Phạ lạt đích hồng tiêu:,,,,,,,,,
Viện tử trung.
Vi phong xuy phất, xuy động trứ hồng sắc thân ảnh đích phát ti.
Đạm đạm đích hương vị thấm nhân tâm tì.
Thử thời giá đạo thân ảnh kiểm thượng bảo trì trứ vi tiếu.
Chỉ thị giá cá vi tiếu lệnh nhân tâm sinh hàn ý.
Vưu kỳ thị thân tại kỳ trung đích giang hạo, nhất kiểm vi nan.
Tha nã xuất trữ vật pháp bảo khán liễu hạ hồi đáp đối phương đích vấn đề, đạo:
“Khán liễu hạ hảo tượng xác thật bỉ nhất bách vạn đa liễu nhất ta, thị vãn bối cương cương kích động một sổ thanh sở.”
“A a.” Hồng vũ diệp khán trứ giang hạo vấn đạo:
“Đa liễu nhất ta a, nhĩ thỏ tử tòng tiểu tựu cân trứ nhĩ mạ?”
“Thị.” Giang hạo điểm đầu.
“Tha đích ngoa thú huyết mạch bất như nhĩ.” Hồng vũ diệp thuyết đạo.
Giang hạo tịnh vị đáp thoại.
“Nhĩ tố liễu kỉ thủ thi?” Hồng vũ diệp hốt đích vấn đạo.
“Nhất thủ hoàn chỉnh đích.” Giang hạo giải thích đạo: “Thị vãn bối tại phụ thân na biên khán đích, học lai đích.”
“Diện đối na ta nhân, nhĩ tự hồ bỉ dĩ tiền tòng dung liễu.” Hồng vũ diệp tọa hạ kỳ ý giang hạo phao trà.
“Tiền bối tựu tại tông môn, vãn bối tự nhiên phóng tâm nhất ta.” Giang hạo biên phao trà biên thuyết đạo.
Hồng vũ diệp khán trứ giang hạo, vị tằng khai khẩu.
Giang hạo dã ngận khoái phao liễu trà diệp, hoán liễu thoại đề đạo: “Thiên đạo trúc cơ lai liễu, bất dụng đa cửu tựu hội thành tiên, tiền bối giác đắc hội bất hội hữu nhân chú ý?”
“Nhĩ giác đắc ni?” Hồng vũ diệp vấn đạo.
“Tự nhiên thị hội, giá khả bất thị giản đan đích thiên đạo trúc cơ, nhi thị đại khí vận giả.” Giang hạo cấp hồng vũ diệp đảo liễu nhất bôi trà đạo:
“Tuy nhiên tri đạo đích nhân thiếu, đãn tất định hữu nhất ta nhân sai đáo liễu.
“Lánh ngoại minh nguyệt tông lai liễu ngận đa cường giả, tưởng lai dã thị tại đam tâm giá ta.
“Bất quản thị đại khí vận hoàn thị thiên đạo trúc cơ, đối ngận đa chủng tộc đô hữu nan dĩ tưởng tượng đích hảo xử.
“Tại thiên đạo trúc cơ thành tiên đích thời hầu tương kỳ khí vận dĩ đặc thù chi pháp đoạt tẩu nhất bộ phân, na đô hội lĩnh tiên kỳ tha chủng tộc kỉ bách thượng thiên niên.
“Đại thế khai khải, bỉ đích tựu thị thùy canh khoái nhất bộ.”
“Na nhĩ sát giác đáo hữu nhân kháo cận liễu mạ?” Hồng vũ diệp vấn đạo.
“Hoàn một hữu, đãn thị tông môn ứng cai hữu nhất ta ngọa để.” Giang hạo hồi đáp đạo.
Tông môn ngọa để ngận đa, vưu kỳ đại thế chi hậu, thiên âm tông nhất trực bị nhân.
Ngọa để tựu canh đa liễu.
Tiêu diệt khẳng định thị vô pháp triệt để tiêu diệt.
Tân đệ tử tiến môn, thùy đô hữu khả năng thị ngọa để.
Na phạ thị tông môn đệ tử, dã tất định hội bị sách phản.
Ôn nhu thủ đoạn bất hành, nhất ta nhân khả dĩ trực tiếp động thủ.
Như đồng đại thiên thần tông đích thủ đoạn.
Sở dĩ tu vi nhược ngận nguy hiểm.
Đại thế chi hậu cường giả vô sổ, tu vi nhược đích tựu canh nguy hiểm liễu.
“Đại khí vận giả thành tiên thị man bất trụ đích.” Hồng vũ diệp hát trứ trà khai khẩu đạo: “Hiện tại tha hoàn một hữu khai thủy thành tiên, nhất đán khai thủy thiên địa khí vận đô hội bị điều động.
“Giá cá quá trình yếu duy trì nhất lưỡng cá nguyệt.
“Giới thời nhậm hà chủng tộc đô năng tri hiểu, đại khí vận giả tương tại thiên âm tông thành tiên.
“Sở dĩ bất dụng thập ma ngọa để.”
Hồng vũ diệp khán trứ giang hạo đạo: “Nhĩ đối tu chân giới đích sự tri đạo đích hữu ta thiếu a.”
“Vãn bối tu luyện thời nhật thượng đoản, ngận đa tri thức đô vị tằng tiếp xúc, sở dĩ học thức thiển bạc liễu ta.” Giang hạo thành thật đạo.
Tha chẩm ma năng hội tri đạo giá ta đông tây.
Biệt thuyết giá ta liễu, thuật pháp, pháp bảo, đan dược, ngận đa tha đô bất tri đạo.
Phản hư cật thập ma đan dược khả dĩ xúc tiến tu vi, vấn tha dã thị nhất vấn tam bất tri.
Một bạn pháp, một chẩm ma tiếp xúc.
Đãn như hà tu luyện tha thị tri hiểu đích.
Nhi thả tri hiểu đích bỉ tuyệt đại bộ phân nhân đô yếu thanh tích.
Hồng vũ diệp khán trứ nhãn tiền nhân đạo: “Dã thị nhĩ tu luyện nhất bách đa niên, phản hư hậu kỳ tu vi, giá dạng đích tốc độ bất toàn lực tu hành, căn
Bổn đáo bất liễu.
“Tri đạo đích thiếu dã tình hữu khả nguyên.
“Bất quá nhĩ ngộ đáo nại hà thiên đích thời hầu hữu thuyết giá loại đích thoại mạ?”
“Vãn bối hiện tại một cơ hội ngộ đáo tha.” Giang hạo hữu ta khả tích đạo.
Tương đối vu cổ kim thiên, tha canh tưởng kiến nại hà thiên.
Tiền giả hoạt trứ thả hữu ác niệm, tương kiến đa thiếu hữu ta nguy hiểm.
Hậu giả tử liễu, hoàn một hữu ác niệm, tựu bất dụng thái đam tâm.
Bất quá khả tích đích thị, tiền giả năng tùy thời kiến, hậu giả dĩ kinh kiến bất đáo liễu.
Hồng vũ diệp hát trà bất tằng khai khẩu.
Giang hạo dã thị trầm mặc.
Thiếu khoảnh.
Hồng vũ diệp phóng hạ trà bôi đạo:
“Kí nhiên nhĩ hữu linh thạch liễu, na ma ngã yếu đích sơ dương lộ dã ứng cai hữu liễu ba?”
“Hữu đích, mã thượng tựu đáo liễu.” Giang hạo lập tức điểm đầu.
Chỉ yếu bất tường tế vấn tự kỷ hữu đa thiếu linh thạch, thuyết thập ma dã đắc tiên ứng hạ lai.
“Như quả hạ thứ lai một hữu ni?” Hồng vũ diệp tiếu trứ vấn đạo.
“Vãn bối định hội cấp tiền bối bồi lễ đạo khiểm.” Giang hạo lập tức đạo.
“Bất dụng bồi lễ đạo khiểm, nhất tiền biến ngũ tiền tựu hành.” Hồng vũ diệp khai khẩu thuyết đạo.
Văn ngôn, giang hạo nhất lăng.
Ngũ tiền?
Án chiếu chi tiền đích giới cách, yếu bát bách đa vạn.
Kim thiên trám đích hoàn bất cú
Kim thiên ngũ bách vạn xác thật hữu ta thủ xảo, dụng liễu tựu dụng liễu.
Khả chi tiền nhất thiên vạn khả thị tự kỷ bằng bổn sự trám đích
Vị tằng tưởng đáo dã lưu bất trụ.
Đương nhiên, canh trọng yếu đích thị, ngũ tiền, tự kỷ tưởng mãi dã đắc hữu nhân mại.
“Hữu vấn đề?” Hồng vũ diệp vấn đạo.
“Một vấn đề.” Giang hạo diêu đầu.
Như thử hồng vũ diệp phương tài mãn ý đích điểm đầu, nhiên hậu chiêu thủ đạo: “Lai, quá lai nhất hạ.”
Giang hạo: “”
Phiến khắc chi hậu, viện tử truyện lai phanh đích thanh âm.
“Hảo tự vi chi.” Hồng vũ diệp thanh âm hưởng khởi, tùy hậu tiêu thất tại nguyên địa.
Giang hạo phách liễu phách thân thượng đích hôi trần, diêu đầu thán tức.
Tuy nhiên một thập ma cảm giác, đãn thị đột nhiên bị giá ma nhất thôi, hoàn thị bất hảo thụ.
Bất quá tha tại tưởng, thành vi tuyệt tiên đích tự kỷ như quả phản kháng hội thị như hà.
Hồng vũ diệp đích tu vi ứng cai bỉ tự kỷ cao, phản kháng đích thoại ứng cai hoàn thị hội bị kích phi, đãn hội xuất hiện mạc đại đích lực lượng trùng đột.
Hoặc hứa nhất bất tiểu tâm thiên âm tông tựu một liễu.
Tuyệt tiên dữ canh cường giả đích đối kháng, na phạ thị dư ba, dã cú thiên âm tông hát nhất hồ.
Bất quá thiên đạo trúc cơ tự hồ bỉ dự tưởng đích hoàn yếu ma phiền.
Sở hạnh minh nguyệt tông lai liễu ngận đa cường giả, tha môn tuyệt bất thị phổ thông đích tuyệt tiên.
Tưởng lai thị trạm tại điên phong đích nhất phê nhân.
Đương thế đại la bất xuất, tha môn đô năng ứng đối nhất nhị.
Mục tiền vi chỉ hoàn một hữu nhất tôn chân chính đại la xuất hiện.
“Bất tri đạo hiền đệ thị bất thị đại la.” Giang hạo hữu ta hảo kỳ.
Năng cân nhân hoàng tha môn xả thượng quan hệ, án lý thuyết khả năng tính ngận đại.
Cố trường sinh, lâu mãn thiên giá ta bất tri đạo thị bất thị.
Vạn vật chung tự hồ bách xích can đầu canh tiến nhất bộ, na phạ đương niên bất thị hiện tại hồi quy ứng cai dã thị liễu.
Diêu liễu diêu đầu, giang hạo tiêu thất tại nguyên địa.
Tiền vãng tây bộ.
Yếu khứ trảo trà tiên sinh.
Bất tri đạo hữu một hữu quan vu sơ dương lộ đích tiêu tức.
Linh dược viên trung.
Tư trình tha môn dã một khứ kỳ tha địa phương, nhi thị tọa tại giản lậu đích ốc hạ hát tửu, thuận tiện khán thi cú.
“Giá ta thi từ chân bất thác a, khả tích đại đa đô thị bất hoàn chỉnh đích.” Vạn hưu khán trứ thi cú thán tức đạo.
“Hữu thập ma đích?” Tư trình hát trứ tửu đạo: “Cấp tha linh thạch nhượng tha bổ toàn.”
“Văn nhân phong cốt, khởi năng vi liễu giá điểm linh thạch tái thứ chiết yêu, mạc yếu dụng linh thạch vũ nhục giang đạo hữu.” Vạn hưu nhận chân thuyết đạo.
Tư trình bả tửu hồ lô phóng tại trác diện thượng nhận chân đạo:
“Ký phù du vu thiên địa, miểu thương hải chi nhất
“Chẩm ma khán tha dã bất giản đan.”
“Nhân sinh như nghịch lữ, ngã diệc thị hành nhân.” Vạn hưu tiếu trứ đạo: “Uyển như tuyệt thế cường giả hồi cố nhân sinh.”
Lưỡng nhân hỗ tương khán liễu nhất nhãn.
“Nhĩ thuyết thị tha tác đích hoàn thị tha bối hậu đích nhân?” Tư trình vấn đạo.
“Trọng yếu mạ? Phản chính ngã môn vi thi bất vi kỳ tha.” Vạn hưu nhận chân đạo.
Tư trình điểm đầu: “Dã thị, ngã hoàn thị đam tâm đam tâm hậu diện đích sự ba.”
“Một sự, thiên đạo trúc cơ thành tiên dị tượng tựu kỉ cá nguyệt, năng cản quá lai đích nhân bất đa.” Vạn hưu khoan úy đạo.
“Kỳ thật hoàn nhu yếu chú ý nhất cá nhân.” Tư trình hữu ta đam tâm đích khán hướng hải vụ động phương hướng đạo: “Thánh đạo tại na lí diện.”
Văn ngôn vạn hưu dã thị mi đầu trứu khởi:
“Nhĩ môn lai liễu kỉ cá nhân?”
“Đĩnh đa đích, na tiểu nha đầu sư phụ dã lai liễu.” Tư trình thuyết đạo.
“Tài nhĩ môn lưỡng vị? Gia thượng ngã dã tựu tam vị?” Vạn hưu kinh nhạ đạo.
“Dã tựu?” Tư trình một hảo khí đạo:
“Ngã môn giá dạng đích nhất cá tiên tông dã một kỉ vị hảo mạ.”
“Năng để đáng trụ hải vụ động na vị?” Vạn hưu vấn đạo.
“Na tưởng bạn pháp trảo viện thủ.” Tư trình hát trứ tửu thán tức đạo: “Giá tiểu nha đầu nhất lộ chân thị gian tân.”
“Sơn hải kiếm tông đích kiếm thần đô bất năng tùy ý hành tẩu liễu, hoàn năng trảo thùy?” Vạn hưu vấn đạo.
“Nhĩ bang ngã tưởng bạn pháp ba, ngã khả thị cấp nhĩ trảo liễu giá ma đa thi cú.” Tư trình tùy khẩu đạo.
Vạn hưu: “”
Tha tả hữu khán liễu hạ, một hữu hồ.
Tùy hậu phát hiện ngoại diện hữu hà.
Thiếu khoảnh.
Phác thông!
“Vạn hưu nhĩ hại ngã.” Thủy trung tư trình tránh trát trứ đạo: “Khoái, khoái lạp ngã thượng khứ, ngã bất hội thủy.”
Vạn hưu một hữu lý hội đối phương, tọa tại nhất biên kế tục khán thi.
Trình sầu khán trứ cảm giác tâm kinh.
Tuy nhiên khán bất đổng tha môn tại càn ma, đãn giác đắc ngận lệ hại.
Đương thiên vãn thượng, giang hạo hồi đáo liễu viện tử.
Một hữu sơ dương lộ.
Hoàn nhu yếu nhất đoạn thời gian.
Dã tựu thị thuyết, hồng vũ diệp lai thời hoàn một đáo đích thoại, tự kỷ chân đích yếu đáo xử thu cấu.
Thán tức nhất thanh, giang hạo dã tựu bất phóng tại tâm thượng.
Hiện tại linh thạch đa, bất phạ.
Hoa bất hoàn đích.
Chi hậu tha tựu quá trứ chính thường nhật tử.
Chỉ thị khứ linh dược viên đích thời hầu, thời thường hội ngộ đáo vạn hưu dữ tư trình.
Nhan nguyệt chi dữ kỳ tha nhân bất đồng, tha nhất thiên đô đóa tại tàng thư các.
Tuy nhiên giá lí đích thư tuyệt đại đa sổ đô nhất bàn, đãn tha bất tại ý, nhất điểm điểm khán trứ.
Tinh khí thần dũ phát đích bão mãn.
Tiên thể thối luyện dĩ kinh đạt đáo liễu cực cao địa bộ.
Đại thế cơ duyên hạ, tha tẩu tại ngận đa nhân tiền phương.
Vưu kỳ thị bí cảnh đích thu hoạch.
Hoặc hứa bất dụng đa cửu tựu năng thí đồ tấn thăng.
Khả tích đích thị thiên đạo trúc cơ thành tiên, tha na phạ toàn bộ cật hạ tương ứng cơ duyên.
Dã hoàn thị soa nhất ta.
Bất quá tạc thiên giang hạo đích nhất thủ thi, nhượng tha cảm xúc pha thâm.
Hựu tưởng khởi liễu dĩ kinh cố khứ đích phụ mẫu.
Linh dược viên.
“Thiên văn thư viện na cá nữ oa tử khí vận bất đắc liễu a, tha tổ thượng mạo thanh yên liễu ba?” Tư trình cảm khái đạo.
“Bất quá giá dạng đích nhân thông thường bạn tùy trứ các chủng tai ách.
“Nan quái thiên văn thư viện đích nhân đô bất tưởng kiến tha.” Vạn hưu cảm khái đạo.
“Thính thuyết nhân hoàng cơ duyên xuất lai liễu, đại địa hoàng giả tiến khứ liễu.” Tư trình hát trứ tửu tọa tại trác biên thuyết đạo.
Giang hạo tựu tại biên thượng xử lý linh dược.
Thuận tiện thính trứ tha môn đích đối thoại.
Vạn hưu cảm khái đạo: “Na cá đại địa hoàng giả dã thị hữu cốt khí, thính thuyết tha tựu trạm tại nhân hoàng lưu hạ đích cơ duyên tiền, na thị vô sổ đích tư nguyên.
“Chỉ yếu tha nguyện ý giá ta đô thị tha đích, bất quá chỉ hữu tha năng dụng.
“Khả tối
Hậu tha thủ trì hiên viên kiếm, tương sở hữu tư nguyên trảm điệu, nhất nhân nhất kiếm tẩu xuất cơ duyên chi địa.
“Xuất khứ thời đại địa cộng minh, tu vi tiết tiết phàn thăng.
“Thuyết yếu khứ tẩu tha đích hoàng giả chi lộ.
“Tối hậu tiêu thất tại nam bộ, tái một hữu hồi huyền thiên tông.”
“Lãng phí a, thính thuyết hữu ngận đa trần niên hảo tửu, tha cư nhiên ngã chân đích kiến tha nhất thứ tưởng lộng tử tha nhất thứ.” Tư trình khí phẫn thuyết đạo.
“Thị a, na thời hầu đô tạp liễu, ứng cai hữu nhất chủng nan dĩ ngôn minh đích khí, ứng cai tác thi nhất thủ, tưởng lai hội thị truyện thế chi tác.” Vạn hưu dã thị nhất kiểm khả tích.
Giang hạo tại nhất biên thính trứ, cảm giác giá lưỡng cá nhân đích điểm tự hồ dữ thường nhân bất đồng.
Bất quá hiên viên thái dã khai thủy tẩu xuất liễu, như kim đích tha ứng cai hữu vũ hóa hoặc giả đăng tiên tu vi liễu.
Dã xác thật khả dĩ tẩu tự kỷ đích lộ liễu.
Tất cánh tha đích thời gian dã bất đa, tái lưu tại tông môn phản nhi thị hại liễu tha.
Tùy hậu vạn hưu đích thoại đề thời bất thời tựu chuyển hướng tha, vấn tha như quả thị tha tạp đông tây, hội bất hội ngâm thi nhất thủ.
Giang hạo giác đắc tự kỷ một hữu bệnh, ứng cai bất hội tại tạp đông tây đích thời hầu đặc địa ngâm thi nhất thủ.
Phu diễn liễu kỉ hạ hậu, giang hạo tựu ly khai liễu.
Hồi đáo trụ xử một đa cửu, giang hạo tựu cảm giác mật ngữ thạch bản chấn động.
Kim vãn tụ hội.
“Ứng cai cân thiên đạo trúc cơ hữu quan.”
Giang hạo tâm lí tưởng trứ.
Tử thời.
Tụ hội khai khải.
Giang hạo tiến nhập thạch bản chi trung.
Mỗi cá nhân đô tại.
Lê tộc đích dực đồng dạng như thử.
Vấn quá hảo hậu, đan nguyên hàm tiếu đạo: “Hữu tu luyện thượng đích vấn đề mạ?”
Tịnh vị hữu nhân khai khẩu.
Chi hậu tựu thị cổ lão chi địa đích nhậm vụ.
Dực giao xuất liễu tha đích cổ lão trận pháp.
Đan nguyên khán hướng tinh.
Hậu giả đạo: “Hữu liễu.”
Như thử đan nguyên khán hướng dực đạo: “Dực tiểu hữu khả dĩ trực tiếp đắc đáo căn trị chi pháp, như quả trận pháp vô hiệu, na ma dực tiểu hữu nhu yếu dụng kỳ tha đại giới thế hoán.”
“Hảo.” Dực lập tức điểm đầu, hữu ta kích động.
Giao dịch hoàn, đan nguyên khán hướng tinh đạo: “Tinh tiểu hữu yếu thập ma?”
“Thiên đạo trúc cơ tức tương thành tiên, thính thuyết hội hữu chư đa nguy hiểm.” Tinh nhận chân đạo: “Ngã hi vọng hữu nhân khả dĩ tẩu nhất tranh thích lượng bang mang.”
Văn ngôn, đan nguyên điểm đầu:
“Hảo, bắc bộ hội hữu nhân tiền vãng thiên âm tông.”
“Lánh ngoại” đan nguyên khán hướng tỉnh đạo: “Tỉnh tiểu hữu tại nam bộ mạ?”
Giang hạo hữu ta ý ngoại, tùy hậu điểm đầu.
“Hữu nhân hi vọng tỉnh tiểu hữu năng tại thiên đạo trúc cơ thành tiên thời bang mang.” Đan nguyên khai khẩu thuyết đạo.
Văn ngôn, chúng nhân hữu ta ý ngoại.
Giang hạo dã thị như thử, tư tác phiến khắc, phương tài khai khẩu: “Như quả thuận thủ đích thoại ngã hội xuất thủ.”
Tự kỷ tu vi hoàn thị bất thái cú.
Thiên đạo trúc cơ thành tiên, tự kỷ khả năng bất cú khán.
Đãn năng bang mang tự nhiên yếu bang trợ nhất nhị.
Chi hậu đích giao dịch trung quy trung củ.
Nhi thuyết khởi chu biên, chúng nhân tài tri đạo trương tiên tử dã tại thiên âm tông.
Liễu dã thuyết khởi tha đích nhân tại thiên âm tông.
Quỷ tiên tử dã thuyết thượng quan nhất tộc hữu nhân khứ liễu thiên âm tông, bất quá tha ngận bội phục trương tiên tử, tha đô bất cảm chủ động khứ.
Giang hạo cảm giác giá ta nhân tự hồ đô hữu thập ma nhân lai thiên âm tông.
Bất quá đô một hữu thính thuyết thùy tiền vãng thiên âm tông đảo loạn.
Thiên âm tông hải vụ động.
Nhất đạo thân ảnh nhược ẩn nhược hiện.
“Ngoại diện chân thị nhiệt nháo a, thục tất đích khí vị, thị đại khí vận giả.”
“Như thử khán lai ngã hữu cơ hội xuất khứ cuống cuống liễu, giá ma đa niên liễu, chân thị thiếu kiến a.”
“Bất tri đạo tha tại bất tại, bất quá đại gia ứng cai hội giác đắc ngã hội trùng trứ đại khí vận giả nhi khứ ba?”
“Khả tích a, giá ta bỉ khởi ngã yếu tố đích sự, đô thái miểu tiểu liễu.”
Thử thời vụ khí dũng động.
Ẩn tàng tại hải vụ động đích thánh đạo thành viên sát giác đáo liễu thập ma, đãn tịnh vị chân chính thính đáo thanh âm.
Nam bộ.
Nam cung nguyệt quỷ sử thần soa đích lai đáo liễu thiên âm tông.
Tha tức tương thành tiên, khôi phục đích tốc độ phi thường khoái.
Lai giá lí thị tưởng đáo liễu vô pháp vô thiên tháp, như quả năng cú trảo đáo hải la đích vương, hoặc hứa năng tri đạo ngận đa tiêu tức.
“Như kim ngã tức tương thành tiên, tu vi tại thiên âm tông ứng cai thị đỉnh tiêm tồn tại, tiến khứ bất hội hữu thái đại trở ngại tài thị.”
Tương quan