“Sư tôn, nâm thuyết lý thanh nhàn năng bất năng kích phát hắc họa đích lực lượng?” Nhất cá đệ tử vấn hắc tu khách.
Hắc tu khách chính yếu hồi đáp, bạch tu khách đạm thanh đạo: “Khiếu nhàn vương, hoặc lý sư thúc.”
“Đệ tử đường đột.” Na hắc tu khách đích đệ tử lập khắc tri đạo sự thái, cấp mang đê đầu trí khiểm.
Hắc tu khách khước một đương hồi sự, tiếu đạo: “Tha chỉ thị quan đệ tử, tự nhiên dữ hắc họa vô duyên. Lịch đại ngoại môn chi nhân, tòng vị đắc hắc họa thừa nhận, thiên tiêu kiếm dã tòng vị vi kỳ minh khiếu.”
Bạch tu khách đạo: “Tha lôi pháp cao thâm, ngã đảo thị hi vọng tha năng tòng hắc họa trung đắc đáo nhất ta thần thông.”
Hắc tu khách diêu đầu đạo: “Sư đệ a, nhĩ giá nhân thập ma đô hảo, tựu thị thái hảo hảo tiên sinh. Lý thanh nhàn tái như hà, dã chỉ thị quan đệ tử, chung cứu bất thị ngã thiên tiêu phái chi nhân, nhượng tha tiến tiên sư đường, chiêm ngưỡng tiên sư, dĩ kinh thị mạc đại tôn vinh. Đắc bất đáo hắc họa ân tứ, đảo dã……”
Khanh…… Khanh…… Khanh……
Kiếm minh trùng tiêu, liên hưởng cửu thanh.
Hắc tu khách ngốc tại nguyên địa, kiểm thượng thanh hồng biến huyễn.
Bạch tu khách mang nhiên vọng trứ tiên sư đường đích hoàng đồng đại môn, tuy thuyết tự kỷ kỳ phán chúng nhân đô hảo, khả kiếm minh cửu thanh thị thập ma ý tư?
Chưởng môn đương niên tiến nhập thời, dã chỉ thị hưởng liễu tam thanh.
Tùy hậu, chúng nhân thính đáo tiên sư đường nội, lôi âm cổn cổn.
Na ta lôi âm phảng phật uẩn hàm kỳ dị đích uy năng, minh minh ngận cường, khước như khê thủy nhất dạng hoãn hoãn lưu thảng, nhất điểm nhất điểm tán dật, ngận cửu hậu tài biến bố thần tiêu phái.
Chúng nhân thính tại nhĩ trung, tựu hảo tượng nhất đoàn bạch vụ tại mạn mạn khoách tán nhất dạng.
“Ngã đích lôi môn khai liễu.” Nhất cá đệ tử khinh hô hoàn, tựu địa đả tọa.
“Ngã đích pháp lực sinh xuất lôi âm liễu.” Lánh nhất cá đệ tử cấp mang tọa hạ tu luyện.
Tùy hậu, thiên tiêu phái các địa, bộ phân đệ tử tiếu trục nhan khai, cấp mang nội thị thân thể, kiểm tra biến hóa.
Tiên sư đường tiền, nhất bán đệ tử tọa hạ.
Bạch tu khách khinh khái nhất thanh, đạo: “Sư huynh nhĩ tiên chiếu liêu nhất hạ, sư đệ ngã khán nhất khán thân thể đích biến hóa, cảm giác cốt đầu tô tô ma ma đích.”
Bạch tu khách tọa hạ.
Hắc tu khách tảo thị chúng nhân, mục quang u thâm, thành liễu hắc kiểm khách.
Tha đích đệ tử, cá cá trạm lập, diện sắc mang nhiên.
Phản quan tằng kinh dữ khương ấu phi tẩu đắc cận đích đệ tử, na ta tòng đại hà hồi lai đích đệ tử, hoàn hữu bình thời nhất ta khán thượng khứ phổ phổ thông thông đích đệ tử, khước phân phân tựu địa đả tọa.
“Sư tôn……” Nhất cá đệ tử đê thanh nghi hoặc tuân vấn.
Hắc tu khách đạo: “Nhược thùy thân thể hữu cảm, khả đả tọa tu luyện.”
Na đệ tử diêu diêu đầu.
Hắc tu khách tảo thị trạm lập đích đệ tử, vấn: “Nhĩ môn một hữu cảm giác?”
Na ta đệ tử diêu diêu đầu.
Hắc tu khách mi đầu trứu đắc canh thâm, chẩm ma giá lí diện đại đa nhân đô cân tự kỷ quan hệ cận.
Quá liễu hảo nhất hội nhi, bạch tu khách đột nhiên hung trung muộn hưởng, nhi hậu nhất trương khẩu, nhất đạo điện quang phún bạc nhi xuất, nhất thiểm tức thệ.
Hứa cửu hậu, viễn xử tài khinh hưởng nhất thanh lôi âm.
Bạch tu khách tranh khai nhãn, khởi thân, vọng trứ hắc tu khách, diện sắc phục tạp, hoãn hoãn đạo: “Lôi âm địch đãng.”
Hắc tu khách hựu biến thành liễu hắc diện khách.
Giá khả bất thị nhất bàn đích tạo hóa, đối lôi tu lai thuyết, viễn thắng chi tiền đích dược khí.
Lôi âm địch đãng, bất cận năng hóa giải lôi tu thân thể thượng đích vấn đề, dã năng tẩy địch tâm linh dữ công pháp thượng đích vấn đề.
Vưu kỳ thị na ta tu luyện trung nan dĩ phát hiện đích căn thâm đế cố đích thác ngộ, đô hội bị lôi âm địch đãng cường hành tu chính.
Kinh quá lôi âm địch đãng đích nhân, chỉ yếu chính thường tu luyện, cơ bổn năng canh thượng nhất tằng lâu.
“Nhi thả tự hồ bỉ tầm thường đích cường nhất ta.” Bạch tu khách đích thanh âm cách ngoại bình hoãn.
Hắc tu khách trầm mặc bất ngữ, chuyển đầu vọng hướng tiên sư đường đích hoàng đồng đại môn, mục quang lí âm ảnh hoảng động.
Bạch tu khách khán liễu khán sư huynh, tâm trung ám ám nhất thán.
Đột nhiên, tiên sư đường trung, truyện lai trận trận tiên nhạc.
Chúng nhân thính trứ hồn thân khinh phiêu phiêu, mạn mạn lộ xuất tiếu dung.
Hắc tu khách tiếu đắc bỉ khóc đô nan khán.
Tiếp trứ, kỳ dị đích tửu hương phiêu tán nhi xuất.
Thiên tiêu phái chúng đệ tử bất đoạn tương hỗ trương vọng, lộ xuất tham tầm đích nhãn thần.
Thập ma ý tư?
Giá khả thị tế bái thiên tiêu phái tiên tổ đích tiên sư đường, lý thanh nhàn cật tịch khứ liễu?
Giá tửu hương……
“Tiên nhưỡng.” Bạch tu khách thuyết hoàn, bế thượng nhãn, khai thủy tu luyện.
Kỳ dư nhân phân phân hữu học hữu dạng.
Hắc tu khách kiểm thượng phù hiện do dự chi sắc, nội tâm tránh trát tam tức, dã bế thượng nhãn, vận công hấp nạp tửu hương.
Thị ngận hương, khả hảo tượng một thập ma dụng.
Quá liễu hảo nhất hội nhi, tửu khí tán khứ, chúng nhân tranh khai nhãn.
“Sư đệ, như hà?” Hắc tu khách khán trứ bạch tu khách.
Bạch tu khách vi tiếu trứ thủ phủ ngân bạch trường tu, đạo: “Bất quý thị tiên nhưỡng, sư đệ ngã công lực hữu sở tăng ích.”
Tùy hậu, nhất trận trận phiêu phiêu miểu miểu đích hoan thanh tiếu ngữ truyện lai, hữu nam hữu nữ, thanh âm ngận kỳ đặc.
Hảo tượng tựu tại lí diện thuyết đích, khả hựu hảo tượng cách trứ ngận viễn.
Hảo tượng tại thuyết thoại, khả hựu thính bất thanh thuyết liễu thập ma.
Thiên tiêu phái chúng nhân hỗ tương vọng trứ, hỗ tương tham tầm, đãn thùy dã bất tri đạo cai thuyết thập ma.
Hắc tu khách nhẫn bất trụ vấn: “Sư đệ, nhĩ bác lãm quần thư, lịch đại bái tiên sư đường, khả tằng xuất hiện thử đẳng quái sự?”
Bạch tu khách nhất biên hồi tưởng, nhất biên đạo: “Ngã phiên duyệt quá ký tái, lịch đại tiên sư đường, đích xác hữu quá dị tượng, đãn tối đa thị nhất chủng, bỉ như lôi âm đại hưởng, bỉ như dị hương phác tị, đãn đô một thuyết đáo đối đệ tử hữu đa đại tác dụng. Tượng giá dạng đích, kiếm minh cửu thanh, ngoại gia dị tượng liên liên, xác thật tòng vị xuất hiện.”
Hắc tu khách tâm trung án nại bất trụ, vọng hướng niên khinh đệ tử, đạo: “Nhĩ môn tiểu, não tử hoạt, đô tưởng nhất tưởng, lí diện khả năng phát sinh thập ma.”
Chúng đệ tử nhất khán hắc trường lão phát thoại liễu, phân phân khai khẩu.
“Hứa thị lý thanh nhàn dụng liễu thượng hảo đích tế phẩm.”
“Đối đối đối, lý thanh nhàn gia đại nghiệp đại, vi liễu đắc thần thông, dụng hảo tế phẩm tế tự tổ sư môn dã chính thường.”
“Giá ma thuyết dã đối, bất quá lí diện đích hoan thanh tiếu ngữ chẩm ma hồi sự? Ngã bổn lai giác đắc quái, khả bất tri đạo vi thập ma, nhất ta bất hảo đích sai trắc, thuyết bất xuất khẩu, tựu hảo tượng…… Sinh phạ tiết độc liễu thập ma.”
Chúng đệ tử nhất lăng, phân phân giảo tẫn não trấp, khả chẩm ma dã tưởng bất xuất hữu quan na ta thanh âm nhậm hà phụ diện đích sai trắc.
Nhất ta nhân mạn mạn biến liễu kiểm sắc, giá kiện sự, hữu điểm thái bất chính thường liễu.
Nhất cá thập kỉ tuế đích đệ tử tiểu thanh đạo: “Hựu thị nhạc khúc, hựu thị tửu hương, hựu thị hoan thanh tiếu ngữ, đương thị nhàn vương điện hạ dữ tổ sư gia môn tại cật phạn.”
“Hồ thuyết bát đạo……”
“Tổ sư gia môn đô…… Tại thiên chi linh na lí hội tố giá đẳng sự.”
“Bất khả năng.”
Na tiểu hài tử mãn kiểm thông hồng, đạo: “Bất thị hòa tổ sư gia cật tịch, nan đạo hòa thần tiên môn cật tịch?”
Chúng nhân nhất lăng, mạn mạn chuyển đầu, thâm thâm vọng hướng hoàng đồng đại môn.
Tĩnh tĩnh ngốc lập, hứa cửu vô thoại.
Bất tri đạo quá liễu đa cửu, đại môn oanh nhiên đả khai, mãn diện hồng nhuận đích lý thanh nhàn vi tiếu trứ tẩu xuất lai.
Tửu khí phún bạc, toàn tức tán khứ.
Bao quát hắc tu khách tại nội, ngạnh thị một cảm vấn lý thanh nhàn tiến tổ sư từ đường chẩm ma lộng liễu nhất thân tửu khí xuất lai.
Bạch tu khách mang đạo: “Thanh nhàn sư đệ, khả tằng hữu sở đắc?”
Lý thanh nhàn điểm điểm đầu, đạo: “Truyện ngôn chúc thật, hắc họa chi trung, xác thật hữu lôi công điện mẫu lưu ảnh.”
Chúng nhân tâm trung, hiên khởi thao thiên cự lãng.
Hắc tu khách dục ngôn hựu chỉ, cấp bạch tu khách sử nhãn sắc.
( bổn chương hoàn )