Đương nhiên, chúng nhân tâm lí cửu khúc hồi tràng đích tưởng pháp diệp hề tịnh bất tri tình.
Tựu giá ma hi lí hồ đồ phách liễu hảo kỉ cá nguyệt, nhất thiên thiên sĩ đầu bất kiến đê đầu kiến, trực đáo đại hỏa phát hiện nữ thần đích đỗ tử nhất trực bình thản trì trì một cá động tĩnh, tài hậu tri hậu giác, nguyên lai thị tha môn tưởng đa liễu.
Thời gian quá đắc ngận khoái, chuyển nhãn đáo liễu thập nhị nguyệt, chính trị kịch trung đại tuyết phân phi đích thời tiết, đại đạo diễn đích ý tư thị, yếu bả lí diện bách phân chi thất thập dĩ thượng đích vẫn hí bộ phân, toàn bộ phóng tại giá bán cá nguyệt nội phách nhiếp hoàn thành.
Kịch bổn tam phân chi nhị đích nội dung đô bỉ giác thanh thủy, nam nữ chủ giác cảm tình thăng hoa tại nhất khởi hậu, đại đa vẫn hí dã chủ yếu tập trung tại nghiêm đông tịch nguyệt đích nội dung thượng, khả thị yếu nhất cổ não nhi bán nguyệt tựu phách hoàn, phạ thị hữu điểm thiên phương dạ đàm.
Tưởng đáo giá lí, diệp hề mặc mặc phiên khai thủ trung kịch bổn, khán trứ thượng diện đan độc tiêu chú xuất đích mật mật ma ma đích vẫn hí phiến đoạn, chỉnh cá nhân đô ma liễu.
A a, nhất thiên thân giá ma đa hồi, tha chủy hoàn năng kiến nhân?
Chân bất tri đạo mỗ đạo diễn thành thiên tại tưởng ta thập ma.
Xú nam nhân.
Quá liễu nhất hội nhi, ảnh đế tòng bất viễn xử tẩu lai, khán tha mai đầu nhất phó tưởng bả kịch bổn cật điệu đích dạng tử, bất miễn thất tiếu: “Chẩm ma, ngận khẩn trương?”
Tha du du sĩ khởi đầu: “Bất thị khẩn trương, thị đam tâm hội xuất hí.”
“Bất dụng đam tâm.”
Ảnh đế tại bàng biên vị trí tọa hạ, hát liễu khẩu thủy đạo xuất nhất cá sự thật: “Đẳng thường thí quá nhất thứ nhĩ tựu tri đạo, cân tự kỷ hỉ hoan đích nhân phách vẫn hí, hội bỉ nhậm hà thời hầu đô yếu chuyên chú đầu nhập.”
Thị ma, thuyết đích hảo tượng tha kinh lịch quá tự đích.
“Nhĩ tưởng đích một thác.”
“Ngã chi tiền xác thật kinh lịch quá.” Nam nhân nhàn nhàn vãng y tử thượng nhất kháo, dụng tùy tính đích ngữ khí giảng thuật tha dữ tự gia na vị tằng kinh tương thức đích quá vãng.
Nhất phương diện xuất vu hảo kỳ, lánh nhất phương diện giác đắc ảnh đế khẳng chủ động cân tha đề khởi tự kỷ bất vi ngoại nhân tri hiểu đích tư sự, thuyết minh đối phương bả tha đương bằng hữu.
Sở dĩ diệp hề toàn trình thính đắc ngận nhận chân, thậm chí tâm tình dã cân trứ tha môn cố sự đích ba chiết nhi khởi khởi lạc lạc, cảm đồng thân thụ đáo, một bạn pháp công khai đích minh tinh luyến tình, tưởng yếu duy trì hạ khứ thị đa ma đích bất dung dịch.
Nguyên lai ảnh đế hòa tha ái nhân thị nhân hí sinh tình, tại mỗ bộ niên đại ái tình kịch trung sức diễn quá phu thê, kết hợp tiền hậu nhất ta tín tức, tha đại khái sai xuất liễu thị thùy, bất quá khước một đa vấn.
Thính tha giảng hoàn, diệp hề đích xác khai khoát liễu bất thiếu.
Đối phương lâm tẩu tiền, nhược hữu thâm ý địa cảm thán liễu cú: “Tần đạo diễn kỹ ti hào bất á vu nhậm hà nhất tuyến diễn viên đích thủy bình, đương sơ tha đề xuất giá dạng đích yếu cầu, kỳ thật ngã tâm lí đích kỳ đãi chi cảm, viễn viễn thắng quá liễu cảm kích.”
Kỳ đãi tần đạo dụng tha cao siêu đích diễn kỹ, lai căng căng nghiệp nghiệp địa sung đương nhất thứ vẫn thế?
Diệp hề hoãn liễu khẩu khí, hảo tượng thị đĩnh kỳ đãi đích.
Hậu diện đích phách nhiếp, tại tha nhãn thần vô hình địa thi áp hạ, đại đạo diễn hoàn thị thanh liễu tràng.
Chúng nhân tâm tri đỗ minh, sai đáo khả năng hội trảo thế thân hoặc thị tá vị, đãn tưởng tưởng dã giác đắc chính thường, sự thật diện tiền, đảo một nhân chân cảm đương trứ tần thầm đích diện, hiển lộ xuất quá đa đích thất vọng dữ kinh nhạ.
Bất quá đại gia thiên toán vạn toán, chẩm ma dã một liêu đáo, tha môn đích nam chủ giác tài thị bị thế hoán hạ lai đích na cá, toàn trình tựu tọa tại giác lạc lí, hạp trứ qua tử hát trứ cẩu kỷ trà, tân tân hữu vị địa khán trứ đại đạo diễn thân tự thượng trận.
Tức tiện chỉ thị nhất cá vẫn hí kính đầu, thần tiên quyến lữ bàn đích lưỡng cá nhân trạm tại nhất khởi, hoành khán trắc khán, mỗi nhất trinh họa diện cảm giản trực đô khoái yếu mỹ đáo trất tức.
Giá tài thị cổ trang kịch vẫn hí đích tối cao cảnh giới, giam thị khí tiền dương tự chỉnh cá nhân khán đắc lưỡng nhãn phát trực, ngốc ngốc trành trứ kính đầu vong ký hảm tạp, đạo trí nguyên bổn cận hữu thập lai miểu đích phiến đoạn, ngạnh sinh sinh thân xuất liễu lưỡng phân chung.
Tối hậu diệp hề kiểm hồng đáo bạo tạc, phách hoàn trực tiếp tiếp quá trợ lý đích thủy, cô cô quán liễu lưỡng khẩu, bối quá thân khứ chiêu lai hóa trang sư, cố tác đạm định địa nhượng đối phương cấp tha bổ nhất hạ thần trang.
Tha nghiêm trọng hoài nghi dương phó đạo tựu thị cố ý đích.
Hanh, nhất quần tư tưởng bất chính đích lão nam nhân.
Chính ám tự úc muộn gian, đại đạo diễn khí định thần nhàn đích thanh âm tòng thân hậu truyện lai: “Cương tài đích kính đầu nhất cộng lưỡng phân thập bát miểu, cận cảnh chiêm cư liễu nhất bán, khả dĩ dụng tác kỳ tha đích tràng cảnh, bất hội lãng phí.”
Diệp hề:……
Tha chuyển quá đầu, du du khán tha: “Nhĩ cân ngã tiếp cá vẫn hoàn sổ trứ thời gian?”
Cảm thụ đáo nữ thần phong vũ dục lai đích khí tràng, bàng biên đích hóa trang sư hòa trợ lý tương thị nhất nhãn, tấn tốc mai hạ đầu, nỗ lực đương cá thấu minh nhân.
Tần thầm trạm tại nhất bàng một thuyết thoại, thần bạn câu trứ nhược hữu nhược vô đích thiển hồ, mâu sắc thâm trầm, tĩnh tĩnh hân thưởng diện tiền nhân nhất thân cổ trang khí chất tuyệt mỹ đích trang phẫn.
Tố y tuyết nguyệt, phối dĩ tha thanh lãnh thư đạm đích diện dung, lạc nhập tha nhãn để, mỗi khán nhất thứ, đô hội như liệt diễm bàn trực chước tâm cốt.
《 chiết phỉ 》 nhất bá xuất, tiến nhập quan chúng thị dã trung đích diệp hề, bất tái thị 《 nhung trang 》 lí nhiệt huyết thiết cốt đích cô đảm anh hùng, dã bất hội thị 《 dạ oanh 》 lí thanh sáp trĩ nộn đích lung ách thiếu nữ, tha sở trình hiện nhi xuất đích, tương hội thị lánh nhất phiên kinh diễm đáo cốt tử lí đích tuyệt thế phong hoa.
Quá khứ tam niên ủng hữu đích nhất thiết tịnh phi điên phong dữ chung điểm, tha đích diệp hề, tòng kim vãng hậu chỉ hội việt tẩu việt khoan, tha hội bồi trứ tha, nhất khởi khai tích độc chúc vu tha tự kỷ đích toàn tân thế giới.
Không khí trường thời gian an tĩnh đích quá phân, diệp hề giác đắc kỳ quái, nhẫn bất trụ dụng dư quang khinh tảo, miểu đáo mỗ nhân nhất kiểm trầm tẩm địa khán trứ tha, nhất động bất động, bất tri tại tưởng thập ma.
Nam nhân tâm hải để châm, hữu thời hầu chân cảo bất đổng.
Tha mặc mặc thu hồi thị tuyến, bất khứ lý tha.
Chuyển nhãn bổ hảo trang, trợ lý hòa hóa trang sư thức thú địa ly khai hậu, phiến tràng tựu chỉ thặng nhất cá nữ chủ giác, hoàn hữu nhất cá mạn mạn đạc bộ tẩu cận đích vẫn thế.
Đãi nhân tẩu viễn, tần thầm vi vi trắc đầu, tại tha nhĩ biên đê ngữ trứ vấn: “Sinh khí liễu?”
Diệp hề khinh hanh: “Sinh thập ma khí, bổn lai tựu thị diễn hí, hoàn chỉ vọng tần đạo năng toàn tâm toàn ý lai chân đích?”
Nam nhân thiêu mi: “Nhĩ giác đắc cương tài đích bất cú chân?”
Tha:……
Quan kiện tại ‘ toàn tâm toàn ý ’ thượng diện hảo ba, giá nhân thính thoại chẩm ma trảo bất đáo trọng điểm.
Diệp hề lại đắc giải thích, tảo liễu nhãn bất viễn xử nhất phó khán hảo hí đích dương phó đạo, thôi xúc đạo: “Khoái điểm phách ba, phách hoàn tảo thu công.”
“Luy liễu?”
“Bất luy.”
Tần thầm sảo vi phủ thân, vi vi ngưỡng khởi đầu, tòng hạ vãng thượng chước chước chú thị trứ tha nhãn tình, giải thích đạo: “Cương tài na chủng tình huống, xác thật bất cảm dụng toàn lực.”
Diệp hề diện vô biểu tình địa khán tha, đẳng tha hạ văn.
Đại đạo diễn trực khởi thân, dụng thủ nhu nhu tha đầu phát, nhất kiểm tự tiếu phi tiếu: “Đam tâm thái quá chuyên chú, hội nhượng nhĩ khuyết dưỡng trất tức.”
Chân thị cú liễu.
Cảm tình hoàn thị vi liễu tha.
Bất quá hồi tưởng tiền khắc na trường đạt lưỡng phân đa chung đích vẫn hí, hoán tố bình thời đảo một thập ma, khả kim thiên tất cánh hữu ngoại nhân tại tràng, dữ tự kỷ thân mật đích nhân lưỡng thần tương thiếp, quang thiên hóa nhật chi hạ đích na chủng cảm thụ, hoàn toàn cân tư để hạ thị lưỡng chủng khái niệm.
Đương thời tha chỉnh trương kiểm hồng đáo khoái yếu tích huyết, hồn thân vô lực, dã vựng đầu chuyển hướng đích, thí tưởng như quả tái bị tha áp trứ thân nhất hội nhi, khả năng chân hội vựng quá khứ.
Đãn diệp hề đả tử đô bất hội thừa nhận thị tự kỷ tâm thái bất hành, ngạnh trứ bột tử phản bác đạo: “Thị nhĩ một bả ác hảo độ, hoàn tam tâm nhị ý địa mặc sổ thời gian, diễn kỹ soa kính, soa bình.”
Tần thầm:……
Tương quan,,,,,,,,,
__ đô thị tiểu thuyết