Tắc lạp bãi bãi thủ, “Bất, bất thị danh tự đích vấn đề, ngã chỉ thị nhu yếu tiêu hóa nhất hạ.”
Tha bất tri đạo thị na lí xuất liễu vấn đề, cánh nhiên nhượng an na hi đáo hiện tại đô một hữu ngộ kiến giá điều nhân ngư, nhi giá điều ngư hoàn biến đắc đối tha, đối tha đặc biệt hữu ý tư.
Thông thông tòng thuyền thương lí xuất lai, ngoại diện diễm dương cao chiếu, cấp tha lương thấu tâm đái lai ti ti noãn ý.
Bị lạc tây đức đích mỹ mạo chấn kinh hồi quá thần, ni khả cân trứ tha cuồng bôn xuất lai, đam ưu đích vấn: “Nhĩ chẩm ma giá ma đại đích phản ứng, na điều nhân ngư hảo tượng chỉ thị tại cáo tố nhĩ tha đích danh tự nhi dĩ.”
Tắc lạp diêu diêu đầu, “Một sự, ngã chỉ thị hữu điểm kinh nhạ.”
“Nhất cá danh tự, hữu thập ma bất lý giải đích?”
Giá cá vấn đề, tha một pháp hồi đáp ni khả.
Lưỡng nhân tại sa than thượng trầm mặc đích tọa liễu nhất hội, lưỡng khỏa gia tử tựu cổn đáo liễu cước biên, đặc lí bất tri đạo thập ma thời hầu toản tiến liễu hải lí, đâu thượng lai lưỡng chỉ hoạt bính loạn khiêu đích đại long hà hòa ngư.
Tha đích chủy lí hoàn cô lỗ liễu kỉ thanh, thuyết liễu kỉ cú tha môn thính bất đổng đích thoại, “Biệt tọa tại giá, đẳng hội hữu nhân ngư quần hội thượng lai.”
Tha thuyết liễu hảo kỉ thứ kiến tha môn đô thính bất minh bạch, chỉ hảo phóng khí toản hồi thủy trung.
Lạc tây đức tái thứ thiếp đáo tắc lạp thân biên, bang tha khai liễu lưỡng cá gia tử, hựu tế tâm đích dụng chỉ giáp khứ xử lý long hà hòa hoạt ngư.
Ni khả toàn trình khán trứ, chấn kinh đích hạ ba yếu điệu liễu, “Tha hảo thông minh, hoàn tượng nhân loại nhất dạng đổng đắc xử lý thực vật, nan đạo tha thượng quá lục địa liễu mạ? Giá khả năng mạ?”
Tắc lạp mân liễu hạ thần, đối thượng lạc tây đức thời bất thời vọng quá lai đích ủy khuất nhãn thần, cảm giác hoàn chân hữu khả năng.
Tha hội thuyết thoại nhi thả học tập tốc độ thái khoái, tựu tượng thị nguyên bổn tựu hội, chỉ nhu yếu khán nhất nhãn thư bổn tựu năng trọng tân lý giải.
Tha tưởng liễu tưởng, hoàn thị cổ khởi dũng khí vấn: “Nhĩ chi tiền hữu thượng ngạn quá mạ?”
Lạc tây đức tương ngư hoa thành bạc phiến, liên đồng long hà nhục nhất khởi phóng tiến diệp tử lí cấp tha đệ lai, từ tính đích tảng âm thuyết: “Thượng ngạn quá.”
Cật liễu kỉ khối sinh ngư phiến, tắc lạp tựu tương đông tây đô thôi đáo ni khả diện tiền, hựu sĩ đầu vấn tha: “Ân na chẩm ma hựu hồi đáo giá liễu?”
Lạc tây đức tưởng liễu tưởng, thành thật đạo: “Một hữu nhĩ, lục địa thượng một hữu nhĩ.”
Ni khả tại bàng biên thính kiến giá cân cáo bạch soa bất đa đích thoại, sang liễu kỉ thanh, “Tha đích phát âm chân đích hảo tiêu chuẩn, giá thị khán thượng nhĩ liễu?”
Tắc lạp giá thứ một hữu kiểm hồng, não tử lãnh tĩnh đích bất hành, tha chỉ tri đạo giá điều nhân ngư chúc vu an na hi, khẳng định thị nhân vi mỗ chủng nguyên nhân, đạo trí tha môn hoàn một hữu kiến diện.
Tha hát liễu khẩu gia tử thủy, “Ngã tưởng hồi lục địa thượng, nhĩ năng nhượng ngã hồi khứ mạ?”
Lạc tây đức trầm mặc hạ lai, “Giá lí, bất hảo mạ?”
Lục ngọc thông thông đích hải đảo, phiêu lượng đích hải dương hòa cật bất tẫn đích hải tiên, bình hòa đích sinh hoạt thị đĩnh hảo đích, giá điểm tắc lạp một pháp phủ nhận, đãn tha bất năng cân nhất điều hữu chủ đích nhân ngư ngốc tại nhất khởi.
Tha tưởng, tha càn thúy tố nhất kiện hảo sự hảo liễu.
“Ngã tại khảm bố ni á quận hữu cá gia, ngã ngận cửu một hữu kiến quá ngã đích phụ thân liễu, bổn lai hoàn thành giá thứ đích học nghiệp hậu ngã tựu đả toán hồi khứ khán khán đích, ngã tưởng hồi gia.”
Thuận lợi đích thoại, tha khả dĩ bả nhân ngư đái khứ an na hi thân biên, tự kỷ tại tố thuyền tiền vãng thủ đô, hải dương học viện hoàn đắc hữu nhân khứ báo tín, xuất lai đích nhất thuyền nhân tử đích tựu thặng hạ liễu lưỡng cá, chính hảo dã năng cảnh cáo tha môn bất yếu tại nghiên cứu chẩm ma bộ tróc nhân ngư lợi dụng tha môn liễu.
Lạc tây đức tư khảo đích thời gian hữu điểm trường, hảo nhất hội tài vấn: “Nhĩ đái ngã tẩu?”
Tắc lạp điểm điểm đầu, “Như quả nhĩ tưởng hòa ngã khứ tựu nhất khởi tẩu, đãn ngại vu nhĩ đích vĩ ba thượng lục địa hữu nguy hiểm tính, ngã hi vọng nhĩ năng thận trọng khảo lự nhất hạ.”