01 quyển nho gia anh liệt chi tử, khai cục đầu kháo tà phái
01 quyển nho gia anh liệt chi tử, khai cục đầu kháo tà phái
Lý thanh nhàn vọng trứ truyện âm phù bàn, tĩnh tĩnh đẳng đãi.
Ngận khoái, cái phong du hồi phục.
“Tha chỉ thị ngã đích cố khách nhi dĩ, cân nhĩ ngã đích quan hệ bỉ khởi lai, viễn viễn bất như, thậm chí bất năng bỉ. Tái giả thuyết, thử nhân tự kiến ‘ thần sinh phái,, minh minh thị mệnh thuật sư, khước tẩu tà phái đích lộ, cư thuyết hoàn cân ma môn giao hảo. Ngã phong mệnh tông tuy nhiên thị tiểu môn phái, đãn linh đắc thanh, tri đạo thập ma cai tố, thập ma bất cai tố. Ngã cái phong du tố sự hướng lai tiểu tâm dực dực, dữ hổ mưu bì, tịnh phi ngã sở hỉ.”
Lý thanh nhàn một hữu hồi phục, nhi thị tư tác cái phong du đích chân giả.
Quá liễu hảo nhất hội nhi, cái phong du hựu đạo: “Đại tiên sinh hựu trảo đáo ngã, thuyết như quả ngã năng trảo đáo na cá mệnh thuật sư đích thân phân, tựu cấp ngã phong hậu đích báo thù. Hoàn thuyết như quả nhĩ bất nguyện ý thấu lộ thân phân, khả dĩ thối nhi cầu kỳ thứ, nhượng ngã tố bảo, nhĩ môn lưỡng cá đàm đàm.”
“Tha yếu đàm thập ma?”
“Một hữu thuyết.”
Lý thanh nhàn tĩnh tĩnh tư tác.
Quá liễu nhất hội nhi, cái phong du hựu đạo: “Tha đích mục đích, thị dữ nhĩ hóa càn qua vi ngọc bạch, nhĩ ly khai khải viễn thành tối hảo, như quả bất năng, hi vọng nhĩ bất sáp thủ tha đích sự. Như quả đàm bất long, tha chỉ năng dữ nhĩ tố quá nhất tràng. “
Lý thanh nhàn một hữu hồi phục.
Na cái phong du hựu đạo: “Na đại tiên sinh hành tung ẩn bí, thủy chung bất lộ chân thân, căn cư ngã đích quan sát, tha bối hậu hoặc hứa hữu bất tiểu đích thế lực, đồng thời kế thừa liễu cổ đại mệnh tông đích mệnh thuật, bao quát mệnh chủ tông đích mệnh thuật dữ bảo vật. Đối ngã lai thuyết, giá chủng nhân tựu thị tùy thời khả năng hồng dương đích lôi hỏa phù, ly đắc việt viễn việt hảo. Chí vu nhĩ, bối hậu thị bán cá thiên hạ đích độc thư nhân, hựu thị tân nhậm trạng nguyên, hựu hữu tuyệt cường đích mệnh thuật thiên phú, thậm chí đắc triệu thủ phụ đích thanh lãi, tha lão nhân gia chính tại cấp nâm chuẩn bị trạng nguyên đích đại nho tặng thi. Vô luận như hà, ngã đô bất khả năng thiên bang tha. Nhược chân nhượng ngã tố bảo, ngã tất nhiên tiên dữ nhĩ thiêm nhất cá âm dương khế ước.”
Lý thanh nhàn liên thính tam biến, nghi hoặc bất giải.
Giá cá cái phong du, thuyết thoại thái quá trực bạch, chẩm ma khán đô ngận chân thành, khả hựu giác đắc thái bất chân thật.
Tiên tống tiểu quốc ngọc tỉ, hậu bất tại hồ đại khách hộ.
Thuyết tín ba, tổng giác đắc thiên thượng điệu hãm bính.
Thuyết bất tín ba, âm dương khế ước đích ước thúc lực ngận cường, trừ phi cái phong du bất tại hồ tu vi dữ mệnh phủ.
Nhi thả chi tiền tự kỷ liên vấn quá hứa đa nhân, thậm chí tòng dạ vệ cừ đạo điều tra quá cái phong du, thử nhân đích xác tham tài, đãn ngận thiếu đắc tội nhân. Tha tằng kinh nhân vi ý ngoại đắc tội quá kỉ vị nhạ bất khởi đích nhân, tha đích bổ cứu phương pháp ngận giản đan, thượng môn phụ kinh thỉnh tội, hoàn toàn bất yếu kiểm, nhuyễn ma ngạnh phao, tối chung na kỉ vị đô vô nại phóng khí báo phục, kỳ trung lưỡng nhân thậm chí hoàn dữ tha thành liễu bằng hữu.
Vô luận chẩm ma khán, tha đô một tất yếu vi liễu nhất cá tẩu tà phái lộ tuyến đích mệnh thuật sư đắc tội tự kỷ.
Nhân vi sự tình nhất đán bạo lộ, chỉnh cá phong mệnh tông đô hội vạn kiếp bất phục.
Lý thanh nhàn tưởng liễu tưởng, đạo: “Ngã môn kiến nhất diện tái thuyết.”
“Hảo!”
Tiếp hạ lai, lý thanh nhàn bất đoạn thi pháp, toàn đô thị phán đoạn cát hung, kiểm trắc đối phương thị phủ hữu địch ý đích, tịnh dụng thừa mệnh phù thừa tái liễu nhất đạo thiên mệnh tông đích trứ danh mệnh thuật “Minh tâm thuật “, tối thị linh nghiệm, thậm chí hoàn hướng lí diện chú nhập chỉnh chỉnh thập điều khí vận ngư.
Thái dương cao huyền chính thiên, dương quang vi sơ đông đích khải viễn thành đái lai ti ti noãn ý, nhai thượng đích hành nhân bất tái súc đầu súc não.
Đông khu thành đích kỳ phong tửu lâu, nãi thị chỉnh cá khải viễn thành hữu sổ đích đại tửu lâu, nhân tẫn giai tri đích thanh sơn bang sản nghiệp.
Trung ngọ đích kỳ phong tửu lâu tọa vô hư tịch, nhị lâu kháo lí viện đích bạch sơn các nội, trác thượng bãi mãn mỹ thực giai hào, lưỡng nhân đối tọa, nhất nhân trạm lập.
Chu hận trạm tại môn khẩu, tự thị trực trực vọng trứ tiền phương.
Dịch dung đích lý thanh nhàn tọa tại đông trắc, đối diện cái phong du tiên phong đạo cốt, tu phát như tuyết, diện tế như anh, mãn diện tiếu dung.
Lý thanh nhàn ám trung kích phát nhất trương hựu nhất trương thừa mệnh phù, bao quát minh tâm thuật tại nội, đô một hữu phản ứng.
Giá ý vị trứ, cái phong du đối tự kỷ hữu địch ý đích khả năng tính vi hồ kỳ vi.
Lưỡng nhân tiên thị nhất biên cật phạn nhất biên hát tửu, gian hoặc liêu nhất ta thiên hạ đại sự, bắc địa phong tình.
Tửu quá tam tuần, thái quá ngũ vị, lý thanh nhàn đạo: “Cái đại sư, nhĩ thử lai bắc phương, sở vi hà sự?”
Cái phong du hạp liễu nhất khẩu tiểu tửu, phóng hạ đạo: “Thông dương phủ đích tri phủ tôn mậu tiên, thời vận bất tế, lũ tao đồng liêu bài tễ. Tha
Dụng tẫn thủ đoạn dã vô tế vu sự, vu thị thỉnh ngã xuất diện tích vận, bang tha hóa giải hoặc chuyển vận. “
“Giá chủng tằng thứ đích tích vận, nhất thứ đại khái thu phí đa thiếu?” Lý thanh nhàn vấn.
Cái phong du tiếu đạo: “Tam niên thanh tri phủ, thập vạn tuyết hoa ngân. Thử nhân hảo nhất ta, giá ma đa niên toàn thất bát vạn lưỡng bất thành vấn đề. Ngã nhất hướng dữ nhân vi thiện, canh hà huống thôi diễn đáo thử nhân hữu vọng thượng phẩm, kết cá thiện duyên, chỉ yếu vạn lưỡng.”
“Hoàn thị tích vận trám tiền a.” Lý thanh nhàn đạo.
“Thoại thị giá ma thuyết, đãn tha đích đối đầu nhược tri đạo, tất thị đối ngã bất mãn. Ngã tại đáp ứng tha tiền, thôi diễn quá, tha đích đối đầu khí vận bất ổn, phương cảm xuất thủ. Canh hà huống, tha đương niên bang quá ngã, thuận thủy thôi chu hoàn cá nhân tình.”
Lý thanh nhàn điểm điểm đầu.
Cái phong du hựu đạo: “Bất quá, nhĩ dữ ngã bất đồng. Ngã xuất thân bất hảo, bất đắc dĩ tài như thử. Nhĩ tẫn lượng thiếu tẩu tích vận chi đạo, nhĩ yếu hướng thượng tẩu.”
Cái phong du thân thủ chỉ liễu chỉ thiên.
“Hạ phẩm thôi mệnh, trung phẩm luận thế, thượng phẩm dịch thiên hạ. Ngã dã thâm tri giá nhất điểm, sở dĩ nhược phi tất yếu, bất hội cấp nhân loạn thôi diễn, dã ngận thiếu khứ tích vận trám tiền.” Lý thanh nhàn đạo.
Cái phong du khán liễu khán chu vi, áp đê thanh âm đạo: “Kinh thành như kim ám lưu dũng động, nhĩ bất yếu hồi khứ, đẳng cục thế minh lãng liễu, tái hồi bất trì. Ngã giá thứ ly kinh, kỳ thật thị tị họa.”
“Nhân vi chu bổ thiên nhập cung?”
Cái phong du điểm đầu đạo: “Chu bổ thiên nhất nhập cung, biểu diện một thập ma, đãn tông thất chư vương tảo tảo động khởi lai. Na kỉ vị long tử, dĩ kinh minh mục trương đảm lạp long nhân, ngã tại đoản đoản tam thiên nội, thu đáo thất phong thỉnh giản, năng tranh na cá vị tử đích, nhất cộng tài kỉ nhân? Ngã tiền tư hậu tưởng, lũ lũ thôi diễn, thủy chung khán bất minh đạo bất thanh, vu thị tá thử sự ly kinh bắc thượng. “
“Kinh thành dĩ kinh như thử liễu ma?” Lý thanh nhàn trứu mi.
“Đương niên tiên hoàng bệnh nguy chi thời, khả bỉ hiện tại hoàn loạn, hiện tại nhân tài tế tế, văn hữu triệu thủ phụ định hải thần châm, võ hữu võ vương…… Võ vương tựu toán liễu, na vị tì khí bất hảo, bất quá năng áp trụ sự. Tổng chi, chỉ yếu bất xuất ý ngoại, tối đa loạn cá lưỡng tam niên.”
“Lưỡng tam niên?”
“Đương niên khả thị loạn liễu thập đa niên, chí kim nhưng hữu dư ba.”
Lý thanh nhàn điểm điểm đầu, đạo: “Kinh thành tại thiên biên, dữ ngã hiện tại quan hệ bất đại. Ngã hiện tại canh tưởng giải quyết đại tiên sinh.”
Vu thị lý thanh nhàn thuyết, cái phong du ký, chi hậu cái phong du truyện tấn cấp đại tiên sinh.
Quá liễu nhất trận, cái phong du đạo: “Ngã án nhĩ thuyết đích, thuyết dĩ kinh trảo kỳ tha bằng hữu liên hệ thượng liễu nhĩ. Tha nhượng ngã thuyết nhĩ thân phân, ngã cái phong du khởi hội bị na điểm phù tài đả động? Kiên trì thuyết bất nhận thức nhĩ, đãn chỉ xuất nhĩ bối cảnh bất nhược, nhượng tha hữu sở kỵ đạn.”
Lý thanh nhàn điểm điểm đầu.
“Chi hậu, tha kiến đàm hòa vô hiệu, tưởng nhượng ngã tố bảo, dữ nhĩ tố quá nhất tràng.” “Nhĩ giác đắc tha như quả thâu liễu, hội cam tâm?”
“Tha bất tri vi hà phán đoạn xuất nhĩ chỉ thị hạ phẩm, sở dĩ tha ứng cai một tưởng quá tự kỷ hội thâu. Dĩ ngã đối tha đích liễu giải, tha một hữu thập túc đích bả ác, bất hội trảo nhĩ.”
Tân thư,,,,