Quần sơn thương mang hôn hắc, khởi phục liên miên.
Lý thanh nhàn dữ chu hận trạm tại ô lục sắc đích thảo địa thượng.
“Nhĩ hiện tại tu vi như hà?” Lý thanh nhàn đạo.
“Tức tương tấn thăng tam phẩm.”
“Hôi chuẩn ni?”
“Dữ ngã tương tự.”
Lý thanh nhàn não hải trung phù hiện tử vi chiếu lâm, giá khỏa mệnh tinh nãi thị siêu phẩm cực quý mệnh tinh, hoặc đa hoặc thiếu hội bang trợ thân biên đích nhân.
“Tẩu.”
Lưỡng nhân hướng thân thượng phách liễu nhất ta linh phù, chu thân quang mang đãng dạng, thanh khí phi tán, cấp tốc hướng tiền bôn bào.
Bào đáo lang đầu sơn hạ, lý thanh nhàn sĩ khởi hữu thủ, tịnh đình hạ cước bộ.
Chu hận vọng quá lai.
Lý thanh nhàn đạo: “Đắc đáo định sơn các dữ hoàn hà thuyền hậu, ngã đích mệnh sơn dữ tự thân lực lượng đại tăng. Cương tài ẩn ẩn cảm giác tiền phương hữu nhất ta nguy cơ, cha môn tiên đóa khởi lai, đãi ngã thôi diễn dữ tham tra.”
Lý thanh nhàn thuyết hoàn, tòng càn khôn trạc trung thủ xuất tất hắc đích trướng bồng, đáp kiến hoàn thành hậu, dĩ pháp thuật ẩn tế, tịnh tại lí diện bãi thượng tế đàn thi pháp.
Tấn thăng trung phẩm hậu, hứa đa pháp thuật khả dĩ khinh tùng sử dụng, nhất ta cựu pháp thuật đích uy lực dã nhân thử tăng cường.
Lý thanh nhàn tiên sử dụng nhất ta thông dụng đích mệnh thuật, chư như cát mệnh thuật, phù trợ loại mệnh thuật, tăng cường tự kỷ đích vận thế.
Tùy hậu, khai thủy sử dụng nhất đạo trung phẩm mệnh thuật, “Chuyển lưu niên”.
Lưu niên phân trường sinh, quan đái, lâm quan, đế vượng, bại, tử, mộ, tuyệt, suy, bệnh, thai, dưỡng cộng thập nhị tương, chủ chưởng cận kỳ hoặc giá nhất niên đích đại khái vận sổ.
Lý luận thượng, đế vượng vận thế tối cường.
Đãn chân chính cường đại đích mệnh thuật sư, đô ngận thiếu tương lưu niên vận thế cải vi đế vượng, nhân vi thịnh cực tất suy, nhất đán lưu niên chuyển vi đế vượng, tựu khả năng do đế vượng chuyển nhập suy bệnh bại đẳng.
Lược nhất tư khảo, lý thanh nhàn thi pháp, tương tự kỷ đích lưu niên chuyển vi lâm quan.
Lý thanh nhàn tranh khai linh nhãn, sĩ đầu khán hướng đầu đỉnh đích lưu niên.
Tựu kiến thượng diện phù hiện nhất khỏa ngân sắc quan ấn, quan ấn cao cao huyền không, phù hợp lâm quan tam tương “Khấu môn” “Đăng đường” “Tiến lộc” đích tiến lộc, nãi thị lâm quan chi cực.
Lý thanh nhàn tử tế vọng khứ, na ngân sắc quan ấn hạ phương đích ấn văn, thị đạm đạm đích kim sắc.
Án lý thuyết, tự kỷ đích khí vận bất hội như thử cường, đãn nhân vi thân vi tòng tam phẩm định viễn hầu, hựu hữu quân vận minh nguyệt tí hộ, khí vận viễn siêu phổ thông đích lâm quan.
Chuẩn bị hảo nhất thiết, lý thanh nhàn vận sử tằng kinh tại quỷ thành sử dụng quá đích mệnh thuật, tam thiên lộ, tịnh chuẩn bị liễu tứ quyển thánh chỉ, ý tại tôn thỉnh tứ phương.
Nhất niệm kí sinh, tam thiên niệm khởi. Nhất bộ mại xuất, bát phương câu tại.
“Long xà khởi thế, thiên địa điên phúc, vạn tinh định hà sơn, chư long tầm tiên lộ……”
Lý thanh nhàn thân thể lục nhiên biến đại, chỉnh cá nhân phảng phật cự sơn, lập vu đại lục chính trung.
Đại lục chi thượng, sơn hà phiên đằng, thảo mộc vượng thịnh, nhất điều điều đạo lộ uyển như hắc xà cổn động. Tùy trứ lý thanh nhàn bất đoạn thi pháp, lục địa chi thượng các chủng đạo lộ tấn tốc tiêu thất, tối hậu chỉ thặng hạ nhất điều đạo lộ.
Sát na hậu, thiên địa tạc liệt, lý thanh nhàn mi tâm tiền phù hiện nhất trương phá toái đích địa đồ, phảng phật do toái phiến bính thấu nhi thành, kỳ thượng câu họa khúc chiết, hắc kim lưỡng sắc tuyến điều mật bố.
Lý thanh nhàn mi tâm phóng quang, thu nhập giá trương địa đồ, xác định cơ bổn lộ tuyến.
Tùy hậu, lý thanh nhàn tranh khai nhãn, vận sử tương cục thuật, tựu kiến thiên không đột nhiên hắc vân phiên đằng, già cái tinh thần.
Hắc vân chi trung, ẩn ẩn hữu thanh hồng sắc đích phiến lân bán trảo, hiển diệu kim quang.
Lý thanh nhàn nhất trát nhãn, nhãn tiền dị tượng tiêu thất.
Lý thanh nhàn mi đầu khẩn trứu, cửu cửu vô ngôn.
Chu hận đê thanh vấn: “Ngộ đáo nan sự liễu?”
“Long khí ẩn hiện, tất hữu long duệ trấn sơn.”
“Bất đổng.”
“Đại tề hoàng thất đích huyết mạch lực lượng tại thử, cụ thể thị thùy, cụ thể cường đáo thập ma trình độ, ngã thôi diễn bất xuất, đãn khả dĩ ẩn ẩn thôi toán đáo, đối phương thị nhất tôn vương. Như quả đối phương chỉ thị phổ thông đích vương tước, ngã bằng tá khải viễn hầu tước vị, dã năng khuy tham nhất nhị, đãn đối phương bất cận bất thị phổ thông vương tước, nhi thả hoàn dữ cường đại đích lực lượng liên thủ, sở dĩ ngã căn bổn bất thanh sở đối phương cụ thể thị thùy. Hoàn hữu nhất điểm, thử sơn chu vi, ứng cai hoàn hữu nhất vị mệnh thuật sư, tha kích phát tăng cường liễu na vương tước đích lực lượng.”
“Na ngã môn đương như hà?”
“Tối cao cảnh giới, tốc chiến tốc quyết, trì khủng sinh biến.” Lý thanh nhàn đạo.
“Ân.”
Chu hận tòng khí vận ngân ngư đại trung, thủ xuất nhất cá hựu nhất cá thế mệnh mộc đồng, nhất cộng ngũ cá, phóng nhập ngoại bào nội đích yêu đái thượng quải hảo.
Nhĩ thái tiểu tâm liễu.” Lý thanh nhàn diêu diêu đầu, tòng càn khôn trạc thủ xuất thập cá thế mệnh mộc đồng, hiên khai y bào, tại lí diện thập cá thế mệnh mộc đồng biên, tái quải thượng thập cá, vi thành nhất quyển hoàn đa.
Chu hận nhãn giác nhất trừu.
Tùy hậu, lý thanh nhàn sử dụng các chủng mệnh thuật dữ mệnh khí, tịnh ẩn tàng tự thân khí tức.
Tối hậu, thích phóng xuất vạn nghĩ phàn long dữ kim mãng thiết long thế cục, ám ám lung tráo chỉnh tọa lang đầu sơn. Thử khắc lý thanh nhàn dĩ kinh luyện hóa tứ tọa mệnh sơn chân linh, bao quát đệ nhất tọa thiên huyền vệ phong, đệ nhị tọa sơn mệnh tông tá xuất đích chủ phong mệnh sơn, đệ tam tọa thi từ tụ hóa đích đại tuyết sơn, đệ tứ tọa thiên huyền phái chủ phong. Bằng tá mệnh sơn chân linh đích tác dụng, vạn nghĩ phàn long dữ kim mãng thiết long thế cục vô thanh vô tức bố hạ, lập khắc khai thủy ảnh hưởng thử địa.
Lý thanh nhàn sĩ đầu khán liễu nhất nhãn thiên không, dữ chu hận mại bộ tiền hành.
Lang đầu sơn đích nhất tọa sơn động trung, nhất cá mông diện nhân đột nhiên đình bộ.
Phụ cận đích thập dư nhân vọng trứ mông diện nhân.
“Đại tiên sinh, chẩm ma liễu?” Nhất cá anh tuấn thanh niên cấp mang phát vấn.
Đại tiên sinh khán liễu khán diệp hàn, diêu diêu đầu, đạo: “Bất tri vi hà, cương tài hữu chủng thục tất đích cảm giác, đãn tái tưởng tham cứu, khước hựu bất kiến. Thử hành khủng phạ bất hội thuận lợi, chư vị yếu tiểu tâm.”
Diệp hàn điểm đầu đạo: “Giá lí ngận khả năng thị nhất vị đại mệnh thuật sư lưu hạ đích bảo tàng, ngã môn tịnh phi tha đích huyết mạch, hựu một hữu tường tế đích tàng bảo đồ, tự nhiên khốn nan trọng trọng. Ngã bất phạ biệt nhân, chỉ phạ lý thanh nhàn đột nhiên đáo thử, tất cánh trừ liễu ngã, chỉ hữu tha kiến quá tàng bảo đồ. Ngã hiện tại hữu ta hậu hối, nguyên bổn dĩ vi giá tàng bảo đồ bất quá tầm thường, kinh nhĩ đề tỉnh tài minh bạch, giá tàng bảo đồ phạ thị phi đồng tiểu khả.”
Đại tiên sinh hoàn nhĩ nhất tiếu, đạo: “Sở vương đích tham tử bất thị thuyết liễu mạ? Giá kỉ nhật lý thanh nhàn đô tại gia trung tu luyện, tịnh một hữu ngoại xuất. Canh hà huống, tha bất lai dã tựu bãi liễu, nhược chân lai, ngã định nhượng tha hữu khứ vô hồi. Canh hà huống, cha môn giá lí hoàn hữu cảnh hầu gia.”
Chúng nhân vọng hướng nhất cá lão giả, lưỡng thủ bối tại thân hậu, vi vi loan yêu, lão nhân diêu đầu đạo: “Thập ma hầu gia bất hầu gia đích, lão đầu tử ngã đương niên dã chỉ thị nghiêu hạnh thượng liễu tam phẩm, miễn cường toán cá hư hầu bãi liễu. Giá ta niên, niên lão thể suy, một hữu trường tiến, ngộ đáo tầm thường đích tứ phẩm tự nhiên bất tại thoại hạ, đãn ngộ đáo chu hận na chủng đại tứ phẩm, lão phu dã chỉ năng miễn cường ứng đối nhi dĩ. Vạn nhất tha hữu thượng phẩm pháp khí, ngã kiên trì bất quá nhị thập chiêu.”
Diệp hàn tiếu đạo: “Cảnh hầu phóng tâm, na chu hận tức tiện hữu thượng phẩm pháp khí, ngã môn dã bất cụ.” Đại tiên sinh tòng khí vận ngân ngư đại trung thủ xuất nhất phương hoàng trù bao khỏa chi vật, vi tiếu đạo: “Chư vị bất dụng phạ, sở vương đối giá cá bảo tàng chí tại tất đắc, thậm chí tá xuất vương tước kim ấn, dĩ trấn thủ ngã đẳng khí vận. Hữu thử ấn tại, na lý thanh nhàn phiên bất khởi phong lãng.”
Diệp hàn khán liễu nhất nhãn vương tước kim ấn, mục quang thiểm quá nhất mạt vi quang.
Tha bổn bất tưởng khuất cư sở vương chi hạ, đãn chẩm nại quỷ thành chi hậu, na nam hương hầu mạnh hoài xuyên tuy nhiên y cựu khách khí, đãn bất phục tòng tiền, đạo trí nhất ta nhân hoài nghi tha dữ định nam vương phủ giao ác, liên đái tha đích na kỉ cá huynh đệ đích thái độ đô hữu sở biến hóa.
Bất đắc dĩ, tha chỉ hảo tái thứ tầm trảo minh hữu.
Vô đạn song tương quan
_