Y y lan hề:,,,,,,,,,
Tha nhị nhân kỵ mã tựu hành liễu, lâm lang hữu không gian, một tất yếu yếu mã xa, giá thời hầu đích mã xa khả thái giản lậu liễu, gia thượng lộ bất hảo, tọa nhân nan thụ đích ngận, hoàn bất như kỵ mã ni.
Chí vu nô lệ, đối vu sát thương lực kinh nhân đích nhị nhân lai thuyết, giá tựu thị luy chuế a!
Thiết lăng tha môn khả dĩ tố đáo bất bả nô lệ đương nhân khán, tưởng chẩm ma dạng đối đãi tựu chẩm ma dạng đối đãi, tùy thời tùy địa đô khả dĩ xá khí, phao khí liễu hoặc giả thị sát liễu đô bất đương hồi sự nhi, khả lâm lang hòa lệ huyền tố bất đáo giá dạng.
Nhất đán ngộ đáo nguy hiểm, nô lệ môn bất khả năng đối tha môn hữu nhậm hà trợ lực, tương phản, tha môn phản nhi bất đắc bất bảo hộ nô lệ môn.
Nhi nhật thường sinh hoạt, tha môn dã một hữu thập ma sự tình nhu yếu nô lệ môn đại lao.
Sở dĩ, giá chân đích tựu chỉ thị luy chuế a.
Thiết lăng kiến tha môn kiên trì bất khẳng thu hạ nô lệ môn, dã tựu chỉ hảo toán liễu.
Y y bất xá dữ tha môn đạo biệt, thân tự tống tha môn xuất thành.
Lâm lang lệ huyền kỵ trứ mã du nhàn cản lộ, thu thu sí bàng nhất huy, tảo tựu bất tri đạo phi đáo na lí khứ liễu. Lâm lang dã bất đam tâm, phản chính thu thu bất hội loạn phi ly tự kỷ thái viễn, tự kỷ chỉ yếu nhất triệu hoán tha tựu hội hồi lai đích.
Lưỡng nhân đích mục đích tựu thị liễu giải trung châu đích phong thổ nhân tình, mạn thôn thôn đích cản lộ, lộ thượng khán đáo thập ma hi hãn đích hoàn hội đình nhất đình.
Lộ thượng kinh quá bất thiếu tiểu bộ lạc, hữu giới bị tâm bỉ giác cường đích, tha môn thức thú đích một khứ chiêu nhạ, chủ động ly đắc viễn viễn đích. Dã hữu nhiệt tình hảo khách đích, năng tá túc nhất nhị thiên.
Đương nhiên, tha môn dã bất hội bạch cật bạch hát, tùy tùy tiện tiện xuất khứ thú liệp tổng năng hữu sở thu hoạch, phì đại đích dã dương, lộc, đồn thú đẳng đẳng, bả tiểu bộ lạc chúng nhân hống đắc mi khai nhãn tiếu, bội phục bất dĩ.
Yếu tri đạo, hoán tố tha môn tự kỷ, nhị tam thập nhân xuất động, đô bất kiến đắc năng liệp đáo nhất đầu liệp vật ni!
Phàm sự đô hữu lưỡng diện tính, trung châu các bộ lạc tập quán liễu y lại chủng thực dữ dưỡng thực quá nhật tử, thú liệp đích bổn sự tự nhiên nhi nhiên tiện thối hóa liễu.
Lâm lang hòa lệ huyền giá nhất lộ hành lai, tại dã ngoại quá dạ đích thời hầu bất thiếu, dã ngoại đích liệp vật, chân chính thị phong phú đắc lệnh nhân thùy tiên.
Tùy thủ tựu năng liệp đáo phì đại đích dã vật, giản trực bất yếu thái sảng khoái.
Giá tại đông hoang nguyên, vưu kỳ thị khí hầu kịch liệt biến động đích giá lưỡng niên đích đông hoang nguyên, thị vạn vạn bất năng bỉ đích!
Giá thiên trung ngọ, lưỡng nhân kinh quá nhất phiến sơn thanh thủy tú, phong cảnh cực mỹ chi địa, hữu sâm lâm, hữu thảo địa, hữu phỉ thúy tự đích phiêu lượng hồ bạc, hoàn hữu lưu tuyền phi bộc, sơn thạch lân tuân, nhị nhân tiện quyết định tại thử đình lưu lưỡng tam thiên, hảo hảo đích hân thưởng hân thưởng mỹ cảnh tái kế tục.
Nan đắc giá lí thanh u, vu thị, lâm lang tương tiền tiền dã tòng không gian lí phóng liễu xuất lai.
Tiền tiền tồn địa suý suý đầu, ngưỡng thiên tựu thị nhất thanh hống. Lâm lang nhu nhu tha đích não đại, hướng lệ huyền tiếu đạo: “Đẳng đáo liễu na thập ma hồng nham bộ lạc, hồng nham thành, ngã môn tiền tiền hựu yếu thụ ủy khuất lạp, sấn trứ hiện tại khả bất đắc nhượng tha hảo hảo đích đa ngoạn ngoạn!”
Tiền tiền phảng phật thính đổng liễu tự đích, hống liễu nhất thanh, thân thể nhất cung nhất dược, phi khoái đích triều sâm lâm lí bào liễu khứ, thuấn gian bất kiến liễu tung ảnh, thu thu khiếu hoán trứ triển khai sí bàng tòng thiên không cân liễu thượng khứ.
Lệ huyền đạo: “Giá nhi liệp vật bất thiếu, bất như cha môn dã khứ thú liệp ba. Quá lưỡng thiên ứng cai tựu đáo hồng nham thành liễu, chính hảo khả dĩ dụng liệp vật tố giao hoán. Cha môn cương đáo địa phương, nhân sinh địa bất thục, dụng liệp vật tố giao hoán tối an toàn.”
“Ân!” Lâm lang dã biểu kỳ tán đồng, tiếu mị mị đạo: “Thuyết khởi lai cha môn dã hảo cửu một hữu thú liệp liễu nga, ngã đô hữu điểm nhi thủ sinh liễu! Chính hảo hoạt động hoạt động!”
Liệp vật tuy nhiên chiêm không gian, đãn thị ngận khoái tựu năng giao hoán xuất khứ, dã tựu bất toán thập ma liễu.
Lâm lang hốt nhiên phát hiện, tha môn đả tòng đông hoang nguyên quá lai, giá nhật tử quá đắc dã thái thuận, thái tiêu dao liễu a, kỉ hồ một hữu thập ma thành bổn, phản nhi thu hoạch vô sổ.
Đối tha môn lai thuyết, tự hồ chỉ yếu hữu thủ, tựu năng đắc đáo.
Khinh khinh tùng tùng!
Lưỡng cá nhân hưng trí bột bột, tương lưỡng thất tuấn mã thu nhập không gian lí, tiện tiến nhập sâm lâm trung thú liệp khứ liễu.
Phì đại đích dã lộc, kỉ, chương tử, dã dương tùy tùy tiện tiện tựu năng trảo đáo, đối lưỡng nhân lai thuyết, thu hoạch liệp vật giản trực bất yếu thái dung dịch giản đan.
Bất tri bất giác gian, lưỡng nhân tùy tẩu tùy liệp xuyên việt liễu hảo kỉ tọa sơn cốc, lâm lang đại ước toán liễu toán, đại đại tiểu tiểu dĩ kinh liệp liễu tam thập đa đầu liệp vật liễu.
Chính đả toán thu thủ, hốt nhiên khán kiến tiền phương xuất hiện nhất quần nhị thập lai đầu đích lộc quần.
Giá lộc hữu trứ tông hoàng sắc đích du lượng bì mao, đái trứ thiển bạch sắc đích điều văn, đầu thượng thị khai xái như san hô chi đích mỹ lệ lộc giác, thành niên đích hùng lộc trạm khởi lai soa bất đa hữu nhân na ma cao, thể trọng chí thiếu tại tứ bách cân dĩ thượng.
Giá thị tha môn kim nhật giá nhất tràng thú liệp cá đầu tối đại đích liệp vật liễu.
Lâm lang thấu cận lệ huyền: “Càn hoàn giá phiếu cha môn hiết trứ liễu?”
Lệ huyền khinh tiếu điểm điểm đầu: “Hảo a!”
Lệ huyền bổn lai thị tưởng thi triển dị năng lực đích, đãn thị lâm lang hốt nhiên tâm huyết lai triều yếu cân tha bỉ thí bỉ thí tiễn pháp, lệ huyền nhất tiếu ứng duẫn, lưỡng nhân các tự trì cung tiễn miểu chuẩn xạ liệp.
Tùy trứ lưỡng chi tiễn phá không hô khiếu nhi khứ, lưỡng đầu phì tráng đích lộc kinh khiếu trứ phanh nhiên đảo địa, kỳ tha đích lộc hách đắc bất khinh, phân phân kinh khiếu tiêm khiếu trứ chuyển thân cuồng đào, ngận khoái tựu bất kiến liễu tung ảnh.
Lưỡng nhân triều đảo địa đích liệp vật tẩu khứ, lâm lang tiếu đạo: “Nhất dạng đích nhất tiễn tễ mệnh, cha môn lưỡng đích tiễn pháp đô một hữu thối bộ a!”
Bất tưởng, nhị nhân tẩu đáo cận tiền tài phát hiện, hữu nhất đầu lộc thân thượng sáp trứ lưỡng chi tiễn, lánh ngoại nhất chi minh hiển ngận thiển, tịnh bất trí mệnh. Lưỡng nhân một tưởng đáo trừ liễu tha môn giá phụ cận hoàn hội hữu biệt đích nhân tại, cương tài lưỡng cá chỉ cố trứ thuyết thoại liễu, cư nhiên một hữu chú ý đáo.
Giá thị tương đương nguy hiểm đích, tha môn chân thị an nhiên liễu thái cửu dĩ chí vu cảnh thích tính đô hạ hàng liễu!
Lâm lang vi vi biến sắc.
Lệ huyền khinh khinh ác trụ tha đích thủ, đê thanh đạo: “Hữu ngã tại ni, bất dụng phạ.”
Tức tiện đột phát thập ma ý ngoại, lệ huyền dã hữu tự tín hoàn toàn năng cú để đáng đắc trụ.
Lâm lang tâm lí nhất noãn, trùng tha điểm liễu điểm đầu.
Nhị nhân chính yếu tương liệp vật thu khởi, hốt nhiên nhất hành nhân tòng mật lâm na biên sấm liễu quá lai.
“Giá thị ngã môn đích liệp vật, nhĩ môn thị thập ma nhân? Tưởng càn thập ma!”
Lâm lang hòa lệ huyền sĩ nhãn khán khứ, tiện kiến nhất danh xuyên trứ hồng sắc y thường đích minh diễm nữ tử bị nhất quần tùy tòng nô lệ thốc ủng trứ chính tẩu lai.
Na minh diễm nữ tử thân biên nhất danh nữ tùy tòng một hảo khí trừng lưỡng nhân: “Thuyết nhĩ môn ni? Phát thập ma lăng a? Hoàn bất cổn khai!”
Lâm lang vi vi thiêu mi, “Sách!” Liễu nhất thanh. Tha tựu hỉ hoan giá chủng bất tri thiên cao địa hậu đích lai tống nhân đầu.
Lệ huyền khán đô lại đắc đa khán tha môn nhất nhãn, hướng lâm lang nhu thanh đạo: “Khoái bả cha môn đích liệp vật thu khởi lai ba.”
Lâm lang trùng tha xán nhiên nhất tiếu: “Hảo nha!” Thuyết tất càn thúy lợi lạc đích tương lưỡng đầu hùng tráng đích lộc thu nhập liễu không gian lí.
Đối diện tranh đại nhãn tình nhất trận khởi phục đích kinh hô.
Na bạt hỗ nữ tùy tòng kinh nhạ chí cực: “Giá, giá thị chẩm ma hồi sự! Chẩm ma, chẩm ma ——”
Lâm lang cấp liễu tha nhất ký “Một kiến thức ba?” Đích nhãn thần, bất từ bất tật vi tiếu đạo: “Giá cá a, giá thị ngã đích dị năng lực a. Ngã đích dị năng lực thị ủng hữu chưởng khống tùy thân trữ vật không gian đích năng lực, thị bất thị ngận hi kỳ? Đối liễu, ngã thị ngã đích bạn lữ, tha dã thị dị năng chiến sĩ, tha đích dị năng lực thị khống thổ. Nhĩ môn đích dị năng lực thị thập ma?”