Lâm nghị đích tông chỉ tựu thị, nhân bất phạm ngã ngã bất phạm nhân.
Thùy hội chỉnh thiên nhàn trứ một sự, dụng tâm hiểm ác khứ cảo biệt nhân, giá bất thuần thuần một sự trảo sự ma.
Phan khánh hòa chương phong giá lưỡng nhân, xác thật cấp tha thượng liễu nhất khóa.
Nhân tâm hiểm ác, hữu ta nhân vi liễu tiền hoặc giả đạt đáo mục đích khả dĩ bất trạch thủ đoạn.
Chương phong bất dụng thuyết, thỏa thỏa đại ác nhân, tiếp hạ lai hữu đích phán liễu.
Giá chủng nhân tại na lí đô hữu, chỉ bất quá tàng đích bỉ giác thâm.
Lâm nghị tác vi nhất cá lão điêu, thâm tri lí diện đích môn đạo.
Tự tác nghiệt bất khả hoạt, hại nhân chung hại kỷ.
Phan khánh thỉnh hảo điểm đích luật sư tối đa phán kỉ cá nguyệt, xuất lai hậu hựu thị nhất điều hảo hán.
Khả đáo thời hầu thị tràng dã tựu một đối phương thập ma sự liễu, nhã khách nhã tư hội tại quá niên chi tiền, chiêm cư trường sa đích thị tràng.
“Mãi lễ vật liễu mạ?”
“Ngã mãi liễu hủ nhũ cấp ngã nãi nãi, ngã mụ dã hỉ hoan tảo xan cật nhất điểm, hoàn hữu phong trang đích xú đậu hủ, đãn thị ngã cật nhất khối, nan cật đích yếu tử, cân hiện tạc đích hoàn toàn thị lưỡng chủng thực phẩm……”
Lâm nghị ác trứ phương hướng bàn: “Các chủng thiêm gia tề, nhiên hậu gia nhất khối xú đậu hủ tiến khứ, phẩm chủng đô bất nhất dạng.”
“Hoàn tử quý.”
Tần y y thổ tào liễu nhất hạ: “Ngoạn liễu tam thiên dã đĩnh luy đích, hồi gia hưu tức hưu tức tựu hồi học giáo liễu, nhĩ ni?”
“Ngã dã hưu tức lưỡng thiên.”
“Yếu khứ điếu ngư mạ?”
“Điếu ba.”
Hồi đáo huyện thành, lâm nghị tiên hồi liễu nhất tranh gia lí, trừ liễu lâm tiêu vi, phụ mẫu đô tại gia lí.
Lâm quốc vĩ kinh nhạ đạo: “Bất thị thuyết khứ nhất cá tinh kỳ?”
“Lâm thời hữu sự hồi lai liễu.”
Kiến lâm nghị nã trứ ngư can đề trứ dũng vãng ngoại tẩu, lâm quốc vĩ tầm tư trứ ‘ điếu ngư khiếu hữu sự ’?
Kiến trạng, tha đô tưởng khứ điếu nhất hội liễu.
Hồ biên, phong cảnh tú lệ.
Tọa tại thụ hạ sái trứ thái dương, bất đa thời tần y y tựu bào liễu quá lai: “Ngã ba hồi lai liễu.”
“Ngã điếu hoàn tống ngư quá khứ.”
“Giá ma tự tín a.”
“Dụng nhĩ đả oa, điếu sa ngư.”
Tần y y não nộ đạo: “Tiểu tâm ngã bả nhĩ đoán hạ khứ, nhĩ điếu ba, ngã cuống nhai khứ liễu.”
“Nhĩ bất bồi ngã a?”
Lâm nghị khán liễu nhãn cách bích điếu ngư lão, thính đáo tần y y yếu tẩu, đốn thời thiếu liễu điểm nhạc thú.
Điếu ngư, ngược cẩu, bổn lai lưỡng bất ngộ đích.
Tần y y khinh điểm đầu, thuyết đạo: “Hồ mạn ni tại gia vô liêu tử liễu, ngã cân tha cuống nhất hội xướng ca khứ, hoàn hữu kỉ cá cao trung đồng học, bái bái lạp.”
“Hữu nam sinh mạ?”
Chiêm hữu dục tác túy, lâm nghị hoàn thị vấn liễu nhất cú.
Tần y y nhãn mâu trung mãn thị giảo hiệt, nội tâm điềm điềm đích, thúy sinh sinh đích thuyết đạo: “Một hữu lạp.”
“Khứ ba.”
“Ân ân.”
Kiến tha khai khai tâm tâm đích bào liễu, lâm nghị thu liễu nhãn cách bích đích điếu ngư lão, dã bất toán cô đan nhất nhân ba.
Xuất khứ liễu nhất tranh, hồi lai hậu tâm tựu tĩnh hạ lai liễu.
Tử tế tưởng tưởng như quả gia khởi lai tha đích niên linh đô khoái tứ thập tuế liễu, hỉ hoan điếu ngư dã thị chính thường đích, hỉ hoan niên khinh đích nữ sinh thị nhân vi nam nhân vĩnh viễn đô hỉ hoan niên khinh đích, cơ nhân tự đái đích tính cách một bạn pháp.
Đối tưởng thanh loan hữu tưởng pháp, ứng cai thị niên linh đoạn đáo liễu.
Đãn thị lâm nghị hựu tự nhận vi tự cá bất quá thị cá triêm liễu tiên tri tiên giác quang đích tiểu thị dân, cân tưởng thanh loan na chủng nữ nhân ứng cai lộng bất đáo nhất khởi khứ, tối đa dã tựu hợp tác, trừ phi na thiên tưởng thanh loan hát túy liễu bả tha cấp nghịch thôi liễu, phủ tắc tha khứ thuyết thập ma tình tình ái ái, cổ kế tưởng thanh loan tự kỷ thính liễu đô ác tâm ba.
Tất cánh, tưởng thanh loan đô khoái đại tha nhất luân liễu.
Tựu tại hồ tư loạn tưởng chi tế, thượng câu liễu!
Lưu hành quảng tràng, tần y y cân hồ mạn ni chính tại thương tràng lí diện khán trứ y phục, tương bỉ kim lăng đích tân nhai khẩu, ma đô, giá lí đích đông tây chân toán đắc thượng vật mỹ giới liêm liễu.
Tiểu huyện thành dã hữu tiểu huyện thành đích hảo, tối khởi mã vật giới tịnh bất quý.
“Y y, nhĩ thí thí giá kiện chẩm ma dạng, y y……”
Hồ mạn ni khán hướng tần y y, khước phát hiện đối phương mục quang chính khán trứ nhập khẩu xử, na kỉ cá thục tất đích thân ảnh, thanh âm thuấn gian kiết nhiên nhi chỉ.
Tần y y tiên thị thu liễu nhãn lâm tiêu vi.
Tiếp xúc đáo tha đích mục quang, lâm tiêu vi mục quang hữu ta đóa thiểm, đắc ý đích biểu tình dã tiêu thất liễu, chỉnh cá nhân tâm hư liễu khởi lai, thời cách đa nhật, tha ngộ đáo tần y y y cựu cảm giác hữu ta bất tự tại.
Yến tiểu vũ hát liễu khẩu nịnh mông trà áp liễu áp kinh, cảm giác khí phân vi diệu.
Tình địch ngộ đáo liễu nhất khởi, giá dã thái dam giới liễu ba?
Lâm nghị ni?
Tội khôi họa thủ lâm nghị giá chủng thời hầu chẩm ma năng bất xuất lai tiếp thụ lăng trì!
Tô khả niệm đệ nhất thời gian tựu chú ý đáo liễu tần y y, lăng liễu nhất hạ quá hậu, tiểu chủy khinh khải dục ngôn hựu chỉ.
Tần y y dã tại trành trứ tô khả niệm, tâm tình hữu ta phục tạp, dã hữu ta ách nhiên.
Tương bỉ đệ nhất thứ kiến diện, giá cá nữ sinh duy duy nặc nặc, đầu đô bất cảm sĩ đích dạng tử, hiện tại hảo tượng hữu liễu nhất ta vi diệu đích biến hóa.
Kỉ phân chung hậu, khẳng đức cơ.
“Lâm tiêu vi, giá thị thập ma tình huống a?”
Yến tiểu vũ minh tri cố vấn, thu liễu nhãn tần y y hòa tô khả niệm, mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm.
Biệt nhân chẩm ma tượng nữ oa thân sinh đích, tự kỷ tựu tượng thị thụ chi tùy thủ suý xuất lai đích ni?
Yến tiểu vũ thán liễu khẩu khí, cật qua khán hí.
Hồ mạn ni lãnh tiếu liễu nhất thanh hát liễu khẩu nãi trà: “Mỗ cá vương bát đản kiến dị tư thiên, kiến sắc khởi ý, cảo xuất lai đích sự tình, hảo hảo đích nhân bất đương, thiên yếu đương cẩu.”
“Nhĩ hoàn tại lâm nghị na công tác ba.”
Lâm tiêu vi đột nhiên vấn đạo.
Hồ mạn ni: “…… Ngã cương tài hạt thuyết đích, nhĩ đương một thính kiến tựu hảo liễu, nhĩ bất hội cáo mật ba?”
Lâm tiêu vi bát tại trác thượng, hanh liễu nhất thanh, ô hắc đích đại nhãn tình trành trứ bất viễn xử diện đối diện tọa trứ đích lưỡng nhân, tưởng trứ yếu bất yếu cáo tố lâm nghị ni, tất cánh tha hoàn tại cấp tự kỷ linh hoa tiền.
Khả thị, cân tha thuyết liễu tha hựu yếu quái ngã.
Toán liễu, bất thuyết liễu.
Phản chính đô dĩ kinh kiến quá diện liễu, cổ kế dã bất hội nháo xuất thập ma sự tình lai, tương bỉ đệ nhất thứ kiến diện, sinh phạ lưỡng cá nữ sinh hỗ kết đồ cùng chủy kiến đích cục diện, lâm tiêu vi cư nhiên dĩ kinh thản nhiên tiếp thụ liễu.
Khả năng tần y y hòa tô khả niệm dã thị giá dạng, tất cánh đô năng tọa hạ lai giao lưu liễu.
Tần y y anh thần khinh khải: “Hát bất quán mạ?”
Tô khả niệm đê trứ đầu khán trứ trác thượng đích nãi trà đoan khởi lai hát liễu nhất khẩu, bất điềm, tha bất hỉ hoan đích khẩu vị, phóng hạ bôi tử, sĩ khởi đầu khán trứ tần y y, nội tâm dã một na ma thảm thắc, hại phạ liễu, chỉ bất quá bất hiểu đắc thuyết ta thập ma nhi dĩ.
“Hoàn hảo.”
Tô khả niệm ôn thanh tế ngữ, ngận ôn nhu.
“Tạ tạ nhĩ đích nhượng bộ.”
Hoàn toán đối phương hữu điểm tự tri chi minh.
Tần y y thiêu liễu thiêu mi, khước chú ý đáo bị tô khả niệm vi vi xanh khởi đích y phục, mi đầu khẩn tỏa.
Tha chẩm ma phát dục đích?
Tô khả niệm diêu liễu diêu đầu, hựu tiểu tâm dực dực hát liễu nhất khẩu, chủy lí đa xuất nhất ti khổ vị, tưởng đáo tần y y cân lâm nghị tại nhất khởi, nội tâm nhất trận toan sở, giảo trứ chủy thần thiên quá đầu khán trứ song ngoại, bất thái tưởng đáp lý đối phương.
Tần y y trứu liễu trứu mi, nội tâm lãnh tiếu.
Nhĩ dĩ vi ngã tưởng đáp lý nhĩ?
Sự thật thượng tha dã bất tưởng đáp lý tô khả niệm, bổn lai dã hữu bất thiếu sự tình tưởng vấn nhất hạ tha, tưởng thuyết, đãn thị đáo chủy đích thoại ngữ tối hậu hựu yết liễu hạ khứ.
Tha minh bạch lâm nghị khẳng định hoàn tại cân đối phương liên hệ, nhi thả bất thị nhật thường đích na chủng liên hệ.
Đãn thị đả phá giá chủng bình hành hậu, đối tha đối lâm nghị tự hồ đô bất hảo.
Tần y y thập phân thảo yếm giá dạng, cứ ngạo đích tính cách nhượng tha hữu ta vô pháp tiếp thụ tự kỷ nam bằng hữu hoàn cân kỳ tha nữ sinh cảo ái muội, khả thị tha ngạnh sinh sinh bả tự kỷ biến thành liễu lánh nhất cá mô dạng, đả toái nha vãng đỗ tử lí yết.
Thương tâm, na đoạn thời gian dĩ kinh quá khứ liễu.
Tần y y y cựu học hội dụng bình thường tâm lai đối đãi loại tự đích sự tình, tại na nhất thứ hậu, tha tựu tiềm di mặc hóa đích thành trường liễu.
“Ngã bất tại hồ tha cân thùy hữu bất thanh bất sở đích quan hệ, nhân vi một hữu nhân bỉ ngã canh liễu giải tha, canh tại hồ tha, nhĩ dã hảo, kỳ tha nữ sinh dã bãi……”
Tần y y dã bất tri đạo tự kỷ vi thập ma yếu tại ngoại diện thuyết giá ma mạc danh kỳ diệu đích thoại, đãn thị nội tâm tựu thị hữu nhất cổ khí tưởng yếu phát tiết nhất hạ, đãn thị hựu thuyết bất xuất canh nan thính đích thoại.
Kỳ thật tha tựu thị tưởng cáo tố đối phương, tha tài thị lâm nghị đích nữ bằng hữu.
Thuyết xuất lai hiển đắc hảo tượng tha bất đổng sự, tát bát nhất dạng.
Tô khả niệm mặc bất tác thanh, thử thời khán hướng tần y y đích mục quang khước bất khẳng thối bán bộ, toản trứ tiểu thủ.
Luận tại hồ,
Luận hỉ hoan,
Tha dã bất hội thâu cấp nhậm hà nhân a.
Chú ý đáo tha na thứ nhãn đích mục quang tần y y cảm giác bị thiêu hấn liễu tự đích, lãnh tiếu liễu lưỡng thanh, dã bất tri đạo đối phương na lai đích để khí. Yếu bất thị tri đạo đối phương khả liên, tha chân tưởng đoan khởi nãi trà bát đối phương kiểm thượng, gia giáo dã bất duẫn hứa tha giá ma tố.
Cương trì hạ khứ hảo tượng dã một hữu ý nghĩa, bổn thân tựu thị ý ngoại chi hạ ngộ kiến.
Đô bất thị nhất cá thế giới đích nhân, hựu chẩm ma hội hữu giao tập ni.
Tần y y khởi thân, đầu dã bất hồi đích tẩu liễu.
“Ai, y y, nhĩ đẳng nhất hạ ngã.” Hồ mạn ni cấp mang cân liễu thượng khứ.
Đẳng tần y y tẩu hậu, tô khả niệm tựu tượng tiết liễu khí đích bì cầu nhất dạng, tọa tại y tử thượng trành trứ trác thượng đích già phê, nhất động bất động.
Lâm tiêu vi đề tỉnh đạo: “Tô khả niệm, nhĩ một sự ba?”
“Ân……”
“Hoàn cuống nhai mạ?”
“Ân……”
“Yếu bất biệt cuống liễu, ngã môn khứ nhĩ na ngoạn ba.”
“Ân.”
Lâm tiêu vi tri đạo hiện tại thuyết thập ma tha đô thính bất tiến khứ.
Lâm nghị na cá vương bát đản, bất thị thuyết yếu khứ nhất cá tinh kỳ ma, chẩm ma hồi lai liễu dã bất thuyết nhất thanh a, tảo tri đạo cân tô khả niệm khứ thương mậu thành na biên cuống tựu hảo liễu, dã bất hội ngộ đáo tần y y.
Tần y y mã bất đình đề đích ly khai liễu thương tràng.
Hồ mạn ni cân tại hậu diện truy đích khí suyễn hu hu: “Nhĩ tẩu giá ma khoái tố thập ma a, nhĩ sinh khí liễu a?”
“Ân.”
“Yếu bất, ngã thỉnh nhĩ cật đản cao khứ?”
“Ngã khứ tát khí.”
“Khứ na lí?”
Bất đa thời, tọa xa hồi đáo cố thành loan.
Tần y y hạ xa hậu tựu bào tiến liễu công viên lí.
Hồ mạn ni hách đắc kiểm sắc nhất bạch, ám đạo tần y y bất hội yếu đầu hồ ba, cấp mang trùng liễu quá khứ.
Hồ mạn ni biểu tình nhất chinh, tùy hậu tựu khán đáo tọa tại ngạn biên điếu trứ ngư, mãn kiểm kinh ngạc đích lâm nghị.
Tần y y đổ trứ khí, kiểm khởi lộ thượng đích thạch đầu tựu đâu tiến lâm nghị đả oa đích địa phương.
Bàng biên đích điếu ngư lão kiến trạng, sĩ khởi đầu dục ngôn hựu chỉ.
Tần y y giảo trứ nha, nộ trừng trứ lâm nghị, nhượng nhĩ điếu ngư, nhượng nhĩ nhất điều đô điếu bất đáo.
Lâm nghị thiêu liễu thiêu mi, bất tri đạo tần y y phát thập ma thần kinh.
Bất quá hữu nhất điểm khả dĩ xác định, tha sinh khí liễu.
Vu thị, lâm nghị khán hướng gian điệp hồ mạn ni.
Hồ mạn ni cấp tha sử liễu cá nhãn sắc, hi vọng tha năng lý giải.
Tần y y nhãn khán bất giải khí, tẩu quá khứ tương lâm nghị đích võng đại lạp liễu thượng lai, tùy hậu giải khai nhậm do lí diện đích ngư hoa lạp lạp đích bào tiến thủy lí.
Cách bích điếu ngư lão kiến trạng, sảng đích nhất phê.
Cương tài hoàn nhân vi đối phương nhất trực thượng câu nhi muộn muộn bất nhạc, hiện tại khán đối phương giá phúc hạ tràng, bỉ trung liễu nhị thập khối tiền đích thải phiếu hoàn sảng.
Phóng hoàn ngư, tần y y thâm hấp liễu khẩu khí, thân tâm thư sướng, hảo thư phục hảo thư phục, giá tựu thị cảo phá phôi đích cảm giác mạ?
Nan quái, giải áp.
Đặc biệt thị khán lâm nghị cảm nộ bất cảm ngôn đích dạng tử, tha biệt đề đa khoái nhạc liễu, vu thị lộ xuất chỉ cao khí ngang đích mô dạng, minh lượng đích nhãn mâu trành trứ lâm nghị ‘ nhất phó nhĩ mạ ngã nha ’ đích dạng tử.
Đẳng lâm nghị cảm thuyết nhất cá tự, tha tựu lập khắc phiên cựu trướng.
Lâm nghị trớ tước trứ khẩu hương đường, khinh tiếu liễu nhất thanh, giác đắc giá dạng đích tần y y hoàn man khả ái đích.
Tất cánh tương bỉ na ta tát bát đả cổn, phong cuồng nhục mạ đích, tần y y đích tính cách chân đích thị nhân gian lý tưởng liễu.
Tô khả niệm sinh khí đích thoại, ứng cai tựu thị bả tự kỷ biến thành nhất cá muộn hồ lô.
Lưỡng cá tiệt nhiên bất đồng, khước các hữu thiên thu đích nữ sinh, ngã hà đức hà năng a.
Lâm nghị cảm khái liễu nhất hạ, tòng hồ mạn ni đích chủy hình tựu khán xuất lai liễu ‘ tô khả niệm ’ tam cá tự.
Giá nữ nhân, thị đổng gian điệp đích.
Nguyên lai thị ngộ đáo tô khả niệm liễu a, nan quái hội thiên nộ tha.
“Nhĩ tiếu thập ma?”
Na tiếu thanh, truyện nhập tần y y nhĩ trung tựu hiển đắc ngận thứ nhĩ.
Lâm nghị vi tiếu đạo: “Đệ nhất thứ kiến nhĩ giá dạng, hoàn đĩnh khả ái đích.”
“Thập ma a”
Tần y y biểu tình nhất lăng, ngận khả ái mạ?
Tần y y nhẫn tuấn bất cấm, tưởng yếu tiếu xuất lai tối hậu hựu biệt trụ liễu, bất hành bất hành, ngã chẩm ma năng nhân vi tha nhất cú khả ái, phôi liễu tự kỷ đích nguyên tắc ni.
Khả thị…… Khả thị……
Tha thuyết ngã khả ái ai.
Tần y y trứu liễu trứu tiểu quỳnh tị, u oán đích trành trứ tha: “Nhĩ biệt dĩ vi ngã hội phóng quá nhĩ.”
Lâm nghị càn thúy thu khởi ngư can hòa tương tử: “Yếu sát yếu quả tất thính tôn tiện, hồi gia cật phạn ba.”
“Nga.”
Tần y y hanh hanh tức tức cân liễu thượng khứ: “Lâm nghị, nhĩ sai sai ngã cương tài cuống nhai ngộ đáo thùy liễu?”
“Tô khả niệm.”
“Thông minh, nhĩ sai ngã đối tha chẩm ma dạng liễu.”
“Nhĩ hội đối tha chẩm ma dạng liễu?”
Lâm nghị thiêu liễu thiêu mi, tưởng tượng bất xuất lai.
Tần y y dương liễu dương tiểu phấn quyền loát liễu loát phát ti thuyết đạo: “Ngã dã bất tưởng đả giá lạp, cảm giác hoàn bất thác.”
“A a.”
“Nhĩ bất tín?”
“Ngã tín a.”
Lâm nghị nhẫn tuấn bất cấm.
Tần y y kết nhân đảo thị hội, đả giá ma, hoàn thị tưởng tượng bất xuất lai, đãn phàm hoán thành lâm tiêu vi tha đô năng não bổ xuất lai.
“Nhĩ tựu thị bất tín!”
Kiến tha trang đích đô bất tượng, tần y y thập phân não nộ, khước hựu nã tha vô khả nại hà, cấp đích tượng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ.
“Hồ mạn ni, khứ ngã gia cật phạn ba.”
“Hảo ba, ngã đả cá điện thoại hồi khứ.”
Hồ mạn ni cân tại hậu diện đả trứ điện thoại, ám tự phúc phỉ, quả nhiên nhất vật hàng nhất vật a.
“Lâm nghị, ngã cáo tố ngã ba khứ!”
Tần y y lược hạ nhất cú ngoan thoại, lãnh trứ kiểm tẩu tại tiền diện.
Hồ mạn ni san san nhất tiếu: “Yếu bất, ngã hoàn thị hồi gia ba.”
Tha phạ khứ liễu, tần y y lão ba cân lâm nghị đả khởi lai đích dạng tử, cổ kế ngận hách nhân a, nhi thả tha tại đích thoại hội ngận dam giới bất thị mạ?
Tha ký đắc sơ trung hữu nhất thứ khứ đồng học gia, đồng học mụ mụ nã trứ kê mao đạn tử đả, hoàn bất vong nhượng tha tọa tại sa phát thượng cật thủy quả đích na nhất mạc, chân đích dam giới cực liễu.
Lâm nghị sá dị đích khán liễu nhãn hồ mạn ni: “Nhĩ bất thị ngận liễu giải tha mạ?”
Tần y y hiện tại dĩ kinh bất sinh khí liễu, canh bất hội khứ cáo tố lão trượng nhân, lâm nghị cảm nã cẩu đầu đam bảo.
Hồ mạn ni dục ngôn hựu chỉ, cân liễu thượng khứ.
“Mụ, ngã hồi lai liễu.”
“Mạn ni, hảo cửu một lai gia lí ngoạn liễu.” Vân hoài như tiếu khán trứ hồ mạn ni: “Hiện tại hoàn tại khiêu vũ mạ?”
“Tại ni, vân di.”
“Thân tài chân hảo.”
Hồ mạn ni tiếu trứ điểm đầu, tha sơ trung cao trung cân tần y y báo đích đồng nhất gia vũ đạo ban.
Vân hoài như khán hướng lâm nghị: “Điếu đáo ngư liễu mạ?”
“Không quân.”
Điếu đáo liễu, toàn bị tần y y cấp phóng bào liễu.
Bất quá nhất võng ngư nhượng tha đóa quá nhất kiếp, dã trị liễu.
Yếu thị dĩ hậu đô năng giá dạng giải quyết, đẳng tần y y hạ thứ sinh khí tha tựu khứ điếu ngư, toán bất toán tạp BUG.
“Một điệu đáo tựu toán liễu, tẩy nhất tẩy thủ tọa hạ khán hội điện thị, đãi hội cật phạn liễu.”
“Hảo lặc, nhu yếu ngã bang mang mạ?”
“Bất dụng.”
Tần y y đoan trứ cật đích kháo tại sa phát thượng, mục quang tà thị liễu lâm nghị nhất nhãn.
Tần minh trí đái trứ nhãn tình tại na khán trứ trướng đan, sĩ đầu khán liễu nhãn lâm nghị: “Tối cận sinh ý chẩm ma dạng?”
“Hoàn bất thác.”
“Đãi hội hát điểm?”
“Hành a.”
Hồ mạn ni chiến chiến căng căng đích tọa tại giác lạc lí, khán hướng tần y y.
Tùy hậu tha hựu khán hướng lâm nghị, phát hiện hoàn chân thị tha đối tần y y bỉ giác liễu giải.
Tần minh trí vấn đạo: “Thượng thứ ngã bất tại gia, nhĩ môn lưỡng cá bả sự tình định hạ lai dã hảo, đẳng đáo quá niên đích thời hầu thân thích đô tại, nhượng nhĩ phụ mẫu quá lai hảo hảo thương lượng nhất hạ.”
Lâm nghị tọa hạ tiên cân tần minh trí liêu liễu liêu quan vu đính hôn đích sự tình.
Hồ mạn ni trừng đại liễu nhãn tình, đính hôn?
Tha nam bằng hữu đô một hữu, giá lưỡng nhân đô đính hôn liễu?
Tha khán hướng tần y y: “Nhĩ môn đính hôn liễu a?”
“Ân.”
Tần y y ứng liễu nhất thanh.
Hồ mạn ni vô bỉ kinh nhạ, cảm giác tiến triển hảo khoái a: “Na nhĩ môn thập ma thời hầu kết hôn?”
Lâm nghị hát liễu khẩu bạch khai thủy: “Hoàn tảo ni.”
Tần y y sĩ khởi đầu khán trứ tha, đẳng tha khai khẩu, đẳng nhất cá khẩu đầu thượng đích thừa nặc dã hảo.
“Đẳng đáo pháp định kết hôn niên linh, đẳng ngã đáo pháp định kết hôn niên linh, tối đa hoàn hữu lưỡng niên.”
“Giá dạng a.”
Hồ mạn ni đối kết hôn dã một thập ma khái niệm, bất tri đạo tòng hà thuyết khởi: “Y y, đáo thời hầu nhất định yếu nhượng ngã đương bạn nương!”
“Hảo a”
Tần y y hựu hoạt bát liễu khởi lai, cảm giác tòng nuy mĩ bất chấn đáo hoạt bát cận cận nhất thuấn gian đích công phu, mãn huyết phục hoạt.
Tần minh trí tuy nhiên bất tưởng tự kỷ nữ nhi giá ma khoái kết hôn sinh tử, đãn thị lưỡng cá tiểu niên khinh đô một ý kiến, tha dã bất năng khứ cố ý trở chỉ.
Căn cư thoại ngữ thoại ngoại phân tích, vân hoài như cân lão thái thái ứng cai một cân lão trượng nhân thuyết tha cân tần y y sảo giá đích sự tình.
Lão trượng nhân tự kỷ tại ngoại diện đô hồ cảo, lâm nghị dã bất phạ thuyết.
Vãn xan, cật đích ngận du khoái.
Lão trượng nhân hát đích linh đình đại túy, tại trác thượng hoàn bất đoạn đinh chúc, chúc phù tha yếu đối tự kỷ nữ nhi hảo.
Đối thử, lâm nghị khóc tiếu bất đắc.
Giá thời hát túy liễu, tửu hậu thổ chân ngôn liễu, bình thời biệt trứ bất thuyết một tưởng đáo hát túy liễu thập ma đô chiêu liễu.
Vân hoài như một hảo khí đạo: “Bất năng hát hoàn hát giá ma đa, lâm nghị, lai bang mang.”
Tương lão trượng nhân tống hồi phòng gian, lâm nghị tài khán hướng tần y y: “Ngã kim vãn tựu bất trụ giá lí liễu, hoàn yếu hồi khứ.”
“Nga, kim vãn hồ mạn ni thụy ngã giá lí, ngã tống nhĩ xuất khứ ba.”
Lâm nghị điểm liễu điểm đầu.
Xuất liễu gia môn, lâm nghị lạp trứ tần y y đích thủ: “Đẳng ngã lưỡng niên.”
“Ân.”
Tần y y ‘ ân ’ liễu nhất thanh: “Na nhĩ đả xa hồi khứ ba.”
“Tri đạo liễu, ngã minh thiên tái lai nã xa.”
Ly khai biệt thự khu lâm nghị đả liễu cá xa, mãn chủy đích tửu khí, bất quá giá điểm bạch tửu nhi dĩ, bất chí vu nhượng tha túy.
Tích tích tích.
Đột ngột, nhất cá tín tức phát liễu quá lai.
Tô khả niệm: Ngã bất tưởng phân thủ.
Lâm nghị biểu tình nhất chinh, na tam phân túy ý thuấn gian thanh tỉnh liễu, tùy hậu thuyết đạo: “Sư phó, khứ nhã uyển.”
Ước mạc nhị thập phân chung, thị bắc đích nhã uyển nhất điều nhai thử thời hoàn hữu ta nhiệt nháo.
Lâm nghị hạ liễu xa tiến liễu giáo khu, tọa thượng điện thê thượng liễu lâu, tùy trứ ‘ đinh đông ’ nhất thanh án hạ môn linh.
Bất đa thời, môn đả khai.
Tô khả niệm nhãn khuông vi hồng, tùy hậu tựu phác tiến liễu lâm nghị hoài lí: “Lâm nghị…… Năng…… Năng bất năng bất phân thủ……”
Lâm nghị tâm đông đích bão trứ tha, phủ mạc trứ tha đích tiểu não qua.
“Ngã bổn lai dã một đáp ứng nhĩ phân thủ a, một sự liễu, hữu ngã tại nhất thiết đô hội hảo đích.”
Lâm tiêu vi tọa tại sa phát thượng, hoàn dĩ vi tô khả niệm yếu thuyết thập ma ni.
Nhĩ môn na tình huống, tượng thị phân thủ liễu đích dạng tử mạ?
Ps: Tại tả đại cương, hiện tại đích đại cương tối đa tái tả kỉ thập vạn tự, hoàn đắc tại điền sung nhất ta.
Dĩ vi nâm hoãn tồn hảo sở hữu chương tiết, hạ tái APP tra khán