành nhân, na ngã môn ni?
“Tổng hữu nhất thiên, nhân môn đô hội ý thức đáo:”
“Tha môn tất tu tiền tiến, tất tu biến cách, phủ tắc tựu chỉ năng vĩnh viễn địa tại giá lịch sử chu kỳ trung trầm luân, nhất thứ thứ trọng diễn trứ ‘ giai tằng cố hóa mâu thuẫn bạo phát trọng tân tẩy bài giai tằng cố hóa ’ đích khả bi tuần hoàn.”
“Tiền nhân hoặc hứa hội thất bại, hoặc hứa hội phạm thác ngộ, hội tao ngộ vô sổ khảm khả.”
“Đãn lĩnh phong giả đích lý tưởng vĩnh viễn đô bất hội thốn sắc, nhân môn vĩnh viễn bất hội đình chỉ tham tác —— già na chủ nghệ nhất định năng cú thật hiện, na phạ yếu hoa thượng nhất thiên niên!”
Già na đích thanh âm kiên định nhi hựu hữu lực.
Tha dĩ thanh điểu chi tư phi tại lý duy tiền phương, tựu tượng chỉ dẫn hàng hướng đích đăng tháp.
“Già na.” Lý duy xúc động nan ngôn.
Tha trầm mặc lương cửu, tài thuyết: “Nhĩ dĩ kinh thị chân chính đích già na nữ thần liễu, thị ngã đích dẫn lĩnh giả liễu.”
“Bất.” Già na tiễu nhiên hóa tác nhân hình, dữ tha tịnh kiên tề phi: “Ngã bất thị nhĩ đích thần, ngã thị nhĩ đích đồng chí.”
“Ân, đồng chí.” Lý duy trớ tước trứ giá cá từ hối.
Nhiên hậu tha trịnh trọng niệm đạo: “Giải trừ ba, triệu hoán sư khế ước.”
“Thập ma?” Già na nữ thần thân hình nhất trệ.
Tha cảm thụ đáo, tự kỷ hòa lý duy chi gian đích na chủng lao bất khả phá đích tinh thần liên hệ, cánh tại giá nhất thuấn tiêu thất vu vô hình.
Triệu hoán sư khế ước, bị giải trừ liễu?
“Ân” lý duy điểm liễu điểm đầu: “Tuy nhiên cảo bất đổng nguyên lý, đãn tha thị khả dĩ bị ngã chủ động giải trừ đích.”
“Tòng kim thiên khai thủy, ngã tựu bất thị nhĩ đích triệu hoán sư, dã bất năng tái mệnh lệnh nhĩ liễu ——”
“Già na, nhĩ tự do liễu.”
Già na một hữu vi thử cao hưng, tha chỉ thị bất giải địa khán liễu quá lai: “Vi thập ma?”
“Ngã tương tín nhĩ. Giá một hữu tất yếu.”
“Bất, giá hữu tất yếu.” Lý duy nhận chân địa thuyết: “Già na, nhĩ ứng cai thị toàn nhân loại đích tín ngưỡng, công chính vô tư đích thần minh, nhi bất thị mỗ cá nhân đích nô phó.”
Tại thử chi tiền, lý duy hoàn nhất trực bất xá đắc phóng thủ.
Tha tưởng bảo lưu tha dữ già na đích liên hệ, bảo lưu giá phân hạo hãn đích thần lực.
Na thần lực mỗi thời mỗi khắc đô tại tẩy lễ trứ tha đích thân thể, nhượng tha khả dĩ thoát thai hoán cốt, khả dĩ ủng hữu bỉ kiên thần minh đích nhục thân, khả dĩ vi lĩnh phong giả đích sự nghiệp chiến đấu.
Đãn hiện tại.
“Vu công, lĩnh phong giả dĩ kinh bất nhu yếu ngã giá cá chiến lực liễu.”
“Vu tư. Ngã thị lĩnh phong giả, ngã bổn tựu bất cai hữu giá phân tư tâm.”
Lý duy thích nhiên địa khán hướng tha đích nữ thần: “Già na, tòng kim thiên khai thủy, ngã môn tựu thị chân chính đích đồng chí liễu.”
Già na nhãn phiếm liên y, cửu cửu bất ngữ.
Chung vu, tha trịnh trọng điểm đầu: “Ân.”
Nhiên hậu, tha khiên trụ liễu lý duy đích thủ. Na cổ thục tất vô bỉ đích hạo hãn thần lực, tái nhất thứ hồi đáo liễu tha đích thể nội.
“Nhĩ” lý duy vi vi nhất lăng: “Nhĩ tố liễu thập ma?”
“Ngã tuyển trạch liễu nhĩ, tác vi ngã đích thần tuyển giả.” Già na thuyết.
Thần tuyển giả bất thị phổ thông tín đồ, canh tượng thị dung nhập liễu thần minh đích nhất bộ phân, thần tại nhân gian đích ý chí diên thân.
Tinh linh đoạt xá phàm nhân tại nhân gian hành tẩu, dụng đích tựu thị loại tự đích phương pháp.
Đãn già na một hữu đoạt xá, canh một hữu tương lý duy hóa tác tự kỷ đích khôi lỗi.
Tha chỉ thị cấp lý duy cộng hưởng liễu ức điểm điểm lực lượng, tựu tượng chi tiền nhất dạng.
“Vi thập ma?” Lý duy biểu tình phục tạp: “Nhĩ bất nhu yếu ngã liễu, già na.”
“Bất.” Già na đĩnh nhận chân địa thuyết: “Ngã hoàn thị đĩnh nhu yếu nhĩ giá cá triệu hoán thú đích.”
“Hạ thứ chiến đấu đích thời hầu, hoàn thị nhĩ thế ngã thượng ba.”
Đối thoại chi gian, na khánh điển đích lễ pháo thanh dĩ kinh minh phóng hoàn tất. Thành thị thượng không đích cự phúc thanh điểu huyễn tượng, dã tùy trứ bính phát xuất huyến lạn đích thất thải ma lực quang mang.
“Điển lễ mã thượng tựu yếu khai thủy liễu.” Già na hướng lý duy thân xuất liễu thủ: “Nhượng ngã môn nhất khởi tiền tiến hạ khứ ba, lý duy đồng chí.”
“Ân.” Lý duy dã ác trụ liễu già na đích thủ.
Tại na hô khiếu đích biến cách chi phong trung, tha môn nhất tề phi hướng liễu tiền phương:
“Nhượng ngã môn nhất khởi tiền tiến!”
( bổn chương hoàn )
Vô đạn song tương quan
_