Vĩnh hằng chi hỏa:,,,,,,,,,
Lý thanh nhàn thân thủ trảo hướng đệ nhị cá cách tử, đào xuất nhất cá hắc mộc bài, thượng diện tả trứ nhất cá tiên hồng đích “Hoạt” tự.
“Oa! Giá cá dã hảo hạnh vận a. Giá thị ngoạn hoạt nhân tử nhân hoạt tử nhân du hí lí đích, thị hảo đông tây nga.” Lục cá hài tử phách thủ xưng tán.
Chúng nhân tiện mộ địa vọng trứ na mộc bài, tử tế khán liễu nhất nhãn, tâm khẩu trực mạo hàn khí.
Hắc mộc bài thượng đích “Hoạt” tự, cánh nhiên do nhất điều tràng tử giao chức nhi thành, từ từ nhuyễn động, tiên huyết lưu thảng, tán phát trứ nan dĩ ngôn dụ đích xú vị.
“Nhĩ giá cá canh hảo.” Quan châu tiện mộ địa vọng trứ lý thanh nhàn.
Tống bạch ca bạch liễu quan châu nhất nhãn, đạo: “Nhĩ thiếu bất tri túc, du hí thị tha quá đích, hảo đông tây thị tha khán xuất lai đích, tối hậu thị nhĩ tiên tuyển đích, nhĩ hoàn yếu chẩm dạng?”
“Một hữu một hữu, nhĩ ngộ hội ngã liễu, ngã tựu biểu kỳ chúc hạ.” Quan châu bất cảm cân đường đường kinh triệu doãn chi tử gia bảng nhãn cưỡng chủy.
“Hoàn cảm bất cảm ngoạn liễu?” Lý thanh nhàn vấn chúng nhân.
“Bất cảm liễu!” Quan châu tâm hữu dư quý đạo.
“Thị a, thái hách nhân liễu, thùy tri đạo nhất cá khán tự phổ phổ thông thông đích du hí, soa điểm lộng điệu ngã môn sở hữu nhân đích tị tử?”
“Đại giới hữu điểm đại.”
Tống bạch ca đạo: “Thác! Đối vu quỷ địa lai thuyết, giá chủng trình độ đích đại giới, tương đương vu một đại giới. Canh hà huống, chỉ yếu ngã môn năng thông quá du hí, tựu toán đắc bất đáo tưởng phẩm, dã bất hội hữu tổn thất. Ngã tưởng kế tục trảo du hí.”
“Ngã bất tưởng! Ngã hoài nghi, đáo liễu du hí tối hậu, cha môn cá cá khuyết ca bạc thiếu thối, ngận khả năng liên thằng tử sa bao đô đóa bất quá, ẩm hận nhi tử.”
“Bất thác, giá điểm yếu chú ý.”
“Tử tế tưởng tưởng, tị tử hảo tượng một thập ma dụng, viễn bất như nhãn tình hòa chủy trọng yếu.”
Lý thanh nhàn tưởng liễu tưởng, đạo: “Giá dạng ba, ngã môn tiên khứ ngã gia phụ cận, tòng lánh nhất cá phương hướng tầm trảo, nguyện ý kế tục đích, cân thượng ngã, bất nguyện ý khứ đích, lưu tại ngã gia biên thượng.”
Tống bạch ca tiếu ngâm ngâm vọng trứ chúng nhân, đạo: “Nhĩ môn giác đắc, quỷ địa hội nhượng nhĩ môn an nhiên lưu tại nhất cá địa phương mạ? Nhĩ môn bất trảo quỷ du hí, quỷ du hí nhất định hội trảo nhĩ môn, tín bất tín?”
Nguyên bổn hoàn đả thối đường cổ đích nhân, thử khắc tâm lí thối đường cổ canh hưởng, khước mại bất động thối.
Vương bất khổ hảo tâm khuyến thuyết đạo: “Tiến liễu quỷ địa, tiện dĩ vô thối lộ. Cân trứ diệp hàn, viễn viễn thắng quá tự kỷ. Tiếp hạ lai, đại gia hoàn thị tụ tại nhất khởi ba. Phủ tắc, nhĩ môn thùy ngộ đáo sự, ngã môn một bạn pháp chiếu cố. Tựu tượng quan châu, hữu thời hầu thính bất đáo hài tử đích thanh âm, tối nguy hiểm.”
“Ngã cân trứ diệp hàn!” Quan châu đạo.
Chúng nhân tương hỗ khán liễu khán, phân phân biểu kỳ bất ly khai.
“Hảo, na ngã môn kế tục tầm trảo.” Lý thanh nhàn đạo.
Lý thanh nhàn mạn mạn tiền hành, kế tục dụng tầm tiên phong tham trắc nguy hiểm.
Giá kiện mệnh khí bất quý thị tầm mệnh tông đại truyện thừa, tuy nhiên bất năng trực tiếp trảo đáo du hí, đãn tổng năng phát hiện nguy hiểm chi địa.
Chúng nhân tẩu liễu nhất hội nhi, tiền phương đột nhiên xuất hiện nhất chi đội ngũ, cá cá hắc để huyết văn y, ước nhị thập dư nhân.
Vi thủ nhất nhân, thân xuyên hắc đấu bồng, mông trụ đầu, kiểm thượng đái trứ hắc để huyết sắc thụ chi văn diện cụ, nhất song nhãn tình uyển nhược lục bảo thạch.
Tha đích thân hậu, bối trứ nhất cá cự đại đích hắc bố bao khỏa, cao xuất đầu lô lưỡng xích.
Tha thân hình cao đại, bộ lí bỉ sở hữu nhân đô hoãn mạn, đãn bộ tử ngận đại, mỗi nhất cước lạc địa, đô phát xuất trầm trọng đích thanh âm.
Thử nhân vọng quá lai, lục bảo thạch nhãn trung tịnh vô đồng khổng, chỉ hữu hắc vụ liễu nhiễu, chúng nhân hoảng hoảng hốt hốt.
La tỉnh cấp lý thanh nhàn sử liễu cá nhãn sắc, cấp mang thượng tiền nhất bộ, loan yêu tác ấp đạo: “Nam tinh phái la tỉnh, kiến quá khắc bi nhân.”
Chúng nhân thính đáo thị khắc bi nhân, tâm lí nhất chiến, tề tề bão quyền vấn hầu.
“Vi hà dữ dị dân nhất khởi?” Khắc bi nhân đích thanh âm uyển như cương thiết tạc tử xao kích ngạnh thạch, khanh thương hữu lực.
Chúng nhân diện sắc nhất biến, tại tà phái lí, “Dị dân” thị nhất chủng tạng thoại, phiếm chỉ nhất thiết bất tín tà thần đích nhân.
“Tại hạ đương thời tẩu đắc cấp, lai bất cập tầm trảo chư vị, bị bách gia nhập ngoại nhân đội ngũ. Tha môn đô thị triều đình mệnh quan, dữ ngã thị đồng liêu.” La tỉnh giải thích đạo.
Na khắc bi nhân tảo thị chúng nhân, mục quang tại lý thanh nhàn dữ quan châu thân thượng sảo tác đình lưu, kính trực hướng tiền tẩu.
“Hảo tự vi chi.”
Lưỡng chi đội ngũ sát thân nhi quá, nhất ta tà tu dụng quỷ dị đích mục quang tảo thị lý thanh nhàn chúng nhân.
Tà tu đích mục quang hoạt nị nị, nhượng nhân toàn thân phát mao.
Đẳng khắc bi nhân đẳng tà phái tẩu viễn, tống bạch ca tiếu mị mị đạo: “Bất thác bất thác, tại quỷ địa, liên tà phái đích dã yếu giáp trứ vĩ ba tố nhân, chỉ cảm chủy thượng mạ lưỡng cú, canh năng thuyết minh tha môn sắc lệ nội nhẫm.”
“Nhĩ thiếu thuyết lưỡng cú ba, vạn nhất bị thính đáo, miễn bất liễu nhất tràng ác chiến.”
“Thính quá thuyết tà thần đích lực lượng tại quỷ địa bị áp chế?” Tống bạch ca tiếu ngâm ngâm đạo.
La tỉnh vô nại đạo: “Tại quỷ địa, ngã môn vô pháp liên hệ chúng thần. Bất quá, tượng khắc bi nhân, cốt uế tử giá ta nhân, thân thượng đô đái trứ thần tượng, hòa tại ngoại diện khu biệt bất đại, bất năng tiểu khán.” Thuyết trứ vọng hướng lý thanh nhàn.
Lý thanh nhàn tiếu đạo: “Phóng tâm ba, ngã bất hội tiểu khán tha môn đích. Thượng thứ ngã năng kích thối cốt uế tử, nhất thị nhân vi chuẩn bị thời gian túc cú, nhị thị tha hoàn một dụng tà thần lực lượng.”
“Nhĩ tri đạo tựu hảo. Tà tu hòa sử dụng thần linh lực lượng đích tà tu, hoàn toàn bất nhất dạng.” La tỉnh đạo.
Chúng nhân chính tẩu trứ, tựu thính đáo hài tử tề tề đại hảm.
“Lão lang lão lang kỉ thời liễu?”
“Tị chính liễu.” Thục tất đích thanh âm hưởng khởi lai.
Lý thanh nhàn sĩ đầu khán liễu nhất nhãn vụ mông mông đích thiên sắc, một tưởng đáo thời gian quá đắc giá ma khoái, dĩ kinh thượng ngọ thập điểm.
Phương phương ngưỡng trứ tiểu kiểm đạo: “Ca, đẳng ngọ thời, tựu yếu vãng gia lí tẩu, nương nhất định chuẩn bị liễu hảo cật đích.”
Lý thanh nhàn nhãn mi nhất khiêu, đạo: “Ngã năng bất cật đông tây mạ?”
“Nương hội nan quá đích.”
Lý thanh nhàn thán liễu khẩu khí, đạo: “Ngã môn tái trảo trảo, như quả một hữu tân du hí, tựu hồi khứ.”
“Ngã kiến hồng liễu!” Tống bạch ca đột nhiên nã trứ khảo quyển quái khiếu đạo.
Chúng nhân phân phân đả khai tự kỷ đích “Thiên hạ thái bình” khảo quyển.
“Nhất bút hồng, đắc liễu nhất họa!”
“Giá hạ an tâm liễu.”
“Cân trứ diệp hàn hữu nhục cật a.”
Lý thanh nhàn khán liễu nhất nhãn tự kỷ đích khảo quyển, lăng liễu nhất hạ, “Thiên” tự tứ bút, hách nhiên hồng liễu tam họa.
Tống bạch ca tham đầu nhất khán, ai hào đạo: “Một thiên lý, nhĩ chẩm ma nhất thứ đắc lưỡng họa?”
Chúng nhân phân phân tẩu quá lai quan khán, cá cá tiện mộ bất dĩ.
Vương bất khổ vi tiếu đạo: “Giá hạ, ngã môn khả dĩ tri đạo tân đích quy tắc. Tức, sấm quá đặc định du hí đắc nhất họa, như quả thị quan kiện đích thành công sấm quá giả, khả dĩ ngạch ngoại đắc nhất họa.”
“Đô thị diệp hàn ứng đắc đích.” Quan châu tiếu đạo.
Vương bất khổ đạo: “Diệp hàn, tái gia bả kính. Đắc bút họa giá ma nan, ngã giác đắc, như quả năng thấu túc nhất cá tự, ngận khả năng hội hữu ý ngoại tưởng lệ.”
“Ngận hữu khả năng!” Tống bạch ca nhãn tiền nhất lượng.
Lý thanh nhàn tưởng liễu tưởng, đạo: “Vị tất, như quả na dạng, khởi bất thị nhân nhân đô khả năng đắc đáo tưởng lệ?”
“Đẳng đẳng, hội bất hội thị đệ nhất cá thấu túc nhất cá tự đích, đệ nhất cá hoàn thành ‘ thiên hạ thái bình ’ đích, tài hữu hội tưởng lệ?” Tống bạch ca vấn.
“Ngận hữu khả năng!”
“Diệp hàn, toàn kháo nhĩ liễu, nhĩ đắc đáo đích tưởng lệ việt đa việt hảo!”
“Đối. Tòng thiếp tị tử du hí tựu năng phát hiện, giá kỳ thật bất thị cá nhân du hí, bất nhiên bất hội nhất nhân thành công, sở hữu nhân đô giải thoát.”
“Tiếp hạ lai hội canh nan, thậm chí ngã môn khả năng toàn bộ thượng tràng tham dữ, diệp hàn đắc đáo đích tưởng lệ việt đa, ngã môn thắng toán việt đại.”
“Bất thác, cha môn ứng cai cải biến du hí tư lộ, áp bảo diệp hàn!” Vương bất khổ hoảng nhiên đại ngộ.
“Đối đối đối……”
Chúng nhân đốn giác tư lộ thanh tích, phân phân xuất mưu hoa sách.