Thủ tiên, như quả giá nhất quyển đích cố sự hữu độc giả cảm giác bất hỉ hoan, nhận vi tả đích bất cú hảo, ngã đạo khiểm.
Nhận vi tả đích hoàn hành, ngã cảm tạ.
Giá nhất điểm, ngã bất tố nhậm hà biện bác, thản nhiên thừa nhận, thị thập ma tựu thị thập ma.
Giá nhất quyển đích hữu ta nội dung, ngã chi sở dĩ tả, chủ yếu lưỡng cá nguyên nhân.
Nhất thị, cơ vu nhân loại bổn năng đích biểu đạt dục, hữu ta đông tây, ngã tựu thị tưởng tả nhất ta. Hữu nhất điểm đắc thuyết minh, ngã thị cơ vu bổn năng đích biểu đạt dục, nhi bất thị phi yếu thiệp cập hiện thật, bất thị phi yếu khứ giáo biệt nhân. Tương tự, đãn tịnh bất đồng. Tựu hảo bỉ, ngã thuyết nhất gia xan quán đích thái chẩm ma dạng, tịnh bất thị vi liễu giáo dục biệt nhân, chỉ thị thuần túy như ngạnh tại hầu, bất thổ bất khoái.
Nhị thị, ngã tại hữu mục đích đích luyện tập hòa thí tham tả tác kỹ pháp.
Tại tả 《 chúng thần thế giới 》 quá trình trung, mạn mạn ý thức đáo, ngã nhu yếu cải biến đích bất thị thời gian quản lý, bất thị tự luật, bất thị tế chi mạt tiết, nhi thị ngã đích chỉnh cá đại não, chỉnh cá tư duy, chỉnh cá nhân.
Ngã yếu trọng tân học tập như hà đương nhất cá nhân.
Chi hậu, tại tả 《》 chi tiền, ngã tựu ý thức đáo, ngã tại mỗ ta phương diện khả năng bất thác, hữu tiểu năng lực, hữu tiểu thiên phú, đãn ngã quá khứ độc đích tạp thư đa quá văn học tính chất đích thư, nhi thả bất thành thể hệ, đạo trí ngã đích tả tác tư duy hòa tả tác kỹ pháp hữu khuyết hãm.
Ngã khai thủy trọng tân học tập như hà đương nhất cá tả tác giả.
Ngận đa đông tây ngã bất hội tả chẩm ma bạn? Hoàn toàn phóng khí? Bất khả năng.
Đẳng bách phân chi bách học hội liễu tái tả? Thiên hạ một giá ma đa hảo sự.
Chỉ năng bất đoạn thường thí.
Thường thí quá trình trung, tất nhiên hội ngộ đáo các chủng các dạng đích vấn đề, bất hảo đích tựu mạn mạn cải chính, hảo đích tựu kế tục dụng.
Giá nhất quyển cơ bổn phân tam cá đại bộ phân, ngã dã dụng liễu tam chủng đại đích tả tác phương thức, đệ nhất chủng nhất bàn, đệ nhị chủng ngận hảo, đệ tam chủng dã nhất bàn, sở dĩ ngã dĩ hậu hội dụng đệ nhị chủng canh đa. Ngã thị diễn hóa luận đích chi trì giả, ngã thản nhiên tiếp thụ tự nhiên tuyển trạch, tức “Độc giả tuyển trạch”.
Thông quá giá quyển đích tả tác, ngã cơ bổn mạc thanh liễu thích hợp ngã đích nhất ta tả pháp, dã hội ảnh hưởng ngã vị lai kỉ bổn thư.
Chí vu giá quyển bất cú hảo đích tả pháp, ngã giác đắc bổn thân bất trọng yếu, trọng yếu đích, thị ngã năng bất năng tại dĩ hậu cải điệu tịnh tiến bộ.
Ngã hiện tại, mỗi nhất quyển đô tại tích luy tả tác kỹ pháp, tả tác kinh nghiệm, tịnh thanh tích hóa tả tác thể hệ.
Kỳ thật hoàn hữu ngận đa tưởng thuyết, bỉ như văn tu mệnh tu đích tu luyện thủ đoạn bị ngộ hội thành thuyết giáo, bỉ như hiện tại đích lý thanh nhàn vi thập ma sát bất tử thiên mệnh chi tử, đãn tưởng liễu tưởng, bất thuyết liễu, ngã giác đắc thư trung dĩ kinh tả đắc phi thường phi thường phi thường thanh sở.
Thuyết liễu bán thiên, na ngã yếu chẩm ma bạn?
Kế tục học tập thành trường bái, ngã nhất trực hữu nhất cá ngận nhạc quan đích tín niệm, phàm thị khả tập đắc đích năng lực, chỉ yếu thân thể thượng duẫn hứa, ngã nhất định khả dĩ học đáo.
Tối hậu, cảm tạ đại gia đích bình luận.
Mỗi cá độc giả đích chi trì, đính duyệt dữ bình luận, đô tại bang ngã tiến bộ.
Mai tiến thời gian đích chủng tử, chính tại trát căn.
Quả tử thành thục đích na nhất thiên, ngã hội thuyết ngận đa ngận đa.
Ái nhĩ môn đích tiểu hỏa, bỉ tâm!
Đối liễu, 《》 tả đáo giá lí, dĩ kinh chuyển nhập hậu kỳ.
Tối hậu đích lưỡng đại quyển, chỉ yếu bất xuất ý ngoại, ngã hội nhất khẩu khí tả hoàn.
Sở dĩ giá quyển tựu hưu tức tam thiên, vi tiếp hạ lai tố tối hậu đích chuẩn bị.
Tương quan