Lý ngư dã bị nhân dẫn lĩnh đáo liễu nhất xử pha vi hoa lệ đích viện lạc nội, hoặc giả thuyết lư xá chi trung.
Giá xử viện tử diện tích quảng khoát, hoàn cảnh thượng giai, hữu giả sơn, hữu thủy đường, hoàn hữu hoa viên, cảnh sắc nghi nhân, hoa đàn lí chủng thực trứ nhất ta linh hoa dị thảo, sử đắc viện tử lí hữu trứ nhất cổ đạm đạm đích thanh tân hương khí.
“Giá xử viện lạc kháo cận thành trung tâm, thả hoàn cảnh u tĩnh, linh khí đảo dã hoàn toán nùng úc, tựu thị diện tích tiểu liễu điểm, thị ngã môn thanh nhai thành chiêu đãi khách nhân tối hảo đích kỉ xử khách phòng chi nhất, ngọc cảnh tiền bối khả hoàn mãn ý?”
Đái lý ngư lai đích, chính thị tả khâu di chu, kiến lý ngư đả lượng trứ tứ chu, thần sắc bình tĩnh, tiện khai khẩu vấn đạo.
“Bất thác, di chu tiên tử khách khí liễu, thử xử viện lạc khả bất tiểu, bần đạo ngận mãn ý.”
Lý ngư vi tiếu điểm đầu.
Tha một hữu khách khí, thuyết đích dã đích xác thị chân tâm thoại.
Tiên bất thuyết hoàn cảnh, giá xử viện lạc bị nhất tọa trận pháp sở lung tráo, sử đắc viện tử lí không khí thanh tân, trọc khí ngoại bài, nhi thả linh khí dã dị thường nùng úc, bỉ chi lý ngư đích vạn bảo động thiên nội đích linh khí dã thị hào bất tốn sắc, thậm chí hoàn yếu thắng quá nhất trù, tịnh một hữu ủy khuất liễu tha.
Do thử khả kiến tả khâu di chu đích thoại tịnh bất giả.
Nhi thả năng nhượng tả khâu di chu thân tự đái lộ, dã thuyết minh liễu thanh nhai thành đối tha giá cá thiên hà giáo đệ tử hữu đa ma đích trọng thị.
Tiếp hạ lai, tả khâu di chu khai thủy vi lý ngư giới thiệu viện tử đích bố cục hòa nhất ta tình huống.
Hựu hướng tha tuân vấn thị phủ nhu yếu trảo ta thị nữ lai phục sức, tất cánh hữu đích tiền bối cao nhân hỉ hoan, đãn dã hữu nhân tính tử cô tích, bí mật hứa đa, bất thái hỉ hoan hữu mạch sinh nhân tại thân biên.
Lý ngư đối thử, đương nhiên thị trực tiếp cự tuyệt.
“Tiền bối nhất lộ chu xa lao đốn, hoàn thị tiên hưu tức ba, di chu tựu bất đa đả nhiễu liễu, đẳng đáo liễu bàng vãn, tái thượng môn thỉnh tiền bối khứ phó yến.”
Tả khâu di chu dã thị linh lung dịch thấu đích tính tử, kiến lý ngư thần sắc đạm đạm, hồi ứng ngận thiếu, tiện tri đạo tha thị một hữu cân tự kỷ nhàn liêu đích đả toán, tâm lí dã tịnh bất giác đắc úc muộn, thần sắc như thường địa đề xuất cáo từ.
“Tiên tử mạn tẩu! Bất tống.”
Đẳng tả khâu di chu ly khai hậu, lý ngư dã một hữu đa cuống, lai đáo ngọa thất, tiên hoàn thị liễu nhất chu, tịnh thi triển thần thông kiểm tra liễu nhất quyển, xác định một hữu thập ma ẩn tàng đích mai phục thủ đoạn, tiện khai thủy bàn tọa hạ lai, bế mục minh tưởng khởi lai.
Lánh ngoại nhất xử phòng gian nội, khoan khoát minh lượng, giản khiết phác tố, phòng gian đích chính trung gian đích tường thượng, quải trứ nhất phúc tự, thượng diện thư tả trứ nhất cá “Đạo” tự, giá tự đoan trang ngưng trọng, viên nhuận bôn phóng, cương nhu tương tế, sung mãn cổ phác hùng hồn chi mỹ.
Nhược thị lạc tại nhất ta chân chính đổng hành nhân đích nhãn lực, canh thị hội giác đắc kỳ trung đích bút họa tự nhiên hòa hài, sung mãn liễu nhất chủng biệt dạng đích vận vị nhi, năng nhượng nhân hãm nhập không linh chi cảnh.
Tại giá phúc tự đích hạ phương, nhất danh tu phát ban bạch đích lão giả bàn tất tọa tại nhất chỉ bồ đoàn thượng.
Lão giả cá đầu cao đại, tuy thị bàn tọa, khả cá đầu khước dã hữu tiếp cận tứ xích, đầu phát ban bạch, hùng tráng như sư hổ, khí tức ngang dương nhi bá đạo, mục quang minh lượng thanh triệt, ẩn hàm phong duệ!
Chỉ thị đoan tọa tại bồ đoàn chi thượng, tiện tự do nhất cổ uy nghiêm khí độ.
Nhất cổ vô hình đích áp lực sung xích trứ chỉnh cá phòng gian.
Tả khâu thành dữ tả khâu di chu tựu tại lão giả đối diện.
Lưỡng nhân nhất cá thị thanh nhai thành đích thành chủ, lánh nhất cá thị thành chủ chi nữ, án lý lai thuyết tại giá thanh nhai thành nội hoàn toàn khả dĩ hoành trứ tẩu, đãn tại giá lão giả diện tiền khước thị lão lão thật thật, đê mi thuận nhãn.
Giá lão giả chính thị thanh nhai thành lưỡng tôn âm thần đại năng chi nhất —— tả khâu tông minh.
“Kiến quá lão tổ!” Phụ nữ nhị nhân cung kính thi lễ.
“Bất tất đa lễ.”
Tả khâu tông minh đạm đạm đạo: “Tiểu thành a, giá thứ lai đích đô thị ta thập ma nhân a?”
“Hồi lão tổ, giá ta nhân đương trung, kí hữu đan vương phái đích môn nhân, dã hữu nguyên tâm tông đích đệ tử, hoàn hữu nhất danh kim đan tán tu. Đan vương phái đích lai nhân thị thương diễm trường lão, chí vu nguyên tâm tông, giá thứ chỉ lai liễu lưỡng danh đạo cơ tu sĩ. Hoàn hữu na danh kim đan tán tu, thị long kình lão tổ.”
Tả khâu thành lão lão thật thật địa hồi đáp: “Nhi thả, tựu liên thiên hà giáo đích ngọc cảnh đạo nhân hiện tại dã tại kỳ trung.”
“Nga?”
Thính đáo ngọc cảnh đạo nhân giá cá danh hào, tả khâu tông minh mi đầu nhất thiêu, tự hồ hữu ta sá dị: “Mạc phi thị na cá tằng kinh đào quá thủy mẫu nương nương đích truy sát, tịnh thả hậu lai hoàn liên sát liễu ngũ vị kim đan đích hậu sinh tiểu tử?”
“Lão tổ sở ngôn thậm thị, chính thị thử tử!”
Tả khâu thành cung kính đạo: “Hiện tại thử tử dĩ bị di chu an bài tại liễu linh lan tiểu trúc!”
“Thiên hà giáo ngọc cảnh đạo nhân thiên hà giáo sơn môn phong cấm thiên tái, như kim khước hữu truyện nhân đệ tử nhập thế, thậm chí hoàn hữu nhất tôn nghi tự nguyên thần địa tiên đích thạch ngư đạo nhân tại kỳ bối hậu, hữu thú”
Tả khâu tông minh mặc mặc niệm trứ giá kỉ cá tự, tâm lí tại tưởng ta thập ma thùy dã khán bất xuất lai.
Sĩ đầu, kiến diện tiền đích phụ nữ lưỡng tuy nhiên bất ngữ, đãn nhãn lí minh hiển thấu xuất kỉ phân nghi hoặc hòa hảo kỳ.
Tả khâu tông minh đạm tiếu đạo: “Chẩm ma? Mạc phi nhĩ môn lưỡng cá thị tại nghi hoặc ngã vi hà hảo kỳ thử tử?”
“Bất cảm”
Tả khâu thành liên mang đạo.
“A a” tả khâu tông minh đảo thị ngận thị đạm nhiên, đạo: “Hảo kỳ thị đương nhiên đích, kỳ thật, nhĩ môn niên kỷ tiểu, đối vu thiên hà giáo đích liễu giải dã bất quá thị lưu vu biểu diện, sự thật thượng, thiên hà giáo đích thật lực chi cường, để uẩn chi thâm, hoàn yếu tại nhĩ môn sở tri đích chi thượng.”
“Ngã môn niên kỷ tiểu” tả khâu thành chủy giác nhất trừu.
Tha nhất cá thất bách đa tuế đích lão đông tây, phóng tại ngoại giới, thùy cảm giá dạng đối tha giá dạng thuyết thoại?
Bất quá tha khước dã bất đắc bất thừa nhận, tại nhãn tiền giá vị lão tổ tông nhãn lí, tự kỷ đích xác thị cách liễu bất tri đa thiếu đại đích tôn tử nhất bối.
Tả khâu tông minh tại thanh nhai thành nội đích bối phân tối cao, na phạ thị thanh nhai thành nội đích lánh ngoại nhất tôn âm thần lão tổ, tại nguyên bổn vị tấn thăng âm thần chi tế, dã yếu xưng tha nhất thanh viễn tổ gia gia dĩ kỳ tôn kính, đẳng đáo liễu tấn thăng âm thần, nhân vi tu vi đích duyên cố, giá tài cải khẩu xưng sư huynh, đãn bình nhật lí dã thị đối kỳ đa hữu tôn kính.
Nhi toán khởi lai, tả khâu tông minh đích dĩ kinh hoạt liễu ngũ thiên dư tái, giản trực tựu thị nhất bộ hoạt trứ đích truyện kỳ, thị lão cổ đổng cấp biệt đích tồn tại, nhất thân tu vi thông thiên triệt địa.
Tha khu khu nhất cá thất bách đa tuế đích kim đan tu sĩ, tại đối phương nhãn lí, đích xác chỉ thị nhất cá tiểu gia hỏa.
Giá dã một thập ma bất hảo ý tư đích.
Chí vu tả khâu di chu, tự nhiên canh bất tất thuyết.
Tả khâu thành thành khẩn đạo: “Tôn nhi cô lậu quả văn, hoàn thỉnh lão tổ vi tôn nhi giải hoặc.”
Tả khâu di chu dã trắc khởi liễu nhĩ đóa, khai thủy linh thính khởi lai.
Thân vi thanh nhai thành thành chủ chi nữ, tòng tiểu tiện tòng tả khâu tông minh đích cố sự trường đại, tha thâm tri nhãn tiền giá vị lão tổ hữu đa cường đại.
Năng cú nhượng giá vị lão tổ đô vi chi kinh thán đích truyện thừa, hiển nhiên đa hữu phi phàm chi xử.
Tả khâu tông minh đảo dã một hữu cự tuyệt, mục lộ truy ức chi sắc, du du đạo: “Thiên hà phái đích chưởng giáo nãi thị nhất tôn nguyên thần địa tiên, giá vị tiền bối danh vi thanh nguyên đạo nhân, nhất thân đạo hành khả vị thông thiên triệt địa, nãi thị thử giới tối vi đỉnh tiêm đích tồn tại chi nhất. Bất quá đương thời, giá vị tiền bối hoàn chỉ thị nhất tôn âm thần đại năng, nhưng vị đột phá nguyên thần địa tiên chi cảnh, cự ly nguyên thần hoàn hữu nhất bộ chi dao.”
“Lão phu niên khinh đích thời hầu, tằng hữu hạnh kiến quá kỳ nhất diện, đương thời lão phu niên khinh khí thịnh, tấn thăng âm thần chi hậu, tiện tự dĩ vi nguyên thần địa tiên quả vị dã bất viễn.”
Dĩ vi nâm hoãn tồn hảo sở hữu chương tiết, hạ tái APP tra khán