Vĩnh hằng chi hỏa:,,,,,,,,,
Quan quân thành.
Đại hà bắc ngạn đệ nhất thành, thiên hạ đệ nhất hùng quan, tề quốc chi thuẫn.
Thiên khang niên gian, yêu tộc nam xâm, hiền thái tử kiên thủ quan quân thành, tam niên bất đảo, hậu bất tri vi hà xuất hiện nội gian, đả khai thành môn, quan quân thành thất thủ, hiền thái tử bị phu.
Dẫn phát thiên khang tứ tai chi nhị, yêu tộc nhập quan.
Na nhất nhật, điện thí phóng bảng, trạng nguyên triệu di sơn, bảng nhãn từ sơ tâm, tham hoa chu xuân phong.
Tam nhân thân phi hoa phục, ý khí phong phát, chính chuẩn bị tẩu mã du nhai, quan quân thành thất thủ, hiền thái tử bị cầm đích tiêu tức truyện biến thần đô.
Quỳnh lâm yến đình bạn.
Na nhất niên thị bính thần niên, hậu lai hữu nhân xưng kỳ tam nhân vi bính thần tam tử.
Na nhất niên, thái ninh đế chỉ thị định vương.
Na nhất niên, định vương đệ tứ tử đắc tri bá phụ bị phu, đại thanh thống khóc.
Tại vô thánh chỉ chi hạ, tha cô thân bắc thượng đại hà, thu long tàn quân bại tương, dữ thiên hạ tu sĩ thủ hộ đại hà nam ngạn.
Tự na nhất thiên khởi, chí thái ninh triều hoạch phong đại tương quân vương, chí kim nhật, tha tái vị hồi thần đô.
Tức tiện thập niên tiền, thái ninh đế ngũ thập đại thọ, thái ninh đế liên phát tam đạo thánh chỉ, đại tương quân vương dã chỉ thị hồi liễu nhất hiệt thư tín.
Tùy hậu, mê vụ thu long, chỉ lưu quan quân thành nhất giác.
Lý thanh nhàn dữ bạch lộc đầu đích lưỡng vị mệnh quân tử, trạm lập tại thành tường chi thượng.
Thành tường chi ngoại, yêu tộc nhất vọng vô tế.
Hào giác nhất hưởng, yêu tộc triều thủy bàn dũng lai.
Lưỡng cá mệnh quân tử liên thủ tử chiến, lao lao thủ trụ na đoạn thành tường.
Nhất thiên, lưỡng thiên, tam thiên……
Nhật nguyệt luân hoán, trú dạ giao thế, bất tri quá liễu đa cửu, nhất phê nhân chiến tử, nhất phê nhân thế hoán, nhất phê hựu nhất phê nhân như lưu thủy bàn thảng quá quan quân thành.
Bán niên hậu, bạch lộc đầu đích mệnh quân tử chiến tử.
Lý thanh nhàn khán liễu nhất nhãn, bạch lộc đầu nhãn quyển vi hồng, khinh khinh biệt quá đầu.
Bất tri thị nhân vi mệnh quân tử chiến tử, hoàn thị nhân vi biệt đích thập ma.
Lý thanh nhàn đích mệnh quân tử thủy chung kiên thủ thành đầu, tức tiện bất đoạn thụ thương, đãn căn cơ thâm hậu, thật lực bất thối phản tiến.
Trực đáo nhất thiên dạ lí, thành môn đột nhiên đại khai.
Dĩ kinh vị liệt ngũ phẩm đích mệnh quân tử tao ngộ tiền hậu giáp kích, lâm tử tiền dữ nhất tôn tứ phẩm yêu tộc đồng quy vu tẫn, điệt lạc thành tường.
Mệnh hí hạp nội ngoại, tiễu vô thanh tức.
Thạch nhân thủ lĩnh dụng hào vô cảm tình đích thanh âm tuyên bố: “Tam tràng mệnh hí, toàn bộ kết thúc. Hí thủ hoạch tầm mệnh tông hoàn chỉnh 《 tầm mệnh thuật 》 nhất sáo.”
Kim quang lạc hạ, tiến nhập lý thanh nhàn linh đài.
Lý thanh nhàn đương tràng bàn tọa, duyệt độc toàn sáo tầm mệnh thuật.
Bạch quang hạ lạc, lạc tại bạch lộc đầu thân thượng.
Bạch lộc đầu chuyển thân, vọng hướng bàn tọa tại địa đích lý thanh nhàn.
Bạch quang nhất thiểm, bạch lộc đầu hồi đáo thú kiều, anh vũ đầu cấp thông thông bào quá khứ.
Thú kiều chi thượng, xuất kỳ an tĩnh.
Mạn mạn địa, việt lai việt đa nhân khai khẩu, bất đa thời, nhân thanh đỉnh phí.
Mệnh thuật sư môn phân phân phát biểu tự kỷ đích kiến giải.
“Ngã bất hỉ hoan giá chủng mệnh hí! Thái quá nhi hí, minh minh thị mệnh hí, bằng thập ma bất dĩ mệnh thuật thủy bình luận cao hạ?”
“Na tà nhãn cẩu đầu mệnh thuật minh minh bất như bạch lộc đầu, tha nhược đắc hí thủ, hữu thất thiên pha.”
Trì phản đối ý kiến đích đô thị hạ phẩm mệnh thuật sư.
Trung phẩm mệnh thuật sư thậm chí lại đắc phản bác giá chủng luận điều, tích cực thảo luận tầm hoa vấn liễu đại sư đích bổn ý.
“Tam tràng mệnh hí nhất bộ nhất bộ khán hạ lai, tầm hoa vấn liễu đại sư đích ý đồ ngận minh hiển. Bất cận cận khảo nghiệm mệnh thuật, canh khảo nghiệm đối mệnh thuật đích chính xác vận dụng, đồng thời, hoàn khảo nghiệm mệnh thuật sư đối nhân, đối thế cục, đối nhất thiết đích toàn diện khảo lượng.”
“Quả nhiên, đại mệnh thuật sư dữ ngã môn phổ thông mệnh thuật sư đích trứ nhãn điểm tựu thị bất đồng. Ngã môn phổ thông mệnh thuật sư, chỉ nhu yếu học hảo mệnh thuật, tu luyện hữu thành tức khả, nhi tại đại mệnh thuật sư nhãn trung, vọng đoạn vạn niên, quan tuyệt chư thiên.”
“Tầm hoa vấn liễu đại sư giá thứ, hướng ngã môn triển kỳ liễu nhất điều thượng phẩm chi lộ.”
“Thượng phẩm chi lộ các hữu bất đồng, hoặc hứa bạch lộc đầu bất thích hợp thử đạo, đãn na tà nhãn cẩu đầu, ám hợp thử đạo.”
“Khả tích! Nhược ngã thiếu niên quan thử mệnh hí, thử thời tất năng canh tiến nhất phẩm.”
“Giá tràng mệnh hí, giáo ngã môn phóng nhãn toàn cục, giá tài thị ngã môn đương niên khuyết thiếu đích.”
“Năng nhập trung phẩm, na cá mệnh thuật bất tinh? Ngận đa thời hầu, quyết định mệnh vận đích, vãng vãng tại mệnh thuật chi ngoại.”
“Bất quý thị tầm mệnh tông, thử thứ chung vu tầm đắc nhất vị hữu thượng phẩm tiềm chất đích mệnh thuật sư, thật nãi mệnh giới hạnh sự.”
“Bất thác, thử tử hữu thượng phẩm tư chất.”
“Đẳng tha xuất lai, khán khán tha như hà phục bàn thử thứ mệnh hí, ngã môn dã tương hỗ giao lưu nhất phiên.”
Chúng nhân khinh khinh điểm đầu.
Lý thanh nhàn giản đan khán liễu nhất biến 《 tầm mệnh thuật 》, ám thán thử thuật ủy thật thần diệu, hồi phản chi hậu, định yếu nhận chân học tập.
Bạch quang hàng lâm, bá địa nhất thanh, lý thanh nhàn xuất hiện tại mệnh hí hạp trác tử ngoại.
Yêu gian, bội quải ngũ mai vạn dụng ngọc bội.
Mệnh hí hạp từ từ hợp long.
Yến tử đầu thu khởi mệnh hí hạp, tòng hoài trung thủ xuất nhất cá trực kính thốn hứa đích vô sắc thấu minh lưu li cầu, lí diện nhất phiến thúy lục liễu diệp tịnh nhất đóa mẫu đan hoa khinh khinh phi vũ.
Thức hóa đích mệnh thuật sư lộ xuất diễm tiện chi sắc.
“Giá thị gia sư tín vật, khả chỉ dẫn truyện tấn phù bàn, thỉnh hí thủ thu hảo.”
“Đa tạ đại sư.” Lý thanh nhàn song thủ tiếp quá.
“Giá ngũ mai vạn dụng ngọc bội, diệc thị gia sư tặng tống hí thủ, phàm thượng phẩm chi hạ, giai khả dụng thử đại thế nhất sáo mệnh tài, thi triển nhất môn mệnh thuật.” Yến tử đầu đạo.
“Hạnh đắc tầm hoa vấn liễu đại sư thác ái, tại hạ cảm kích bất tẫn.”
Chúng nhân việt phát tiện mộ, nhất ta nhân trực câu câu trành trứ vạn dụng ngọc bội, bàn toán trứ năng bất năng mãi hạ.
Lý thanh nhàn tương đại sư tín vật dữ ngũ mai vạn dụng ngọc bội thu nhập càn khôn trạc trung.
Chúng nhân nhất khán tha cánh hữu khí vận bảo vật, thu khởi cấu mãi vạn dụng ngọc bội chi tâm, sai trắc thân phân.
Yến tử đầu đạo: “Thỉnh hí thủ phục bàn.”
Lý thanh nhàn nhất kiểm nghi hoặc, vọng hướng quách tường.
Quách tường tiếu đạo: “Tiên tiền một tưởng đáo nhĩ năng thành hí thủ, tiện một thuyết giá kiện sự. Mệnh hí kết thúc hậu, như quả mệnh hí trị đắc học tập, đại gia hội cân trứ hí thủ nhất bộ nhất bộ trọng tân tẩu nhất biến mệnh hí. Mỗi nhất bộ, hí thủ khả dĩ thuyết dã khả dĩ bất thuyết, đãn đại gia nhất định hội thảo luận học tập. Giá cá phương pháp thị từ uyên hải đại sư phát hiện tịnh thôi hành đích, tha phát hiện, tham dữ phục bàn đích mệnh thuật sư, thu hoạch viễn viễn đại vu chỉ khán mệnh hí bất phục bàn đích.”
“Giá dạng a. Na ngã tham dữ, bất quá hữu ta địa phương ngã thị bằng tá trực giác hòa bổn năng tố đích, khả năng thuyết đích bất thị ngận hảo, thỉnh đại gia kiến lượng.” Lý thanh nhàn đạo.
“Vô sở vị, nhược thị ngộ đáo bất năng thuyết đích tiện bất thuyết, đại gia đô lý giải.”
Yến tử đầu đạo: “Tại hạ tiện chủ trì thử thứ mệnh hí phục bàn, do ngã quyết định phát ngôn thuận tự, tị miễn hỗn loạn.”
Chúng nhân sảo tác chuẩn bị, yến tử đầu đạo: “Ngã môn khai thủy đệ nhất bộ……”
Đệ nhất tràng thị tuyển mệnh quân tử, tịnh vô đặc biệt chi xử, chúng nhân lược tác thảo luận tựu tiến nhập đệ nhị tràng.
“Hí thủ đích mệnh quân tử đích mệnh cách, đại gia dĩ kinh tri hiểu, nhi hí thủ tại đệ nhị tràng đệ nhất bộ đích tuyển xuất thân, thỉnh vấn nhĩ vi hà hội tuyển trạch võ quán?” Yến tử đầu vấn.
Lý thanh nhàn hồi ức đương thời đích tưởng pháp, thản thành đạo: “Ngã kỳ thật bất đổng mệnh hí, đãn ngã minh bạch nhất điểm, na tựu thị, chỉ yếu thị cá nhân, vô luận thị đương quan, học tập, tạo phòng tử hoàn thị đả tạo mệnh hí, tưởng pháp hòa tố sự đô nhất định tồn tại hoặc minh hoặc ám đích quy luật. Thậm chí vu, liên tha tự kỷ đô một hữu giác sát, bỉ như ngã môn tự kỷ dã kinh thường vô pháp giải thích tự kỷ đích sở hữu hành vi hành sự. Ngã tịnh bất liễu giải tầm hoa vấn liễu đại sư, đãn ngã khả dĩ thôi đoạn nhất ta hoành quan đích phương hướng, bỉ như giả thiết ngã như quả thị tầm hoa vấn liễu đại sư, ngã hội chẩm ma khảo nghiệm biệt nhân……”
Lý thanh nhàn khai thành bố công địa thuyết xuất “Khảo quan tư duy”, hựu nhất nhất điểm bình các cá xuất thân hoàn cảnh đích ưu khuyết điểm, tối hậu thuyết xuất tuyển trạch võ quán xuất thân đích nguyên nhân.