Quách tường sá dị địa vọng trứ lý thanh nhàn.
Long mạch mệnh sơn bổn tựu hi thiếu, chỉ hữu triều đại biến cách thời hầu, tài hữu cơ hội hoạch thủ, sảo hữu bất thận, tông môn khí vận tiện hội bị long mạch phản áp, đạo trí khí vận băng hủy, dẫn phát diệt môn chi họa.
Mệnh tông tao ngộ diệt môn chi sự lũ kiến bất tiên.
Sơn mệnh tông đích mệnh sơn sổ dĩ thiên kế, toán thượng quá thủ đích khả năng thượng vạn.
Đãn hiện tại sơn mệnh tông đích long mạch mệnh sơn, nhất cộng dã bất quá thất tọa.
Giá thị sơn mệnh tông sổ thiên niên đích tích luy.
Chí vu tối hảo đích na tọa long mạch mệnh sơn, hoàn thị thiên đa niên tiền nhã triều hòa an triều chi gian triều đại hưng thế đích thời kỳ, ngẫu nhiên sở đắc, tịnh dung nhập bán kiện quốc vận trọng khí luyện chế, tại mệnh thuật giới đỉnh đỉnh đại danh.
Tiềm long sơn.
Truyện thuyết trung, thùy năng chưởng ác giá tọa mệnh sơn, thùy tựu năng tại loạn thế chi thời bồi dưỡng xuất tân hoàng.
Sơn mệnh tông chi sở dĩ ngật lập bất đảo, giá tọa long mạch mệnh sơn tác dụng cự đại.
“Giới cách.” Chu huyền sơn đạo.
Lý thanh nhàn đạo: “Thập thứ sách phong sơn thần.”
Chu huyền sơn diêu đầu đạo: “Nhược thị thập tôn sơn thần, xác thật túc cú. Đãn nhĩ hiện tại chỉ năng sách phong sơn linh, tòng sơn linh đáo sơn thần, thái quá cửu viễn. Canh hà huống, ngã môn chỉ tri nhĩ sơn linh cường đại, vô pháp xác định nhĩ đích sơn linh thị phủ nhất định tấn thăng sơn thần.”
“Na vi hà nhĩ môn sơn mệnh tông đối ngoại tuyên truyện, thuyết nhĩ môn đích sơn linh mệnh sơn nhất định hội tấn thăng sơn thần?”
“Nhất chủng tuyên truyện thủ đoạn bãi liễu.” Chu huyền sơn diện bất cải sắc.
Quách tường nhẫn bất trụ đạo: “Thanh nhàn, ngã một hữu biệt đích ý tư. Nhĩ bất minh bạch tiềm long sơn đối ngã sơn mệnh tông đích tác dụng. Đương thế mệnh sơn trung, tiềm long sơn tức tiện bất thị đệ nhất, dã tất nhiên vị liệt tam giáp. Tiềm long sơn gia dung nhập đích bảo vật bất toán thập ma, giá tọa sơn chân chính cường đại đích thị thừa tái ngã sơn mệnh tông đa niên đích khí vận, đắc tông phái thiên niên ngưng luyện, phi bỉ tầm thường. Nhất đán mại xuất thử sơn, ngã sơn mệnh tông tất nhiên thương cân động cốt.”
“Chỉ thị giới cách vấn đề?” Lý thanh nhàn vọng hướng chu huyền sơn.
“Chỉ thị giới cách vấn đề.” Chu huyền sơn đạo.
“Nhĩ môn tưởng yếu thập ma?”
“Thông thần pháp.” Chu huyền sơn đạo.
Lý thanh nhàn diêu đầu đạo: “Bất khả năng, giá thị môn…… Ngã tự kỷ chi vật, bất khả ngoại truyện.”
Chu huyền sơn dữ quách tường tương thị nhất nhãn, quả nhiên, giá cá lý thanh nhàn bối hậu hữu ẩn bí môn phái, sở vị lượng mệnh tông, bất quá thị hoảng tử.
Chu huyền sơn trầm tư phiến khắc, đạo: “Minh nhân bất thuyết ám thoại, ngã môn sơn mệnh tông chi sở dĩ khán trọng nhĩ, trừ liễu nhĩ năng sách phong sơn thần, căn bổn nguyên nhân, thị nhĩ đích thỉnh thần chi năng. Lục thần hàng lâm, đối chỉnh cá tu hành giới đích ảnh hưởng, viễn siêu nhĩ đích tưởng tượng. Ngã sơn mệnh tông chập phục sổ thiên niên, bất tranh nhất lưu, ổn cư nhị lưu, tựu thị tại trảo nhất cá cơ hội.”
Lý thanh nhàn tĩnh tĩnh khán trứ chu huyền sơn.
“Sơn mệnh tông công pháp vô khuyết, viên dung hoàn mỹ, đãn, chỉ hạn vu sơn mệnh nhất đạo. Tảo tại sổ bách niên tiền, sơn mệnh tông tiền bối tựu khai thủy thôi diễn, trực đáo lão phu tiếp chưởng bổn tông, dã kế tục thôi diễn. Sổ bách niên lai, ngã môn thôi diễn đích kết quả đô nhất dạng. Duy hữu tẩu thỉnh thần dữ triệu dẫn chi lộ, tài năng đả phá sơn mệnh tông cục hạn, tòng sơn mệnh tiểu đạo, khai thác tân đích mệnh tu đại đạo.”
Quách tường hô hấp vi vi cấp xúc, giá thị tự kỷ đệ nhất thứ thính thuyết, quái bất đắc chi tiền chưởng môn như thử khán trọng lý thanh nhàn.
Lý thanh nhàn điểm điểm đầu, nhất ngôn bất phát.
Chu huyền sơn kế tục đạo: “Long mạch mệnh sơn, đích đích xác xác chỉ thị giới cách vấn đề. Ngã môn đích yếu giới, bất cận cận thị sách phong sơn thần, hoàn yếu nhĩ độc hữu đích phong thỉnh chi pháp. Bỉ như, chân chính đích thượng giới thỉnh thần chú. Nhĩ định nhiên tri đạo, phong thỉnh thượng thần bổn tựu khốn nan, hậu lai thiên hạ hữu biến, truyện pháp trung đoạn, truyện hạ lai đích phong thỉnh thần chú canh gia hi thiếu. Vô luận thị hiện đại hoàn thị dao viễn đích viễn cổ thời kỳ, phong thỉnh đô thị nã nhân mệnh đôi xuất lai đích, chú ngữ sảo vi xuất thác, tựu hội tao ngộ thiên thần nộ hỏa. Thỉnh thần chú, nãi thị chân chính đích tu hành giới đích đại cấm kỵ……”
Lý thanh nhàn tĩnh tĩnh thính trứ.
Chu huyền sơn tượng cá giảng thuật đồng niên cố sự đích lão nhân nhất dạng, lao lao thao thao thuyết liễu hứa cửu, tối hậu đạo: “Nhĩ yếu long mạch mệnh sơn, khả dĩ. Ngã môn đích điều kiện, nhĩ khả dĩ nhị tuyển nhất, nhất, truyện thụ ngã môn chân chính đích phong thỉnh chi pháp. Nhị, bổ toàn ngã tông tối nhu yếu đích tam sơn thỉnh thần chú.”
Trầm mặc hứa cửu, lý thanh nhàn dụng pháp lực khống chế diện bộ cơ nhục, hoãn hoãn đạo: “Chỉ yếu ngã năng tố đáo, nhĩ tựu năng trực tiếp tống ngã long mạch mệnh sơn?”
Chu huyền sơn khinh khái nhất thanh, đạo: “Đương nhiên hoàn nhu yếu môn phái trường lão đích đồng ý, đãn nhĩ phóng tâm, chỉ yếu nhĩ đích sơn linh mệnh sơn mại xuất thiên giới, môn phái trường lão định nhiên hội đồng ý.”
“Nhĩ năng tương giá kiện sự thuyết thanh sở, thuyết minh nhĩ dữ sơn mệnh tông thị đái trứ ngận đại đích thành ý. Bất quá, ngã khả dĩ quyết định ngã tự kỷ đích nhất thiết, nhĩ khước bất năng tại sơn mệnh tông nhất ngôn cửu đỉnh. Giá kiện sự, đẳng nhĩ thập ma thời hầu năng hoàn toàn tố đáo, ngã thập ma thời hầu tái cấp nhĩ đáp phục.”
“Tiền giả hoàn thị hậu giả?”
“Bổ toàn tam sơn thỉnh thần chú.” Lý thanh nhàn đạo.
“Hảo.”
“Tiên nã lai ngã khán khán.” Lý thanh nhàn đạo.
Chu huyền sơn đích hô hấp xuất hiện đoản tạm đích biến hóa, lý thanh nhàn tâm đạo giá vị chu chưởng môn hoàn thị trầm bất trụ khí, ngã chỉ thị khán khán, hựu một thuyết nhất định năng hoàn thành.
Chu huyền sơn thủ trung phù hiện tam hiệt hoàng chỉ, án tại trác tử thượng nhất thôi, hoạt đáo lý thanh nhàn diện tiền
Lý thanh nhàn đê đầu nhất khán, soa điểm phiên bạch nhãn.
Tam hiệt chỉ thượng, tam đạo trường trường đích chú ngữ, mỗi đạo chú ngữ văn tự quá bách.
Đãn thị, nhất cộng tả liễu nhị thập đa cá chính thường tự, kỳ dư địa phương toàn bộ bị “Không” tự đại thế.
Tối nhượng nhân vô ngữ đích thị, tam hiệt chú ngữ đích đệ nhất hành, toàn bộ thị: Không không không không không……
Liên mỗi đạo chú ngữ cụ thể khiếu thập ma đô bất tri đạo.
Lý thanh nhàn chung vu minh bạch chu huyền sơn đích hô hấp vi thập ma biến hóa, bất thị kích động, thị tu quý, thị đâu nhân.
“Nã điền không đề khảo ngã ni?” Lý thanh nhàn phản vấn.
Chu huyền sơn khinh khái nhất thanh, lão kiểm nhất hồng, đạo: “Thanh nhàn lão đệ biệt sinh khí, ngã giá dã thị một bạn pháp. Kỳ thật, tức tiện một hữu bổ toàn, sảo sảo hoàn thành dã hành. Dã bất thị phi đắc hòa truyện thuyết trung nhất mô nhất dạng.”
“Truyện thuyết trung đích tam sơn thỉnh thần chú thị nhĩ môn sơn mệnh tông tự kỷ biên đích ba?”
Chu huyền sơn chính sắc đạo: “Tuyệt vô khả năng. Ngã môn sơn mệnh tông khai sơn tổ sư, tựu thị nhân vi đắc đại tạo hóa, thân nhĩ thính toàn tam sơn thỉnh thần chú, tu vi nhất nhật thiên lí, tài khai sơn lập phái. Chỉ bất quá, na thần chú đích lực lượng thái quá cường đại, vô luận tổ sư dụng thập ma phương thức, đô tả bất xuất toàn văn, tối chung tổ sư háo tẫn toàn lực, tài lưu hạ nhị thập thất cá tự.”
Lý thanh nhàn điểm điểm đầu, chu huyền sơn tái như hà, dã bất chí vu nã khai sơn tổ sư tát hoang.
Chu huyền sơn trành trứ lý thanh nhàn.
Lý thanh nhàn tưởng liễu tưởng, đạo: “Yếu ngã hoàn toàn bổ toàn chú ngữ, bất hiện thật. Đãn thị, nhượng ngã căn cư thượng diện đích tàn văn, mạn mạn thí xuất tương tự đích thỉnh thần chú, đảo thị hữu khả năng.”
Chu huyền sơn đạo: “Chỉ yếu thị chính chính kinh kinh đích thượng giới thỉnh thần chú, đô khả dĩ. Đương nhiên, bất năng thái soa, khởi mã dã thị phong thỉnh thiên sư tằng thứ đích thượng thần.”
“Thiên sư thượng thần? Giá thị nhất phẩm tựu năng phong thỉnh đích ba?” Lý thanh nhàn vấn.
Chu huyền sơn đạo: “Đồng dạng thị thỉnh thần, phổ thông thỉnh thần hòa thượng giới chân văn thỉnh thần, hoàn toàn bất đồng. Thượng giới chân văn thỉnh thần, hữu cơ hội phong thỉnh chân quân tằng thứ đích tứ đại thiên sư, đãn phổ thông thỉnh thần, chỉ năng phong thỉnh phổ thông thiên sư, soa biệt cự đại.”
“Tiền bối tảo tựu tấn thăng nhất phẩm, dĩ kinh phong thỉnh nhất phẩm thượng thần liễu mạ?”
( bổn chương hoàn )
Tương quan