Nhân vi đại thiên mệnh kiếm trung dung nhập thái đa đại trảm lý kiếm, dã chỉ hữu tương đại trảm lý kiếm tu luyện đáo cực trí đích nhân, phương năng thôi động đại thiên mệnh kiếm.
Nhi thả, tất tu yếu hoạch đắc thiên mệnh tông chính thức truyện thừa, phương khả sử dụng.
Lý thanh nhàn tưởng liễu tưởng, tự kỷ thị đắc đáo thiên mệnh tông đích chúng đa truyện thừa, đãn tịnh vị bị thiên mệnh tông chính thức nhận khả, tự kỷ dã vĩnh viễn bất khả năng bị thiên mệnh tông chính thức nhận khả.
Tự kỷ bất khả năng bái nhập thiên mệnh tông, bị thiên mệnh tông khống chế.
Chí vu đại thiên mệnh thuật, nghiên cứu quá liễu, cấp liễu nội thần, đắc đáo đích đáp phục ngận giản đan, khả dĩ cải, đãn cải liễu tựu bất thị đại thiên mệnh thuật.
Nhân vi, đại thiên mệnh thuật đích bổn chất, tựu thị thiên mệnh tông lịch đại sở hữu thượng phẩm liên thủ thi triển.
Kí nhiên đại thiên mệnh kiếm đích thượng hạn hữu hạn, na tựu tiên bất tất tấn thăng.
Lý thanh nhàn vọng hướng mệnh vận điếu can, tựu kiến mệnh vận điếu can phi quá lai.
Thử vật đương niên dung hợp cao quốc ngọc tỉ, khả điếu nhất phẩm hành mệnh tinh.
Tự kỷ mỗi thứ hồi thần đô hoặc khứ khải viễn thành, đô hội đại lượng mãi phổ thông mệnh tinh, tác vi bị dụng.
Ly khai quỷ trấn hậu, hựu mãi liễu đại lượng mệnh tinh, nhượng phổ thông mệnh tinh tổng sổ đáo đạt tam thiên.
Luyện chế đại thế mệnh khí, bất nhu yếu tân đích mệnh tài, đãn nhu yếu dung nhập nhất chỉnh tọa thế cục thành.
Thế cục thành việt cường, tắc đại thế mệnh khí việt cường.
Hảo tại lý thanh nhàn bất khuyết giá đông tây, liên thiên mệnh quy thân đại thế cục, thủ đầu đô hữu tam tọa.
“Ngã giá ta niên thu tập toàn liễu lượng mệnh tông truyện thừa, quan vu mệnh vận điếu can đích ký tái khước bất đa, tất cánh giá đông tây cương cương sang tạo một đa cửu, ngận thiếu hữu nhân luyện chế tịnh sử dụng.”
“Giá tựu đạo trí, một nhân tri đạo mệnh vận điếu can thích hợp dung nhập na tọa đại thế cục. Thậm chí vu, tòng lai một hữu nhân tương mệnh vận điếu can luyện chế thành đại thế mệnh khí, căn bổn bất tri đạo kỳ tác dụng.”
“Bất quá, kí nhiên thị mệnh vận điếu can, na thế cục trung thiệp cập mệnh vận đích canh giai.”
“Mệnh vận loại tối cường thế cục, hào vô nghi vấn, nãi thị thiên mệnh quy thân.”
Lý thanh nhàn mục quang nhất thiểm, nhất tọa thiên mệnh quy thân thế cục thành phi đáo mệnh vận điếu can bàng.
Tùy hậu, lý thanh nhàn ngâm tụng luyện chế đại thế mệnh khí đích chú ngữ.
Tựu kiến thành thị mô hình trạng đích thiên mệnh quy thân thế cục thành tòng ngoại hướng nội từ từ dung hóa, dung hóa đích lực lượng hướng trung tâm phương hướng luy tích.
Thiên mệnh quy thân đích trung tâm, ngật lập trứ nhất tọa điêu tượng.
Dữ lý thanh nhàn nhất mô nhất dạng.
Sở hữu đích lực lượng dung nhập điêu tượng hậu, điêu tượng hóa vi nhất đoàn kim sắc dung kim, phi hướng mệnh vận điếu can, mạn mạn vi kỳ độ thượng nhất tằng bán thấu minh đích kim sắc ngoại bì.
Kim ngọc tương gian.
Lý thanh nhàn đích ý niệm tiểu nhân thân chỉ điểm tại mệnh vận điếu can thượng, tín tức dũng nhập đầu não, thuấn gian tiện tri hiểu giá kiện đại thế mệnh khí đích tác dụng.
Tấn thăng vi đại thế mệnh khí hậu, thử mệnh vận điếu can năng điếu thượng phẩm chi hạ tịnh vị thụ cường đại thế cục tí hộ đích sở hữu nhân đích mệnh tinh, bất tái tiêu háo khí vận ngư.
Đồng thời, dã cụ bị liễu sở hữu đại thế mệnh khí đích năng lực, na tựu thị tương lực lượng tác dụng vu thế cục.
Chi tiền thùy điếu mệnh cách, nhi kim, khán tự tước nhược liễu hứa đa, chỉ năng điếu nhất ta khí cơ.
Đãn, thế cục phân lưỡng loại.
Nhất chủng thị mệnh thuật thế cục, tức mệnh thuật sư luyện chế đích thế cục thành.
Nhất chủng thị tự nhiên thế cục, tức tập thể khí vận, bỉ như nhất thành, nhất quốc, nhất phái, nhất tộc, nhất giới đẳng đẳng.
Na ta tự nhiên thế cục nhược đích, bất nhu yếu dụng mệnh vận điếu can, chỉ thủ phúc diệt.
Đãn tượng nhất quốc nhất thành đích thế cục, mệnh vận điếu can điếu xuất hỏa tinh tử, đô điếu bất đáo đa thiếu khí cơ.
Đãn, mệnh thuật thế cục bất nhất dạng.
Mệnh thuật thế cục tựu tượng thị do khí cơ tổ thành đích tinh mật cơ quan, nhậm hà khí cơ xuất vấn đề, đô hội đạo trí cự đại biến hóa.
“Chân một tưởng đáo, mệnh vận điếu can tấn thăng đại thế hậu, ủng hữu thử đẳng năng lực, na tiếp hạ lai, ngã sở hữu đích giải thế cục đích năng lực, đô khả dĩ vi nhiễu mệnh vận điếu can lai tiến hành. Tuy nhiên mỗi sử dụng nhất thứ, đô yếu tiêu háo nhất điều khí vận ngư, đãn tại thế cục đối chiến trung, phi thường trị đắc. Vưu kỳ diện đối liên miên bất đoạn đích thế cục đại trận……”
Tùy hậu, lý thanh nhàn hựu vọng hướng đại trảm lý kiếm.
“Đại trảm lý kiếm hữu trứ khủng phố đích trảm đoạn mệnh tuyến đích năng lực, hiện tại ngã sở hữu đích thế cục, luận sát phạt, đô lược tốn nhất trù. Tức tiện thị tứ quỷ địa thế cục, dã tịnh bất chủ sát phạt. Khán lai, chỉ hữu đẳng thiên tủy thư viện na ta hắc ảnh nghiên cứu xuất cửu thiên thần tiêu lôi thành đại thế cục, dung nhập kỳ trung, na đại thế chi lực, khủng phạ năng trực tiếp trảm đoạn thế cục.”
Nhi hậu, vọng hướng kỳ tha trọng yếu mệnh khí, căn cư tối giai đối ứng đích thế cục, nhất nhất luyện chế.
Luyện chế hoàn đại thế mệnh khí, lý thanh nhàn tiến nhập thiên tủy thư viện.
Tái thứ trọng phùng, tiêu thần phong dữ trần tinh bình đích mục quang hữu ta quái, vấn: “Uyên hải, nhĩ thật lực canh tiến nhất bộ, hựu học đáo thập ma mệnh thuật?”
Lý thanh nhàn dã bất ẩn man, nhất nhất thuyết xuất tự kỷ giá ta thiên sở học, tối hậu đạo: “《 thần mệnh chính tông 》 đẳng ngã đô học tập hoàn tất, chỉ soa thật tiễn. Đãn đại thiên mệnh thuật, ngã tưởng liễu tưởng, hoàn thị bất cảm học.”
“Vi thập ma bất cảm?”
Lý thanh nhàn vô nại đạo: “Đại thiên mệnh thuật thị thiên mệnh tông tổ sư gia na cá âm hiểm giảo trá đích gia hỏa phát minh đích, năng liên thông cổ vãng kim lai sở hữu hội đại thiên mệnh thuật đích nhân, nhi hậu nhất khởi thi pháp, uy lực thị cường. Khả nhất đán sử dụng, đa sổ phục tòng thiếu sổ, nhi đa sổ thị thiên mệnh tông thượng phẩm đệ tử, đẳng vu tương tự kỷ mệnh vận giao cấp thiên mệnh tông. Ngã hựu bất sỏa, vi hà yếu học tập?”
Tiêu thần phong dữ trần tinh bình tương thị nhất nhãn.
Tiêu thần phong đạo: “Nhĩ nhược thị vi chính nghĩa thi pháp, thiên mệnh tông lịch đại thượng phẩm đệ tử, tự hội tương trợ. Giá đại thiên mệnh thuật, bổn thân tịnh vô thiện ác, phân thiện ác đích, thị nhân.”
Lý thanh nhàn thán liễu khẩu khí, đạo: “Nhĩ môn bất tri đạo hiện tại đích thiên mệnh tông thập ma dạng tử, trừ liễu lưu phi tửu hòa đoạn thiên cơ hoàn bất thác, kỳ tha nhân, lợi dục huân tâm, kỉ hồ yếu hủy điệu thiên mệnh tông thiên niên cơ nghiệp. Hiện tại đích thiên mệnh tông đệ tử đô phản đối ngã, quá khứ đích thiên mệnh tông đệ tử khả năng bang trợ ngã mạ? Sở dĩ ngã thuyết, thiên mệnh tông khai sơn tổ sư ngận thông minh, đãn hoàn đạt bất đáo trí tuệ đích trình độ, phủ tắc, tha định nhiên thôi diễn đáo thiên mệnh tông dĩ hậu tất nhiên đọa lạc, dã tất nhiên hội bảo lưu thủ đoạn vãn cứu thiên mệnh tông.”
Tiêu thần phong vi tiếu đạo: “Hựu bất thị chỉ hữu thiên mệnh tông đệ tử năng học tập đại thiên mệnh thuật, chỉ yếu tương đại thiên mệnh thuật truyện cấp canh đa thượng phẩm, bất tựu giải quyết liễu?”
“Ngã dã tưởng quá, vấn đề tại vu, đương kim toàn thiên hạ đích thượng phẩm mệnh thuật sư gia nhất khởi, dã bất như lịch đại thiên mệnh tông thượng phẩm đa, ngã tổng bất năng nhượng tử nhân dã học……”
Lý thanh nhàn đột nhiên nhất lăng, hãm nhập trầm tư.
Hứa cửu chi hậu, trần tinh bình tiếu trứ đề tỉnh, tam nhân chính thức tu luyện, ngoại phóng các tự thế cục, tiến hành đối chiến, tịnh phá thế giải cục.
Lý thanh nhàn tinh thông tinh kỳ đại sư đích đại thế quần tinh giải, luận phá thế giải cục, minh hiển canh thắng lưỡng nhân nhất trù, bức đắc lưỡng nhân bất đoạn tư khảo cải biến, thật lực nhục nhãn khả kiến đề thăng.
Chiến đấu kết thúc hậu, tam nhân tiện tổng kết chỉnh lý kinh nghiệm, nhi hậu kế tục luyện chế thế cục, an phóng tại thiên tủy thư viện quần sơn chi trung, dĩ bang trợ tiêu thần phong hoàn thành hoành vĩ nguyện vọng, thế áp thiên sơn.
Ly khai thiên tủy thư viện, tẩu xuất phi không các, vu bình bẩm báo đạo: “Giam quân đại nhân lai liễu.”
Lý thanh nhàn điểm điểm đầu, tẩu xuất tu luyện chi sở, nhiễu quá du lang, mại nhập chính đường.
“Lý hầu gia, nâm khả chân thị hỉ hoan tu luyện a.” Sát phú lí vi tiếu đạo.
“Quần thú hoàn tý, bất tu luyện bất hành a.” Lý thanh nhàn đạo.
Tương quan