Lại dương dương bổn lại:,,,,,,,,,
Lộ biên thái di tinh trí đích cước hõa thải tiến cao cân hài, loan yêu thân thủ đề liễu nhất hạ, na khúc tuyến nhất mục liễu nhiên.
Lâm nghị hiện tại chúc vu hiền giả trạng thái, nhất phó khán đạm nhất thiết đích biểu tình, dã tựu giá cá thời hầu tài năng chân chính đích hân thưởng trứ mỹ cảnh, tuy nhiên hoàn thị tứ vô kỵ đạn, đãn thị tâm thái bất nhất dạng.
Na chủng thị khán liễu tưởng yếu, hiện tại thị khán liễu chân mỹ.
Thoại thuyết, tiểu bí thư khả chân hương a.
Dĩ tiền hoàn thị hữu sự bí thư càn, hiện tại thị thập ma thành tựu đô hoàn thành liễu.
Chú ý đáo lâm nghị đích mục quang, thái di đa sách liễu nhất hạ cấp mang hạ liễu xa.
“Ngã tống nhĩ tiến khứ ba?”
Khán tha hảo tượng hữu điểm bất thích ứng, lâm nghị thuyết đạo.
Thái di khước diêu liễu diêu đầu: “Bất dụng liễu, ngã tự kỷ hồi khứ tựu hành liễu.”
Lâm nghị tống tha hồi khứ, yếu thị bị thục nhân khán kiến tựu tao liễu, tha phụ mẫu khả năng hội vãng tha cân lâm nghị tại đàm luyến ái thượng diện tưởng, tưởng tưởng tựu ngận tao cao, yếu thị nháo xuất điểm hoa biên tân văn, giá lí tựu một pháp trụ liễu.
Thái di khảo lự liễu ngận đa, hoàn thị bất yếu nhượng lâm nghị tống đích hảo.
Như quả thị tình lữ dã tựu toán liễu, khán kiến liễu tựu đại phương đích thừa nhận liễu, phản quá lai tựu dung dịch lạc nhân khẩu thiệt, thuyết bất thị một nhân tín, hoàn hội tại bối hậu thuyết nhĩ chủng chủng…
Thuyết thị, na bất thị một sự trảo sự ma.
Tha tịnh bất thị ngận tưởng hạ xa, như quả năng tại xa thượng hưu tức nhất hội tựu hảo liễu.
Khả tích, tha bất cảm.
Thùy nhượng lâm nghị giá gia hỏa thái phôi liễu, thái di nhất song hạnh mâu trung sung mãn liễu u oán.
“Chân bất dụng?”
“Chân đích… Nhĩ… Lộ thượng khai xa tiểu tâm điểm.”
Thái di kỳ thật thị bỉ giác quan tâm lâm nghị đích, sinh phạ tha thối nhuyễn sát xa một thải hảo, xuất điểm sự.
Yếu tri đạo, giá dạng đích tân văn khả bất thiếu.
Cư thuyết thị nhất cá tống hóa đích, tống hóa thượng liễu lâu, dã bất tri đạo tống thập ma đông tây yếu tống nhất cá đa tiểu thời.
Thái di tri đạo chẩm ma hồi sự, thùy nhượng tống hóa hoàn đảo thiếp liễu hảo kỉ bách, tống hóa đích hạ lâu hậu thối đô nhuyễn liễu, nhuyễn liễu dĩ hậu một thải hảo sát xa, lộ thượng tựu xuất sự liễu.
Lâm nghị tịnh bất tri đạo thái di nội tâm sở tưởng, phủ tắc kiểm khẳng định hắc liễu.
Na hữu giá dạng chú tự kỷ lão bản đích?
“Hảo, nhĩ khứ ba, ngã trừu căn yên tựu tẩu.”
Thái di bổn lai tưởng thuyết ‘ trừu yên đa liễu đối thân thể bất hảo ’, đãn tưởng tưởng một tất yếu, đáo chủy đích thoại yết liễu hạ khứ, nhân vi lâm nghị ngận thiếu trừu yên, dã tựu ngẫu nhĩ trừu nhất căn.
Tha tại công tác trung ngộ xuất liễu nhất cá đạo lý.
Hữu thời hầu nữ nhân bất năng tất thái khẩn, vô luận thị sinh hoạt trung hoặc giả công tác thượng, hoặc giả thị nhất ta tế tiết, tất thái khẩn liễu, hữu nhân hội thụ bất liễu.
Lâm nghị thủ đáp tại phương hướng bàn thượng, mục tống thái di tiến liễu tiểu khu, đào xuất yên điểm thượng trừu liễu nhất khẩu, khảo lự trứ thái di dĩ hậu đích an bài.
Thổ liễu khẩu yên, lâm nghị mị liễu mị nhãn, đả trứ song thiểm đình tại lộ biên.
Tại ma đô ngộ đáo lão trượng nhân na sự cấp tha đề liễu cá tỉnh, hữu ta sự tình hoàn thị yếu thượng điểm tâm đích, phủ tắc đáo thời hầu đông song sự phát tựu vãn liễu, hữu ta sự tình thượng dã đắc xử lý hảo.
Hà thư tiệp na kiện sự thượng, tha tựu xử lý đích bất thác.
Sở dĩ, dĩ hậu xa thượng dã bị điểm khí cầu ba.
Hữu thời hầu hữu ta sự tình, bất thị tha năng nhất cá nhân quyết định đích, tất cánh thịnh tình nan khước.
Khai trứ xa hồi đáo không trung hoa viên, dĩ kinh vãn thượng thập điểm chung liễu.
Thập điểm chung đích tân nhai khẩu, tựu cân thập điểm chung đích ma đô ngoại than thị nhất dạng đích.
Thương tràng nhất quan môn, điếm gia dã cân trứ quan môn liễu.
Đăng hỏa thông minh đích thị trung tâm, tiệm tiệm tiến nhập liễu hưu tức thời gian, tuyệt đại đa sổ thành thị dạ sinh hoạt đô thị tại tửu ba nhất điều nhai, nhi bất thị tại nháo thị.
Bả xa đình hảo, tọa điện thê thượng liễu lâu.
Tọa tại sa phát thượng khán điện thị hạp qua tử đích tô khả niệm cấp mang trạm khởi lai, tha tri đạo thị lâm nghị hồi lai liễu, đả khai môn nhãn thần ôn nhu: “Hồi lai đích hảo vãn.”
“Bạn liễu điểm sự.”
Chân bạn liễu điểm sự.
Tô khả niệm khinh khinh hạm thủ, một hữu hoài nghi tha, vấn đạo: “Đỗ tử ngạ mạ, ngã cấp nhĩ hạ điểm diện điều, hữu ngưu nhục đích.”
“Ngã tưởng cật hồng thiêu ngưu nhục diện.”
“Ân hảo, na nhĩ tiên hưu tức nhất hạ a.”
Tô khả niệm cấp tha nã liễu song tha hài, tùy hậu phóng hạ thủ trung đích qua tử tựu khứ trù phòng liễu.
Lâm nghị nhất thí cổ tọa tại sa phát thượng, hữu thời hầu đô giác đắc tự kỷ hữu điểm bất tri hảo ngạt liễu.
Tha, cư nhiên hoàn năng đề yếu cầu.
Tô khả niệm hạ liễu diện, hựu thoát liễu hài tại sa phát thượng, cấp tha niết liễu niết kiên bàng, hảo kỳ đạo: “Na lí luy a?”
“Bổn lai luy, khán đáo nhĩ tựu bất luy liễu.”
Lâm nghị ác trứ tha đích thủ, vấn đạo: “Tối cận na khoản hộ thủ sương hoàn tại dụng mạ?”
“Tại đích.”
Tô khả niệm hại tu đích điểm liễu điểm đầu.
Tịnh bất thị na chủng nữ sinh đối nam sinh đích hại tu, hoặc giả thuyết hỉ ái.
Tựu tại giá thời, thính đáo động tĩnh đích lâm tiêu vi xuyên trứ phấn sắc tạp thông thụy y tẩu liễu xuất lai, khán đáo sa phát thượng bất tri đạo tại tố thập ma đích lưỡng nhân trứu liễu trứu mi, tùy hậu tòng băng tương lí diện nã liễu bình ẩm liêu tựu tiến liễu điện cạnh phòng.
Lâm nghị đề tỉnh đạo: “Tảo điểm thụy giác.”
“Tri đạo liễu.”
Bất đa thời, tô khả niệm đoan lai nhất oản hương phún phún đích diện điều, quải diện gia thượng hồng thiêu ngưu nhục, tát trứ hương thông hoàn hữu nhất điểm điểm hương thái, sắc hương vị câu toàn.
Lâm nghị hát liễu khẩu thang, vị đạo cương cương hảo, vị nhất thuấn gian noãn liễu.
Tô khả niệm giá tài trảo khởi qua tử, kế tục hạp liễu khởi lai, an an tĩnh tĩnh đích đề tỉnh liễu nhất cú: “Năng.”
“Ngã xuy xuy, tối cận bồn tài đa liễu bất thiếu a.”
“Tiêu vi thuyết tại thất nội dã năng chủng lam môi, kim kết hòa thảo môi, tựu tại võng thượng mãi liễu nhất ta, bất tri đạo năng bất năng dưỡng hoạt.”
Tô khả niệm khán trứ bồn tài, nhãn thần trung dã thấu lộ trứ nhất ti ti kỳ đãi.
Lâm nghị khóc tiếu bất đắc, lâm tiêu vi tại võng thượng khán lai đích ba?
Giá chúc thật hữu điểm nan vi tô khả niệm liễu, nhi thả tựu toán dưỡng hoạt chủng xuất lai liễu cổ kế đô bất chẩm ma hảo cật, đắc quán khái phì liêu a.
Đặc biệt thị thảo môi, đả đích dược đa trứ ni.
Bất quá dã toán hữu điểm sự càn càn, tổng bỉ nhàn trứ một sự càn cường, tựu phạ hữu nhất thiên giá lưỡng nữ đích nhàn trứ một sự tưởng trứ tại dương đài thượng chủng tây qua, na tựu ly đại phổ liễu.
Hốt nhiên, tô khả niệm thuyết đạo: “Lâm nghị, ngã tưởng chu lục hồi khứ khán khán nãi nãi.”
“Chu lục a, chu lục hữu không, ngã cân nhĩ nhất khởi hồi khứ.”
“Nga hảo.”
Tô khả niệm hữu ta kinh nhạ, dĩ vi lâm nghị hội nhượng tiêu vi tống tha hồi khứ đích: “Na ngã khứ cân tiêu vi thuyết, tha chu lục bất dụng khai xa liễu.”
Bất đa thời, tô khả niệm hồi lai liễu.
Lâm nghị đạo: “Chẩm ma liễu?”
“Tiêu vi thuyết, tha dã yếu hồi khứ khán khán, bất hưu tức liễu.”
“Tùy tha ba.”
Lâm tiêu vi nhất hội nhất cá tưởng pháp.
Cật hoàn diện điều phóng tại trù phòng, bổn lai đả toán tẩy táo, tô khả niệm thuyết tha lai tẩy, lâm nghị dã chỉ năng nã liễu thân thụy y tẩy táo khứ liễu.
Tẩy hoàn táo, xuy liễu cá đầu phát.
Đả khai điện não, hữu bất thiếu tín tức.
Nhu yếu chú ý đích tín tức hoàn thị an lan phát lai đích tiễn thải cụ thể thời gian, giá cá tha cấp thái di phát liễu quá khứ, nhượng tha chú ý nhất hạ.
Tô khả niệm hoàn phủng trứ bổn thư, tọa tại na khán trứ.
Lâm nghị hữu ta cổ quái.
Chú ý đáo tha mục quang, tô khả niệm tài phóng hạ thư toản tiến bị oa lí.
Lâm nghị dã hợp thượng điện não, cân liễu tiến khứ.
Thanh thần, triều dương đông thăng.
Tô khả niệm tảo tảo đích tựu khởi sàng liễu, tố hảo liễu tảo xan cân lâm tiêu vi lưỡng nhân cật hoàn khứ liễu học giáo.
Lâm tiêu vi trụ tại giá lí, mỗi thiên khai xa thượng học phóng học, thuận đái tống tô khả niệm lộ quá, hoàn toán bỉ giác phương tiện, dã tỉnh đích tha đại lão viễn tảo thượng bào quá khứ.
Lâm nghị thất điểm bán tài khởi sàng, gia lí tuy nhiên lưỡng bách bình, đãn thị tại tô khả niệm đích an bài hạ hoàn thị ôn hinh đích.
Trác thượng phóng trứ tảo xan, cương khởi sàng tựu hữu miêu quá lai thảo hảo.
Na chỉ nã phá luân ải cước, kim niên dã lưỡng tuế liễu, vĩnh viễn tượng cá hài tử nhất dạng tại nhĩ thân biên chuyển lai chuyển khứ.
Lâm nghị tọa hạ cật trứ tảo xan, tha tựu hảo kỳ đích tọa tại sa phát thượng khán trứ.
Việt khán, việt giác đắc tùy chủ nhân.
Cật hoàn tảo xan, cân viễn tại ma đô đích tần y y hòa tưởng thanh loan vấn hầu liễu nhất hạ, khán liễu hạ bằng hữu quyển, hiện tại tần y y phách chiếu đô chỉ phách thượng bán thân liễu, tưởng thanh loan thị tòng lai bất phách chiếu, đối tha giá dạng đích nữ nhân nhi ngôn, khả năng giác đắc phách chiếu một thập ma ý nghĩa.
Lâm nghị ngẫu nhĩ tựu hội quan chú nhất hạ tha môn đích bằng hữu quyển nội dung, quan tâm nhất hạ.
Lão trượng nhân hồi lai hậu, bằng hữu quyển đô bất phát thị tần liễu.
Dĩ tiền kinh thường phách cá yến tịch đích thị tần, bạn công thất, hoặc giả yên tửu thị tần…
Hiện tại, cổ kế thị một tình tự liễu.
Lão trượng nhân thuyết hoàn thị bị oa thư phục, vân di giá kiện sự đối tha nhi ngôn dã đĩnh thương đích ba?
Bất quá hoạt cai, thùy nhượng tha tự kỷ một man trụ.
Yếu quái, dã chỉ năng quái tha tự kỷ.
Tưởng yếu gia lí hồng kỳ bất đảo, ngoại diện thải kỳ phiêu phiêu tựu đắc tiên bả gia lí đích hống hảo liễu a, phủ tắc đô bạch đáp.
Lâm nghị khả bất tưởng thành vi lão trượng nhân đệ nhị, vu thị khởi lai đích đệ nhất kiện sự tựu thị đoán luyện, tùy hậu nã liễu bình hảo tửu khai trứ xa trực bôn mân côi lục viên liễu.
Khứ liễu hải nam nhất chu, hà thư tiệp dĩ kinh hồi lai liễu, nhân vi na biên xác thật nhiệt, đặc biệt thị trung ngọ.
Tán liễu nhất chu đích tâm, hà thư tiệp tâm tình hảo liễu bất thiếu, một na ma đa phiền não liễu.
Sinh hoàn liễu hài tử, tha hoàn thị lão dạng tử.
Hồi lai hậu tình tự dã khôi phục liễu chính thường, cai cật cật cai hát hát, án chiếu y sinh đích chúc phù hoàn hữu thẩm dung dung đích chiếu cố hạ tố trứ khang phục huấn luyện.
Kiến lâm nghị quá lai, hà thư tiệp thuyết đạo: “Tảo xan cật liễu mạ?”
“Cật quá liễu lai đích.”
“Dã thị, khả niệm na nha đầu khẳng định hội tố hảo liễu tảo xan, nhượng nhĩ cật liễu tái xuất môn.”
Hà thư tiệp vi vi nhất tiếu: “Cấp nhĩ đái liễu điểm tiểu lễ vật, ngã cổ kế nhĩ dã bất khuyết.”
“Ý nghĩa bất nhất dạng.”
Lâm nghị tiếu trứ thuyết đạo: “Cấp nhĩ đái liễu bình hồng tửu, thượng thứ đích hát hoàn liễu ba?”
“Hát hoàn liễu, nhĩ yếu tố khang phục huấn luyện liễu, nhĩ biệt lão thị trành trứ ngã, ảnh hưởng ngã.”
“Ngã tọa trứ dã ảnh hưởng nhĩ?”
Hà thư tiệp thiêu mi, đãn một tái thuyết thập ma.
Sinh hoàn hài tử đích hà thư tiệp thân tài tịnh một hữu tẩu hình, dã một hữu tùng khoa, giá cân tha bình thời tố du già đoán luyện, sinh hoạt hoàn cảnh hòa điều kiện hữu tuyệt đối đích quan hệ.
Bất quá nhất hội, hà thư tiệp tựu luy liễu, mục quang khán hướng lâm nghị, đạo: “Ngã nhu yếu nhất cá bao chửng cứu ngã.”
“Bao thanh thiên?”
“Bao, bao bao…”
Hà thư tiệp một hảo khí đích một liễu tha nhất nhãn, nhĩ cố ý trang đích ba?
Đối vu hà thư tiệp khí cấp bại phôi đích tiểu nữ nhân mô dạng, lâm nghị cáp cáp nhất tiếu, nã liễu trương tạp phóng tại trác thượng.
Hống dã yếu phương thức, hà thư tiệp tự kỷ yếu tối hảo, tha xác thật bất khuyết giá điểm tiền, kỉ bách vạn đích bao hiện tại dã mãi đắc khởi, đãn thị cân tha cấp đích xác thật bất thái nhất dạng.
“Xuất môn cuống cuống tán tán tâm, tự kỷ khứ thiêu nhất thiêu ba.”
Nữ sinh mãi bao, tựu cân mãi tiểu hài tử mãi ngoạn cụ nhất dạng, đô tưởng yếu.
“Hạ ngọ ba, thính an lan thuyết tân nhai khẩu na biên yếu khai nhất gia phục trang điếm liễu, ngã thuận lộ quá khứ khán khán.”
“Hiện tại thập ma đô một hữu, tái quá bán cá nguyệt khai nghiệp.”
“Phục trang hán na biên toàn bộ chuẩn bị hảo liễu?” Hà thư tiệp hảo kỳ đạo.
“Tảo tại chuẩn bị giá sự nhi liễu.”
Bồi trứ hà thư tiệp thuyết thuyết thoại liêu liễu liêu thiên, khán trứ tha khang phục tác nghiệp, thượng thứ tại huyện thành tình tự hữu điểm băng hội, hoàn thị yếu hữu nhân bồi trứ thuyết thoại.
Trừ liễu tha dung dung kỉ cá cân hà thư tiệp dã liêu bất lai, nhi thả bảo mỗ dã mang a, nhất thiên mang đáo vãn.
Lâm nghị ưu tai du tai đích tọa tại na, xác thật một thập ma sự, hồi công tư tựu hữu sự liễu, yếu khai hội.
Hà thư tiệp vấn đạo: “Nhĩ thuyết, ngã yếu bất yếu trảo cá doanh dưỡng sư, dung dung hòa khải lâm tất cánh dã bất thị đặc biệt đổng giá ta.”
“Ngã quốc doanh dưỡng sư một hữu hoạt quá ngũ thập ngũ tuế đích.”
Lâm nghị nhất cú thoại, trực tiếp bả hà thư tiệp cấp càn trầm mặc liễu, dã thuấn gian đả tiêu liễu trảo doanh dưỡng sư đích đích tưởng pháp.
Lâm nghị đề tỉnh đạo: “Định kỳ kiểm tra, thính y sinh đích, nhượng dung dung tha môn chuẩn bị tựu hành liễu.”
“Hảo ba.”
Hà thư tiệp thán liễu khẩu khí, hát liễu khẩu thủy, tùy hậu bão trứ hài tử hống liễu khởi lai, âm dương quái khí đạo: “Tượng mụ mụ, song nhãn bì…”
Lâm nghị cảm giác hữu bị mạo phạm đáo, tha đan nhãn bì hoàn bất thị nhất dạng soái.
Hà huống, song nhãn bì năng cát.
“Bất quản tượng mụ mụ hoàn thị tượng ba ba, đô bất hội sửu.”
“Ân.”
Hà thư tiệp dã bất hi vọng tự kỷ nữ nhi mỹ đích bất minh hiển, thùy bất hi vọng tự kỷ nữ nhi trường đắc phiêu phiêu lượng lượng đích a, tòng hiện tại khán lai, nữ nhi ứng cai thị hảo khán đích.
Như quả trường đắc thái sửu, cảm giác hoàn thị hội hiềm khí, thậm chí hoài nghi thị bất thị bão thác liễu.
“Nhĩ lưu tại giá lí cật liễu ngọ phạn tái tẩu?”
“Na tựu cật liễu ngọ phạn tái tẩu.”
Lâm nghị bổn lai tưởng trứ hồi công tư bả sự tình cấp bạn hoàn, đãn thị khán hà thư tiệp na hữu ta kỳ phán đích mục quang, hoàn thị tuyển trạch liễu lưu hạ lai.
Hà thư tiệp vi vi nhất tiếu, duy nhất đích nhất ta xa cầu liễu.
Phạn trác thượng nhất gia nhân cật trứ ngọ xan, hài tử chủy lí hoàn điêu trứ nãi chủy.
Lâm nghị tầm tư trứ, hà thư tiệp dã bất khuyết giá điểm a.
Giá chủng ôn hinh đích họa diện, thẩm dung dung đô tình bất tự cấm đích lộ xuất tiếu dung, như quả lâm đổng cân hà tổng lĩnh cá chứng tựu hoàn mỹ liễu, đãn thị tha tri đạo lâm nghị tại kỳ tha địa phương dã thị giá dạng đích.
Chỉ bất quá tha cân hà thư tiệp tương xử đích đa liễu, vu thị tựu thiên hướng đối phương nhất ta, giả như tha khứ chiếu cố tần y y hoặc giả tô điếm trường tọa nguyệt tử, thuyết bất định tựu hội thành vi tường đầu thảo.
Ngọ xan quá hậu, lâm nghị tựu hồi liễu công tư.
Hạ ngọ, hoàn thị khai hội.
Khai hoàn hội hát trà, lưỡng điểm chung an lan lai xao liễu xao môn: “Hà thư tiệp khiếu ngã khứ hát trà, nhĩ khứ bất khứ?”
“Nhĩ khứ ba, ngã tối cận công tác mang hoàn yếu hồi lão gia nhất tranh.”
Bất tri bất giác, khoái tam nguyệt trung tuần liễu.
Trình xảo kim thiên bất thượng khóa, oa tại tô khả niệm giá, tô khả niệm yếu hồi gia, điếm lí khuyết nhân, lý hoài thư đảo thị chủ động thỉnh anh quá khứ liễu, một lai giá lí đương điện đăng phao.
“Nhĩ khứ dã?”
“Khứ nhĩ môn na biên trích thảo môi, thuận tiện cấp lý hoài thư đái điểm, nhĩ môn bất dụng tại ý ngã…”
Trình xảo đề tỉnh đạo, bất tại công tư tha dã bất hảm lâm đổng liễu, sinh phân.
Tô khả niệm cân lâm tiêu vi thu thập liễu nhất hạ, hồi khứ bất dụng đái đông tây, lâm nghị dã bất tri đạo tha môn vi thập ma hội cản tại giá chủng thời hầu thu thập, thị bất thị nữ sinh đô giá dạng.
Đa liễu cá trình xảo, vô sở vị.
Lâm nghị hạ liễu lâu tại xa thượng đẳng liễu nhất hội, kỉ cá nữ sinh tài hạ lai, thủ lí hoàn đề trứ linh thực.
“Giá ma mặc tích?”
“Thượng liễu cá xí sở, lộ thượng tưởng thượng xí sở chẩm ma bạn a?”
Lâm tiêu vi hanh hanh tức tức đích.
Lâm nghị đề tỉnh đạo: “Hữu phục vụ khu.”
Lâm tiêu vi trát liễu trát nhãn, khán hướng tô khả niệm, tô khả niệm hệ thượng an toàn đái, lâm nghị tài tùng khai sát xa.
Thị khu đáo huyện thành, nhất cá tiểu thời.
Trình xảo yếu khứ trích thảo môi, dã bất năng bả tha nhất cá nhân đâu hạ, phản chính dã đam các bất liễu đa cửu, nhi thả tô khả niệm cân lâm tiêu vi dã đĩnh cảm hưng thú đích dạng tử.
Tô khả niệm đề tỉnh đạo: “Lâm nghị, hảo cửu hảo cửu một quá lai trích thảo môi liễu a.”
Lâm nghị biểu tình nhất chinh.
Trình xảo đề tỉnh đạo: “Na niên hạ thiên, ngã hoàn hữu lý hoài thư dã tại đích, nhĩ hà lão sư dã tại…”
Lâm nghị đương nhiên ký đắc, chỉ thị một tưởng đáo tô khả niệm hội quải niệm giá kiện sự, cảm khái đạo: “Thị a, ngận cửu một lai liễu, hoàn ký đắc na gia thảo môi tối hảo cật mạ?”
“Ký đắc a, trung gian na gia, đại bằng lí diện hoàn hữu mật phong đích.”
Tô khả niệm thuyết đạo.
Lâm tiêu vi dã tưởng khởi lai liễu, đương thời lâm nghị cân tần y y dĩ kinh tại nhất khởi hữu kỉ cá nguyệt liễu.
“Ngã đương thời hoàn bị mật phong chập liễu ni.”
Chu lục, mãn thành giá biên đích nhân hoàn thị bất thiếu đích, cơ bổn đô thị khai trứ tư gia xa đái tự gia hài tử lai trích thảo môi đích.
Bả xa vãng xa vị thượng nhất đình, lâm nghị đái trứ mặc kính cân lão bản thuyết liễu nhất thanh, kỉ nữ sinh tựu hưng cao thải liệt đích trùng liễu tiến khứ, giá chủng thời hầu thiên khí bất nhiệt, dã tựu tối hậu kỉ thiên liễu, thảo môi dã thị giá cá thời hầu tối điềm.
Lão bản thị hội tố sinh ý đích, tự kỷ trích hoàn cân thủy quả điếm soa bất đa.
Hoành điếm yếu thị bả quần diễn cải thành kịch tình sát, ứng cai năng trám đáo canh đa tiền ba?
Một đam các đa thiếu thời gian, hồi đáo nhã uyển.
Tô khả niệm tại tập thị thượng mãi liễu điểm thái, hựu tại siêu thị mãi liễu nhất ta ẩm liêu.
Lâm tiêu vi cấp gia lí diện đả liễu cá điện thoại, lương nhã hương khai trứ xa quá lai tiếp đích: “Lâm nghị, vãn thượng hồi khứ cật phạn mạ?”
“Vãn thượng bất hồi khứ cật, ngã vãn điểm tái hồi khứ nhất tranh, cân ngã ba thuyết nhất thanh.”
“Na hành, tảo điểm a, bất nhiên nhĩ ba đô thụy liễu.”
Thuyết bãi, lương nhã hương tiếp trứ lâm tiêu vi tẩu liễu.
Thử thời, lâu thượng.
Tự kỷ tôn nữ hồi lai, lão thái thái ngận khai tâm, thuyết chi tiền mãi liễu bất thiếu thái đô lưu trứ, lão thái thái vi nhân thái lão thật liễu, tự kỷ xá bất đắc cật xá bất đắc xuyên, y phục khố tử đô thị ngận cửu dĩ tiền đích, tô khả niệm ngạnh thị mãi hồi lai bất đắc dĩ tài hoán thượng.
Dĩ tiền lão nhân gia đích khái niệm, cân hiện tại hoàn toàn bất nhất dạng, sinh hoạt quá vu phác thật liễu.
Kiến tự kỷ nãi nãi giá mô dạng, tô khả niệm chỉ giác đắc thời gian hữu ta bất cú.
Trình xảo tọa tại bàng biên cật trứ lão thái thái đoan lai đích quả bô, tái khán khán lão thật ba giao đích tô khả niệm, giá chủng bị khi phụ liễu đô bất hội hoàn thủ đích loại hình, tha hốt nhiên giác đắc hoàn thị tô khả niệm hoàn thị ngộ đáo liễu lâm nghị hảo.
Yếu thị ngộ đáo na ta bất phụ trách nhậm, chỉ thị ngoạn ngoạn đích tra nam, na bất thị ngận thảm?
Bổn lai tựu khổ liễu, khổ thượng gia khổ, na dạng đích nhân sinh tha vô pháp tưởng tượng, nhân vi tô khả niệm bổn thân gia đình tựu bất hảo, hoàn tựu nhất cá lão thái thái…
Nhất thời gian, tha nhẫn bất trụ thán liễu khẩu khí.
Ngộ đáo lâm nghị, hoàn chân thị tô khả niệm thiên đại đích vận khí.
Lâm nghị ai trứ tha tọa hạ, lãnh bất đinh đích vấn đạo: “Khiếm đích tiền thập ma thời hầu hoàn?”
Trình xảo sĩ khởi đầu kiểm sắc nhất cương, ngã cương tài tâm lí thuyết nhĩ hảo ni.
“Mạn mạn hoàn…”
“Na hoàn bất khứ bang mang?”
Trình xảo hối khí đích phóng hạ cật đích, bào quá khứ cân tô khả niệm tố khổ khứ liễu, đãn thị trích thái đích thủ thị nhất khắc bất đình hạ.
Lâm nghị kiều trứ nhị lang thối.
Lão thái thái tọa hạ, cấp tha trảo liễu điểm qua tử, cân tha thuyết trứ xuân tiết na đoạn thời gian đích sự tình, hoàn thị thân thích gia na biên hữu điểm cẩu thí đảo táo đích sự tình.
Chỉ yếu bất đoạn điệu, giá chủng sự tình tuyệt đối thị hữu đích, nhi thả hội bất thiếu.
Yếu ma trảo lão thái thái bang mang, yếu ma tựu thị tá tiền.
Đãn thị lão thái thái na hữu thập ma tiền, tô khả niệm tựu canh bất dụng thuyết liễu, hữu tha tại bất khả năng tá, tựu tha na thúc thúc gia đích nhi tử, đô tam thập liễu hoàn một kết thượng hôn, thôn lí thôn ngoại tương thân bất hạ tam thập cá liễu, một hữu nhất cá khán đích thượng đích.
Gia thượng bổn thân tha thúc thúc thẩm thẩm na dạng, danh thanh tại ngoại liễu.
Tọa trứ khán liễu hội điện thị, hữu thời hầu hạnh phúc ngận giản đan, tựu thị cân tự kỷ gia nhân tại nhất khởi.
Tô khả niệm giác đắc, chỉ yếu cân nãi nãi hoàn hữu lâm nghị tại nhất khởi tựu phi thường hạnh phúc liễu.
Hoàn hữu trình xảo…
Tô khả niệm khán trứ cật đích ngận hương đích trình xảo, kiểm thượng dã lộ xuất điềm tĩnh đích tiếu dung.
Khán đáo tô khả niệm đích tiếu, tiếu đích na ma trị dũ, trình xảo quán liễu khẩu ẩm liêu, lâm nghị giá cá cai tử đích tra nam, kiểm đại tiện nghi liễu.
Ps: Việt đáo kết vĩ việt giác đắc nan tả.
Tương quan