01 quyển nho gia anh liệt chi tử, khai cục đầu kháo tà phái
01 quyển nho gia anh liệt chi tử, khai cục đầu kháo tà phái
“Na ngã dã biến hóa nhất hạ thân thể.”
Lý thanh nhàn thuyết trứ, thân thể tấn tốc bành trướng, sạ nhất khán túc túc bàn liễu nhất bách cân, toàn thân đích phục sức tẫn sổ cải biến.
Lưỡng nhân dịch dung cải trang hậu, đạp thượng thú kiều, mại bộ tiền hành.
Lý thanh nhàn vọng liễu nhất nhãn, dữ thượng thứ nhất dạng, mãn kiều cầm thú.
Hoặc hứa thị cương khai bất cửu, nhân tịnh bất đa, tam tam lưỡng lưỡng, tán tại các xử.
Dữ kinh thành đích thú kiều lược hữu bất đồng, kinh thành thú kiều đích mệnh thuật sư đại đô cao cao hưng hưng, uyển nhược cản tập, sướng sở dục ngôn.
Giá lí thú kiều thượng đích mệnh thuật sư an an tĩnh tĩnh, các tự trạm lập, tức tiện thị tương thục đích dã tĩnh tĩnh giao đàm.
Hứa đa nhân dĩ kinh khai thủy bãi than, than vị thượng phóng trứ bài tử.
Hữu thu cấu mệnh tinh, mệnh tài, bảo vật đích, hữu giao hoán đích, hoàn hữu xuất thụ mệnh tinh hoặc bảo vật đích.
Lý thanh nhàn khán liễu nhất nhãn các chủng hóa vật đích giới cách, diêu diêu đầu, động triếp kỉ thập vạn lưỡng, kỉ bách vạn lưỡng đô bất tại thiếu sổ.
Khán lai giá mệnh thuật sư giao dịch quả nhiên chỉ thích hợp dĩ vật dịch vật, giá bất thích hợp hiện ngân mãi mại.
Thượng nhất thứ lý thanh nhàn khứ thú kiều, chỉ thị tẩu mã quan hoa, hứa đa đông tây đô bất nhận thức.
Giá nhất thứ, cơ bổn khinh xa thục lộ, chỉ hữu thiếu sổ đông tây nã bất chuẩn, yếu thỉnh giáo cái phong du.
Lưỡng nhân chính tẩu trứ, thính đáo hữu nhân đại hảm: “Thiên huyền thánh địa tức tương hiện thế, cộng nhất chủ phong thập nhị vệ phong, kỳ trung tam tọa vệ phong bị thành công khai sơn, luyện hóa vi mệnh sơn. Thử thứ bất tri thị sơn mệnh tông tiên bạt đầu trù, hoàn thị các vị hữu hạnh thưởng đáo. Ngã giá lí sở thụ giai dữ khai sơn tương quan, tẩu quá lộ quá bất yếu thác quá a!”
Phụ cận đích mệnh thuật sư phân phân tiền vãng, bất đa thời, na nhân đích than vị vi liễu nhị thập đa nhân.
Tiếp trứ tựu thính na nhân bất đoạn tuyên dương.
“Chúng sở chu tri, giá chủng đại phái sơn phong, nhất kỷ nan khai, tất thị quần lực khai sơn. Khả vấn đề thị, hiện tại nhất cộng chỉ thặng thập tọa, đáo thời hầu khứ đích mệnh thuật sư thành bách thượng thiên. Bất xuất ý ngoại, thử thứ chỉ năng khai đắc nhất sơn, tương đương vu thiên nhân tranh nhất sơn. Khai sơn thập nhị bộ, bộ bộ bất dịch, kỳ trung tối trọng yếu đích, khước thị tối hậu đích thỉnh thần dữ bàn sơn, thùy thỉnh đích thần vị cao, thùy tựu năng tiên bàn, thùy năng tiên bàn tẩu sơn, na sơn tựu thị thùy đích. Sở dĩ, bổn nhân hữu nhất sáo cổ lão đích thỉnh thần quyết, hoa phí ngã thập cửu niên đích thời gian sưu tập nhi thành……”
“Khai sơn quá trình, sở nhu pháp lực vô cùng vô tẫn, ngã giá lí hoàn hữu nhất bình tịnh nam bảo tuyền, cộng hữu thập nhị tích, nhất tích khả khoái tốc khôi phục ngũ phẩm mệnh thuật sư toàn bộ pháp lực. Thập nhị tích đả bao mại, thập nhị vạn ngân tử đái tẩu……”
“Nhược tự thân thật lực bất cú, sở thỉnh thần linh na phạ thần vị cao, khước bất thiện bàn sơn, dã thị vô dụng. Ngã giá lí hữu nhất đạo bàn sơn lực sĩ lệnh, khả trợ thần linh bàn sơn……”
Cái phong du truyện âm đạo: “Giá nhân tượng ngã nhận thức đích nhất cá nhân, tối thị tinh minh, tha hội hoa đại bả thời gian tầm trảo bảo vật, nhi hậu tại kháp đương đích thời cơ mại xuất, sở đắc thu ích, viễn siêu thành bổn.”
“Ngã đối tịnh nam bảo tuyền hữu hưng thú.” Lý thanh nhàn đạo.
“Bất yếu tại tha giá lí mãi. Tha đích tịnh nam bảo tuyền nhất tích nhất vạn, chính thường bát thiên tựu khả. Ngã điếm phô lí hoàn hữu, nhĩ nhược nhu yếu, thành bổn giới ngũ thiên mại nhĩ.”
“Na ngã tựu bất khách khí liễu, dĩ hậu ngã nhược thị tưởng mại đông tây, dã hội trảo nhĩ ký mại, nhĩ chính thường trừu thành tức khả.”
“Na bất hành, đối nhĩ đích trừu thành, ngã chỉ yếu biệt nhân đích nhất bán.”
“Na tiên tạ quá, ngã tiên mãi thập tích.”
“Hảo, ngã giá tựu nhượng đệ tử tống lai.”
Lý thanh nhàn khán liễu nhất nhãn tiền diện vi tác nhất đoàn đích chúng nhân, tà hành nhiễu khai, kế tục hướng tiền tẩu.
Cái phong du nghi hoặc đạo: “Giá nhân đích đông tây tuy nhiên quý, đãn đô thị hảo đông tây, nhĩ đối thiên huyền thánh sơn một hưng thú?”
“Nga? Nhĩ tưởng bính bính vận khí?”
“Ngã kí nhiên tại cận xử, đương nhiên hội khứ khán khán. Biệt thuyết ngã, nhất ta thượng phẩm mệnh thuật sư đô hội thí thí khán. Chỉ bất quá, giá chủng môn phái thánh sơn hòa phổ thông sơn phong bất nhất dạng, bất thị tu vi cao tựu nhất định năng đắc đáo, sở dĩ hứa đa trung phẩm đô nguyện ý khứ bính vận khí. Đương niên nhất cá tán tu trung phẩm vận khí kinh nhân, thu liễu nhất tọa môn phái thánh sơn, thả thị chủ phong, tiện bị đại mệnh tông chiêu nạp vi đệ tử, tối hậu tấn thăng thượng phẩm. Na tọa môn phái thánh sơn, viễn viễn bất như giá thiên huyền thánh địa. Thiên huyền thánh địa, tất cánh tằng kinh thị cổ lão đích thiên trụ đại phái, xuất quá siêu phẩm.”
“Bính vận khí giá chủng sự, chỉ thích hợp na chủng hàm trứ kim thang thi xuất sinh đích thiên mệnh chi tử. Đối ngã lai thuyết, dữ kỳ hoa kỉ cá nguyệt đích thời gian tại thâm sơn lão lâm loạn chuyển bính vận khí, bất như đạp đạp thật thật tu luyện.” Lý thanh nhàn đạo.
“Thuyết đích dã thị, đối nhĩ lai thuyết, mệnh sơn bất trọng yếu, trọng yếu đích thị tu luyện hòa căn cơ. Bất quá, đối vu ngã môn nhi ngôn, thiên huyền chư phong thị nhất định yếu khứ đích.” Cái phong du đạo.
“Nhĩ thập ma thời hầu khứ?”
“Giá chủng môn phái thánh địa đích hiện thế, vãng vãng nhu yếu ngận cửu tài hội chính thức khai khải, ngã chi tiền lược tác thôi đoạn, hoàn nhu nhất đoạn thời nhật. Ngã hảo hảo quá cá niên, niên hậu tái nhập sơn.” Cái phong du đạo.
“Ngã niên hậu tố hoàn cai tố đích sự, tiện yếu trát căn khổ tu, thí nhất thí triệu thủ phụ đích phương pháp, tổng thắng quá ngã tự kỷ hồ loạn mạc tác.” Lý thanh nhàn đạo.
“Bất thác.”
Lưỡng nhân tẩu liễu nhất hội nhi, cái phong du đột nhiên đạo: “Tha lai liễu, tha thuyết tự kỷ thị cá lang đầu, khai liệt đích. Ngã dã thuyết liễu ngã môn đích ngoại hình.”
Lý thanh nhàn tứ xử trương vọng, ngận khoái khán đáo nhất cá tam trượng đa cao đích lang đầu nhân.
Giá cá lang đầu tòng thượng đáo hạ khai liệt, phân thành tả hữu lưỡng cá bán đầu, liệt khẩu lí diện, một hữu huyết nhục, chỉ thị không xác.
Lưỡng bán lang đầu phân biệt tà hướng lưỡng trắc, oai oai nữu nữu, tượng lưỡng song nhuyễn tha hài hoảng hoảng du du, hướng tiền tẩu lai.
Tà nhãn cẩu đầu dữ lưỡng bán lang đầu tứ mục tương thị, khinh khinh điểm đầu.
Tam nhân tẩu đáo nhất xử, đại tiên sinh vọng hướng lý thanh nhàn đạo: “Tầm mệnh tông đích mệnh hí khôi thủ khả thị nhĩ?”
“Na thị lão phu đích tôn tử, tiểu tà nhãn cẩu đầu.” Lý thanh nhàn nhất kiểm chính sắc.
Lưỡng bán lang đầu nhất cá tiếu, nhất cá bất tiếu, đạo: “Khả nguyện hoàn ngã mệnh nô?”
“Nhĩ trọng tân trị hảo tưởng thái nhị nhân, ngã tiện hoàn nhĩ.”
Đại tiên sinh tị nhi bất đáp, vấn đạo: “Kim nhật dịch mệnh tam cục, giá đệ nhất cục, nhĩ như hà định?”
“Đệ nhất cục ngận giản đan, thôi lưu niên.”
“Chẩm ma thôi?”
“Lưu thủy thôi.”
“Hảo đảm.” Đại tiên sinh đạo.
Cái phong du cật liễu nhất kinh, ám trung truyện âm đạo: “Tha lục phẩm, nhĩ thất phẩm, nhĩ như hà cảm lưu thủy thôi?”
Lý thanh nhàn bất hồi thoại, thủ xuất nhất cá tử đàn mộc hạp, hiên khai cái tử, nhất cá tự miếu mộc điêu thảng tại hoàng trù chi trung, nhất xích đa cao, miếu môn thông hồng.
Tại quỷ thành đích thời hầu, trầm tiểu y vi liễu thỉnh lý thanh nhàn đối phó nhân tử, tống xuất thử vật.
Cái phong du điểm đầu đạo: “Xác thật thị giả miếu môn, phẩm tương chi hảo, phi thường nan đắc. Đại tiên sinh đích bảo vật ni?”
Na lang đầu đại tiên sinh thủ xuất nhất chỉ xích hứa trường đích mộc hạp, đả khai nhất khán, hoàng trù bố thượng, lập trứ nhất tao ngân để mộc lâu thuyền, thuyền thương chi nội, nhất điểm đăng hỏa khinh khinh thiểm diệu.
Đại tiên sinh tùy hậu hợp thượng cái tử, đệ cấp cái phong du, vọng hướng lý thanh nhàn đạo: “Lập hạ thệ ngôn khế ước ba.”
Lý thanh nhàn vọng trứ hạp tử, quan mệnh vọng khí, quả nhiên, lí diện thị bị luyện hóa quá đích lưỡng khỏa mệnh phủ thành tinh, tương hỗ hấp dẫn, hình thành song tinh bạn nguyệt cách cục, tịnh một tương hỗ hoàn nhiễu, hoàn khuyết tối hậu đích luyện chế.
Tân thư,,,,