Chính văn quyển
Chính văn quyển
Vạn ninh thành trung, kỉ đa nhiệt nháo, kỉ đa phồn hoa, giang tắc thành giá biên khước canh đa thị tịch tĩnh. Minh hoa nhị thập tứ niên, thất nguyệt sơ thất, bạo nhiệt.
Cự ly a ngọc đẳng nhân khứ địa hạ cung điện xuất lai, dĩ hữu lưỡng nguyệt hữu dư.
Tha môn tại cung điện lí nhất cộng đãi liễu tam nhật, bất cận trảo kiến liễu nhất cá tương tử, phát hiện liễu ngọc bội, dĩ cập ngọc bội điếm bố thượng đích tây phong quốc cổ văn tự.
Trừ thử dĩ ngoại, tha môn tương địa hạ cung điện nội đích tài phú bàn vận liễu đại bán, thặng hạ nhất bộ phân nhân vi cung điện khai thủy lục tục than tháp, vô pháp kế tục bàn vận, chỉ năng nhậm kỳ trường mai tại hoàng sa để hạ, lưu đãi hậu lai hữu duyên nhân thập thủ liễu.
Trừ liễu giá ta, tha môn hoàn trảo đáo liễu nhất ta linh linh tán tán đích vật kiện, a ngọc hoàn phát hiện nhất xử tường diện hữu tân khắc họa đích văn tự.
Đoàn tử lợi dụng không gian tích phân, đoái hoán liễu niên đại khảo cư, tri hiểu na đại ước thị thập nhị niên tiền đích ấn ký.
Hòa địa hạ cung điện trung kỳ tha đích bích họa, hiển nhiên bất thị đồng nhất thời kỳ đích sản vật.
Sự hậu, a ngọc bả giá ta nội dung đô mặc bối hạ lai, đằng sao hậu, bị thi chúc khán đáo, tha tài cáo tố a ngọc, ngọc bội điếm bố hòa cung điện nội đích khắc tự, đô thị tây phong quốc cổ văn tự, thị chúc vu tây phong quốc hoàng thất quý tộc tài năng tri hiểu đích đặc thù văn tự.
Phổ thông hoàng thất nhân đô nan dĩ xúc cập đích.
Thi chúc tuy nhiên thị tây phong quốc đích quý tộc, đãn tha bất thị hoàng thất trung nhân, chỉ năng thuyết nhận thức, đãn tịnh bất năng khán đổng tha biểu đạt liễu thập ma.
Chính đương thi chúc tưởng yếu tương giá ta đông tây đái hồi tây phong quốc, trảo hoàng thất trung nhân phá giải thời, nhất quần bất tốc chi khách lai đáo liễu giang tắc thành.
Tiện thị tằng dữ a ngọc hữu quá nhất diện chi duyên đích âu dương trường kính đẳng nhân, dã tựu thị tây phong quốc đích thái tử.
Âu dương trường kính nhất khán na ta văn tự nội dung, tựu diện sắc đại biến.
Khán đáo a ngọc đích biểu tình, thậm chí hoàn hữu ta hoài nghi: “Giá thị nguyễn nguyễn lưu hạ đích văn tự.”
Tại tràng đích tiêu dao vương đốn thời biến liễu kiểm sắc: “Đương chân?!”
Tha dĩ nhiên tri hiểu, đương sơ đích a nguyễn, tựu thị tây phong quốc đích nguyễn nguyễn tiểu công chủ, nhất cá bị thụ sủng ái đích thiên chi kiêu nữ.
Dã chính nhân như thử, tha tại vạn ninh thành đích na đoạn thời gian, năng khoái tốc hấp dẫn tha hòa tần hoàng hậu đẳng nhân đích chú ý, kỉ nhân đoản đoản thời gian nội tựu thành liễu tri kỷ hảo hữu.
Chỉ thị na thời tha môn tịnh bất tri hiểu a nguyễn thân thượng đích các chủng khiên xả, giá tài nhượng a nguyễn lạc nhập nguy hiểm cảnh địa.
Nhược thị tiêu dao vương tri đạo hữu nhân tại bối hậu nhất trực truy sát tha, na lí hoàn năng đẳng đáo tha bị khi phụ đáo na bàn điền địa?
Tưởng đáo thử xử, tiêu dao vương tựu đối tây phong quốc đích nhân thập phân bất mãn, nhất cá bão thụ sủng ái đích công chủ thượng thả quá đắc như thử lang bái, hựu chẩm năng tín nhậm giá ta sở vị đích gia nhân thị hảo đích?
Âu dương trường kính thị nhân tinh, na lí bất năng tri đạo, giá tiêu dao vương đối tự gia muội muội hữu ý tư.
Tức tiện muội muội bất kiến liễu, đãn giá cách không đích ái mộ giả, tự kỷ nhưng nhiên thị khán bất quán đích.
Chỉ thị ngại vu cá nhân tu dưỡng, tha một hữu tương tự kỷ đích bất hỉ tả tại kiểm thượng bãi liễu.
A ngọc áp căn tựu một thâm tưởng âu dương trường kính hòa tiêu dao vương chi gian đích phong ba, chỉ thị vấn đạo: “Âu dương thúc thúc, giá thượng diện tả liễu thập ma nha?”
“Thượng diện tả, tha đái trứ tự kỷ đích hài tử ngẫu nhiên ngộ nhập thử địa, tịnh một hữu phá phôi lí diện đích trần thiết. Đãn tha phát hiện, mộ huyệt nội ngận khả năng thị ngã môn tây phong quốc mỗ vị hoàng thất tiên nhân, chỉ thị thời gian thông mang, tha lai bất cập đa tham tra, hi vọng hậu diện hữu duyên nhân kiến đáo, khả dĩ kế tục tham tra.” Âu dương trường kính nhất khẩu khí thuyết hoàn, diện sắc hữu ta phục tạp.
“Tha đái trứ tự kỷ đích hài tử?” A ngọc trảo trụ liễu trọng điểm, “Ý tư tựu thị thuyết, na cá nguyễn nguyễn công chủ kỳ thật hoàn hữu kỳ tha đích hài tử?”
“Tha đích ý tư thị, na thị tha thử sinh duy nhất đích hài tử.” Âu dương trường kính lược hữu ta gian nan địa thuyết xuất giá cú thoại.
A ngọc tựu trầm mặc liễu.
Tha minh bạch liễu, giá ý tư tựu thị, na cá sở vị đích nguyễn nguyễn công chủ, tịnh bất thị tha đích nương thân.
Chi tiền, đại gia đô cảo thác liễu.
A ngọc xả liễu xả chủy ba, tại kỳ tha nhân dã trầm mặc đích phân vi hạ, cố tác khinh tùng địa thuyết: “Giá hữu thập ma ma! Ngã bổn lai dã một thuyết tự kỷ thị công chủ đích hài tử, canh hà huống, ngã hữu a nương, tha ngận hỉ hoan ngã đích.”
Giá dã thị thật thoại, chỉ bất quá thái đa nhân tại tha thân biên đối tha thuyết, na cá nguyễn nguyễn công chủ ngận khả năng thị tự kỷ đích nương thân.
Bao quát tinh linh dã thị giá ma thuyết đích.
Tha tựu tín liễu, dĩ vi tự kỷ tựu thị, hoàn vi thử tố liễu ngận cửu tư tưởng chuẩn bị, tưởng trứ yếu chẩm ma ứng đối.
Tha bất tưởng hiện tại đích nương thân thương tâm.
Hiện tại thuyết tha kỳ thật bất thị, tâm lí tùng liễu nhất khẩu khí đích đồng thời, hựu hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích thất lạc.
Giá chủng cảm thụ, tha nan dĩ dụng ngữ ngôn hình dung.
Âu dương trường kính khán trứ thủ trung đích “Chứng cư”, na thị tự kỷ muội muội đích bút xúc vô nghi.
Đãn nhãn tiền đích nữ hài, chẩm ma khán, chẩm ma tượng đương sơ đích muội muội.
Chẩm ma năng thuyết bất thị ni?
( bổn chương hoàn )
Tân thư,,,,